ГОСТы и обманы.

[sincerely-comm]

Оригинал взят у damil в ГОСТы и обманы.

Сейчас смотрел "Теорию заговора" на первом. Много интересного узнал.

1. Пельмени. Люблю. Убило нах совсем. Оказывается, пельмени все делаются по ГОСТу, собственно это ГОСТ на начинку. Мясо присутствует - значит по госту. А еще оказывается надо смотреть категорию. Самая лучшая "А". Ну а  дальше по порядку "Б" "В" "Г" "Д"
Посмотрел дома пельмени - охренел "В"
2. Тушенка. Может быть по ГОСТу, а может по ТУ. Борисоглебский завод выпускает по ГОСТу, шикарную тушенку, но оказывается её много подделывают. Вот это бред.
3. Масло. Может быть по ТУ, может по ГОСТу.
Вологодсткое масло делается по ТУ. Единственное масло 82.5% ТУ которого круче ГОСТа. Но надо внимательно смотреть. Делается только в Вологде. Фасуется там-же. По вкусу - чуть ореховый привкус. Без добавок. Это сказала технолог завода.
Кстати, на картинке подделка. Написано ГОСТ.


Резюме такое. В Израиле, слышал, действует программа продовольственной безопасности. Если продает хрень и его взяли за жопу, то просто пожизненно теряет возможность работать с продуктами. Ну или что-то типа этого.
Вот, бл..ть, заботятся о своих гражданах.
А у нас? Проверками затрахают, но бизнесу проще взятку дать и продолжать хрень впаривать.
Обидно, да....
Как-то так...

@темы: ложь

---

Мысли вслух.. Об общении.

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Мысли вслух.. Об общении.

А вы задумывались, почему порой вас раздражает тот или иной человек? И не смотря на то, что знакомство у вас виртуальное, негативные эмоции столь сильны, что даже понимание собственной неправоты, не может остановить вашу обиду, раздражение и повышенные тона.



В бытовом общении, а мы сейчас говорим именно о таковом, важна не столько информация и смысл слов, которые мы говорим, сколько энергетика того, как они передаются. Если вы считаете, что человек что-то делает не так, выглядит не так, как привыкли вы, а ведь в первую очередь именно это и раздражает вас, и при этом вы грубы и поучаете, вас не станут слушать. А знаете, что самое страшное, что так называемая зрелая личность может сознательно использовать внешне негативную реакцию для достижения своих целей. Возможно, иногда и гнев по своему оправдан. Но здесь легко впасть в самообман, оправдывая разрушительные реакции «праведным гневом». В любом случае стоит поддерживать хотя бы относительную осознанность.

Большая часть общения людей – это в каком-то смысле обмен энергиями. Хотите вы этого, или нет. От вас это не зависит. И в контексте всей жизни, важно не количество нескончаемого потока бездушного знания, а то, сколько тепла мы подарили друг другу.

Казалось бы, ну чего проще, в каждом человеке найти что-то хорошее. Так нет, непонравившегося вам человека, воспринимаете чуть ли не как личного врага. А с врагом что делают? Правильно, стараются уничтожить... Вот вам ещё одна причина вашей агрессии.

Из своих наблюдений давно сделала для себя вывод, что человек ругается тогда, когда ему скучно, или не хватает адреналина, назову это так. А вообще, скажу я вам, конфликты, как правило, возникают в уме отдельного человека...

Делаем вывод, что если вас раздражает кто-либо, то нужно понять и выделить, что именно раздражает и начать работать с искомым в собственном характере. Что ж. У вас есть прекрасный повод для самосовершенствования... Пожелаю вам удачи!



И потом, простых правил вежливости ещё никто не отменял...

Удачного всем дня и приятного общения.)

@темы: общество, отношения, люди, манеры, мораль

---

Месть бывшему

[sincerely-comm]

Оригинал взят у katya_posochina в Месть бывшему

Лучший двигатель личной жизни - это месть бывшему. Ага, ты меня бросил ради той? А как можно доказать бывшему, что он потерял такой неповторимый цветок? Правильно, встретить случайно, но при этом выглядеть ах@но! И тогда вчерашняя стокилограммовая клуша, с горящими от злости глазами и планом мести, стартует в тренажерку...перестаёт жрать всё, что плохо прибито...вспоминает про забытые кэблы и меняет тренники на платье. Злость и месть самый крутой способ избавиться от жирной задницы. А любовь? Что любовь? Она только расслабляет жопу и она начинает расти.
Фото их Интернета

---

С такой женой, как за каменной стеной!

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tsergeya в С такой женой, как за каменной стеной!

Вот попросила она вас помыть посуду. Откажете?



Подписывайтесь на мой канал.

---

А вот интересно...

[sincerely-comm]

Если сделать всё наоброт. Написать пост в сообщество sincerely-comm а потом сделать репост к себе. И именно репост, а не перепост. Ибо от себя в соо репостом никак не получится.
Как будет выглядеть статистика.
сейчас в соо 119,47,16 а у меня 565,342,100

Ну, погнали.

@темы: Эксперимент

---

Всегда ли светло от улыбки.

[sincerely-comm]

Оригинал взят у rainhard_15 в Всегда ли светло от улыбки.

Неискренность - одна из самых страшных вещей на этом свете.

Когда я в детстве слышал это пищание про "от улыбки станет всем светлей", я съёживался так, как от звука железа по стеклу, не меньше. Именно от звука - и ещё тогда захотел, помнится, понять, что же тут не так - вроде бы мультик, из которого песенка, вполне себе доброжелательный...

Фальши тогда вокруг нас хватало - ею всё было пропитано.Даже серый асфальт и унылые стены хрущоб и гаражей, состряпанных где из контейнеров с железной дороги, а где - из радиаторов отопления... В гаражах пили, чтоб не видеть осточертевших морд дома - с другими, не менее часто осточертевшими мордами... Мы, их дети, скакали по этим гаражам со своими палками, силясь вообразить из них кто что - и прекрасно видели отравленные безысходностью лица своих отцов. Часто, от нефиг делать - ухаха, у нас не было компов, а сотовые телефоны тоже были из области фантастики! - делать было нефиг, оттого и фильм "Чучело" реальней некуда, и просто не на что было записывать тот беспредел, что творился по подвалам-чердакам и разным закоулкам - мы кидались комками грязи по наглядной агитации, висевшей на унылых стенах. В зомбоящике трещали всякую лапшу о недостатках и перегибах, мешавших наступить светлому будущему всея человечества. Заметим, из этого состояло всё, и это мы видели ещё раньше, чем научались ходить - когда говорят вокруг над твоей коляской, наплевав, что ты всё слышишь и понимаешь, деваться от восприятия некуда. И уже ко второму классу ты понимал, что никакого коммунизма не будет и всё это брехня - достаточно промотать в голове приключения генсеков "родной партии". Но понимал также и то, что говорить вслух о понятом - опасно. Потому что живёшь в этаком концлагере, где всё сделано для максимального твоего неудобства, от самых глобальных бытовых мелочей и полностью.

Потом ты понимал, что родители твои - несчастнейшие люди, как раз по этой причине. Они вынуждены доставать самое нужное, надрываться для семьи, и в глубине души уже её ненавидят за это. За недосып хронический, за невозможность спокойно побыть одним, за невозможность отдохнуть, за удалбливание по выходным на даче, чтоб вырастить там то, что можно съесть. За то, что мы болели в этой нездоровой атмосфере, заставляя их нервничать по этому поводу. Конрацептивов не было, как и элементарной сексуальной грамотности, и у молодых семей всегда была масса сложностей из-за этого. Не говоря уже о том, до чего сложно было уединяться, когда в одной квартире с ними и детьми часто и старики жили. Которые вместо хрестоматийной помощи потомкам вели себя обычно как раз наоборот - не имея возможности отомстить родине за свою загубленную молодость, когда даже работающие голодали - они без всякой совести превращали жизнь детей и внуков в ад. Третировать молодёжь в самом её нежном возрасте вообще было в моде - мерзкие старухи на лавочках не только устраивали драмы почище изображённой в чёрно-белом фильме "А если это любовь?", но и идейно стучали, выдумывая на пустом месте и ловя аццкий кайф от произенесения разных мерзких гадостей вслух по адресу всех, кто был моложе их - масштабы этой ненависти столь велики, что даже описанию поддаются с трудом.

Хотя ты был вынужден выживать в этом ужасе, ты уже понимал, что надо знать, откуда что берётся и кто ненавидит тебя за факт твоего существования. Поэтому искренность и была тем лакмусом, который подсказывал тебе, кто перед тобой. Ведь были в немалом количестве и такие особи, кому было комфортно жить среди грязи и грязь же творить. Кому нравилось тусоваться в унылой бурсе, выклянчивать за зубрёжку оценки, подлизываться к класснухе, которая мнила себя чем-то вроде пахана на зоне в юбке, и изображать гнилую плакатную праведность - такую же грязную на самом деле, как пропитанный сажей из кочергарки снег в конце зимы.

Так вот, это были такие правильные пионеры потом - а все остальные, нормальные дети, мечтали сбежать нафиг с этих уроков поскорее и заняться дома чем-нибудь приятным - книжками, игрушками, пирожками и всяким рукоделием. Или хотя бы ухилять собирать бутылки, чтоб напокупать себе значков или марок. Или просто набегаться, если погода позволяла. А те, кто радоваться жизни не мог или не хотел, становились правильными ленинцами - с умом у них был напряг, зато с хитростью и подлостью дело обстояло столь хорошо, что у нас никогда в голове этот объём даже умозрительно не мог поместиться. И вот ты понимаешь, откуда эти все мерзкие старухи (старики обычно спивались быстро или сдыхали от болячек, не доживая столько, сколько их жёны-вампирши) - из таких детей, всегда готовых на гадость. Что бы мстить тем, кто не такие, как они. В идеале - уничтожить всех остальных.

