Глобальная победа. Наш штурмовик
lucia_freja1492 в очередной раз совершила подвиг, да такой, какого ещё не бывало в истории флагмана, Белого дела и ЛоГГа вообще.Представляю Вам её новый шедевр, наслаждайтесь:
воскресенье, 28 января 2018
Глобальная победа. Наш штурмовик
lucia_freja1492 в очередной раз совершила подвиг, да такой, какого ещё не бывало в истории флагмана, Белого дела и ЛоГГа вообще.Представляю Вам её новый шедевр, наслаждайтесь:
На протяжении практически всей своей истории человек мечтал о совершенном человеке, полагая, что сразу наступит то самое счастье... Да, я снова начиталась разных вещей..) и попытаюсь сейчас всё это рассказать с точки зрения атеиста-материалиста.
В общем жили были обезьяны. И пришло им в голову создать сверхобезьяну...
Долго ли, коротко ли с помощью эволюции был создана сверхобезьяна, которую мы все знаем под именем человек разумный. А может им ещё кто-нить помог в этом деле,вот тут могут подтягиваться сторонники внеземных цивилизаций и контактов с ними, сейчас точно уже никто не скажет, ибо напридумывали столько версий, что сами и забыли какая из них отражает истину...
Человек разумный повзрослел и вроде как набрался ума, но обезьян сей факт как то не обрадовал, ибо человек стал относиться с своим братьям меньшим с полным принебрижением, отлавливать, садить в клетку на потеху себе, некоторые человеки не гнушались убийством и совесть их совсем не мучала.
И вот уже сам человек задумался о сверхчеловеке... И немецкий философ Фридрих Ницше в конце 19-м веке развил в своих работах мысль, что человек является лишь промежуточным звеном на пути от животного к сверхчеловеку.
"Человек есть нечто, что должно превзойти… Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором." О, как!
То есть Ницше уверен, что сверхчеловек будет поступать с человеком точно так же, как тот поступает с обезьянами.. Не чё так перспектива? Лично мне это совсем не нравится. А похоже учёные в своих лабораториях давно работают над созданием сверхчеловека... а вот нужен он нам? Очень спорно, на мой взгляд. И потом, каким должен быть сверхчеловек? Таким, как герои Шварцнегера, или таким, как например да Винчи? Лично я выбираю последний вариант..)
О сверхчеловеке...
В общем жили были обезьяны. И пришло им в голову создать сверхобезьяну...
Долго ли, коротко ли с помощью эволюции был создана сверхобезьяна, которую мы все знаем под именем человек разумный. А может им ещё кто-нить помог в этом деле,
Человек разумный повзрослел и вроде как набрался ума, но обезьян сей факт как то не обрадовал, ибо человек стал относиться с своим братьям меньшим с полным принебрижением, отлавливать, садить в клетку на потеху себе, некоторые человеки не гнушались убийством и совесть их совсем не мучала.
И вот уже сам человек задумался о сверхчеловеке... И немецкий философ Фридрих Ницше в конце 19-м веке развил в своих работах мысль, что человек является лишь промежуточным звеном на пути от животного к сверхчеловеку.
"Человек есть нечто, что должно превзойти… Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором." О, как!
То есть Ницше уверен, что сверхчеловек будет поступать с человеком точно так же, как тот поступает с обезьянами.. Не чё так перспектива? Лично мне это совсем не нравится. А похоже учёные в своих лабораториях давно работают над созданием сверхчеловека... а вот нужен он нам? Очень спорно, на мой взгляд. И потом, каким должен быть сверхчеловек? Таким, как герои Шварцнегера, или таким, как например да Винчи? Лично я выбираю последний вариант..)
О сверхчеловеке...
суббота, 27 января 2018
Сегодня речь пойдет о не просто о птицах, а о боевый птицах! Птицах, принявших участие в Великой, как ее называют на Западе, войне - Первой мировой. А только на службе Его Величества состояли более ста тысяч голубей и им была доверена важная миссия.
Во время боевых действий, когда восстановить оборванные телеграфные провода не было возможности, к лапкам голубей привязывали записки и отправляли птиц в штаб. Под шквальным огнем артиллерии они пролетали несколько десятков километров. Те голуби, которые не погибали при выполнении боевой задачи, всегда возвращались обратно. В общем-то, в этом нет ничего особенного: голубиная почта работала за много веков до этого. Особенной была военная техника, которой пользовались подразделения, где служили птицы.
Голубей перевозили в мобильных птичниках. Их монтировали на грузовиках или переоборудованных двухэтажных автобусах. На крышах автомобилей были нарисованы яркие опознавательные знаки, чтобы крылатым солдатам было проще обнаружить место своего расквартирования, даже если птичник сменил позицию.
По ту сторону фронта тоже были не дураки. Немцы довольно быстро сообразили, какую важную функцию выполняют птицы. Они тоже стали использовать голубиную почту и, естественно, разрабатывали методы противодействия. Существуют документальные подтверждения того, что немцы тренировали ястребов, чтобы те перехватывали в небе английских голубей.
Пленные немецкие голуби на параде американских войск
источник
Были? Не исключаю, но я не был... Но подборка фото поможет окунуться в атмосферу того времени. Идем, посмотрим?
Ленинградский порт.
Группа, встречавшая пассажира парохода.
Крейсер «Аврора» — символ Октябрьской революции 1917 года.
Петергоф — летний дворец и любимое место отдыха горожан и тогда, и сейчас.
Просто фото. Трамваи и машины перед Зимним дворцом, где находится восхитительный Эрмитаж.
Универмаг.
Уличный лоток.
Автоматы с водой.
Пляж на берегу Невы переполнен жарким летним днем.
