В Казани гибнут задержанные полицией

[sincerely-comm]

Оригинал взят у zlatoalex в В Казани гибнут задержанные полицией

За последние несколько суток в Казани погибло двое задержанных за пьяное хулиганство . При чем, их еще не успели доставить в отделения полиции, как те успели скончаться сами по себе. Один выбив, по версии полицейских, дверь полицейского УАЗика ногой, а другой по естественным причинам, потом как тому стало хуже в полицейской автомашине, после того как его препроводили туда из больницы, в которой тот вел себя неадекватно.

Тут, разумеется, сразу возникают вопросы, потому как отделение для задержанных в полицейском автомобиле специально защищено именно от такого рода случаев побега, и дверь там просто так не выбьешь, что бы потом самоубийственно прыгнуть башкой вниз на асфальт. И если другой человек был так при смерти, что сразу скончался как только был помещен в полицейский автомобиль, без применения каких то силовых мер принуждения, то как он вообще мог хулиганить настолько, что потребовалось его задержание из больницы и как оно могло вообще было быть произведено в отношении человека, который вот-вот помрет.

Эти вопросы особенно встают после тех громких дел о полицейском произволе, часть из которых до сих пор расследуется и рассматриваются судами. Кроме того нашумевшего, когда задержанного запытали до смерти бутылкой в задний проход, так еще было уголовное дело когда человек умер скрученный в позе ласточки с привязанными сзади ногами к рукам, а потом следственный комитет несколько раз отказывал в возбуждении уголовного дела в отношении тех полицейских, признав их пыточно-смертельные действия правомерными http://openinform.ru/news/law_enforcement/24.10.2012/27559/ . А также не так давно рассмотренное дело о том, как полицейский пытал электрошокером задержанного, выбивая из него признательные показания, нанеся тому не менее двадцати ударов электроразряда http://prokazan.ru/news/view/115179 .

Понятно, что в свете такого рода творящегося беззакония и беспредела каждый случай, указывающий на возможность полицейского произвола, должен вызывать повышенное внимание общественности. Тем более, что сами по себе следственные органы вообще не склонны заниматься такими делами, как например, с тем делом, когда они признали законным пытать до смерти человека в камере. Однако, как я уже писал не так давно, нам всем скоро хотят вообще запретить ставить под сомнение законность действий полиции. Вводя новый правовой принцип презумпции доверия сотрудникам полиции. То есть общество глядя на подобное, когда например человек умирает в мучительных пытках в камере, о чем даже имеется видео, нисколько не может усомниться в том, что он умер вполне на законных основаниях. Те же сотрудники полиции, связавшие его в мучительной позе и пинавшие связанного лежачего в живот, действовали, несомненно, правомерно, движимые исключительно стремлением к правопорядку. Так же как и тот человек, который непонятно как выбил специальную дверь в автомобиле, сделал это, разумеется, только для того, что бы самостоятельно разбить свою голову о дорогу.

А если уж взять тех, кто может быть использован на публичных мероприятиях, избивая дубинками мирно выражающих свою гражданскую позицию людей, так они вообще априори борцы за свободу и права граждан.
Непонятно только как такой запрет на выражение своего мнения должен будет реализовываться, но поживем- увидим

---

Рассматривая картины: Леонтий Леонтьевич Беннигсен (1745-1826)

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Рассматривая картины: Леонтий Леонтьевич Беннигсен (1745-1826)

Джордж Доу. Портрет Л.Л. Беннигсена в 1820 году



Это имя сейчас мало кому известно. Даже историки пишут о нём редко, мало и противоречиво. В советских монографиях об Отечественной войне 1812 года генерал Беннигсен практически не упоминается. А ведь он сыграл значительную роль в русской истории XIX века. И его долгая жизнь, прожил он 81 год, заслуживает внимания.

В жизни Беннигсена было всё: и взлёты, и падения. Хватило бы не на один роман, да и сериал долгоиграющий можно было бы снять, но я отвлекаюсь…

Левин Август Готлиб Теофиль фон Беннигсен, так звали нашего генерала от рождения, происходил из старинного ганноверского дома в Германии. В 10 лет он поступил на службу пажом при короле Георга II, в 14-ть он был произведён в прапорщики пешей гвардии, а спустя 4 года в капитаны. В этом чине он участвовал в Семилетней войне…

После смерти отца Беннигсен стал владельцем богатого родового имения Бантельн. Очевидно это ему вскружило голову и, выйдя в отставку, он начал проматывать состояние, в результате чего запутался в долгах. И для восстановления своего состояния решил поступить на русскую военную службу. Так 28-летний подполковник Беннигсен оказался в России.

В начале 1774 года он определился премьер-майором в Вятский мушкетёрский полк. Можно долго перечислять в скольких сражениях он участвовал, кому интересно – загляните в Википедию, там об этом рассказано. Я лишь скажу, что за Беннигсеном закрепилась репутация храброго, решительного и хладнокровного человека.

Известность к нему пришла в польскую кампанию 1794 года с лёгкой руки Суворова А.В., который пожаловал Беннигсена за несколько успешных операций генерал-майорским чином. О Беннигсене заговорили как об «офицере отличных достоинств». Награды посыпались как из рога изобилия. Буквально за полмесяца он был награждён орденом св.Георгия 3-й степени, золотой, украшенной бриллиантами шпагой с надписью «За храбрость», Орденом св.Владимира 2-й степени большого креста и было ему пожаловать 1080 душ в Минской губернии. В это же время Беннигсен знакомится с Зубовым В.А., братом всесильного в ту пору фаворита Екатерины II. А через него и со всеми Зубовыми, а также с графом Петром Алексеевичем Паленом. Именно эти знакомства и приведут нашего героя к участию в заговоре против Павла. Ну а пока никто ничего о подобном не помышлял, а сам Беннигсен был отправлен на Персидскую войну, где за штурм Дербента был пожалован в 1796 году орденом св.Анны 1-й степени…

С воцарением Павла судьба Беннигсена изменилась, т.к.он был человеком Зубовых, которые были для Павла первыми врагами. На плаву остался только граф Пален, но он ничем не мог помочь. В сентябре 1798 года Павел в беседе с фельдмаршалом Н.И.Салтыковым заметил, что сомневается в усердии Беннигсена и попросил передать это генералу… Беннигсен подал в отставку и отправился в своё имение в Минской губернии. Но тихо мирно ему там пожить не удалось. Недовольство Павлом нарастало с каждым днём, в Петербурге готовился заговор, во главе которого стоял граф Пален… Он то и вызвал тайно в начале 1801 года Беннигсена в столицу…

Ирония судьбы… Беннигсен всегда мечтавший о главной роли не смог, а скорей всего не захотел признаться в том, что сыграл её. Зная характер Александра I он почёл за лучшее уступить первенство в этом деле другим - Палену и Зубовым. В каждом из вариантов своих записок Беннигсен сознательно уменьшал значение своего участия в заговоре. По видимому это ему удалось, т.к. Александр не отправил Беннигсена в опалу. Генерал даже принимал участие в торжественной церемонии коронации. Но всё же двойственное отношение императора к генералу сохранилось до конца жизни. И может поэтому Беннигсен , получив повышение в чине до генерала от кавалерии был отослан в Литовскую губернию к войскам, где он провёл 2 года, никак не напоминая о себе…

Может и служил бы генерал неспешно и дальше, но на горизонте замаячил Наполеон с желанием покорить всех и вся… И наш генерал в 1804 году был вызван Александром I в Петербург. Удача снова повернулась лицом.) Вскоре о нём заговорили в Европе так: «…выстоял против Наполеона при Эйлау, непобедимый император не победил». Менее проницательные увидели в Беннигсене достойного соперника Наполеона, а более дальновидные рассуждали так (цитата от Дениса Давыдова, участника тех событий): «Но оттого, что уже не было Суворова, нельзя было пренебрегать Беннигсеном, полководца не без замечательных достоинств по многим отношениям». Александр и «не пренебрёг», назначил генерала главнокомандующим. За победу в сражении у Прейсиш-Эйлау, хоть и не полную, генералу был пожалован знак ордена св. Андрея Первозванного и назначена ежегодная пенсия в 12 тысяч рублей.