Начинаешь примечать свойские привычки и культуру врага. И понимаешь, что именно неискренность - их основное свойство. Потому что даже на злобу искренюю, сколь мерзка бы по своей сути она, их не хватает - это ведь поступок, а он предполагает отвественность за него. Поэтому по одному это - мерзкие, склизкие трусы, рвотное средство. Ну, а толпой - сатанинская сила, факт. И не знали мы ничего о Боге ещё даже, но на звёзды смотреть и ждать чуда привыкли. Знаете, как старухи эти и их наследнички ненавидят тех, кто молча стоит и смотрит на небо? Не знаете? Вам повезло...

Знаете, как красив молодой месяц, когда он выныривает ещё по светлу на подзакатье? Помню, я смотрел, увидев тень Земли там, наверху - уже знал, что это она - стоял себе, оттенок интересный разглядывал... А в другой раз мне было в прикол смотреть без бинокля на  терминатор, когда совсем стемнело, и полная луна взошла над ветками тополей над крышами... Про созвездия вообще пока заткнусь, иначе придётся рассказывать страниц на пять... Скажите, а кому мешает одинокий мальчишка, который не гоняет с воплями себе подобных, не швыряется консервными банками в стену, не бъёт об асфальт стеклотару забавы ради? Просто стоит и смотрит на небо? Да я знаю, что вам никому не мешает. А смотреть на небо, если погода позволяет, можно часами - да ладно, я никого не призываю это делать, не пугайтесь. Я просто в конце дня хотел отдохнуть от постоянных нервотрёпок. Не под ноги же себе смотреть, на дворовый мусор, верно? Нырнуть домой, в давящий нудный напряг взрослых о том, как всё тяжело и муторно, всё равно неизбежно - так отчего бы не повременить с этим, чуть подышав свежим воздухом полной грудью, дома будет душный смрад из-за низких потолков, тошнотворная кухня, простое мыло, курево, влажное бельё и пар от утюга. Даже уроки делать голова варить отказывается, куда бы сбежать от всего этого нудного давящего мрака в блеске электричества.

И вот выползает оно - вечно злое, вечно норовящее проорать тебе, что ты плох и отвратителен лишь потому, что живёшь на свете... Если ты нюхаешь сирень - на тебя накинутся с воплями, чтоб не смел-де рвать. Вы хоть в состоянии понять, как обидно, когда тебя ругают за то, чего у тебя в мыслях даже не было? Тогда вы человек, это хорошо.

Выползает оно, стало быть, трясущееся вовсе не от кучи болячек - от странной ещё тебе, ребёнку, запредельной какой-то злобы, и чувствуешь ты, что будь её воля, она бы тебя уничтожила прямо сейчас и очень быстро. Но у тебя ещё хватает непосредственности на её полузвериный вопль с интонациями раненого монстра : "Что ты тут делаешь?" ответить что-либо вежливое, хотя должен ты уже выучить фразу "не Ваше дело, сударыня". Не выучил? Или побоялся истерики в ответ на такое слово? Сам виноват, тебе же хуже - вежливость твою подавно не оценят, заклеймят двуличным врунишкой, который точно пакостит, просто успел отмазаться, раз смотрит невесть куда. И не вздумай по-доброму что-то рассказывать про звёзды и условия их наблюдения - не только умных, но даже просто образованных эта порода ненавидит, наслушаешься оскорблений, а то и матюгальников сразу прилетит. Да и тростью прилететь запросто может - скажем, если ты промолчал. А вот кабы фразу выучил - была б у тебя возможность сквозануть мимо, пока уродливое подобие человека стоит на месте, лупая зенками и поперхнувшись, и сбежать куда-нибудь прочь. Так-то.

А вот когда мне, уже подросшему и даже получишему паспорт, довелось зарабатывать на сладости для себя и младшей сестры, помогая книготорговцам, я и узнал причину ненависти этих существ к молодёжи окончательно. Дело в том, что солидную часть выручки составляли дешёвенькие околоэротические изданьица. Качество у них было никакое не только полиграфическое, но и содержание текстов и иллюстраций тоже было ниже всякой критики и уж никак не могло понравиться никакому эстету-эротоману. Помнится, я сильно был этим возмущён и даже поинтересовался у работодателя, не противно ли ему самому этим торговать. Мне спокойно ответили, что просто не нужно открывать эту дребедень, чтоб не тошнило, а деньги не пахнут. Поначалу я действительно не поверил, что именно эти якобы благообразные радетельницы за всеобщую нравственность и порядок покупают дешёвку, от которой задроты и прочая погань им подобная бы плевались. Но довольно быстро случился курьёз как раз в моём дворе детства - одну из моих гонительниц времён начала школьной поры приложил на остановке троллейбус, отшумели похороны и поминки, а на третий день её дети выносили на помойку огромные пачки этих газетёнок и брошюрок с дешёвым порно...

Уже потом я узнал про акции "Долой стыд!" ранних комсомольцев, про тезис "комсомолка не должна отказывать комсомольцу, если у него проснулось желание", про первые декреты советской власти - о национализации женщин... Когда получил студенческий билет университета - а значит, пропуск в самую крупную библиотеку Сибири и Дальнего Востока. Я из неё не вылезал в свободные дни - несмотря на то, что личная жизнь у меня не просто была, но, как у всякого парня с физфака, что нарасхват у сверстниц, протекала достаточно бурно, потому что кроме билета у меня всё было в порядке и с внешними данными, и с... ну, Вы поняли. Однако сколь бы ни были мы раскомлексованными, что только на тусовках не творилось, я сразу скажу, как оно было. Мы убегали далеко и навсегда, если утром слышали "когда мы с тобой поженимся?" Мы были собственниками не делились ни с кем - сколько бы чего не принималось внутрь перед. Даже если на одну ночь, но только со мной сейчас, и уединившись, или ты мне не подруга. Контрацепции всегда уделялось внимание самое серьёзное, а водка часто использовалась наружно - после, если это были незнакомые толком девчонки. Про женскую физиологию мы знали иной раз побольше, чем разбитные деревенские девахи, приехавшие "городских охмурять". Поскольку не всегда успевалось нормально познакомиться, тест был проще некуда - положить тампон ОВ в карман пиджака или джинсов, тогда они даже поштучно кое-где в киосках продавались. Если понимаешь, что она знает о его нахождении там - зенки выдадут с ресницами, сразу - значит, шарила по карманам, дальше перепиха общаться нельзя, да и лучше вообще аккуратно сваливать, надо позвонить завсегда согласной старосте со второго курса прикладмата, чтоб устроила напоказ сцену ревности при такой клуше - и нет проблем, стоимость услуги примерно одна плитка чёрного шоколада "БлокК", ещё и вместе слопаете с ней потом с чаем... Солидарность университетская, без неё не выжить. Так вот, групповуха и даже тройники не одобрялись - не потому, что не было желающих, а потому, что знали, что добром такая "комбинация" никогда не заканчивается... Остальное, думаю, тоже понятно.

Так что действительно умнее, целомудренней и оттого счастливее были мы, чем эти старые и опытные комсомольцы... Не того опыта они набрались, как стало ясно. Потому и не улыбались в старости никогда. Не научились они жизни радоваться. А русский устроен так, что улыбается только тогда, когда ему хорошо. Не иначе. Поэтому продавщицы, парикмахерши и горничные любили иностранцев не только за валюту. Те улыбались автоматически, даже если не испытывали эмоций. А тётки и не знали.

Когда тысячелетие закончилось, оказалось, что мы не заметили моду на позитив, голимый и беспричинный. То есть, позитив ради позитива. Мы выросли, переженились, помчались дальше во взрослую жизнь. А те, кого мы забыли, потому что в приятельницы нам они даже не годились, как оказалось, не все нашли себе в мужья брутальных гопников и их друзей. Кое-кто побрезговал домашним "как у людей" - милая, кстати, добрая фраза! - и решил быть оригинальной. Аки самка богомола или паучиха, выражаясь аллегорически. Кто-то из них сделал в юности аборт на последних днях возможного срока, надеясь, что сможет развести на женитьбу кого-то из нас, и остался бездетной после. Другие нарожали "для себя" - страшна участь этих детей... Так вот, моду на позитив создали как раз бездетные и не желающие рожать вообще.

Такая мода имеет под собой один очень важный момент - наличие постоянного дохода у декларирующей и собственного жилья. Потому что живёт одна, ибо эти заскоки долго никто не выносит, даже если сожитель и объявляется на её территории в случае напряга с наличием своей. Дело не в диетах, распорядке дня и прочем типа ЗОЖ. А в том, что эта красотка (часто красотка, чего уж там, следит за внешностью-то) никого не любит вообще, даже себя. Пусто там, глухо, и ничего на самом деле живого поэтому. Шпарит такая милашка тебе минет ловко, а ты ничего приятного не чувствуешь. А самое поганое потом - понимаешь, что в резиновую куклу сунуть было и честнее, и приятнее, и вообще лучше бы сам рукой под душем... И хрен ты это объяснишь кому, право. А уж улыбаются эти куклы ослепительно, факт. И фальшь эту понимать учишься вот на таком горьком опыте, когда лежишь и думаешь, каким образом можно теперь ответить на вопрос "тебе было хорошо?" честно. Понимая, что если скажешь "да" - пропал ты, сам себе противен после этого навеки. Парни, кто храбрый был настолько, что мог дать отрицательный ответ? Есть такие отмороженные ещё, а? А, ладно, я не для того это сказал вовсе.