источник
Об этой даме известно не так уж и много.. Тереза Малфатти фон Роренбах цу Децца была ученицей и близким другом Людвига ван Бетховена. Родилась в Вене 1 января 1792 года, была дочерью венского купца Якова Фридриха Малфатти (1769-1829). Умерла в 1851-ом.
Тереза Малфатти, неизвестный художник
Тереза является одной из основных кандидаток, кому была посвящена знаменитая фортепианная пьеса Бетховена "К Элизе". Так это или нет, точно никто сказать не может. Есть ещё две претендентки. Это Елизавета Алексеевна, супруга русского императора Александра I, и Элизабет Рёкель, немецкая певица и младшая сестра друга композитора Йозефа Рёкеля. В пользу последней дамы говорит то, что Рёкель близкие звали Элиза... но всё дело в том, что сама рукопись хранилась у Терезы. И каким образом пьеса попала к Терезе Малфатти ещё при жизни Элизабет Рёкель, остаётся неясным.
Но как бы там ни было, пьеса остаётся популярной и в наши дни..
Рассматривая картины: Тереза Малфатти
Тереза Малфатти, неизвестный художник
Тереза является одной из основных кандидаток, кому была посвящена знаменитая фортепианная пьеса Бетховена "К Элизе". Так это или нет, точно никто сказать не может. Есть ещё две претендентки. Это Елизавета Алексеевна, супруга русского императора Александра I, и Элизабет Рёкель, немецкая певица и младшая сестра друга композитора Йозефа Рёкеля. В пользу последней дамы говорит то, что Рёкель близкие звали Элиза... но всё дело в том, что сама рукопись хранилась у Терезы. И каким образом пьеса попала к Терезе Малфатти ещё при жизни Элизабет Рёкель, остаётся неясным.
Но как бы там ни было, пьеса остаётся популярной и в наши дни..
Рассматривая картины: Тереза Малфатти
пятница, 26 января 2018
Так называют в Тагиле скульптуру, что стоит сейчас на Демидовской даче.
Скульптура - часть надгробия на могиле Павла Павловича Демидова, что находилась в Выйско-Никольской церкви. Ни могил Демидовых и самой церкви не сохранилось, остались только фото.
Надгробие на могиле П. П. Демидова (фото 20-х гг. ХХ в., фоторепродукция И. Т. Коверды)
По заказу Елены Трубецкой на месте захоронения был воздвигнут надгробный памятник из мрамора и бронзы, который изображал женщину, скорбящую над телом мужа. Предполагается, что скульптуру отлили с портрета самой Елены,т.к.наблюдается сходство. Ценность её состоит в том, что это единственное, что осталось от Храма и усыпальницы Демидовых, но про сам Храм я сделаю отдельный пост, ибо он этого достоин.
Весь металл свозился на металлургический завод на переплавку, где скульптуру увидели рабочие, что сохранили очевидно добрую память о Демидовых и спрятали её... Скульптура была обнаружена в одном из цехов в целости и сохранности где-то в конце 60-х - начале 70-х годов прошлого века и была выставлена на клумбу...
В 1971-ом её заприметил один из ассистентов режиссёра Ярополка Лапшина, осматривая старый завод, для картины "Приваловские миллионы" и решил, что она прекрасно дополнит некоторые общие планы. По просьбе киношников бронзовую "Елену Петровну" перевезли в сад бывшей Демидовской больницы, где шла съёмка на натуре. Вернуть на место скульптуру режиссёр забыл, и «Тагильская Андромаха», как её впоследствии стали называть музейщики, двадцать лет простояла в центре фонтана-клумбы. И стояла бы она там, разрушаясь, до сих пор, если бы не желание одного из новых русских перевезти эту скульптуру на свою усадьбу... Тут музейщики словно очнулись от сна и заговорили о культурной и эстетической ценности скульптуры. Как итог, скульптура была отреставрирована, поставлена на учёт в фонде местного городского музея и в 2014 году стала частью экспозиции музея "Демидовская дача".
Тагильская Андромаха
Скульптура - часть надгробия на могиле Павла Павловича Демидова, что находилась в Выйско-Никольской церкви. Ни могил Демидовых и самой церкви не сохранилось, остались только фото.
Надгробие на могиле П. П. Демидова (фото 20-х гг. ХХ в., фоторепродукция И. Т. Коверды)
По заказу Елены Трубецкой на месте захоронения был воздвигнут надгробный памятник из мрамора и бронзы, который изображал женщину, скорбящую над телом мужа. Предполагается, что скульптуру отлили с портрета самой Елены,т.к.наблюдается сходство. Ценность её состоит в том, что это единственное, что осталось от Храма и усыпальницы Демидовых, но про сам Храм я сделаю отдельный пост, ибо он этого достоин.
Весь металл свозился на металлургический завод на переплавку, где скульптуру увидели рабочие, что сохранили очевидно добрую память о Демидовых и спрятали её... Скульптура была обнаружена в одном из цехов в целости и сохранности где-то в конце 60-х - начале 70-х годов прошлого века и была выставлена на клумбу...
В 1971-ом её заприметил один из ассистентов режиссёра Ярополка Лапшина, осматривая старый завод, для картины "Приваловские миллионы" и решил, что она прекрасно дополнит некоторые общие планы. По просьбе киношников бронзовую "Елену Петровну" перевезли в сад бывшей Демидовской больницы, где шла съёмка на натуре. Вернуть на место скульптуру режиссёр забыл, и «Тагильская Андромаха», как её впоследствии стали называть музейщики, двадцать лет простояла в центре фонтана-клумбы. И стояла бы она там, разрушаясь, до сих пор, если бы не желание одного из новых русских перевезти эту скульптуру на свою усадьбу... Тут музейщики словно очнулись от сна и заговорили о культурной и эстетической ценности скульптуры. Как итог, скульптура была отреставрирована, поставлена на учёт в фонде местного городского музея и в 2014 году стала частью экспозиции музея "Демидовская дача".