Но удача дама капризная… дезорганизация армии, недостаток боевых запасов, провианта, крупное поражение при Фридланде…Генерал понимает, что пост главнокомандующего пора оставлять и лучше уйти с честью.. это было в 1807-ом, а в июне 1812-го Беннигсен снова вернулся в армию. И сразу стал ссориться с Барклаем-де-Толли, упрекая его в нерешительности, укоряя его за отступление. Генерал провёл в армии 2 месяца без назначения и только 18 августа 1812 года Кутузов назначил его начальником Главного штаба. Поначалу их отношения складывались вполне благоприятно. Кутузов, прежде чем принять решение, спрашивал совета генерала. Что это было? Доверие или политика? Историки и биографы до сих пор не пришли к единому мнению.

К концу октября между Кутузовым и Беннигсеном начинаются разногласия. Наш герой был недоволен «пассивностью» фельдмаршала и начал строчить письма императору… В результате Кутузов в ноябре удаляет Беннигсена из армии.

На этом можно в принципе ставить точку. Я лишь добавлю, что после смерти Кутузова Беннигсен вновь был возвращение в армию и был поставлен во главе русских войск, находящихся в тылу действующей армии. Получил орден св.Георгия 1-й степени за участие в сражениях под Дрезденом, Лейпцигом, Гамбургом…

Наш герой понимал, что его время прошло и попросился в отставку… С 1818 года жил в Ганновере, но до самой смерти живо интересовался всеми событиями, что происходили в России.

@темы: офицеры, история, аристократизм, Россия, империя, личности, люди, война, жизнь, прошлое

---

Вы ещё не проснулись?

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Вы ещё не проснулись?

Тогда мы идём к вам..



Это шутка, но учитывая погоду за бортом окном, то я не удивлюсь, если встречу этих зверьков на наших улицах..))
Фото нашла в контакте. Правда настроенческое?

Мира, добра, настроения и Nancy Sinatra вам в ленту))

@темы: юмор, птицы, позитив

---

Реновация как индикатор регионального бесправия

[sincerely-comm]

Оригинал взят у zlatoalex в Реновация как индикатор регионального бесправия

Вслед за нашумевшей на всю страну программой реновации в городе Москве, данная инициатива получила широкое обсуждение в регионах. Тем более, что распространить туда ее пообещали в самом Совете Федерации.
Если же сравнить московскую программу реновации с тем, что происходит на уровне города Казани, то становится понятна степень отличия столичных жителей от провинциалов в вопросе защиты и уважения их прав. Потому как если сравнить те меры и условия переселения, которые предложили москвичам с тем, что у нас предлагалось до сих пор по программам переселения из ветхого и аварийного жилья, то у нас москвичам еще и позавидовать должны, несмотря даже на изначальную принципиальную противозаконность московской программы.

Противозаконность, потому что противоречит основополагающему принципу неприкосновенности права собственности закрепленному в Конституции России. В соответствии с которым, никто не может быть лишен своей собственности иначе как по решению суда. Этот же принцип предполагает, что никакие права собственников не могут превалировать над правами другого собственника. То есть все собственники равны в своих правах. Потому невозможно разменять общую собственность или совершить с ней какую то сделку, если хотя бы один из собственников против. Исключение составляют лишь только случаи, когда доля в собственности вследствие своей незначительности не может быть использована по назначению, что дает возможность другим сособственникам принудительного выкупа опять же на основании судебного решения. Здесь же в городе Москве, почему то решили нарушить оба два этих основополагающих условия неприкосновенности права собственности. Что видимо только говорит об утрате значения основополагающих конституционных принципов при столкновении с экономическими интересам властей, а точнее конкретных должностных лиц. Обретших свое собственное специфическое значение как факторов экономики и правого регулирования.

В городе же Казани на этом пути уже давно переступили не только через правовые принципы, но вообще через понятия об элементарной справедливости и соразмерности при предоставлении нового жилья.
Потому как жителям старых домов не предполагается предоставлять равное по метражу жилье безвозмездно, а предоставлялось жилье с зачетом смехотворной выкупной цены по 11.22 тыс.руб. При том, что Казань вошел в пятерку годов с самой дорогой жилой недвижимостью То есть фактически предлагалось покупать у них новое жилье с некоторой скидкой, чего себе многие позволить просто не могут.

При этом татарстанские власти как то не учитывают, что в соответствии со статьей 32 ЖК РФ выкупная цена должна быть, во первых рыночной, то есть учитывать расценки района проживания, потом включать в себя стоимость доли в общей собственности дома, а так же покрывать все убытки связанные с переездом собственника. Многочисленные иски о том, что бы взыскать реальную стоимость не удовлетворялись местными судами. Пока однажды был не подан иск об отмене акта Кабинета Министров Татарстана №ИХ-12-378. До рассмотрения которого, сам Кабмин отменил свой акт. И хотя он должен был быть признан недействующим со дня принятия, производство по делу прекратили. Что лишило возможности многих проигравших ранее суды пересмотреть эти дела по вновь открывшимся обстоятельствам. До сих пор вопрос с выкупной ценой и равным предоставлением жилья взамен оставленного остается подвешенным. Сейчас планировалось провести какое то закрытое совещание в том же Кабмине по этому вопросу, но оно не состоялось. http://www.evening-kazan.ru/articles/tatarstan-otkazalsya-ot-avariynogo-suvereniteta.html О некоторых интересных особенностях реализации программы ликвидации ветхого жилья я еще писал в 2010 г. в газете «Звезда Поволжья», когда для того что бы получит деньги из федерального фонда ЖКХ у нас приняли огромную программу капитального ремонта и программу ликвидации ветхого жилья на несколько квартир на всю Республику. Что указывает на цели реализации таких программ, как разница между непонятно как проведенными работами и реальными квартирами.

Сам вопрос о возможности принудительного отселения из дома, который город вдруг решил снести, как аварийный тоже является спорным. Специфику его можно осветить на примере двух судебных дел, которые я вел лично представляя интересы двух научных сотрудников, один из которых известный общественный деятель сфере науки и образования г. Казани –Фан Валишен.

Суть данных дел в том, что к ним администрацией города были предъявлены иски по действующей тогда еще старой программе ликвидации ветхого жилья о принудительном выселением с предоставлением нового. Однако данные дома сносить никто и не собирался, в одном планировался якобы музей, а второй якобы хотели снести, но в нем же на первом этаже, откуда и выселялся Фан, открывались коммерческие офисы и банк. Оба данных дела я выиграл, но не по принципиальным, а по формальным основаниям. В настоящий момент дом, в котором проживает до сих пор Валишен, так и не был снесен, в нем произвели капитальный ремонт, и первый этаж приобрел значение дорогостоящей коммерческой недвижимости. В доме же, из которого, в конце концов, через несколько лет, все таки выехал второй мой доверитель, никакой музей так и не открыли, а там стоит сейчас сама дорогая в Казане элитная жилая недвижимость.

Это и раскрывает саму суть отношения жителей и власти, потому как указывает на степень оказываемого ей доверия. Так как они по сути представляют из себя противостояние имущественных интересов жителей и чиновников, реализующих это программу. Как можно увидеть на примере тех судебных дел, которые я привел. При чем, это откровенно понятно всем и даже особо и не скрывается.

---

Царь и поэт.

[sincerely-comm]

Оригинал взят у rainhard_15 в Царь и поэт.

Не нашёл статью в ЖЖ. Выставляю, ибо некому оказалось.

Из пушкина сделали врага самодержавия, а у него были прекрасные отношения с государем.

"Государство без полномочного монарха - то же, что оркестр без капельмейстера", - говорил Пушкин.