А вот зачем. Эти подделки всегда до фига о себе мнят. И оттого распознаются сразу на один их собственный девиз, вот этот:


А старость их ждёт та же, что и тех комсомолок, что ненавидели нас детьми. Они это знают и ненавидят меня сейчас - за то, что я смею быть искренним, а они - нет.

@темы: отношения, люди, ложь, подлость, жизнь

---

Реплика... О цитатах.

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Реплика... О цитатах.

В последнее время в Сети стали попадаться материалы о том, что не правильно цитируют классиков. Причём начинают разбирать ни Пушкина, ни Гоголя, ни Чехова, а ... Ленина/Сталина. Типа народ их неправильно понял, они совсем другое говорили...



Ну посмотрела я пару цитат вечного Ильича...

Первая, которую лично я слышала ещё со школы. «Любая кухарка способна управлять государством». Кстати, нам её произносил не кто-нибудь, а учитель истории, который был коммунистом между прочим. Но это не суть. Читаем оригинал:«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством… Но мы… требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».(Статья «Удержат ли большевики государственную власть» Полное Собрание Сочинений, т. 34, с. 315.)

Вторая фраза:«Насилие необходимо и полезно». Защитники утверждают, что фраза выдрана из контекста, поэтому теряет смысл. Что ж, читаем оригинал: «Есть условия, при которых насилие и необходимо, и полезно, и есть условия, при которых насилие не может дать никаких результатов». (ПСС, 5-е изд., т. 38, с.43, «Успехи и трудности советской власти», 1919 г.)

Не знаю как вам, а по мне так хрен редьки не слаще... Общий смысл фраз абсолютно не меняется.


И для мимо проходящих, что не читают тексты, ставлю ролик. Чё, зря заходили что ли...

@темы: республика, уроды, общество, люди, ложь, мораль, подлость, прошлое

---

Sleepy cat.

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tsergeya в Sleepy cat.

@темы: видео, кошки, позитив

---

Мир кукол на лабуденах и в ослепительных штанах

[sincerely-comm]

Оригинал взят у zlatoalex в Мир кукол на лабуденах и в ослепительных штанах

Мир последнего времен в условиях информационной революции просто взорвался фейерверком ослепительных демонстраций своего мужского и женского начал.
Где гипертрофированная мужская брутальность на фоне искусственно подчеркнутой женственности соревнуются друг с другом в эгоистичном стремлении демонстрации своего я.
Ярко показывающих, что они на самом деле не выражаются только в половых отношениях в узком смысле этого слова.
Вообще мужчина и женщина это всегда отношение. Отношение к другим.

Когда говорят « ты же мужчина» или «будь мужчиной» , то по своей сути это представляет некое указание на ответственность исходящую изнутри. Обязанность нести которую всегда неотрывна от самого факта существования в качестве такового.

Потому мужчина он делатель, вопрос только в том, что ему надо делать, что бы оправдать свою потенцию как такового.

Женщине же редко пытаются указать на ее естественное начало как некую обязывающую безусловную составляющую. Наоборот сама женщина нередко заявляет «я же женщина», или про другую « она же женщина», тем самым наоборот требуя соответствующего отношения, в котором это положение как бы определяет какое то право.

Статус же мужчины по сути всегда связан с обязанностью вечно что то доказывать и всем предъявлять результаты этого. Статус же женщины напротив как некое изначальное право, которое в то же время она то же стремится всеми силами подтвердить, как реализацию своего естества.

Производным статусом от статуса непосредственно женщины является только статус матери, который с одной стороны может содержать как право требования, так и наоборот возможность обратного требования. Здесь могут и предъявить самой женщине «ты же мать» требуя определенного поведения, и сама она может остальным то же самое предъявить, в соответствующей ситуации требуя соответствующего отношения.

Потому данные статусы всегда определяют поведение человека в обществе в том или ином виде.

Потому быть мужиком для многих сейчас это всегда связанно с имущественным цензом, как неким параметром способности к действия, направленным на само обеспечение.
То есть крутая дорогая тачка, мобила, ботинки, для многих являются достаточными признаками их мужественности, кроме отношения к женскому полу как таковому.

Для некоторых впрочем курить, жрать водку и ругаться матом почему то же является признаком мужественности. Так же как и совершать преступления. Почему? Наверное потому, что в этом выражается их отношение к обществу как к некому объекту воздействия, производного от мужского созидательного начала. При чем, качество воздействия определяется не степенью полезности, а только степенью самих произведенных результатов и полученных выгод.

Искаженное понимание созидательности как мужского начало дало такой результат, что превратило его в разрушение, потому как оно само в себе то же несет силу, и тем самым наделяет его обладателя потенцией нести изменения в окружающую действительность. Результаты, которого создают ложное впечатление реализации мужского созидательного начала, как реализовавшегося делателя.

Неким более завуалированным искажением созидания в сторону разрушения это направленность на получение непосредственных выгод от деятельности. Когда деятельность приносит конкретную материальную выгоду, что уже само по себе толкуется как созидательное начало, заставляя многих окружать себя многочисленными символами материального достатка, как признаков успешности своей деятельности. Но по своей сути, такая деятельность, направленная только именно на это, омертвляет сама себя, поскольку не несет в себе признака доброты и любви к человеку, а наоборот зачастую связанна с обратным. И это тоже сатанинский обман. Созидательная роль мужчины может быть реализована только тогда, когда он несет благо людям своими результатами.

Женщина, в своем стремлении доказать свое естество и женское начало, всеми силами стремится привлечь к себе внимание, что порой принимает так же нездоровые формы.
Вообще женщина по своей сути принимающая от делателя мужчины результаты его творчества, направленна на сохранение их и возрастание. Потому женщина- это прежде всего хранительница очага. Как мужчина создатель данного очага и добытчик топлива, то женщина призвана поддерживать в нем огонь.

Искажение принимающего субъекта в женском начале привело к тому, что женщина эгоистично стремится принять от мужчины то, что будет использоваться ей лично, а не для сохранения и возрастания.
Так сейчас последняя песня группы «Ленинград» «Экспонат» взорвала интернет высмеиванием просто алчного стремлением женщины быть неотразимой. Этот шедевр маргинального искусства как нельзя точно показал извращенное понимание современных женщин собственной привлекательности. «….на выставке Вангога я главный экспонавт» «на лабуденах нах и в оху…х штанах» «Я прима без пиз…».

Теперь многие женщины на самом деле это не потенциальные матери и хранительницы очага, привлекательные своей возможностью создать семью и вырастить детей, а очень стильные, яркие и мертвые куклы.

Здесь сразу вспомнилась песня «Ногу Свело» «Кукла» «Ты можешь раз, ты можешь два, ей все равно, она мертва», это уже про мужчин желающих иметь таких женщин.

Потому что тот сатанинский обман, о котором я уже упоминал, основывается на исключительном создании иллюзии. Иллюзии самореализации, стремлением к созданию которой охвачена вся наша современна действительность, вырастившая мир обманчиво- привлекательных, внешне броских и мертвых изначально человеческих проявлений.



А для вас

View Poll: #2034879

мужское и женское начало- это что?

---

Уже и до мультиков добрались...

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Уже и до мультиков добрались...

Горепатриоты портят и извращают любую идею. Причём конструктивных предложений лично я от них не слышала никогда, лишь только одно: не пущать/запретить... Ну вот мультики то в чём виноваты? А?



Оригинал взят у vulpes_korsak в В защиту Диснея

Ни для кого не секрет, что сейчас новый виток Холодной войны. Времена 90-х, "Америка - круто", "Пепси", "Кока-кола", жвачка, джинсы и тому подобное, прошли. Теперь пропаганда настроена на "Тополя" на футболках (при том, что Америку за Хиросиму пинаем, да) и ненависть ко всему западному, столь же яро, как прежде вдалбливали в головы про американские крутышки. Зачем это делается - ежу понятно, чтоб морально готовы были убивать людей "вражеского народа" в случае чего. Про это всё можно долго рассуждать, я сейчас только про частный случай. Понятно, что буря в стакане, глас вопиющего в пустыне, капля в море и нафиг никто не услышит, но как-то достало малость.

Речь пойдёт про такой элемент нашего детства, как мультики. Диснея, я думаю, все помнят. Так вот, в ходе свирепствующей сейчас анти-западной истерии под раздачу попадает всё, что выходит из "вражьего стана", особенно если дело касается культурного плана. В вопросы политики я не лезу, мне важно другое. Объективность. А вот с ней-то как раз напряг. Я не спорю, что пакости с экранов телевизоров льётся много. Сам не очень люблю мульты, к примеру, "Никелодеона", ибо хоть там и есть хорошие сюжеты (именно поэтому засматривался в свое время и "Арнольдом", и "Детками", и "Дикой семейкой Торнберри", однако графика - как говорят сейчас, заставьте меня это развидеть (с). Но пламенные патриоты метут всё под одну гребёнку. Видимо, потому, что так проще, а ещё вернее - из-за плохого знакомства с материалом, смешанного с самым главным, что мне, собственно, и не нравится и против чего я и собираюсь возбухать - подменой понятий, подтасовкой фактов и передёргиванием. Потому что главный постулат таких "патриотов" - "мы русские-высокодуховные, а у тлетворного запада всё сплошь лицемерие и подмена понятий". И когда ты видишь, как авторы обзоров прибегают к той же лжи и подмене понятий...
На Диснея ополчились больше всего. Оно и понятно - "Мышиная империя" сейчас практически всё под себя подмяла, главный враг, так сказать... Только смешно, что диснеевскими мультиками называют и "Тома и Джерри", и "Багза Банни"... Только указывать на ошибки, наверное, им вряд ли стоит - ответ, полагаю будет в стиле "какая разница, все они там одним миром мазаны" и обвинения в продажном троллинге на заказ.
Но я напишу именно по Диснею. Так как ему всё же, как гиганту, больше достаётся. Больше пуль в цель прилетает, так сказать. Наткнулся вот на такую статью:
http://legendy-kino.ru/sovsem-ne-ta-skazka-chast-iii-epokha-chudes/
Их много таких, и я как-то раньше всё молчал, хотя было что возразить. Просто думал - а толку? Свободы слова на таких ресурсах нет, обругают да забанят. И всё-таки не вынесла душа поэта. Напишу здесь, тут, как я уже говорил, рейтинг низкий, могу писать, что захочу. единственный недостаток - до народа не дойдёт) Ну да, как говорил бард, главное - создать, чтобы оно в мире существовало, а там уж найдёт нужные уши. Тем более, что в этой статье ну уж совсем нагло всё перековеркано.
Итак.