Тагильская Андромаха
четверг, 25 января 2018
Есть в нашем городе место, что можно фотографировать бесконечно, во всяком случае для меня. Это Городской пруд. И вот снова, проходя по набережной не смогла удержаться, чтобы не достать фотоаппарат. Да и зимний пруд я вам ещё не показывала.
Да, Исеть в этом месте замерзает и по льду можно ходить вполне спокойно, чем народ и пользуется.
Вон сколько тропок протоптано.)
Ну а с этим утверждением сложно не согласиться...
Екатеринбург: Городской пруд
Да, Исеть в этом месте замерзает и по льду можно ходить вполне спокойно, чем народ и пользуется.
Вон сколько тропок протоптано.)
Ну а с этим утверждением сложно не согласиться...
Екатеринбург: Городской пруд
среда, 24 января 2018
Здоровье наших зубов и десен может повлиять на состояние всего организма, без преувеличения. Советуем поддерживать их в отличной форме, рационально планируя свою диету с высоким содержанием кальция. Вот несколько лучших продуктов, которые помогут вам в этом нелегком деле.
Яйца
12 основных витаминов и почти все необходимые человеку микроэлементы. Строгим вегетарианцам будет нелегко заменить этот продукт. Витамин D, к примеру, является великолепным источником фосфора, который помогает предотвратить порчу зубов.
Кудрявая капуста
Еще один удивительный источник кальция — кудрявая капуста или капуста Кале. 139 мг на 100 грамм, а вдобавок здесь же содержатся более 45 различных флавоноидов.
Водоросли Келп
Келп регулярно попадают в списки суперфуда. Особенно богаты водоросли йодом, наличие которого имеет решающее значение для идеального функционирования щитовидной железы. Недостаток йода в организме может привести к развитию зоба. Ламинария, к тому же, содержит больше кальция, чем многие привычные овощи.
Брокколи
Витамин К необходим для здоровья наших зубов. Не получаете достаточное количество этого витамина — ослабляете и зубы, и десны. Всего 50 грамм брокколи хватит, чтобы закрыть суточную потребность в витамине К.
Шпинат
Морячок Папай не зря любил шпинат. Помимо кальция (в ста граммах — 148 мг), шпинат содержит витамин С, марганец, витамин А и витамин К.
Соевые бобы
Небольшая чашка соевых бобов содержит около 176 мг кальция. Как правило, генетически модифицированные бобы могут иметь чуть меньше кальция, так что постарайтесь найти натуральный продукт.
источник
Прочитав осенью прошлого года вот эту работу нашей боевой Рыси
isfin http://ru-logh.livejournal.com/101183.html,
Совсем простой...) Этот салат сможет приготовить абсолютно любой. Да, и он мне нравится.
Ингредиенты:
- черствый хлеб для сухариков – 2-3 кусочка
- фасоль красная в собственном соку – 1 банка
- кукуруза консервированная – 1 банка
- сыр твердый – 150 г
- корейка копченая – 100 г
- яйца вареные – 3 шт.
- чеснок – 2 дольки
- майонез – 200 г
- соль и перец – по вкусу
Готовим сухарики. Для этого хлеб режем небольшими кусочками, обваливаем в измельчённом чесноке и подсушиваем на сковороде или в микроволновке. Затем натираем яйца и сыр, измельчаем чеснок. С фасоли и кукурузы сливаем жидкость. Соединить все эти продукты, по рецепту солим и перчим, но я этого не делаю, лучше подсолить сами сухарики. Затем заправляем майонезом и перемешиваем.
Выложить салат в салатницу, либо порционно в креманки, посыпаем приготовленными сухариками и украшаем зеленью.
Всё, салат готов. Приятного аппетита!)
Салат с сухариками
Ингредиенты:
- черствый хлеб для сухариков – 2-3 кусочка
- фасоль красная в собственном соку – 1 банка
- кукуруза консервированная – 1 банка
- сыр твердый – 150 г
- корейка копченая – 100 г
- яйца вареные – 3 шт.
- чеснок – 2 дольки
- майонез – 200 г
- соль и перец – по вкусу
Готовим сухарики. Для этого хлеб режем небольшими кусочками, обваливаем в измельчённом чесноке и подсушиваем на сковороде или в микроволновке. Затем натираем яйца и сыр, измельчаем чеснок. С фасоли и кукурузы сливаем жидкость. Соединить все эти продукты, по рецепту солим и перчим, но я этого не делаю, лучше подсолить сами сухарики. Затем заправляем майонезом и перемешиваем.
Выложить салат в салатницу, либо порционно в креманки, посыпаем приготовленными сухариками и украшаем зеленью.
Всё, салат готов. Приятного аппетита!)
Салат с сухариками
понедельник, 18 сентября 2017
Оригинал взят у 
tvsher в О Москве и москвичах у Николая Варкоча
Никлас фон Варкач (Николай Варкоч) — австрийский дипломат, три раза приезжавший в Москву ( в 1589, 1593 и 1594 годах) при царе Феодоре Ивановиче для переговоров о турецких и польских делах. После себя оставил "Описание путешествия в Москву Николая Варкоча, посла Римского Императора в 1593 году".
Художник Сергей Соломко
Краткий очерк вероисповедания, нравов и обычаев Москвитян и состояния города Москвы.