Николай I и Пушкин... Царь и поэт... На эту тему написано немало. Правды, полуправды, лжи. После 1917 года последняя преобладала. При советской власти было модно изображать выдающихся деятелей культуры минувшего времени идеологически "правильными". 6 июня... блоггерами не отмечено нынче...

Великие писатели и поэты, ученые и художники, музыканты и актеры превращались на страницах учебников, как правило, если не в революционеров, то уж во всяком случае в людей, относившихся к существовавшему при их жизни самодержавному строю со скрытой враждебностью. Всячески выпячивалось участие молодого Достоевского в кружке петрашевцев и ничего не говорилось о том, что в зрелые годы Федор Михайлович стал убежденным монархистом. Замалчивались консервативные взгляды Крылова, Гоголя и Тютчева. В опере Глинки "Жизнь за Царя" изменили не только название, но и часть либретто, а когда-то знаменитое "Славься, славься наш русский царь" отредактировали на "Славься, славься, Русь моя". Ну, а на сведения о членстве великого ученого Дмитрия Менделеева и не менее великого художника Виктора Васнецова в "черносотенном" "Союзе русского народа" просто накладывалось табу.

Тщательно "чистились" и некоторые страницы биографии Пушкина. В том числе - те из них, которые касались взаимоотношений русского гения с Николаем I. При этом не брезговали даже фальсификацией. Так, фразу императора, сказанную по поводу смерти поэта: "Пушкин умер и, слава Богу, он умер христианином", советские пушкинисты "сократили". Получилось: "Пушкин умер и слава Богу", что совершенно меняло смысл сказанного. Образ поэта-вольнодумца, только по случайности не ставшего декабристом, навязывался нам со школьной скамьи. Последствия ощущаются до сих пор. В итоге подлинного Пушкина мало кто знает. Не так давно довольно известный журналист, цитируя пушкинскую оду "Вольность":

Самовластительный злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу,
Твою погибель, смерть детей
С жестокой радостию вижу.

пытался оправдать этими словами зверское убийство Николая II и его семьи. Дескать, расправившись с детьми царя, большевики осуществили вековые чаяния русской интеллигенции, выраженные еще великим Пушкиным. А другой, еще более известный журналист (ныне - народный депутат), опираясь на ту же цитату, сочинил целую историю. Дескать, Николай I, произведя поэта в камер-юнкеры, хотел подцепить его на "рабский крючок", что сначала и удалось: Пушкин восславил монарха. Но потом "опомнился" и написал, что с радостью видит смерть царских детей. И невдомек уважаемым мастерам пера, что ко времени написания оды "Вольность" будущий император Николай I ни главой государства, ни даже наследником престола не был. И детей еще не имел, как, кстати, и царствовавший тогда его брат Александр I. Приведенные же строки касаются вовсе не династии Романовых, а Наполеона, которого в России считали выскочкой, похитителем законной власти французских королей. Конечно, весьма сомнительно, чтобы поэт действительно с радостью желал смерти детей, чьих бы то ни было. Он всего лишь с излишней горячностью выразил свое отношение к врагу. Но трактовка пушкинского наследия нашими современниками весьма показательна.

Так как же на самом деле строились отношения поэта и царя?

В НАДЕЖДЕ СЛАВЫ И ДОБРА

Их знакомство состоялось 8 сентября 1826 года в Москве. Пушкина вызвали из Михайловского, родового имения матери, где поэт отбывал ссылку по указу предыдущего монарха, Александра I. Беседа с глазу на глаз продолжалась долго. Не обошлось и без острых вопросов. "Принял бы ты участие в событиях 14 декабря, если б был в Петербурге"? - прямо спросил царь. Ответ был откровенным: "Непременно, государь. Все друзья мои были в заговоре, и я не мог бы не участвовать в нем. Одно лишь отсутствие спасло меня, за что я благодарю Бога!".

Советские пушкинисты неизменно акцентировали внимание на первой части ответа, оставляя в стороне последующие слова. Между тем, суть именно в них. Легко увлекающийся поэт вполне мог последовать за друзьями и принять участие в мятеже. Но революционером он не был, что прекрасно понял монарх. Разговор завершился благополучно. Пушкин дал слово не участвовать ни в какой антиправительственной деятельности, а царь освободил его не только из ссылки, но и от надзора цензуры, пообещав, что цензурные вопросы будет решать сам. "Я только что разговаривал с самым умным человеком России", - сообщил император сразу после беседы одному из царедворцев. В свою очередь, Александр Сергеевич с восторгом писал в письме, что был принят монархом "самым любезным образом". Поэтическим итогом 8 сентября стало стихотворение "Стансы" ("В надежде славы и добра...", в котором Пушкин сравнил Николая I с Петром Великим.

Между поэтом и царем установилась взаимная симпатия. Император покровительствовал стихотворцу, неоднократно оказывая ему материальную поддержку, дабы поэт, занимаясь литературой, мог не заботиться о хлебе насущном. Когда же Пушкин надумал жениться, а мать невесты, памятуя о давних конфликтах жениха с властями, опасалась отдавать дочь "за человека, который имеет несчастье быть под гневом государя", царь поручил передать ей, что Александр Сергеевич находится не под гневом, а под его отеческим попечением.

Оставался верным данному слову и поэт. Его отношение к императору подтверждает и многолетняя переписка. "Вы говорите мне об успехе "Бориса Годунова", - писал Пушкин Елизавете Хитрово. - По правде, я не могу этому верить. Успех совершенно не входил в мои расчеты, когда я писал его. Это было в 1825 году - и потребовалась смерть Александра, и неожиданное благоволение ко мне нынешнего Императора, его широкий и свободный взгляд на вещи, чтобы моя трагедия могла выйти в свет".

"С чувством глубочайшей благодарности удостоился я получить благосклонный отзыв Государя Императора о моей исторической драме, - сообщал Пушкин в письме к Александру Бенкендорфу. - Писанный в минувшее царствование "Борис Годунов" обязан своим появлением не только частному покровительству, которым удостоил меня Государь, но и свободе, смело дарованной Монархом писателям в такое время и в таких обстоятельствах, когда всякое другое правительство старалось бы стеснить и сковать книгопечатание". А узнав о назначении Николая Гнедича членом Главного правления училищ, поэт писал своему другу Петру Плетневу, что это назначение "делает честь Государю, которого я искренне люблю и за которого всегда радуюсь, когда поступает он прямо по-царски".

Немало внимания императору уделил Пушкин и в поэтическом творчестве. Так называемый "николаевский цикл" включает девять стихотворений, посвященных августейшему современнику. Как же получилось, что поэт, неприязненно относившийся к либеральному Александру І, нашел общий язык с его гораздо более строгим преемником? Ларчик открывается просто. Император Николай І вовсе не являлся ограниченным и жестоким деспотом, каким изображали его советские историки. Стремясь сохранить незыблемым самодержавный строй, он в то же время покровительствовал многим русским писателям, поэтам и деятелям искусства. Да и сами литераторы, художники, артисты смотрели на самодержавие совсем не так, как их послереволюционные биографы. "Государство без полномочного монарха - то же, что оркестр без капельмейстера", - говорил Пушкин. За исключением специалистов-литературоведов мало кто знает, что в ответ на известную книгу Александра Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву", Пушкин написал "Путешествие из Москвы в Петербург", где разоблачил "очень посредственное произведение" революционного мыслителя как тенденциозное, полное преувеличений и пошлостей.

Анализируя отношение поэта к двум императорам, нельзя не учитывать и еще одно обстоятельство. Александр І взошел на престол в результате дворцового переворота, в ходе которого был убит его отец Павел І. Правда, сам Александр участия в перевороте не принимал. Он лишь оказался вынужденным некоторое время выполнять требования заговорщиков. Тем не менее, пятно отцеубийства осталось на монархе до конца жизни. А вот его младший брат Николай престол наследовал в строгом соответствии с законом. Для многих (вероятно, и для самого Пушкина) это имело большое значение.