Вспомните любой диснеевский мультфильм, пускай даже самый-самый-самый волшебный, о прекрасных рыцарях, принцессах и чудовищах. В нём вы всегда найдёте помимо основной сюжетной линии то, что в народе сейчас принято называть фан сервисом, или вернее, совершенно ненужной отсебятиной, призванной развлечь зрителя и немного продлить фильм.Например, в мультфильме про Короля Льва этой отсебятиной были придурковатые Тимон и Пумба, напрочь лишенные морали, два дегенерата, которые просто служат затычкой для сюжета. Важны ли они для повествования в целом? Не совсем... они нужны лишь для того, чтобы дети могли посмеяться и отвлечься от поистине суровой истории львёнка Симбы.

Там ещё на Тимона с Пумбой наезжают за то, что такими популярными стали, и им дали собственное шоу. Да, сериал ниже качеством, чем оригинальный мульт, (хотя сериалы по той же "Русалочке" или "Аладдину" не в пример интереснее). Но вот с высказыванием выше я категорически не согласен. Это они-то никакой роли не играют в сюжете? Да, поначалу они просто два раздолбая, живущие по принципу "забей на всё и веселись". Но. Первое их появление - уже сюжетный ход: именно они спасают бессознательного Симбу, который лежит в пустыне обессиленный, и вокруг него уже собрались стервятники, предчувствуя скорый обед. Тимон с Пумбой разгоняют стервятников - да, это для них развлечение, но затем они находят Симбу и кабан Пумба, пожалев львёнка, предлагает взять его с собой, даже игнорируя тот факт, что Симба - лев, пусть и очень маленький. Можно сказать, что Пумба просто глуп и не соображает. Действительно, в их паре мозги - это хитрованый Тимон, зато Пумба - это добрая душа. Наш Иван-дурак тоже животным помогал, по доброте душевной.
- Да это пропаганда хвалёной американской толерантности! - возразят мне патриоты. - Где это видано, чтобы лев дружил с добычей?
А вспомните Людвига Четырнадцатого? Да, тоже "западная" сказка. Но по ней почему-то наши советские деятели, которых эти же паториоты прославляют и мультик сделали, и фильм. А патриотично настроенным гражданам следовало бы присмотреться к образу пса Максимилиана из этой сказки - они мне его очень напоминают.
Но вернёмся к нашей африканской живности. Симбу спасли, и он подружился с кабаном и сурикатом. Доброе дело вознаграждается, не так ли? Да, можно обвинить весёлую парочку в меркантилизме добрых побуждений, причём Тимон её прямо высказывает. Но,к ак уже было сказано - это он такой умный, Пумбе-то пофигу, для него просто не дело оставить малыша умирать одного в пустыне. И, кстати, что характерно - именно кабана потом Симба защищает от напавшей на него Налы. Так что как раз бескорыстное дело даром не пропадает. Но пусть меркантилизм. Однако образ на то и образ, чтобы развиваться дальше. Патриоты хвалят советские мультики, где плохой персонаж меняется к лучшему. Почему же эти изменения к лучшему не замечаются у "западных" персонажей? Того же Аладдина клеймят, что вот, дескать, какой пример подаёт детям история о базарном воришке, дорвавшемся до султанства и получившем принцессу?
То же самое с Тимоном и Пумбой. Да, сначала они отвлекают Симбу от того, кем он должен быть, проповедуя ему свои принципы забить на всё. Но так же можно обвинять любого, например, злодея за то, что чинит козни главному герою. Это часть пути, Симба заблуждался, но заблуждения по сюжету нужны, чтобы от них избавляться, разве нет? И, получив волшебного пенделя с небес от папы (и немного по башке от Рафики) Симба берётся за ум и отправляется возвращать себе то, что принадлежит ему по праву.
Что же делают Тимон и Пумба? Они вполне могли бы продолжать жить без забот в своём райском уголке - что им за дело до происходящего где-то в чужих краях. И, будучи, как их называет автор, дегенератами, напрочь лишёнными морали, они бы так и поступили. Но нет же! Они следуют за Симбой и помогают ему бороться с коварным Шрамом. "Мы собираемся сражаться с твоим дядей за... это? Ну что ж, если это имеет для тебя такое значение, мы к твоим услугам," - говорит Тимон. Может, он ещё и не понимает, на кой Симбе сдалась усеянная костями пустошь, которую разорили гиены, и чем она, кроме того, что родная, лучше их оазиса. Но - "Это нужно вам? Так в чём же дело?" (с) Тимон и Пумба уже не меркантильный хитрюга и беззаботный раздолбай. Это верные друзья, готовые помочь в беде, просто потому что другу нужна помощь. Они лезут на землю, кишащую голодными гиенами (!) и несколько раз рискуют собой, помогая Симбе - отвлекают внимание гиен на себя и потом в последнем бое сражаются против гиен вместе с остальными героями. Дегенераты "на поржать" и не имеющие значения в сюжете? Ха, да как бы не так. Не спорю, их  порядком подпортили как сериалом(хотя он забавный, но тоже не совсем уж пустопорожний), так и третьей полнометражкой (правда, я её не смотрел, но по синопсису - этакое юморное переложение первой части, что, может быть, и не плохо само по себе, вот только сделано пошловато). Однако по первой части врать не надо.

Или, например, вспомните обезьянку Абу в мультфильме Алладин, или Снеговика из "Холодного Сердца" и сравните их с вышеназванными Тимоном и Пумбой и вы сразу поймёте, о чём идет речь. Практически в каждом западном мультфильме-сказке (особенно, диснеевских) того времени было нечто подобное. Так ли уж плох такой ход? Ведь он просто разряжает обстановку?

Не просто, дорогой автор, очень даже не просто. Конечно, они похожи своей забавностью, но ещё и тем, что все эти персонажи - верные друзья, готовые прийти на помощь, подчас рискуя жизнью. Абу жуликоват и вороват (что непростительно для персонажа по совдеповско-патриотическим меркам, и не имеет значения, что Абу постоянно огребает за то, что тянет лапки к чужому). Однако кто защищает Аладдина от стражников? Кто помог ему открыть кандалы в тюрьме? Кто вытащил у Джафара лампу, что после спасло Аладдину и Абу, замурованных в пещере?
- Чтобы открыть кандалы, он воспользовался отмычками, - гневно возразят мне. - И лампу незаметно вытащил из кармана, как заправский карманник! Это пропаганда воровства!
Что ж, в таком случае "Штирлиц" - пропаганда лжи.
А уж чем не угодил обаятельнейший снеговичок Олаф, которому принадлежит прекрасная фраза "Ради некоторых не жаль и растаять"... А, ну, да, его же Пенкин озвучивал.

А вот на сравнении "Красавицы и чудовища" с "Аленьким цветочком" хотелось бы остановиться поподробнее.

Сцена из диснеевской версии "Красавицы и Чудовища". Обратите внимание на взгляды между Бэлль и Принцем. Это больше напоминает типичные современные отношения без обязательств. Создаётся впечатление, что Бэлль уже подыскивает себе другого зверя.

Это вот к этому кадру:

Может, у меня с глазами что-то, но где тут описанное автором? Кто-нибудь видит? Да, они тут друг на дружку ворчат и дуются, но кадр просто вырван из контекста , и ни слова нет о том, что происходит в этой сцене. А сцена, кстати, одна из ключевых. Здесь Белль и Чудовище в последний раз конфликтуют, и, надо сказать, по делу. Сюжет двух сказок похож, но не идентичен. В "Аленьком цветочке" чудище пряталось, чтобы не испугать героиню, и всячески пыталось ей услужить, дабы приучить к себе и добиться того, чтобы его воспринимали, как человека. Девушка изначально не знает, с кем имеет дело. В "Красавице и чудовище" построено по-другому - Бэлль с самого начала видит Чудовище и узнаёт его характер. Это продиктовано иной, чем в "Аленьком цветочке" завязкой - принц был наказан за свой гордый и злой нрав, и сказка рассказывает о развитии отношений между ними, о том, как заколдованный и одичавший принц под влиянием девушки исправляется, а Бэлль, поначалу испугавшаяся и невзлюбившая грубое Чудовище, начинает видеть в нём человеческое и преображает его сменой своего отношения к нему. По-другому, чем  у нас, но разве это по умолчанию хуже?