В делах Веры они (Москвитяне) почти сходствуют с Греками: Священники их женатые, они почитают образа в своих церквах, крестят детей во имя Святой Троицы и освящают воду для каждого младенца особенно. В городах по церквам и монастырям у них много звонят, особенно в городе Москве, где, говорят они, до 1500 церквей и монастырей, в коих до 10,000 монахов; там нельзя и сказать, сколько бывает звона; однако ж звонят другим образом, нежели у нас. Их церкви низкой постройки очень красивы, с красными башенками; возле них обыкновенно отдельное строение, где висят их колокола, которые, впрочем, неподвижны, но к языкам у них привязывается веревка, притом всегда каждый колокол больше другого и соблюдается особенная равномерность (Tackt) при звоне. После звона приходит в церковь Священник с церковнослужителем, ставят у алтаря свечи и служат свою обедню (lesen Ihr Mess); народ, стоящий внутри и вне церкви, возлагает на свои чело и перси крестное знамение, восклицая с глубоким вздохом: “Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!” да еще что-нибудь, что кто заучит: это общая их молитва. “Отче наш” знают там очень немногие. Принимают Причастие Господа Иисуса под обоими видами. Никто из них не кропит себя сам святою водою, потому что кропит их Священник. У них много разных постов в году. Женщины не в большом уважении, и ни одна не считается за честную: они сидят все дома и редко дают себя видеть. В торговых делах Москвитяне самый плутоватый и хитрый народ: с чужеземца запрашивают за товар втрое и божатся своими Святыми, что самим стоит столько же, а все же отдают его за половину, даже за третью часть этой цены при продаже.
Священники женаты, однако ж никому не дозволено по смерти первой жены брать другую, если только хочет остаться в Священническом caне; когда же он опять женится, то должен поступить в миpcкoe звание и в нем добывать себе содержание.
О крещении и проч.
Если бы привелось крещеным Христианам переходить в их Веру, они должны дозволить им опять крестить себя, так как Москвитяне сомневаются, истинно ли наше крещение, то тот бедный грешник, который дает крестить себя, должен отречься от принятого им крещения и снова креститься. При крещении детей 3 раза погружают их в воду хотя они и ведают, что пленные Христиане в краю у них крестят детей по нашему обряду, но не считают это крещение правильным. Осуждают так же и Причастие у пленных Христиан, из-за того, что они дают пресный хлеб вместо Тела Христова, меж тем как сами употребляют кислый. Впрочем, приобщают под обоими видами. На исповеди каждый грешник должен откровенно признаваться во всех своих грехах, не скрывать от Священника даже и злых помыслов. При браках у них тоже соблюдается странный образ действий: лица, вступающие в брак, до его совершения и обручения, не сходятся вместе, чтобы увидеть друг друга, но все улаживается и делается по большей части через приятелей жениха, если они находят, что можно постараться об этом и невеста им нравится, то должна нравиться и жениху. После довольно долгих переговоров, ее наконец выдают и справляют свадьбу. Но и в день свадьбы жениху все же не удается видеть невесту в лицо до другого дня, после возлежания и совершения брака, и хоть бы он тогда и раскаялся в покупке, это ни мало не поможет, потому что пили уже литки. Когда случится у них большой праздник, они проводят его со многими обычаями и церковными обрядами. По исполнении обрядов и обычаев, справляют праздник объедением и пьянством: однако ж, кроме праздничного времени, этого никогда не бывает явно, и опьянение считается гнусным состоянием. Такое пьянство по праздникам продолжается целые восемь дней. Если праздник еще не так свят и велик, то, рано исправив свои обряды в церквах, они открывают потом свои лавки и торгуют.
О городе Москве.
О Пасхе, что ни есть там народу, старые и молодые, все дают Попам в это священное время по яйцу, и звонят ceбе сколько душе угодно в церковные колокола, которых там многие тысячи: это считается у них за особенное богослужение.
Москва прекрасный и большой главный город в Московии, лежащий на ровной плоскости, в котором имеет свое местопребывание Великий Князь и Государь всех Русских, Федор Иванович. Это сильный город, куда приезжают в большом числе туземные и иностранные купцы из очень дальних краев: из Турции, Татарии, Персии, Туркмении (Siareoschen), Кабардинской, Грузинской, Сибирской, Черкаской и других земель, и ведут большую торговлю многими превосходными товарами: соболями, куницами и разными мехами, также воском, льном, салом и другими товарами, которые в великом множестве привозятся в удобное время года. Этот город разделяется на 4 главные части: во 1 внешний город, обнесенный совершенно деревянною стеною в три добрых сажени толщины, и украшен множеством деревянных башен, что придает ему издали величавый и красивый вид; в нем все ворота совершенно одинаковой постройки, большие и красивые, и все с трехконечными башнями: эта стена выстроена около 2 лет назад, по известию некоторых жителей, имеет 30 верст в окружности, что составляет 6 Немецких миль пути. По этому городу текут 3 речки, из которых самая большая Москва, и от нее вся страна получает название; другая pека почти такой величины, называется Неглинная (Negilo), а третья Яуза (Chaso): во внешнем городе эти последние речки впадают в реку Москву. В этой первой деревянной стене лежит другой город, обнесенный каменною стеною, бело набело выщекатуренною и украшенною множеством башен и зубцов; жители зовут эту часть города Царьград (Zaragradt), тоже что по-нашему названию Khoenigstadt. В этом городи Царьграде лежит еще особенный город, тоже обведенный особенною каменною стеною, с башнями и сухим рвом, и называется Китайгород (Kataygradt): тут славная площадь и большая торговля, до 100 слишком лавок и лавочек, в которых можно получать различные товары. В этом же городе перед кремлем находится красивая Московская церковь, превосходное здание, и называется Иерусалимом (Церковь Василия Блаженного или собор Покровский, что на Рву.). В нем же и замок Великого Князя, тоже обведенный сухим рвом и крепкою стеною, очень величественный, хорошо выстроенный и украшенный множеством башен. Много также круглых башен на церквах, вызолоченных хорошим золотом, должно быть, с большими издержками: издали это делает великолепный вид. Замок весь каменный, обширен в окружности и имеет много значительных церквей. В числе их церковь, называемая на их языке Благовещенья (Blaweschin, т. е., Maria Verkhondigung), с девятью позолоченными башнями: и крыша и башни все вызолочены добрым золотом; туда обыкновенно ходит Великий Князь отправлять свое богослужение.