Кроме того, в последние годы своего царствования Александр І скомпрометировал себя в глазах русского общественного мнения невмешательством в конфликт, разгоревшийся тогда на Балканах. Царь ограничился словесными декларациями, когда войска турецкого султана устроили резню православных греков, отстаивавших право своей страны на независимость. Николай І повел себя иначе, дипломатическими, а затем и военными мерами принудив турок к отступлению. Так же энергично действовал новый царь во внутренней политике.

И все же отношения царя и поэта были не безоблачными.

ЖАЛУЕТ ЦАРЬ, ДА НЕ ЖАЛУЕТ ПСАРЬ

Покровительствуя Пушкину, Николай І, в силу чрезмерной загруженности государственными делами, далеко не всегда мог лично уделять ему внимание. Посредником в их отношениях был назначен начальник Ш-го отделения Царской канцелярии Александр Бенкендорф. Последний же, на словах исполняя волю монарха, на деле старался всячески притеснить Пушкина. И если император объявил, что сам будет цензором поэта, то Бенкендорф (на основании этого) требовал от него все, даже самые мелкие сочинения предоставлять ему на просмотр, и без его ведома не сметь не только издавать их, но и просто читать друзьям.

Кто-то усматривает в сложившейся ситуации коварство царя. Мол, заявив о себе как о покровителе Пушкина, в действительности самодержец вел нечестную игру. Такое предположение не имеет под собой оснований. Не таким человеком был Николай І, чтобы затевать сомнительные игры, да и не было в этом необходимости. Некоторые пушкинисты полагают, что причина всему - в чрезмерном усердии жандарма-служаки. Такое вполне возможно. Но не менее возможно и другое.

Об этом долго не принято было говорить, однако исследователям хорошо известно: разгромив восстание декабристов и придав суду его непосредственных участников, власть не ликвидировала заговор. Под суд попали лишь те, кто оказался на виду. Подлинные же руководители "дворянских революционеров" наказания избежали. В частности, не был осужден ни один из высших сановников, которые, в случае успеха восставших, должны были войти во временное правительство. Следователи не смогли (а, может, не захотели, ибо и среди них были сочувствующие декабристам деятели) обнаружить необходимых доказательств. Таким образом, заговорщики "второго эшелона" остались невредимы и продолжали играть важную роль в общественной жизни. Не исключено, что их ставленником и являлся Бенкендорф. В молодости он тоже грешил "вольномыслием", состоял в тайном обществе. Потом вроде бы угомонился. Что касается Пушкина, то "воспев хвалу" монарху, он оказался объектом ненависти со стороны "прогрессивно-мыслящей" части общества. Появились эпиграммы типа:

Я прежде вольность проповедал,
Царей с народом звал на суд,
Но только царских щей отведал,
И стал придворный лизоблюд.

Был распущен слух, что Пушкин - платный агент правительства. Затем поэта попытались стравить с Николаем І. Императору посыпались доносы. Монарх, однако, отказывался им верить. Тогда зашли с другой стороны. В "подметных письмах", распространяемых в обществе, прозрачно намекалось на любовную связь жены поэта с царем. На этот раз клеветники чуть было не достигли цели. Будучи по натуре чрезвычайно ревнивым, Александр Сергеевич готов был поверить сплетням. Но откровенный разговор с супругой, а затем и с Николаем І прояснил истину.
Чувствуя, что над поэтом сгущаются тучи, император взял с него слово не драться на дуэли ни под каким предлогом. Пушкин обещал. Но не смог сдержать слово. Он не стерпел очередного покушения на репутацию жены и дал себя спровоцировать. Поединок стал для поэта роковым. Впоследствии ходили слухи, что, получив известие о готовящейся дуэли, царь приказал Бенкендорфу предотвратить ее. Но тот "по ошибке" послал своих людей не на ту дорогу.

Умирая, Александр Сергеевич просил передать Николаю І, что просит прощения за невыполненное обещание. "Скажи Государю, что мне жаль умереть, был бы весь его, - говорил он своему другу, поэту Василию Жуковскому. - Скажи, что я ему желаю долгого царствования, что я ему желаю счастья в его сыне, счастья в его России". Поэт был еще жив, когда принесли ответ от императора с прощением и обещанием позаботиться о его семье.

После смерти Пушкина император Николай І заплатил все его долги, выкупил заложенное имение отца, назначил большую пенсию жене и детям. В пользу семьи поэта за государственный счет были изданы его сочинения.

Убийцу Пушкина - Дантеса военный суд приговорил к смертной казни. Но приговор не был приведен в исполнение. Как иностранца, преступника выслали из страны. Вынужден был оставить пост и его приемный отец, нидерландский посланник Геккерен. По приказу царя Третье Отделение, руководимое все тем же Бенкендорфом, пыталось найти автора подметных писем. Не нашло. Лишь через четверть века выяснилось, что письма составлял князь Долгоруков, соратник Герцена - один из плеяды "дворянских революционеров", позднее ставший политическим ссыльным, эмигрантом. К тому времени он находился за границей и упивался собственной безнаказанностью. Увы, случай для русской истории типичный. Правда, безнаказанность всегда бывает до поры до времени. По свидетельству очевидцев, когда пришел срок умирать, Долгоруков испытывал страшные мучения, ужасно боясь того, что ждет его в потусторонней жизни. Наверное, князь вспоминал подлости, которые совершил в течение своего земного бытия. Вспомнил ли он о Пушкине? Кто знает...

Взято тут http://monarhist.info/digest/tsar-i-poet-iz-pushkina-sdelali-vraga-samoderzhaviya-u-nego-byli-prekrasnye-otnosheniya-s-gos

@темы: личности, Пушкин, русское, литература, традиции

---

Интересно, сколько дел было заведено?

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Интересно, сколько дел было заведено?

Заметка в газете "Звезда" №235 от 10.10.1937 г.

@темы: история, общество, жизнь, прошлое

---

Все, маразм?

[sincerely-comm]

Оригинал взят у a_tushin в Все, маразм?

Наина Ельцина дала шокирующею, на мой взгляд, оценку периода в истории нашей страны приходящегося на 90-е года прошлого века:

«По-моему, 90-е годы надо называть не лихими, а святыми и поклониться тем людям, которые жили в то сложное время, которые создавали и строили новую страну в тяжелых условиях, не потеряв в нее веру».

Людям поклониться думаю стоит. Людям которые выжили на развалинах великой страны во время, когда под руководством небезызвестного покойного мужа Наины особо большие любители демократии еще и выковыривали кирпичи из ее руин и продавали не ради спасения страны, а ради собственной наживы.

Лихие – это и так мягко сказано. С эдаким налетом романтики а-ля Стенька Разин…

Они были кровавыми. Сколько людей не дожило до «нулевых»? Не смогло пережить крушение надежд на достойную старость, погибло в локальных конфликтах, бандитских разборках? Сколько детей не родилось из-за нищеты и безнадеги? Сколько «свалило» за рубеж?

Какие угодно, но только не святые

@темы: Россия

---

Секретные языки

[sincerely-comm]

Оригинал взят у a_tushin в Секретные языки

Язык не всегда должен быть понятен всем. Издревле цеховые и криминальные сообщества придумывали свои секретные языки. Кодированное наречие помогало проворачивать сделки и незаметно передавать тайную информацию. У нас в России широко известна феня, но подобных явлений полно по всем миру

Хобо

Тайный язык американских рабочих-бродяг возник в начале XX века. Его расцвет пришелся на времена Великой депрессии, которая заставила тысячи людей покинуть свои дома в поисках лучшей жизни. Местные жители не слишком дружелюбно относились к бродягам – это стало одной из причин появления секретного языка хобо. Если обыватель видел на доме нарисованный прямоугольник с точкой внутри, то вряд ли мог догадаться, что этот символ оставил хобо, предупреждающий коллег об опасности.