Причем основной темой сказки является то, что принц чудовище лишь снаружи. А вот внутри он... ну... он... в общем, внутри он тоже успел превратиться в чудовище, но зато в глубине души он... Короче, не понятно. Похоже, создатели сами запутались в том, как много в принце осталось человеческого. Да, под действием Красавицы он становится мягче. Но нет смысла искать в нем нечто большее. За что красавица Бэль полюбила его тоже не совсем понятно.

Наверное, внимательнее нужно было мультфильм смотреть? И если в понимании автора нужно любить исключительно за что-то... Нет, и Чудовище было за что полюбить, и обо всем этом я подробно расскажу ниже. Пока ещё статью поцитирую, зачем - дальше станет ясно.

Какая-то искра промелькнула, возможно это страсть, но уж точно не любовь. Ну и конечно же, в этой милейшей истории также хватает "Тимонов и Пумб". И много их, очень много...

Про страсть - тоже дальше. А если "Тимонами-Пумбами" назвали многочисленных слуг, превращённых в утварь... Обаятельного и обходительного Люмьера, строгого Когсворта, душевную Мадам Потс и прочих, которые хорошо относятся к Бэлль в замке, вопреки воле хозяина, а в конце отважно обороняют замок от Гастона и толпы... Это опять-таки верные друзья. Да, выведенные в образах забавных персонажей, и нет, это ни в коей мере не очерняет светлый образ дружбы. Или друг непременно должен быть под стать герою - сильным, красивым, импозантным? То есть, вы оцениваете своих друзей по внешности? Очень нравственно, да. А это, между прочим, ещё одна жемчужинка в мультиках Диснея - там не по внешности персонаж не оценивается, а как раз по душе и поступкам. Даже маленькая чашка может быть храброй и находчивой. Толерантно и по-западному? Да пускай, хоть сто раз. Я за это.

Но вернёмся к статье.
Примечательно, что в "Аленьком Цветочке" Царевич не обладал скверным характером и был нарочно проклят ведьмой, которая хотела таким образом изменить его... однако ей это не удалось. Отметим, что "Аленький Цветочек" способен тронуть зрителя как раз своей серьезностью. Здесь нет глупого юмора, дурацких персонажей, нет даже злодеев. Удивительно, ведь одним из самых колоритных персонажей "Красавицы и Чудовища" был красавчик Гастон, сюжетная линия которого была необходима для драматических поворотов в истории. В сказке про Настеньку и Чудовище дополнительных линий не присутствовало, однако сюжет ничего не терял при этом.

Нет злодеев? А завистливые сёстры? Да и ведьма, хоть и упоминается "за кадром", но ведь тоже есть. А в очень интересном переложении "Аленького цветочка" (грешен, автора не помню, у меня в детстве пластинка была с этой версией) "функция" ведьмы была отдана Бабе-Яге, она действовала напрямую в сказке, а не заочно, и у неё даже были помощники - Леший и Кикимора. Так что добавляй-не добавляй... Всё зависит от таланта автора. А что касается Гастона, то он, если мне не изменяет память, и в оригинале французской сказки был.

Отношения между Чудовищем и Настенькой развиваются в совершенно ином ключе. Дело в том, что в русской версии Царевич, будучи в образе жуткого зверя, действительно сохраняет свои благородные черты. По отношению к "гостье" он ведет себя очень галантно и учтиво, пытается стать ей другом.
В конечном итоге Настенька (как и Бэлль) стремится повидать семью, однако Чудовище предупреждает её, что в случае если она не вернется, то сам он погибнет... И в тот момент, когда Настенька осознает, что сёстры намеренно перевели часы, она в ужасе бросается к своему другу... ибо сердце её наполнено ответственностью за жизнь создания, которое не сделало ей ничего плохого, а только много хорошего. Настенька проникается чувствами к своему возлюбленному, потому что видит его душу и поступки. Чудовищный Царевич в "Аленьком Цветочке" по-настоящему добр, благороден и честен. Он не стал монстром, несмотря на жуткий внешний облик. Царевич не ищет своей выгоды в отношениях с "гостьей" и не пытается заставить её полюбить себя. Он сам страдает и умирает от того, что возлюбленная может покинуть земли Чудовища в любой момент… Между героями возникает не страсть, а по-настоящему возвышенное чувство и уважение друг к другу. Её искреннее признание в любви разрушает чары и освобождает Царевича от проклятия. Заметьте, на первое место выходит не поцелуй, а именно то, что чувствует Настенька...

А теперь у меня вопрос - а где же для сравнения вот такое же подробное прослеживание сюжета "Красавицы и Чудовища"? А нету его. Зачем? К чему подробно останавливаться на какой-то американской поделке, и так всё ясно... А к тому, что таким образом многое умалчивается.

Да, в "буржуинской версии" заколдованный принц не настолько идеален, чтобы остаться человеком внутри, несмотря на жуткую внешность. Мало того, он и изначально-то таким не был. Ну так это другая история. И колдовство выполняет разную функцию - в одном случае Чудовищем сделали, так с казать, в воспитательных целях, в другом - из злобы и зависти. История об персонаже, проходящем путь исправления, и она ничем не хуже изначально идеального героя, не поддавшегося ударам Зла.
В диснеевском Чудовище действительно почти не осталось человеческого - к моменту встречи с Бэлль он так и остался грубым, злым и, кажется, даже хуже: он теперь ещё и из-за внешности комплексует, да и поведение очень хорошо его иллюстрирует. Он практически одичал: зализывает раны, ходит на четырёх лапах, носит рваную одежду и рычит по-звериному. В общем, деградирует.
Ещё одно отличие: в "Аленьком цветочке" купца - отца Настеньки Чудовище отпускает только с условием, что тот пришлёт дочь вместо себя. У Диснея Бэлль сама предлагает остаться в замке в обмен на свободу отца, и не меняет своего решения даже увидев Чудовище воочию и выслушав его угрозы о том, что она останется тут навсегда. Чудовищу даже сперва не приходила в голову мысль использовать её для снятия заклятия - эту мысль ему подсказали слуги-вещи. Ну, то есть, ему это приходило в голову, но так, отголоском надежды, он вряд ли поначалу твёрдо решил использовать Бэлль для снятия заклятия - слишком уж маловероятно, с его "тогдашней" точки зрения - разве она обратит внимание на монстра... И, следует заметить, пока заколдованный принц действует "в корыстных интересах", у него ничего не получается! Пытаясь наладить контакт с Бэлль только чтобы расколдоваться, он невежлив и зол с ней, а своенравная девушка, разумеется, не желает иметь ничего общего с таким тираном и грубияном. А Чудовище в отчаянии и не хочет понимать, что в нём видят только монстра, собственно, потому, что он себя так и ведёт.
В конце концов, не выдержав звериного нрава, Бэлль сбегает. Хотя и сама виновата - движимая любопытством, она пошла в запретное крыло, где немного проникла в тайну Чудовища, увидев разорванный портрет принца и, к тому же, могла испортить волшебную розу. Чем вызвала гнев хозяина и в итоге, испуганная, ускакала в лес. Но вот с этого момента и начинает поворот её отношений с Чудовищем. Заколдованный принц приходит ей на помощь, когда в лесу на Бэлль нападают волки. Можно сказать, что он отправился за ней опять-таки из корыстных побуждений - время-то тикает (по сюжету, если принц не исправится до своего 21-летия, к которому упадёт последний лепесток волшебной розы, то навсегда останется чудовищем), а другая девушка когда ещё в замок забредёт... Нельзя упускать такой шанс. Может быть. Это не суть важно. Важно то, как поступает затем Бэлль. Она могла бы бросить израненное волками Чудовище в лесу, а сама вернуться домой, но вместо этого помогает ему добраться до замка и остаётся, чтобы вылечить его. И та сцена, кадр которой приведён в статье - это как раз когда Бэлль обрабатывает рану. Они там ворчат друг на дружку - Чудовище из-за того, что процедура довольно болезненная и вообще не должна ты была Бэлль, в запретное крыло ходить... На что бойкая Бэль парирует, что хозяин должен сдерживать свой характер. Ну выпустили остаточный пар, и что? А дальше как раз первый их "человечный" диалог.
- Спасибо, ты спас мне жизнь.
- Не за что...
Они ведь, по сути, спасли друг друга. И если принц, возможно преследовал свои личные цели, помогая Бэлль, то у девушки разве какие-то личные цели были? Беги домой и забудь замок и его хозяина, как страшный сон! Нет ведь. И Чудовище это понимает, и поражён этим. Вот когда к нему в первый раз отнеслись не как к монстру, даже несмотря на его свирепый нрав! И после этого оба героя и начинают сближаться. Чудовище становится постепенно более человечным - учится заново читать, пользоваться приборами, вспоминает манеры, да и вообще становится добрее. "Где ж это всё таилось в нём до этих пор?" - удивляется Бэлль. Она помогает ему, а принц действует уже не для того, чтоб расколдоваться, а просто чтобы сделать приятное своей гостье. Он знает, что девушка любит читать - и дарит ей дворцовую библиотеку. Устраивает романтический ужин, приглашает на танец, вовсю старается быть галантным и искренне радуется, когда ему даже в зверином обличье удаётся "быть человеком" - даже танцевать, держась на звериных лапах и не наступать на ноги партнёрше!
Затем он спрашивает Бэлль, счастлива ли она в его замке и узнаёт, что она скучает по отцу. Увидев того в зеркало, девушка приходит в ужас - отчаявшийся и потерявший дочь Морис плутает в лесу, погибая под ужасной метелью в попытках отыскать заколдованный замок и вызволить пленницу. И Чудовище отпускает её, понимая, что для Бэлль это важнее.
Ну да, в "Аленьком цветочке" обошлись без душещипательных обострений сюжета. Но разве одно лучше другого только из-за этого? Необязательно, чтобы сюжет повторялся. И, кстати, диснеевский заколдованный принц, можно сказать, поступает даже самоотверженнее, чем "наш". В "Аленьком цветочке" у Чудовища больше надежды, что его гостья вернётся к нему - она успела узнать и полюбить его. У Диснея принц отпускает Бэлль, ничего не рассказывая ей про розу, про то, что у него осталось совсем немного времени. В "Аленьком цветочке" тоже была привязка ко времени, однако есть разница: Настеньке прямо сказали - отсутствуй до определённого часа, она пообещала и сдержала бы слово, если бы часы не перевели. Бэлль же до конца так и не узнаёт тайны розы, и уезжает, не зная, что таким образом оставляет заколдованного принца почти без надежды избавиться от заклятия. Бэль вообще до конца не в курсе, что Чудовище - это заколдованный принц и даже не сразу узнаёт его после превращения, не понимает, что вообще произошло, и почему Чудовище вдруг стало принцем. Единственное, что, пожалуй, коробит - отпуская девушку, хозяин совершенно не думает о своих слугах-вещах. Это, на мой взгляд, вообще спорный момент в "разъяснительной работе" диснеевской колдуньи. Ну ладно принца за дело наказала, а челядь-то при чём? Разве только за то, что потакали хозяину, не пытались как-то воспитать его? В одной из песен есть строчка "Лет десять пылились", то есть, если в заклинании обратный отсчёт шёл до 21-летия, получается, принц был 11-летним мальчишкой в момент превращения? О родителях в сказке ни слова - может, был сиротой? И тогда его как-то пытались воспитывать заботящиеся о нём слуги... В общем - вели себя как мебель, вот мебелью и стали. Ну да это лишь предположение.Тем более на разорванном портрете принц явно взрослый... В общем, сюдетная неувязка, вызванная тем, что в мульт позже вставили сцену с этим музыкальным номером, которая изначально была вырезана. Но зато она очень красивая)
Бэлль тем временем находит Мориса и защищает отца перед горожанами, уверяя, что Чудовище существует. В доказательство она показывает его в волшебном зеркале, подаренном хозяином замка на память. Но выходит только хуже - Гастон настраивает толпу против Чудовища, и горожане ополчаются на замок. Бэлль спешит предупредить друга, которому грозит опасность - разве тут нет той же ответственности за близкое существо? А как она в сердцах она бросает Гастону: "Он не монстр, в отличие от тебя!"?
Что касается поцелуя, тут я вообще не понимаю, к чему придирки. Поцелуй был после превращения обратно, а расколдовался принц как раз так же после признания Бэлль в любви. И где, скажите на милость, там страсть и игры с языком?