Еще о городе Москве.
В этих различных городах много рогаток на улицах, которые в ночное время запираются, но ворота в городской стене остаются незаперты. Дома в городе все деревянные. У Бояр очень обширные дворы, на которых они имеют свои жилища, есть также много Епископских и Поповских дворов, при коих всегда обыкновенно церковь, так что, по их известиям, в городе Москве до 1500 церквей. Даже иные богатые купцы и Бояре строят церкви, в которых и исправляют свои обряды, как у них положено.
И ещё интересная подробность))
Сколько ежедневно выдавалось на кухню для кушаньев Послу Николаю Варкочу в Москве и его Придворным, всего 33 лицам? Был он в Московской земле 16 недель, на каждую неделю отпускалось по 3 вола, каждый день по 3 барана, по 15 куриц, по одному гусю, по 2 утки, по сотне яиц, по 5 фунтов масла и меду, по 10 лосей; всего же всякого съестного: 48 волов, 336 баранов, 1680 куриц, 112 гусей, 224 утки, 11200 яиц, 336 фунтов масла, 10 лосей.
Художник Сергей Соломко
Краткий очерк вероисповедания, нравов и обычаев Москвитян и состояния города Москвы.
В делах Веры они (Москвитяне) почти сходствуют с Греками: Священники их женатые, они почитают образа в своих церквах, крестят детей во имя Святой Троицы и освящают воду для каждого младенца особенно. В городах по церквам и монастырям у них много звонят, особенно в городе Москве, где, говорят они, до 1500 церквей и монастырей, в коих до 10,000 монахов; там нельзя и сказать, сколько бывает звона; однако ж звонят другим образом, нежели у нас. Их церкви низкой постройки очень красивы, с красными башенками; возле них обыкновенно отдельное строение, где висят их колокола, которые, впрочем, неподвижны, но к языкам у них привязывается веревка, притом всегда каждый колокол больше другого и соблюдается особенная равномерность (Tackt) при звоне. После звона приходит в церковь Священник с церковнослужителем, ставят у алтаря свечи и служат свою обедню (lesen Ihr Mess); народ, стоящий внутри и вне церкви, возлагает на свои чело и перси крестное знамение, восклицая с глубоким вздохом: “Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!” да еще что-нибудь, что кто заучит: это общая их молитва. “Отче наш” знают там очень немногие. Принимают Причастие Господа Иисуса под обоими видами. Никто из них не кропит себя сам святою водою, потому что кропит их Священник. У них много разных постов в году. Женщины не в большом уважении, и ни одна не считается за честную: они сидят все дома и редко дают себя видеть. В торговых делах Москвитяне самый плутоватый и хитрый народ: с чужеземца запрашивают за товар втрое и божатся своими Святыми, что самим стоит столько же, а все же отдают его за половину, даже за третью часть этой цены при продаже.
Священники женаты, однако ж никому не дозволено по смерти первой жены брать другую, если только хочет остаться в Священническом caне; когда же он опять женится, то должен поступить в миpcкoe звание и в нем добывать себе содержание.
О крещении и проч.
Если бы привелось крещеным Христианам переходить в их Веру, они должны дозволить им опять крестить себя, так как Москвитяне сомневаются, истинно ли наше крещение, то тот бедный грешник, который дает крестить себя, должен отречься от принятого им крещения и снова креститься. При крещении детей 3 раза погружают их в воду хотя они и ведают, что пленные Христиане в краю у них крестят детей по нашему обряду, но не считают это крещение правильным. Осуждают так же и Причастие у пленных Христиан, из-за того, что они дают пресный хлеб вместо Тела Христова, меж тем как сами употребляют кислый. Впрочем, приобщают под обоими видами. На исповеди каждый грешник должен откровенно признаваться во всех своих грехах, не скрывать от Священника даже и злых помыслов. При браках у них тоже соблюдается странный образ действий: лица, вступающие в брак, до его совершения и обручения, не сходятся вместе, чтобы увидеть друг друга, но все улаживается и делается по большей части через приятелей жениха, если они находят, что можно постараться об этом и невеста им нравится, то должна нравиться и жениху. После довольно долгих переговоров, ее наконец выдают и справляют свадьбу. Но и в день свадьбы жениху все же не удается видеть невесту в лицо до другого дня, после возлежания и совершения брака, и хоть бы он тогда и раскаялся в покупке, это ни мало не поможет, потому что пили уже литки. Когда случится у них большой праздник, они проводят его со многими обычаями и церковными обрядами. По исполнении обрядов и обычаев, справляют праздник объедением и пьянством: однако ж, кроме праздничного времени, этого никогда не бывает явно, и опьянение считается гнусным состоянием. Такое пьянство по праздникам продолжается целые восемь дней. Если праздник еще не так свят и велик, то, рано исправив свои обряды в церквах, они открывают потом свои лавки и торгуют.
О городе Москве.
О Пасхе, что ни есть там народу, старые и молодые, все дают Попам в это священное время по яйцу, и звонят ceбе сколько душе угодно в церковные колокола, которых там многие тысячи: это считается у них за особенное богослужение.