Графический способ коммуникации был выбран неслучайно – большинство хобо грамоты не знали. Хобо-код мог советовать «срочно делать ноги» (круг с вылетающими из него двумя стрелками), сообщать о наличии работы (две лопаты), близости здания суда или полицейского участка (круг с замысловатой «загогулиной» и многих других моментах, которые оказывались полезны в непростой жизни хобо. Так, фигура в виде цилиндра (головного убора) и треугольник обозначали, что в доме живут богатые люди, а «могильный холмик» и крест стали символом бесчестного человека. Два ромба предупреждали о том, что здесь следует вести себя тихо, а круг, перечеркнутый двумя скрещенными линиями, давали надежду на получение еды в виде милостыни.

Полари

По мнению лингвиста Пола Бейкера, тайный язык британских секс-меньшинств XX века зародился на основе воровского арго, распространенного в Елизаветинскую эпоху. Он постоянно пополнялся жаргонными словами, которые привозили многочисленные путешественники. В XVIII веке добавилась лексика, используемая «самыми презираемыми общественными группами», а в XIX – происходящий от итальянского тайный язык бродячих скоморохов, попрошаек и уличных торговцев. В полари можно разглядеть влияние кокни (старинного лондонского просторечия, для которого характерно использование рифм-заменителей), «бэк-сленга» с его умопомрачительным произнесением слов задом наперед, идиша, жаргонной лексики моряков и военных летчиков, а также наркоманов.

Широкое распространение полари получил в Лондоне в кругу мальчиков-хористов, выступавших в музыкальных пьесах западной части города. На полари также общались мужчины-проститутки, для которых тайный язык был жизненно необходим. Вид их деятельности считался преступлением и карался смертной казнью. Большинство носителей полари обладали лишь минимальным словарным запасом и употребляли отдельные слова, вплетая их в привычную речь. Те же, кто овладел полари в совершенстве, могли общаться на публике, обсуждать неудачные наряды рядом стоящих людей или откровенно рассказывать о своих похождениях.

Когда в 60-е годы в радио-эфире появилась передача на полари, язык утратил ореол загадочности. Отмена же уголовного преследования за гомосексуализм привела к тому, что нужда в языке «для посвященных» и вовсе отпала.

Лунфардо

Лингвисты не пришли к единому мнению о происхождении лунфардо. Вероятно, в его основе мог лежать диалект испанских каторжников, которые прибывали в Аргентину и Уругвай в XVII-XVIII веках. Словарный запас лунфардо был дополнен северными итальянскими диалектами, английской и французской лексикой, а также цыганскими словами. Происхождение же большей части лексем остается неизвестным, поэтому ученые предполагают, что они были искусственно придуманы носителями лунфардо.

Главные особенности этого тайного языка, который сегодня часто называют языком танго, — изобилие метафор и инверсия слогов. Так вместо «tango» (танго) появилось «gotán», а вместо «mujer» (женщина) – «jermu». Многие слова лунфардо прочно вошли в терминологию танго. С ростом популярности этого танца по всему миру лунфардо утратил свою загадочность.

Кальяуайя

Этот секретный язык используют калавайя — странствующие знахари, проживающие в боливийских Андах. Истоки их культуры восходят к периоду инков, оттуда же, вероятно, пришел и тайный язык, который вместе с навыками целительства передается из поколения в поколение. Впрочем, не все лингвисты согласны: вполне возможно, что кальяуайя связан с амазонскими диалектами, лексику которых целители заимствовали во время своих путешествий в поисках лекарственных растений. Пока в 1984 году в Боливии нетрадиционная медицина не была признана официально, калавайя были вынуждены вести полулегальный образ жизни, опасаясь лишиться свободы за свою деятельность. Тайный язык кальяуайя жив в обрядах и медицинской практике калавайя и сегодня, как и спрос на услуги его носителей – целителей-виртуозов.

Парлаче

Молодежный жаргонный язык парлаче родился на колумбийских улицах в 80-е годы прошлого столетия. Юные наркодилеры использовали тайный язык, чтобы шифровать свою незаконную деятельность. Лексика парлаче включала в себя иностранные заимствования, а также хорошо известные слова, которые наделялись новой семантикой. Так «cocina» (кухня) превратилось в «нарколабораторию», а «oficina» (офис) – в «наркомафию». Как это часто бывает, арготизмы стали проникать в обычную жизнь, становясь средством эмоциональной окраски речи, эвфемизмами. Уже в 90-е годы лексика парлаче активно использовалась в рекламе, кинематографе и книгах, рассказывающих о судьбах молодых людей бедных кварталов – главных носителей парлаче. Отдельные, наиболее яркие словечки использовали в своих выступлениях политики, пытаясь сделать речь «ближе к народу». В 2001 году вышел первый словарь парлаче. Некогда тайный язык сегодня активно изучается лингвистами во всем мире.

Феня

Язык русских офень изучен на данный момент достаточно хорошо. Его основу составили многочисленные заимствования из разных языков (греческого, латинского, финно-угорского, тюркского, цыганского, идиша и др.), а также искусное словообразование. Покупатель, присутствующий при беседе двух хитроватых офень, вряд ли мог догадаться, о чем идет речь: говорят, вроде, по-русски, а ни слова не понятно. «Масен спнает в кондурс и приначу поларшина торгашки» («Я сбегаю в кабак и принесу пол-литра водки» или «В шилк юхчай лепни, вахро и семиши» («В долг бери платки, сукно и ситцы». Владимир Даль указывал, что язык этот был искусственно придуман «для плутовских совещаний торгашей». Неудивительно, что деятельность офеней периодически вызывала недовольство полиции: разобраться с офенями, а заодно и с их «странным языком», пытались неоднократно. С середины XIX века количество офень начало сокращаться, а в начале XX века на русских ярмарках услышать вычурно-таинственную речь стало почти невозможно.

Код да пинчи

Впервые на символы, используемые британскими ворами-домушниками, обратили внимание в 2009 году. Тогда перед некоторыми домами графства Суррей появились зловещие меловые знаки, которые походили на детские рисунки. Полисменам показалось странным, что владельцев всех «отмеченных» домов объединяло одно: они были обворованы. Чуть позже символы были расшифрованы: в одних случаях они предупреждали о нахождении в особняке «беззащитной женщины» или обозначали объект как «отличный вариант», в других — определялась степень риска или сообщалось, что «в доме поживиться нечем».

Всем домовладельцам вручили инструкции с декодировкой символов и посоветовали, в случае обнаружения, смывать опознанные рисунки. Впрочем, британская полиция не дремлет, предполагая, что раскрытие кода да пинчи заставит изобретательных преступников придумать новый вариант передачи «полезной» информации.

источник

---

Флешмоб, так флешмоб...

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Флешмоб, так флешмоб...

Тем более, что по ЖЖ он идёт давно. )) Суть флешмоба заключается в том, что надо назвать на определённую букву пять писателей и пять названий книг. От rainhard_15 я получила букву "Р". Хорошая такая буква..



И так, сначала пять авторов, #книги которых есть в домашней библиотеке.

1. Эдвард Родзинский и его "Загадки истории". Лично мне он нравится как писатель, читать его интересно, но читать его надо очень осторожно, ибо он большой выдумщик и фантазёр. Всё, что у него написано на веру брать нельзя.))

2. Анатолий Рыбаков, в детстве были прочитаны и "Кортик" и "Бронзовая птица", потом "Дети Арбата" и многое другое. Но пожалуй всё же эти три книги самые известные и, я бы даже сказала, культовые, но перечитывать их не тянет.

3. Джоан Роулинг и её серия книг про Гарри Поттера. Прочла после того, как против её книг начали выступать РПЦ и так называемые деятели от культуры, типа Татьяны Поляковой, что пишет низкосортные дедективы.. Я так и не поняла, что они там нетакое углядели, нормальные книги, которые учат, что жизнь штука не простая и не бывает людей только хороших и только плохих.