Слепой я, наверно, уж совсем) Кстати, этого кадра в статье нет, одни голословные утверждения.
Вот так, в общем. Буду понемногу публиковать ответы на такие вот "рецензии". Снижать накал в "очень сложных политических отношениях". И пусть считают кем угодно - либероидом, западным агентом, которому за подобные посты платят... Мне всё равно.

PS:

@темы: общество, люди, мораль, жизнь

---

Успенский собор в Тихвине. Церковный хор. Живой звук.

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tsergeya в Успенский собор в Тихвине. Церковный хор. Живой звук.

---

Легенда о героях Галактики. Ещё раз о гибели Кирхайса...

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Легенда о героях Галактики. Ещё раз о гибели Кирхайса...

Всё ещё просмотрено 53 серии.

Возвращаюсь к гибели Кирхайса. К этому меня подтолкнули стихи Artafindё. Сейчас поймёте почему.



Честно говорю, я аж замурлыкала, когда начала читать. И ритм, и рифма, и эмоции...

В синих глазах - смертельный туман,
Гаснут осколки дня...
Кровь на руках... это кровь из ран.
Не оставляй меня!!!

Не отвечаешь?!! Постой! Вернись!!!
Это всё сон, обман -
Прежде меня покидаешь жизнь,
Смерть не деля пополам.

Как же победы, суждённые НАМ,
Галактика - НА ДВОИХ???
...вторя последним твоим словам,
Весь внешний мир затих.

Я завоюю Галактику, да -
Хватит и сил, и огня...
Но - тишина... Ты идёшь - Туда...
Не покидай меня!!!

Мурлыкание шло до сего момента. И вот тут внимание!

...У победителей чистых рук
Не может быть никогда -
Гибель отвёл от тебя твой друг,
Смерть... Вестерланд... Вода

Времени не обратится вспять -
И, за ошибки кляня
Себя, буду вечно вновь повторять:
"Не. Покидай. Меня!"

Про чистые руки тут можно согласится, но с о чень большой натяжкой. Как бы в целом да, не бывает правителей с чистыми руками. Но в данном случае нас интересует только один - Райнхард фон Лоэнграмм. На мой взгляд, если кровь есть на руках Райнхарда, то это только кровь солдат и офицеров, что умирали на войне. Мне могут сказать: - А Вестерланд? А я скажу, что ни разу, т.к. Райнхард приложил все усилия, чтобы его не было. Это Оберштайн, хитрый лис, сделал всё по-своему. И уж если кого и винить, то только Оберштайна, да и то, если чисто на эмоциях. Кстати, а кто-нибудь задавался вопросом: -Как поступил бы сам Кирхайс, будь он на месте Лоэнграмма? Да ни разу бы он не предотвратил эту трагедию, т.к.Оберштайн бы сделал всё тоже самое, только при этом была бы истерика Кирхайса, в результате которой последний бы подчинился полностью Оберштайну. Я не настаиваю, но на данный момент альтернативное развитие сюжета я вижу только таким.

Читаем дальше.

Мрак на душе, и черно в глазах,
И белый плащ в крови,
Плата за власть - мой извечный страх,
Гибель друзей, любви...

Чёй-то я не увидела страха у Райнхарда. Отчаяние и боль от потери друга, да. А страха точно не было.

Свет равнодушных холодных звёзд,
Мир, что покинул ты...
У победителя боль - без слёз,
Я - властелин пустоты.

Я так желал изменить весь мир,
Лелея мечту и любя -
Но ядерный пепел мечту покрыл,
И больше нет тебя!

Два миллиона жертв - и ты,
Светлый, в прозрачном гробу...
Вот та цена, что, разбив мечты,
Свершила мою судьбу!

И снова про Вестерланд... Ну вот где, в каком месте были такие мысли у Райнхарда? Был шок от случившегося, что друг всё-таки оказался другом и закрыл его своим телом... Была боль, что разговор у них не получился накануне и у Райнхарда нет возможности объяснить Кирхайсу всю ситуацию, как было на самом деле.

Мне вся Вселенная не нужна -
Ведь рядом нет тебя...
Холод и боль, война и вина -
Предал я сам себя.

Жди, друг... Я скоро к тебе приду -
Сожгу весь запас огня
Скоро... шепча и шепча в бреду:
"Не. Покидай. Меня!"

Ну а это полный бред... Вот не собирался Райнхард отказываться от Вселенной, ну ни разу. Тем более, что у Кирхайса последними словами как раз и были: - Райнхард, ты должен покорить Вселенную. И уж точно Райнхард не собирался идти следом за другом. Скорбь скорбью, но разум у парня то никто не отнял...

Короче, сложилось у меня впечатление, что мы смотрели два совершенно разных фильма...

@темы: logh, стихи, война, лирика, герои, бред, друзья, ЛоГГ, Райнхард

---

Glowing ball on Manezh Square in Moscow.

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tsergeya в Glowing ball on Manezh Square in Moscow.

---

Приглашаю на экскурсию в... картину.

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Приглашаю на экскурсию в... картину.

Сальвадор Дали не мой художник, ни разу. Но в ролике так оригинально подана одна из его картин...



Картина «Археологический отголосок "Анжелюса" Милле» была написана Сальвадором Дали в 1935 году, и является частью серии работ, посвящённых произведению «Анжелюс» французского художника Жана-Франсуа Милле. Оригинальный «Анжелюс» был выполнен по заказу американского художника Томаса Эпплтона, который был очарован другой картиной Милле – «Сборщицы колосьев». (Вот такая вот цепочка выстроилась). Своё название полотно получило в честь первых слов молитвы «Angelus Domini», которая читается католиками три раза в день. Картина изображает крестьянина и его жену на закате. Они стоят и склонив головы слушают церковный колокол, призывающий к молитве. По непонятным причинам Эпплтон так никогда и не выкупил заказанную им работу, поэтому Милле продал картину в 1860 году всего за 1000 франков. Спустя всего 30 лет стоимость картины составляла уже впечатляющие 800 000 франков...

А теперь смотрим сам ролик.




Ну что? Понравилась вам такая экскурсия?

@темы: живопись, художники

---

Веселуха, и как списывали людей в чеченских боях

[sincerely-comm]

Оригинал взят у zlatoalex в Веселуха, и как списывали людей в чеченских боях

События боевых действий в Чечне всегда ассоциируются с кровавыми столкновениями и боевыми потерями. Смертью и пленом молодых парней не понимающих за что воюют.

Тут присутствовал при разговоре с одним участником боевых действий в Чечне, так вот он рисует некоторые иные аспекты происходящего там. Как то вообще не вяжущимися со сложившимся представлением о происходящим.
Так он служил там взводным, то есть имел некоторую власть. Которую, впрочем, применял так, что бы жить было не кисло. Как ему, так и его товарищам.