Москва прекрасный и большой главный город в Московии, лежащий на ровной плоскости, в котором имеет свое местопребывание Великий Князь и Государь всех Русских, Федор Иванович. Это сильный город, куда приезжают в большом числе туземные и иностранные купцы из очень дальних краев: из Турции, Татарии, Персии, Туркмении (Siareoschen), Кабардинской, Грузинской, Сибирской, Черкаской и других земель, и ведут большую торговлю многими превосходными товарами: соболями, куницами и разными мехами, также воском, льном, салом и другими товарами, которые в великом множестве привозятся в удобное время года. Этот город разделяется на 4 главные части: во 1 внешний город, обнесенный совершенно деревянною стеною в три добрых сажени толщины, и украшен множеством деревянных башен, что придает ему издали величавый и красивый вид; в нем все ворота совершенно одинаковой постройки, большие и красивые, и все с трехконечными башнями: эта стена выстроена около 2 лет назад, по известию некоторых жителей, имеет 30 верст в окружности, что составляет 6 Немецких миль пути. По этому городу текут 3 речки, из которых самая большая Москва, и от нее вся страна получает название; другая pека почти такой величины, называется Неглинная (Negilo), а третья Яуза (Chaso): во внешнем городе эти последние речки впадают в реку Москву. В этой первой деревянной стене лежит другой город, обнесенный каменною стеною, бело набело выщекатуренною и украшенною множеством башен и зубцов; жители зовут эту часть города Царьград (Zaragradt), тоже что по-нашему названию Khoenigstadt. В этом городи Царьграде лежит еще особенный город, тоже обведенный особенною каменною стеною, с башнями и сухим рвом, и называется Китайгород (Kataygradt): тут славная площадь и большая торговля, до 100 слишком лавок и лавочек, в которых можно получать различные товары. В этом же городе перед кремлем находится красивая Московская церковь, превосходное здание, и называется Иерусалимом (Церковь Василия Блаженного или собор Покровский, что на Рву.). В нем же и замок Великого Князя, тоже обведенный сухим рвом и крепкою стеною, очень величественный, хорошо выстроенный и украшенный множеством башен. Много также круглых башен на церквах, вызолоченных хорошим золотом, должно быть, с большими издержками: издали это делает великолепный вид. Замок весь каменный, обширен в окружности и имеет много значительных церквей. В числе их церковь, называемая на их языке Благовещенья (Blaweschin, т. е., Maria Verkhondigung), с девятью позолоченными башнями: и крыша и башни все вызолочены добрым золотом; туда обыкновенно ходит Великий Князь отправлять свое богослужение.
Еще о городе Москве.
В этих различных городах много рогаток на улицах, которые в ночное время запираются, но ворота в городской стене остаются незаперты. Дома в городе все деревянные. У Бояр очень обширные дворы, на которых они имеют свои жилища, есть также много Епископских и Поповских дворов, при коих всегда обыкновенно церковь, так что, по их известиям, в городе Москве до 1500 церквей. Даже иные богатые купцы и Бояре строят церкви, в которых и исправляют свои обряды, как у них положено.
Сколько ежедневно выдавалось на кухню для кушаньев Послу Николаю Варкочу в Москве и его Придворным, всего 33 лицам? Был он в Московской земле 16 недель, на каждую неделю отпускалось по 3 вола, каждый день по 3 барана, по 15 куриц, по одному гусю, по 2 утки, по сотне яиц, по 5 фунтов масла и меду, по 10 лосей; всего же всякого съестного: 48 волов, 336 баранов, 1680 куриц, 112 гусей, 224 утки, 11200 яиц, 336 фунтов масла, 10 лосей.
воскресенье, 17 сентября 2017
Оригинал взят у 
zlatoalex в В суд «психов» не возят- отчаяние в безысходности 
О коммерческой специфики судебно-психиатрической экспертизы в России я сам писал уже как то, описывая как на основании абсолютно липовом заключении, не содержащим даже психиатрического диагноза, суд признает права на наследственное недвижимое имущество. https://zlatoalex.livejournal.com/18088.html Но там все же дело шло об экспертизе уже посмертной по делу, где решались только чисто имущественные интересы, не затрагивая личную свободу. Ужас положения же лиц, подвергнутых принудительной психиатрической госпитализации вывел на свет в Казани бывший санитар психиатрической больницы Денис Кирилов, рассказавший всем о пыточных условиях содержания психически нездоровых лиц https://www.currenttime.tv/a/28060667.html. Пыточных в прямом смысле этого слова.
Не так давно даже по центральному телевидению показали, как в обычную больницу доставили человека из психушки в предынфарктном состоянии с гангреной ноги и с многочисленными пролежнями, что образовалось в результате длительного пребывания того «на связке», то есть привязанным к кровати https://schiza.net/viewtopic.php?p=347109 . И врач психиатр с невозмутимым видом рассказывал журналистам о том, что пребывание на связке обычная практика и вполне правомерна. То есть, по его мнению, держать человека привязанным к кровати вплоть до того, что у него образуется гангрена и пролежни это нормально и правомерно. Хотя на самом деле держать можно не более чем несколько часов. При чем, этот человек рассказывал всем об этом не из-за решетки, где он должен был на полных основаниях находиться, а в официальном статусе представителя психбольницы. О каких то правовых последствиях в отношении персонала так и не стало известно. Страшно себе представить какие мучения должен был испытать тот человек, виновный лишь в старческой деменции.
Вообще никто более не защищен в правовом плане, чем те, кто оказался в психиатрической больнице. И если у обычных заключенных все же есть пути отстоять свои права, то для помещенных туда они отсутствуют полностью. Об этом в частности может поведать местная казанская знаменитость Загид Хафизов, которого в свое время намеренно буквально превратили в растение, выбивая в психушке необходимую информацию.
О специфике же правового процесса принудительной госпитализации мне поведал в группе против судебного произвола https://www.facebook.com/groups/118365062128308/permalink/121943451770469/ Евгений Алехин из Москвы, которому повезло в том, что он уже после освобождения смог отстоять в судебном порядке свою правоту и отменить незаконное решение суда о своей госпитализации. Которые, не разбирая вообще по существу, судьи штампуют как им выгодней даже без участия самих госпитализируемых.