4. Майн Рид, классика жанра.)) Читала и "Квартеронку" и "Всадника без головы" и "Оцеола, вождь семинолов"... Наверно в детстве хоть одну книгу этого автора читали все.

5. Джон Рид, американский журналист. Можете не верить, но его книги "Восставшая Мексика", "Десять дней, которые потрясли мир" и "Америка.1918" я прочитала лет в 12-ть. Родители мне никогда не говорили: - тебе это читать рано... И поэтому я читала всё, что было дома и что приносилось родителями просто почитать. Что мне было непонятно я откладывала на потом, перечитывала позже. Книги же Джона Рида меня не впечатлили и желание перечитать их потом у меня не возникло.

Теперь пять книг, название которых начинается на "Р".

1."Рассказы и сказки русских писателей". Можно сейчас забабахать весь список разных книг с названием "Рассказы...", но мне хочется выделить только две. Именно с этой книги началось моё осознанное знакомство с русской классической литературой.

2. "Рассказ о потерянном друге" Бориса Рябинина. Пожалуй это один из самых любимых авторов в детстве. Книги о животных Б.Рябинина я читала и перечитывала с удовольствием.

3. «Роксолана», автор П.Загребельный. Прочла я этот роман лет в 15, ещё до всех этих мыльных сериалов, что сейчас наклепали. Книга произвела на меня тогда сильное впечатление и я её помню до сих пор.

4. "Рубаи" Омара Хайяма. Сразу скажу, что это моя настольная книга лет уж 20-25..
"Вот снова день исчез, как ветра лёгкий стон,
Из нашей жизни, друг, навеки выпал он.
Но я, покуда жив, тревожиться не стану
О дне, что отошёл, и дне, что не рождён."

5. «Ребус Галла» Вадима Панова из цикла "Тайный город". Книга на раз, но если честно, то чтение затягивает. Написано с юмором, но в тоже время со смыслом. Но не смотря на это я одолела всего книг пять из этой серии. Скучно стало, несмотря на то, что там есть и мистика, и тайны, и загадки, и приключения...

Вот, как-то так.)
Список авторов и книг конечно можно было продолжать и дальше, но я не буду нарушать правила... пять так пять.)

Кто следующий? Есть желание рассказать о своей пятёрке?

@темы: книги

---

Сиреневая сирень

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Сиреневая сирень

Классика жанра...



А запах какой стоит в воздухе...



Хочется вдохнуть полной грудью.. пьёшь, а не дышишь..



А жизнь - она одна не справится.
И, если жить нам всё же нравится,
То мы должны ей помогать,
Должны все силы прилагать
К тому, чтоб травы были росными,
А времена чтоб были сносными.
Нам надо сильно приналечь,
Чтоб ей приятно было течь.

Лариса Миллер



А знаете, что сирень нужно именно ломать, а не срезать?



И цветы будут крупнее и кистья пышнее..




Мира и добра! И Brenda Lee вам в ленту.)

@темы: стихи, природа, позитив

---

Религия для поколения Y

[sincerely-comm]

Оригинал взят у a_tushin в Религия для поколения Y

Тысячелетняя Русская православная церковь, в лице Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, решила обратить взор на так называемое поколение Y и заговорило на понятном им языке:

«Мы все пользуемся мобильными телефонами, но ведь не сама эта коробочка передает информацию от нас тому, кому мы звоним. Нас окружает невидимое энергетическое поле, и через телефончик мы с этим полем соединяемся. Точно так же Святой дух — это духовная энергетическая сила, которая объемлет всю вселенную».

Еще он отметил, «чтобы к этому полю подключиться, никакие телефончики не помогут, никакой научно-технический прогресс, никакая сила разума».

«К этой божественной силе мы подключаемся через нашу веру, через крещение и миропомазание, через молитву. И голос Божий часто очень в нашей жизни звучит сильнее любого голоса, который мы слышим по телефону. Голос Божий отображается в нашем сознании, в нашей совести».

Как вам объяснение вопросов веры на примере мобильной связи? Хоть мытьем, хоть катыньем, главное «чтобы большинство рождаемых младенцев крестилось».

По-моему, так…

@темы: Россия

---

Религия для поколения Y

[sincerely-comm]

Оригинал взят у a_tushin в Религия для поколения Y

Тысячелетняя Русская православная церковь, в лице Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, решила обратить взор на так называемое поколение Y и заговорило на понятном им языке:

«Мы все пользуемся мобильными телефонами, но ведь не сама эта коробочка передает информацию от нас тому, кому мы звоним. Нас окружает невидимое энергетическое поле, и через телефончик мы с этим полем соединяемся. Точно так же Святой дух — это духовная энергетическая сила, которая объемлет всю вселенную».

Еще он отметил, «чтобы к этому полю подключиться, никакие телефончики не помогут, никакой научно-технический прогресс, никакая сила разума».

«К этой божественной силе мы подключаемся через нашу веру, через крещение и миропомазание, через молитву. И голос Божий часто очень в нашей жизни звучит сильнее любого голоса, который мы слышим по телефону. Голос Божий отображается в нашем сознании, в нашей совести».

Как вам объяснение вопросов веры на примере мобильной связи? Хоть мытьем, хоть катыньем, главное «чтобы большинство рождаемых младенцев крестилось».

По-моему, так…

@темы: Россия

---

В чем смысл?

[sincerely-comm]

Оригинал взят у a_tushin в В чем смысл?

Есть два противоположных подхода к жизни: мы работаем, чтобы жить; мы живем, чтобы работать. Большинство считает, что живет по первому принципу, хотя это далеко не факт, да и дело не в этом, а вот в чем…

Поиск и обретения смысла существования вопрос настолько же важный, насколько и сложный. Каждый рано или поздно, попав в щелочку спокойствия в сонме суеты повседневных дел, сталкивается с вопросом – зачем?

Некоторые уходят от него в «дела» - это как раз второй принцип (ради детей, семьи, Родины, начатого дела и пр.). Некоторые находят ответы в религии и ее заместителях (светлое будущее всего человечества тоже не плохая вещь).

А вот о чем я подумал… В жизни каждого (я надеюсь каждого) были такие моменты, вспоминая которые человек думает, вот это Жизнь! Но есть неприятный момент, такое счастье не может быть вечно. Рано или поздно оно кончается.

Однако это не беда, так как «к хорошему быстро привыкаешь» и хочется другого хорошего и так без конца…

Так вот, я считаю, что мы живет ради именно этих более или менее значительных периодов жизни, когда с наше точки зрения жизнь наша наполняет нас до кроев радостью и счастьем. Чем больше в жизни таких моментов, чем проще нам их привнести в свою жизнь, тем мы счастливие.

Однако, важна здесь и сама позиция человека, от которого зависит умение увидеть положительное и наслаждаться им, ну и конечно умения и возможность создавать подобные ситуации.

Что скажите?

---

С днём рождения, Церковь Христова!

[sincerely-comm]

Оригинал взят у rainhard_15 в С днём рождения, Церковь Христова!

"Намёки надо понимать" - любил говаривать мой преподаватель по ММФ... А от того, что крест на фюзеляже нанесён бесцветным лаком - да хоть бы и лаком для волос - он не перестаёт быть крестом... Кто сам не умеет вести борт - не имеет права судить пилота, верно?

Такая вот лирика в праздник Пятидесятницы. Он же Троицын день, как повелось в итоге...

Вам не странно, что вполне себе достойное имя, Зигфид, будущий император сознательно игнорирует в пользу звучания фамилии своего вассала? На то может быть только две причины - либо Райхард желает, чтоб его приятель никогда не забывал о смысле своего второго имени, а вот на этот счёт у него, как видим далее, резонов достаточно... либо он обращается не совсем к нему, а использует созвучие для другой цели, вызывая то, что носит это имя всегда.