Потому в один прекрасный день он вместе с ними поехал в Шали за чачей (самогоном). При чем, поехал на танке. Ну а почему бы и нет. Боевые условия требуют боевых мер для развлечений.
И по дороге они наехали на автомобиль москвич. То есть представьте себе такую картину, едут себе мирные граждане по своим мирным делам, и тут бац 40 тонный танк под управлением бравых вояк гонящих за бухлом бац- дулом в окно. Часть корпуса всмятку.
И слава Богу, что никто не пострадал, кроме самой машины.

Скандал. Дальше больше. Эти мирные граждане иск в суд. Что же делать. И начальство предлагает: а давайте мы спишем. В прямом буквальном смысле. То есть объявим погибшими в боевых действиях. И списали. На суд принесли официальную бумагу о том, что виновники погибли.

Было бы весело, если бы не настораживала такая простота в оформлении человеческой жизни. Так ведь можно было и не понарошку кого-то списать, а в натуре оформить кого угодно в трупы по причинам, к которым никто не придерется.

А как вы думаете,

View Poll: #2034666

могли быть в Чечне потери от своих же, оформленные как боевые?

---

Праздник сообщества, свой собственный, ещё один.

[sincerely-comm]

Nick-Name.Ru
Оригинал взят у rainhard_15 в Праздник сообщества, свой собственный, ещё один.

Ваш командор сегодня не оригинален, соратники. Поскольку в реалиях ЛоГГа безграмотных простолюдинов практически нет, то к дню студента причастны фактически все. Но только имперец способен и гулять в этот день искренне, и сознавать, что только в этой структуре общества стало возможным появление науки как таковой. Всем вина и танцуем до ночи!

@темы: logh, позитив, традиции, праздники, поздравления, друзья, ЛоГГ, ЖЖ

---

Главный экономический фактор госуправления

[sincerely-comm]

Оригинал взят у zlatoalex в Главный экономический фактор госуправления

22 января 2016 года в Академии наук Республики Татарстан заседание круглого стола на тему: «Социально-экономическая обстановка в России и Татарстане: ситуация, перспективы».

На нем приняли участие и получили возможность высказать свои точки зрения на экономическую ситуацию в стране как видные представители наук, такие как например доктор экономических наук, главный докладчик этого мероприятия Вадим Хоменко, так и представителя власти, как например депутат Госсовета Республики Марат Галеев, а так же представители разных политических и общественных сил.

Интересной особенностью данного мероприятия явилось то, что на нем в свободно, в дискуссионном формате можно было обсудить экономические проблемы с разных профессиональных и общественных точек зрения, ни как не связанных рамками официальной позиции экономического госуправления и непосредственно интересами чиновников в их корпоративной взаимосвязи. Между тем от обсуждения непосредственно этих самых интересов дискуссионный клуб дистанцировался, хотя казалось бы это и является главным определяющим экономическим фактором госуправления российской действительности.
Потому было указанно на ряд недостатков экономической системы страны и проводимой экономической политики. Которые самым определенным образом указывали на абсолютно логичные и даже очевидные пути решения, однако не было указано почему этого не делается.

Так, например основной доклад Хоменко содержал указание на откровенное противоречие существующих экономических тенденций поступательному стремлению к развитию, оставляющие экономическое положение России в состоянии постоянной стагнации, переходящей разные фазы перманентного застоя.
Среди них надо отметить некоторые особенно показавшиеся мне интересными

-1) это то, что эра углеводородов, как главного экономического фактора прошла в том виде, в каком она была до недавнего времени. В настоящий момент, можно констатировать, что экономическое будущее углеводородного сырья лежит в его высокотехнологической переработке, что является гораздо более рентабельным, чем простая продажа. Что требует соответствующей переориентации экономики и производства.

2) Вообще развитие технологий в настоящий момент Хоменко было указанно, как одно из самых перспективных направлений в экономике.

3) Далее так же было указанно на недопустимое превышение импорта перед экспортом в 40 раз, что только за последние 5 лет выросло с 11.

4) Вывоз капиталов, которому в то же время сопутствует увеличению корпоративного долга. И если государственный долг России не очень высок, то иностранный корпоративный долг просто громаден. Порядка 500 миллиардов долларов.

При чем, специфика данного долга такова, что зачастую инвесторами дающими кредиты российским компаниям являются офшорные компании, которые в свою очередь принадлежат российским владельцам.
То есть на лицо вывоз капитала, который же затем увеличивает корпоративный долг.

8) Объяснение такой абсурдной ситуации состоит во многом в размере ставки рефинансирования, которая в свою очередь определяет непомерно высокую банковскую ставку внутри страны. Потому что она привязана к инфляции, чего не должно было быть если бы политика ЦБ не была направленна на получение прибыли, а в первую очередь на укрепление национальной валюты.

Создается интересная картина. Россия позиционирует себя как геополитический противник Запада, однако по своим основным тенденциям проведения экономической политики создает все экономические предпосылки для формирования России как объекта реализации экономических интересов западных стран в ущерб собственным.

И здесь возникает такой вопрос- в чем собственно содержание того главного экономического фактора госуправления, на который я сослался выше. То есть в чем именно заключаются корпоративные интересы чиновников, осуществляющих такую политику?

Учитывая вышепривиденную динамику развития событий и ее тенденцию можно однозначно сказать, что они отличны от интересов экономического развития страны.
По крайней мере, в своем прямом ближайшем выражении. Поскольку последовательное медленное развитие и поднятие производства и сельского хозяйства, разработка и внедрение новых технологий, быстро не дают той конкретно выраженной экономической отдачи в каждой ситуации, и соответственно реальный отдельно взятый доход в самом скором виде.

Однако поскольку экономическое положение и уровень благосостояния населения определяет степень популярности властной элиты и стабильность государственного режима, можно отметить, что такое сиюминутное отношение к госуправлению в сфере экономики, по типу- сегодня урвать, а завтра хоть трава не расти, только во вред политической стабильности. И чем дальше и тем больше.

Потому, когда на этом заседании Николаем Савухиным было предложено создание специальных рабочих групп, как некого общественного института специализирующегося на внесении конструктивных общественных предложение в органы власти в сфере экономики, и разработка экономической концепции, то это может быть определенным выходом из порочного круга замкнутой корпоративной системы, за рамки который чиновники сами по себе не могут выйти, пиля сук на котором сидят.

А как вы думаете, пойдет ли власть на диалог с обществом для своего спасения?

View Poll: #2034587

Предложение самого Савухина у меня в исходной публикации под этим постом




<lj-like /+++++++

---

Эрколе II д’Эсте.

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Эрколе II д’Эсте.

Продолжаем знакомиться с семейством Борджиа. Сегодня речь пойдёт о старшем сыне Лукреции и Альфонсо I д’Эсте - Эрколе II д’Эсте, герцога Феррары, Модены и Реджо. Вот такие титулы были в то время. Годы жизни нашего героя: 5 апреля 1508г. — 3 октября 1559г.




Эрколе II, как и все мужчины его положения, занимался политикой. Женился на Рене Французской, младшей дочери короля Людовика XII и Анны Бретонской. Жена герцога покровительствовала сторонникам реформации. Она приглашает ко двору известных деятелей протестантского движения из Италии, Франции, Германии и Женевы. Среди её секретарей служили некоторое время Лион Жаме и Клеман Маро, а в 1536 году в Ферраре побывал Жан Кальвин. Эти люди были поэтами, богословами, достаточно известными людьми для своего времени, оставившие свой след в истории человечества.

Такое поведение герцогского семейства возмущает католиков, и Генрих II посылает в Феррару великого инквизитора Франции. Эрколе с чистыми ясными глазами все обвинения в ереси относит к своей жене, которая вскоре окажется в тюрьме. Ей приходится формально порвать с протестантизмом и, выйдя на свободу, герцогиня скрытно продолжила свою деятельность.

Во внешней же политике, особенно когда дело касалось войн, Эрколе II действовал вяло и неохотно, отличался миролюбием. Например, сначала выступив на стороне германского императора Карла V, Эрколе II, после отречения последнего, примкнёт к коалиции папы Пия IV и короля французского Генриха II против Испании . А в результате он заключит сепаратный мир с врагами.

Эрколе II был видным меценатом и покровителем искусств. Для герцога приезжали и работали такие знаменитые живописцы и скульпторы, как Тициан, Джулио Романо, Пеллегрино Тибальди, Сансовино и Бернардо Тассо. При нём расцветало производство художественных ковров и обоев, устраивались гремевшие на всю Италию празднества. Эрколе дал тщательное воспитание своим талантливым дочерям, Лукреции и Элеоноре.

Кстати, герцог и сам писал стихи – как на латыни, так и на итальянском языке.

В книге “Избранные стихи феррарских поэтов старых и современных” 1713 года издания, есть два сонета, приписываемых Эрколе II. Вот один из них.

Non pena porta , anzi ‘l ver premio, e frutto
Chi in persona gentil ‘l Amor suo pianta:
Ma pena porta , e invan si gloria, e vanta
Chi ‘l sol corpo ama : o huom di virtu asciutto.

Se ‘l Ciel famoso, e grande mi ha produtto,
E ‘l nome mio ciascun celebra, e canta,
Questo esser ti de gloria, o mia Atalanta,
Perche hai ci

@темы: история, книги, личности, стихи, музыка, люди, прошлое

---

О книгах...

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в О книгах...

Увидела на мой взгляд интересную подборку книг, обнаруженных в доме Ипатьева после убийства Царской Семьи. Некоторые названия уже ничего не скажут нам, а некоторые скажут о многом. Весь список я не буду приводить, лишь часть... только то, что по моему мнению не требует комментария.



Книги Великой Княжны Ольги Николаевны.