Проблема в том, что в большинстве своем последние, даже и не знают о том, что проходят какие то суды и они имеют какие то процессуальные права . Поскольку по общей практике их не то, что не привозят в суд, ссылаясь на их неадекватность, а вообще даже и не ставят об этом в известность.
В результате открывается такая возможность для злоупотреблений, связанной с недееспособностью и опекой, когда за больных начинают распоряжаться их правами иные лица, в том числе и имущественными, что по словам Алехина в психиатрической больницы даже молодые врачи ездят на поршах.
Формальный подход к вопросу принудительной госпитализации Алехин показал на примере некоторых судебных актов из материалов дела, где уже стоит и печать и подпись судьи, но даже нет фамилии самого пациента. Больные же помещенные в психиатрическую больницу, даже будучи вполне в здравом рассудке все равно не смогут находиться в здравом состоянии, находясь постоянно под влиянием наркотических и психотропных веществ, которые им насильно вводят. В результате Алехину даже не давали встретиться со своими родственниками.
И только благодаря тому, что президиум Московского городского суда все же отменил незаконные решения по его жалобе после освобождения, ему все же удалось отстоять свою правоту. Здесь надо отдать должное председателю Егоровой, которая, несмотря на всю порочность системы, своим мудрым руководством все же сглаживает каким то образом ее недостатки. Учитывая, что вероятность исхода дела в таком варианте крайне мала, можно сказать, что он просто счастливчик. Тем более это ценно, что на примере его дела можно показать все глубину противоправности судебно-психиатрической госпитализации.
В настоящий момент в Симоновском районном суде рассматривается дело по иску Алехину о возмещении морального вреда, причиненного незаконным помещением его в психиатрический стационар.
Меня же больше интересует вопрос об ответственности лиц виновных в его незаконной госпитализации, так как это в соответствии с уголовным законодательством России является преступлением.
Хорошо, права Алехина восстановлены, по крайней мере- формально. А что с теми, кто их нарушил? Получается, что система пошла на уступку под влиянием самого напористого пострадавшего, но если не будут приняты меры в отношении виновных лиц, не будет пресечена и незаконная практика. Более того, руководствуясь опытом этого дела такие врачи вообще не будут склонны отпускать такого рода вменяемых пациентов. Залечивая их до безумия психотропными препаратами. Необходимы кардинальные меры по изменению в первую очередь судебной практики, идущей по пути ограничения прав госпитализируемых лиц в участии в процессе. Пока она будет вестись таким образом и дальше, будет процветать и произвол.
Бороться с этим как и с судебным произволом вообще можно сейчас только путем широкой огласки и общественного резонанса, так что вступайте в группы против судебного произвола, выкладывайте свою информацию и участвуйте в обсуждении в фейсбуке , вконтакте .
zlatoalex в В суд «психов» не возят- отчаяние в безысходности О коммерческой специфики судебно-психиатрической экспертизы в России я сам писал уже как то, описывая как на основании абсолютно липовом заключении, не содержащим даже психиатрического диагноза, суд признает права на наследственное недвижимое имущество. https://zlatoalex.livejournal.com/18088.html Но там все же дело шло об экспертизе уже посмертной по делу, где решались только чисто имущественные интересы, не затрагивая личную свободу. Ужас положения же лиц, подвергнутых принудительной психиатрической госпитализации вывел на свет в Казани бывший санитар психиатрической больницы Денис Кирилов, рассказавший всем о пыточных условиях содержания психически нездоровых лиц https://www.currenttime.tv/a/28060667.html. Пыточных в прямом смысле этого слова.
Не так давно даже по центральному телевидению показали, как в обычную больницу доставили человека из психушки в предынфарктном состоянии с гангреной ноги и с многочисленными пролежнями, что образовалось в результате длительного пребывания того «на связке», то есть привязанным к кровати https://schiza.net/viewtopic.php?p=347109 . И врач психиатр с невозмутимым видом рассказывал журналистам о том, что пребывание на связке обычная практика и вполне правомерна. То есть, по его мнению, держать человека привязанным к кровати вплоть до того, что у него образуется гангрена и пролежни это нормально и правомерно. Хотя на самом деле держать можно не более чем несколько часов. При чем, этот человек рассказывал всем об этом не из-за решетки, где он должен был на полных основаниях находиться, а в официальном статусе представителя психбольницы. О каких то правовых последствиях в отношении персонала так и не стало известно. Страшно себе представить какие мучения должен был испытать тот человек, виновный лишь в старческой деменции.
Вообще никто более не защищен в правовом плане, чем те, кто оказался в психиатрической больнице. И если у обычных заключенных все же есть пути отстоять свои права, то для помещенных туда они отсутствуют полностью. Об этом в частности может поведать местная казанская знаменитость Загид Хафизов, которого в свое время намеренно буквально превратили в растение, выбивая в психушке необходимую информацию.
О специфике же правового процесса принудительной госпитализации мне поведал в группе против судебного произвола https://www.facebook.com/groups/118365062128308/permalink/121943451770469/ Евгений Алехин из Москвы, которому повезло в том, что он уже после освобождения смог отстоять в судебном порядке свою правоту и отменить незаконное решение суда о своей госпитализации. Которые, не разбирая вообще по существу, судьи штампуют как им выгодней даже без участия самих госпитализируемых.
Проблема в том, что в большинстве своем последние, даже и не знают о том, что проходят какие то суды и они имеют какие то процессуальные права . Поскольку по общей практике их не то, что не привозят в суд, ссылаясь на их неадекватность, а вообще даже и не ставят об этом в известность.