Эту шараду у нас уже однажды разгадали - вот тут http://ru-logh.livejournal.com/38401.html

Стало быть, Райнхарду надо аккурат иметь в рейхе институт Церкви Христовой - но у него нет времени создавать его самому, и он буквально вызывает его себе из мироздания, годами. Как мы уже хорошо видим по тэговым публикациям, личность Кирхайса столь брутальна и нарочито сведена к плотскому, духовно неразвитому человеку, что конфликт имени и его значения очевиден. Не зря Аннерозе называет героя только Зигфидом, правда, сокращённо, подчёркивая свою высоту над поклонником. У неё совсем иные цели в жизни, чем у брата. Именно поэтому для неё Зиг - только способ на него влиять, не пачкая свои руки. Их она никак не хочет пачкать, всё же школу интриг во дворце за годы житья там прошла - и потому с некоторых пор брат только сидит за столом, не съедая кушания, заметили? А часто их там и вовсе нет, хотя, казалось бы, видятся редко, должны скучать, как положено в нормальной семье.

Но как раз Аннерозе не только говорит с посторонними о брате в очень конкретном его амплуа:

но и сообщает ему, что он обязан стать Солнцем:



По-христиански прозвище Солнце Правды носит сам Спаситель. В саге герой - спасает от сатанистов Галактику, собственноручно, и это единственное обиталище человечества в космосе. И, как видим, он нигде даже в откровенно вызывающих на это ситуациях, не лжёт. Он на редкость человеколюбив, как показывает случай с Вестерлендом - горе от того, что он не может спасти и этих заблудших, преследует его очень долго. Христос, правда, не стремился спасти всех и каждого - но наш герой юн и совсем, совсем человек. Обладающий всеми качествами христолюбивого воина - смирением в том числе, что подробно показано при Вермиллионе. Поэтому излишние его роли властителя рефлексии ему вполне простительны.

Однако сам герой свой талисман носить оказывается однажды не в силах - и отказывается от своих амбиций, снимая медальон. Так Господь молится в Гефсиманском саду перед страстями, что его ожидают. Действие прерывается как раз в ночь на страстную субботу - авторы полагают, что библейский канон и так всё за них сказал. Они лишь сообщают устами Хильды, что император "упал". Падение смерти вовсе не синоним. Вообще, вполне себе красивое завершение сезона. Саге, понятное дело, до финала ещё очень далеко.

Кроме того, "апостолы" в саге не соблюдены - это явно не те герои, к которым все привыкли, во всяком случае, не только они и не только в этом составе. Стало быть, появление кого-то с соответствующим значком на мундире обязано быть. В триптихе это случается, причём согласно всем известным традиционным символам.

А потому - просто отметим свой праздник. Поздравляю, флагман. С Троицей!

@темы: белое, Праздник, классика, традиции, поздравления, #logh, #ЛоГГ христианство, ЛоГГ

---

Причастных поздравляю с Днём Святой Троицы, с Пятидесятницей!

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Причастных поздравляю с Днём Святой Троицы, с Пятидесятницей!

На Руси в этот день пол храма, а также в домах верующих устилается свежескошенной травой, иконы украшаются берёзовыми ветвями. Именно в Троицу по мнению наших предков заканчивается весна и начинается лето...



"Благословен Ты, Христе Боже наш, явивший премудрыми рыбаков, ниспослав им Духа Святого и через них уловивший вселенную. Человеколюбец, слава Тебе!" Тропарь праздника, глас 8.

@темы: Праздник, христианство

---

Итересное вокруг забавных собачек

[sincerely-comm]

Оригинал взят у a_tushin в Итересное вокруг забавных собачек

Кому-то эти собаки могут показаться нескладными и даже нелепыми, но на самом деле таксы древняя и даже именитая порода собак и, конечно, в маленьких сердцах этих собачек ни чуть не меньше любви, чем у других, может быть более «раскрученных» или фотогеничных.

Начну с того, что изначально такс вывели около 300 лет назад в Германии специально для охоты на барсуков. Их короткие лапы и малый размер позволяет залезать в барсучьи норы, а характера у них достаточно для того, чтобы вступить в схватку с этим животным.

Изначально все таксы были черными, но н сегодня есть 12 стандартных цветов окраса представителей этой породы и три вида «особых примет». Они могут быть черными, коричневыми, даже золотистыми, а шерсть у них может и короткой, и длинной. Есть также два размера такс — стандартные и миниатюрные.

Таксы стали «жертвами» любви к ним германского императорского дома. У германского императора Вильгельма II было пять собак этой породы поэтому во время и сразу после первой мировой войны популярность такс в остальном мире резко уменьшилась. Такс даже изображали в карикатурах, когда рисовали образ агрессивных и туповатых представителей немецкой нации.

Удар по таксам нанесла и приверженность к породе деятелей нацистской Германии. Немецкие ученые в 1930-х годах проводили специальные исследования в рамках программы Hundesprechschule Asra. В итоге они дошли до того, что, якобы, научили такс говорить, читать, общаться телепатически. Потребовались десятилетия мирной послевоенной жизни, чтобы репутация породы восстановилась.

Такса была самым первым олимпийским маскотом — «животное» по кличке Вайди было придумано в 1969 году в качестве символа Игр 1972 года в Мюнхене. Таксы известны мужеством и атлетизмом, так что они идеально подходили на роль талисмана Олимпийских игр.

Многие художники любят такс. Например, привязанностью к собаке этой породы известен Энди Уорхол, который брал собаку на интервью и давал ей возможность «отвечать» на вопросы, которые ему не нравились. Когда Пикассо познакомился с таксой Дэвида Дугласа Дункана (известный американский фотожурналист), он влюбился в животное с первого взгляда. Эта любовь была запечатлена в фотоработах Дункана. Любил такс и Дэвид Хокни (у него их было две).

Считается, что хот-доги были так названы в честь такс. «История» сосисок в тексте под названием «хот-доги» — дело темное, но некоторые исследователи убеждены, что хот-доги были названы в честь такс, так как первоначально «таксами» называли длинные сосиски, которые клали в булочки. Легенда гласит, что окончательно название «хот-дог» закрепилось за ними, когда один создатель комиксов никак не мог правильно написать сложное слово «dachshund» («такса» по-английски) и сократил ее до хот-дога. Правда, «историки» не могут предъявить нам этот комикс, так что…

Такса стала первой клонированной собакой. 12-летний Винни стал победителем конкурса (точнее, победила его хозяйка) и был клонирован южнокорейскими учеными. Они пять месяцев заботились о щенке, а потом отправили его обратно на родину. Хозяйка утверждает, что Мини-Винни (так зовут новую собаку) не только внешне является копией своего «предка», но у него те же привычки, что у старины Винни, он здоров и нет оснований полагать, что собака не проживет долгую и счастливую жизнь. Все таксы заслуживают такой жизни!

источник

---

Об "уважении" к памяти...

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Об "уважении" к памяти...

Сейчас прочитала заметку о том, что в Самаре во время работ по замене бордюров на улице Фрунзе нашли надгробную плиту знаменитого героя Гражданской войны Николая Александровича Щорса (1895—1919)...



Предистория такова. Комдив Щорс погиб на Украине при невыясненных обстоятельствах. Тело перевезли в Самару, где жили родители его жены и похоронили на крупнейшем Всесвятском кладбище. Сейчас на этом месте находится парк им. Н.А. Щорса. Интересно, как местным жителям гуляется/отдыхается среди могил? Ведь все могилы были просто срыты и остались под ногами... Это произошло в 30-е годы XX века. Могила Щорса была уничтожена вместе с остальными.

Но когда в 1939 году на экраны страны вышел фильм «Щорс», партия вспомнила, что такой герой Гражданской войны был и начались поиски его могилы. Но к этому времени родственники, в т.ч.и вдова не смогли отыскать её... Говорящий факт, не правда ли? И только в 1949 г. объявился свидетель похорон, который смог достаточно точно указать место захоронения комдива. 10 июля 1949 г. прах Щорса торжественно перезахоронили на главной аллее нового городского кладбища на улице Партизанской.