1) Английская книга “And Mary Sings Magnificat” в бумажной обложке. На ее обложке изображена воспевающая Святая Дева, и ей аккомпанируют два ангела. На первом листе книги — изображение креста и написанные рукою Государыни Императрицы стихи на английском языке. На оборотной стороне рукою Государыни написано: “В. К. Ольге 1917 г. Мама Тобольск”.
В книге вложены нарисованные и вырезанные из бумаги изображения Церкви Спаса Преображения в Новгороде, Церкви Покрова на Нерли Владимирской губернии и, кроме того, вложены три листика бумажки. На одном из них написано стихотворение “Разбитая Ваза” Сюлли Прюдома. На двух других рукою Великой Княжны Ольги Николаевны написаны стихотворения:

1. ПЕРЕД ИКОНОЙ БОГОМАТЕРИ

Царица неба и земли,
Скорбящих утешенье.
Молитве грешников внемли —
В Тебе — надежда и спасенье.
Погрязли мы во зле страстей.
Блуждаем в тьме порока.
Но... наша Родина. О, к ней
Склони всевидящее око.
Святая Русь, твой светлый дом
Почти что погибает.
К тебе. Заступница, зовем —
Иной никто из нас не знает.
О, не оставь Своих детей,
Скорбящих упованье.
Не отврати Своих очей
От нашей скорби и страданья.

2. МОЛИТВА

Пошли нам, Господи, терпенье
В годину буйных мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.
Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейство ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.
И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и оскорбленья,
Христос Спаситель, помоги.
Владыка мира, Бог вселенной.
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыносимый страшный час.
И у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов.

2) “Орленок” Ростана в красном тисненном золотом переплете. На третьем внутреннем листе надпись по-французски: “В. К. О. Н. от П.Ж. Спала 3 XI 1912”.

3) Английская книга “The princess and the goblin”. На второй странице надпись по-английски “For darling Olga. From Aunty Irene. 1908”.

4) Французская книга “Франция во все века”. На обороте первого обложного листа написано рукою Государя: “Елка 1911 — 24-го Декабря. Царское Село. От Мама и Папа” и сбоку: “Ольга Н.”


Книги Великой Княжны Татьяны Николаевны.

1) “Правило молитвенное готовящимся ко Святому Причащению”. Книга — в голубом тисненом переплете. На первой странице рукою Государыни написано: “Моей маленькой Татьяне от Мама 9-го Фев. 1912 г. Царское Село”. Книга напечатана по-славянски.

2) “Благодеяния Богоматери”. Книга в красном переплете. На внутренней белой обложке — изображение креста и надпись по-английски и по-русски рукою Государыни: “For my Darling Tatiana fr. her loving old Mama. Тобольск. Янв. 12. 1918”.

3) “Часослов”. Книга — в коричневом твердом переплете. На первой странице рукою Государыни написано: “Т. Н. Тобольск 1917 г. 30 Сентября”. На странице 113-й — красная лента-закладка, на коей наклеен щиток с изображением меча и венка и надписью “За Веру Царя и Отечество”, а на другой стороне бумажка с надписью: “Спаси и Сохрани 1906”.

4) “Письма о христианской жизни”. Книга — в черном переплете. На оборотной стороне рукою Государыни написано: “Татьяне 1917 г. Ц. С. 12 июля”.

5) “О терпении скорбей”. Книга — в серой обложке. В углу обложки рукою Государыни написано: “Т. Н. 1917”.

6) “Житие и чудеса Святого Праведного Симеона Верхотурского”. Книга — в серой обложке. В углу обложки рукою Государыни написано: “Т. Н. Тобольск 1917 г.”.

7) “Житие Преподобного Отца нашего Серафима Саровского”. Книга в серой обложке. В углу ее рукою Государыни написано: “Т. Н. Тобольск 1918 г.”.

8) “Акафист Богородице”. Книга в белой обложке, запачканной маслом. На обложке рукою Государыни написано: “Т. Н. 27-го февр. 1913 г. Ц. С.” На внутренней обложке рукою Великой Княжны Татьяны Николаевны написано: “Празднование образу Пресв. Богородицы всех скорбящих радости (с 16.88 г.) 24-го октября”.

9) “Двенадцать Евангелий”. Книга в сером переплете. На внутренней обложке рукою Государыни написано: “Дорогой Татьяне от Мама 1905”.

10) “Моя жизнь во Христе”. Книга — в коричневом твердом переплете. На первом листе рукою Государыни написано: “Т. Н. 1915”.

11) “Утешение в смерти близких сердцу”. Книга в светло-зеленой обертке. В углу ее рукою Государыни написано: “Т. Н. 1917”.

12) “Сборник благоговейных чтений” Валуева. Книга в светло-лиловом переплете. На страницах 259, 271, 307, 351 и 417 вложены засушенные цветы.

13) “Беседы о страданиях Филарета”. Книга в голубом тисненом переплете.

14) “Канон Великий Андрея Критского”. Книга без переплета. На заглавной странице надпись: “Татьяне Царское Село 10 февраля 1909 от С. Тютчевой”.

16)“Сборник служб, молитв и песнопений”. Книга в малиновом тисненом переплете. На обложном листе написано: “Милой Татьяне от любящей ее С. Тютчевой 1908 г. 25 ноября”.

На оборотной стороне этого листа карандашом написано рукою Великой Княжны Татьяны Николаевны: “Все тропари и кондаки гласы”. На странице 113-й — закладка-лента, на одной стороне коей нарисован в круге Мальтийский крест и над кругом надпись: “Т. Н. 1905”, а на другой написано карандашом: “Татьяна”. На странице 191-й — закладка — образ Святой мученицы Татьяны, а на обороте ее — надпись: “Да хранит тебя Господь”. На странице 227-й закладка — ромашка засушенная. На последней обложной странице рукою Великой Княжны Татьяны Николаевны написано: “Заключительное Господи Помилуй № 79 Знаменского распева”.

17) Английская книга “The wider life”. Книга в светло-голубом переплете с золотом на корешке. На обороте первой страницы написано рукою Государыни: “ For darling Tatiana от А. 1909”.

18) Английская книга “The beauty of self-control”. Книга в светло-голубом переплете. На обороте первой страницы рукою Государыни и за ее подписью “Александра 1912” сделана по-английски надпись, разобрать которую не представилось возможным.

19) Английская книга “Lifes open door”. Книга в таком же переплете. На обороте первой страницы рукою Государыни также сделана надпись по-английски и обозначение креста, а затем Ее подпись “Александра”.

20) “Смелая жизнь” Чарской. Книга в твердом переплете с картинкой на крышке. На обороте обложного листа рукою Государыни написано: “Дорогой Татьяне от Папа и Мама. Янв. 1908”.

21) “История Петра Великого” Чистякова. Книга в сине-зеленом переплете.

22) Английская книга “Король Момбо” с посвящением от автора Павла дю-Шалю.

23) Английская книга того же автора “My Own kingdom” с посвящением от автора, в светло-зеленом переплете.

24) Английская книга того же автора “The country of the Dwars” с посвящением от автора, в таком же переплете.

25) Английская книга “Рассказы Шекспира” в коричневом переплете.

26) “Басни Лафонтена” на французском языке в желтом переплете. На оборотной стороне написано: “Ольга Татьяна 1905. Петергоф”.

27) “Антология детства” Фредерика Ваталья на французском языке. На оборотной стороне лицевого переплета надпись: “Ольга Татьяна 1906”.


Книги Великой Княжны Марии Николаевны.

1) “На Париж” Авенариуса. На оборотной стороне обложного листа написано: “М. Н. Елка 1913 от П. В. П.”.

2) Книга “наглядного обучения иностранным языкам”. На заглавной стороне обертки надпись: “Marie”.

3) “Отблески” Попова — ученическая книга. На оберточной листе написано: “М. Н. 1910”.

4) Английская книга “The role and the ring” в зеленом с картинкой переплете.


Книги Наследника Цесаревича Алексея Николаевича.

1) “Правила игры на балалайке”. Книга — в голубом переплете с вензелем “А” и короной на лицевой стороне.

2) Ученическая тетрадь в желтой обложке. На лицевой стороне ее рукою Наследника Цесаревича написано: “Тетрадь для французского Алексис”. В ней заполнено пять страниц упражнениями во французских переводах.

3) Тетрадь в синей оберточной бумаге. На ней отпечатаны гербы Тобольской губернии, Тобольского уезда и Царства Сибирского. Наверху напечатано: “ 1916 г. На память”. Внутри тетради — виды Тобольска.

4) “Памятная книжка на 1917 год”. Она переплетена в деревянный с медной застежкой переплет. В .ней записи воспитателей Наследника Цесаревича Гиббса и Жильяра о времяпрепровождении и состоянии здоровья Наследника.





PS: Многие из пользователей Инета, в т.ч.и здесь в ЖЖ, скрываются за разными прочими аватарами. Но о человеке, если он на самом деле человек, а не бот, можно судить по многим вещам, в т.ч.и по списку прочитанных им книг. Поэтому не имеет значения под каким аватаром скрывается человек, его индивидуальность, если она конечно есть, будет видна всегда... Да, кстати, можно конечно тупо выложить приличный список литературы, якобы прочитанной... но! Обсуждение непрочитанной книги всегда расставит все точки...

@темы: история, книги, стихи, литература, мораль, монархии, прошлое

---

Приятная мелочь

[sincerely-comm]

Поздравляю сообщество с новым уровнем его сертификата. Года не прошло - уже бриллиант. Топовики с этим по три года носятся, а мы вот взлетели. Так-то.

@темы: позитив, поздравления, ЖЖ