В 1954 г. на могиле Н.А. Щорса был установлен гранитный обелиск, а надгробную плиту видимо отправили служить бордюром... чего добру пропадать?

PS: Меня всегда удивляют люди, когда говорят, что молодёжь пошла не такая, для неё нет ничего святого... Да нет, что воспитали, то и получили в результате. Если для людей было нормально, что кладбище превратили в место для развлечения, а могильные плиты использовали для бордюров... И это было повсеместно. У народа планомерно уничтожали память руками самого народа... а у народа без памяти будущего не бывает.

@темы: уроды, общество, быдло, прошлое

---

Всем доброго утра, прекрасного дня и просто хорошего настроения!

[sincerely-comm]

Оригинал взят у tvsher в Всем доброго утра, прекрасного дня и просто хорошего настроения!

Сегодня настоящее летнее утро... правда на горизонте ходят тучи и грозят нам дождиком.. А мы ещё с посадками не закончили.



Осталось посадить очередную партию зелени и цветов, которые семенами, а рассаду буду уж в следующие выходные высаживать, чтоб уж наверняка, не любительница я играть в рулетку: переживут мой растения ночные заморозки, или не переживут..



Живу я так, как все – грешу и каюсь,
Законы бытия познать стараюсь.
По синусоиде бегу, как по прямой,
Не многих в гонке оставляя за собой.

Где верх, где низ, бегу, не замечая.
Отсчёты лет, лишь на пути встречая.
Неумолим отсчёт значений на оси,
Нельзя его нарушить, Боже упаси!

А я рискну! Нарушу установку –
Местами поменяю обстановку.
Что, если функция изменится моя,
И в бесконечные умчит меня края?

Но бесконечность – это страшная игра:
Шаг в сторону ступил – и чёрная дыра.
А уж оттуда – ни живой, ни мёртвой,
Чтоб после передряг считаться – тёртой!

Закон оси, я поняла, неумолим.
Живу поэтому желанием одним:
Бег продолжать стараться по прямой,
Тем более что он придуман был не мной.

Нина Кремер


Мира и добра всем добрым людям!

@темы: стихи, природа

---

Иллюзия свободы Джордано Бруно

[sincerely-comm]

Оригинал взят у zlatoalex в Иллюзия свободы Джордано Бруно

Джордано Бруно поистине борец за право человека на чистое видение истинной реальности, восставший против догматизма церковного клерикализма, подавляющего настоящие духовные стремления человека к познанию этого мира, что бы реализовать то действительное и настоящее, что кроется у человека под покровом тленной плоти.


Глупцы считают, что он восстал против религии. Нет, он восстал против подмены веры религией. Веры, которая наделила его такой духовной силой, что смела все преграды и страхи внутри него для того что бы провозгласить собственное видение мироздания, дойдя в этом стремлении до самого конца.
Можно поразиться той духовной силе, которая дала ему возможность не сломаться в течении годов пыток и страданий и пойти на костер, куда того тащили с кляпом во рту, что бы ни что еретическое не могло вырваться из него для черни, которая и не способна понять и признать хоть что то из его мировоззрения.
Был ли он свободен? Свободен, в темной темнице без всяких перспектив, испытывая унижение и страдания, доходя до полного отчаяния, живя только надеждой, которую могла дать только вера. По крайней мере он к этому стремился, потому как невозможно добровольно избрать такое, не чувствую, что отказавшись от него ты потеряешь истинную свободу. Свободу личности. Свободу души и духа.





В чем тогда суть такой свободы? Отрицая догматику церкви как оковы на духовной реализации в стремлении к реализации своей личности как части мироздания, он тем самым стал отрицать сами основы того вероучения, на котором была основана церковь. Видя только методы его реализации и неправильное применение, выливающееся в то же стяжательство, эгоизм, ненависть, угождение плоти, он отринул и саму суть, которая состояла в Любви. Отрицая Христа, отринув и то, единственное и основополагающее, что является основой действительной Свободы, суть которой действительное стремление к своему изначальному Я. Которое не есть то, чем видит себя сам человек, а то совершенное, что уготовал для Него Бог. Та же бесовская иллюзия, которая в своей самости, в стремлении к свободе закономерно привела Джордано Бруно к несвободе, потому как в своем отрицании гнета догматизма, он не провозгласил Любовь, как источник истиной Свободы.



"К свободе призваны вы, братия, только бы
свобода ваша не была поводом к угождению плоти,
но любовью служите друг другу.
Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего своего как самого себя."

"Ибо любовь есть совокупность совершенства."


А как вы думаете, в чем заключается свобода?

---

О козлах из Москвабада.

[sincerely-comm]

Оригинал взят у rainhard_15 в О козлах из Москвабада.

Значит, так. Я тут запись земляка подкорректировал - а то он за жареным гоняется и инфу слитую не проверяет ни хрена. А дело было так. Да, Влад от "Яблока" выдвигался - но в посёлке Листвянка, где у него отжимают забегаловку. У него 4 детей, и жить семье надо - а КПРФ свои места продаёт, и только тем, кого не смогли двинуть от ЕР. Офис его отец сдал потому, что его жена перенесла серию операций - а они все недёшевы, в противном случае рак убил бы её через три недели. Проще говоря, офис надо было сдать хоть кому-то, ибо деньги нужны срочно - не мне рассказывать вам, что такое влипнуть в долги. В помещении ремонт не был сделан, и напали также на двух такжиков, что помогали Владу побыстрее его закончить. Как видите, об этом копы информатору не сообщили даже. А вот теперь, после этих диких зауральских гастролей - уже известно, что напавшие ни разу не местные - мы, сибиряки, действуем, как всегда. Да, офис теперь будет только у команды Навального - получите, чего хотели, твари. Влада, как и его отца в своё время, будем охранять - усиленно, хрен кто сунется. А беспредельщиков этих найдём - все их морды отпечатались на видео, и поступать с ними придётся уже не по закону, а по справедливости. Ну, есть ещё вариант - прийти на поклон, но козлы эти умом факт не отличаются, а потому мы его и не ждём. В общем, кремляди, вы достали - нам пох на Навального, реально, и копам, те не в курсе даже, кто это. Но трогать наших людей и наших детей - не позволим. Пишу сейчас потому, что меня не было в городе последние дни, и в инете подавно. Утром об этом писал мой друг в ФБ - я спал. Так вот, через 2 минуты его аккаунт попытались взломать. Кремляди, вы все настолько тупые, да? Это вам не интеллигенты сраные, у которых жопа мешает вашей ноге. Бугаевы из Братска, если что. И кто такой медвежонок, там никто вообще не слышали. А морды напавших мы по сибирской почте разослали. Кто чей сынок, разобраться не долго. И сибиряков хватает везде - уж подавно в вашем вонючем москвабаде имеются.
Оригинал взят у carter38 в ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ В АДУ № 38.

Группа неизвестных ворвалась в помещение штаба оппозиционера Алексея Навального в Иркутске и избила находившегося там сына владельца офиса.

Нападение было совершено 31 мая в вечернее время. В офис сначала зашли трое неизвестных, осмотрелись и вышли. Через пару минут они вернулись уже вшестером-ввосьмером и набросились на сына арендодателя, который занимался ремонтом помещения, с криками: «Ты сторонник Навального, ты сдал им помещение, мы всё знаем, ты ещё и от „Яблока“ выдвигался».

При этом двое удерживали ещё двух случайных людей, задавая им вопросы, кто они такие и что здесь делают. Пострадавший парень крепкий, но пострадал всё равно сильно. Били так, что кулаком сломали одну из дверей. Позже в травмпункте ему были наложены ВОСЕМЬ швов, установлено сотрясение мозга.



По факту нападения штаб Навального обратился в полицию и в ФСБ. Арендодатель, несмотря на происшествие, уже заверил оппозиционеров в том, что готов и далее предоставлять им офис в аренду.

@темы: уроды, ужасы, война, Сибирь, подлость, Иркутск, жизнь