В результате открывается такая возможность для злоупотреблений, связанной с недееспособностью и опекой, когда за больных начинают распоряжаться их правами иные лица, в том числе и имущественными, что по словам Алехина в психиатрической больницы даже молодые врачи ездят на поршах.
Формальный подход к вопросу принудительной госпитализации Алехин показал на примере некоторых судебных актов из материалов дела, где уже стоит и печать и подпись судьи, но даже нет фамилии самого пациента. Больные же помещенные в психиатрическую больницу, даже будучи вполне в здравом рассудке все равно не смогут находиться в здравом состоянии, находясь постоянно под влиянием наркотических и психотропных веществ, которые им насильно вводят. В результате Алехину даже не давали встретиться со своими родственниками.
И только благодаря тому, что президиум Московского городского суда все же отменил незаконные решения по его жалобе после освобождения, ему все же удалось отстоять свою правоту. Здесь надо отдать должное председателю Егоровой, которая, несмотря на всю порочность системы, своим мудрым руководством все же сглаживает каким то образом ее недостатки. Учитывая, что вероятность исхода дела в таком варианте крайне мала, можно сказать, что он просто счастливчик. Тем более это ценно, что на примере его дела можно показать все глубину противоправности судебно-психиатрической госпитализации.
В настоящий момент в Симоновском районном суде рассматривается дело по иску Алехину о возмещении морального вреда, причиненного незаконным помещением его в психиатрический стационар.
Меня же больше интересует вопрос об ответственности лиц виновных в его незаконной госпитализации, так как это в соответствии с уголовным законодательством России является преступлением.
Хорошо, права Алехина восстановлены, по крайней мере- формально. А что с теми, кто их нарушил? Получается, что система пошла на уступку под влиянием самого напористого пострадавшего, но если не будут приняты меры в отношении виновных лиц, не будет пресечена и незаконная практика. Более того, руководствуясь опытом этого дела такие врачи вообще не будут склонны отпускать такого рода вменяемых пациентов. Залечивая их до безумия психотропными препаратами. Необходимы кардинальные меры по изменению в первую очередь судебной практики, идущей по пути ограничения прав госпитализируемых лиц в участии в процессе. Пока она будет вестись таким образом и дальше, будет процветать и произвол.
Бороться с этим как и с судебным произволом вообще можно сейчас только путем широкой огласки и общественного резонанса, так что вступайте в группы против судебного произвола, выкладывайте свою информацию и участвуйте в обсуждении в фейсбуке , вконтакте .
Оригинал взят у tvsher в Мир дикой природы от художника Jeff Tift
Сегодня пост выходного дня о котиках и не только о них.
Мира и добра! А также просто хорошего отдыха)
Мира и добра! А также просто хорошего отдыха)
Оригинал взят у tvsher в Венок сонетов, написанных от лица героев ЛоГГ (продолжение)
Выкладываю продолжение, раз понравилось.
Автор: edelgeire
начало
9.
Пусть судит Хель за пролитую кровь.
Никто из нас не избежит расплаты.
И я вдвойне нести ее готов
За то, что был преступно слеп когда-то.
Мог быть сильней - но в битве уступил.
Мог быть мудрей - но фальши не заметил.
Хоть совесть на пирах не прокутил,
Бесчестьем на доверие ответил.
И как бы я ни клял себя сейчас,
Я реку вспять не поверну к истокам.
От лучших начинаний мало проку,
Когда в душе свет истины угас.
Но бесполезен жалоб хрип натужный.
Мне от других прощения не нужно.
10.
Мне от других прощения не нужно,
А ты простишь обман невольный мой
В объятиях зари, чей свет жемчужный
Тебе укажет завтра путь домой.
Не так уж много выполнить осталось,
Под гром пальбы, изрешетившей ночь -
Забыв про милосердие и жалость,
Свое желанье выжить превозмочь.
На этот раз нет права на ошибки.
Рука не дрогнет, сердце не предаст.
Мы не из тех, кто упускает шанс,
Каким бы ни был он сегодня зыбким.
И каждый то получит, что заслужит,
Когда в последнем танце время кружит.
11.
Когда в последнем танце время кружит
Эпоху, уходящую от нас,
Я не услышу сплетников досужих,
Не отведу, разбитый горем, глаз.
В ней было все - печали и надежды,
Величие, и гнев, и доброта.
Запомнят ли ее такой, как прежде,
Те, кто закат неистовый застал?
На алтаре свеча почти погасла.
Усопшим - мир, и новый день - живым.
А мы с тобой, о муза, помолчим,
Не будем их покой смущать напрасно.
В конце титанов эры и богов
Нет места мишуре красивых слов.
12.
Нет места мишуре красивых слов
Под лезвием секиры занесенной.
Хоть плачь, хоть смейся - приговор суров,
Но у судьбы жестокие законы.
Я думал, цель оправдывает все,
Хребет ломая и калеча душу,
Да вера эта больше не спасет -
Что я построил, сам же и разрушил.
И даже ты, как призрак, далека,
Моя любовь, не ставшая отрадой.
Свобода будет пусть тебе наградой,
Мне карой - ад на долгие века.
Лишь воет ветер, словно дикий зверь.
Я в смерть уйду дорогой из потерь.
13.
Я в смерть уйду дорогой из потерь,
Бесцветных лет, опасных откровений,
Из снов, в которых слышен смех детей,
Намерений благих и злых сомнений.
Дороже жизни были двое мне -
И одного я обрекла на гибель,
Второго же оставила войне,
Хоть поддержать друг друга мы могли бы.
Но поздно - чаша выпита до дна.
Сплетенье рун, что норны начертали,
Весну и счастье мне сулит едва ли.
Вот только не моя ли в том вина?
Что ж, чести я не уроню, поверь,
И молча за собой закрою дверь.
14.
...И молча за собой закрою дверь,
Когда наступит час покинуть сцену.
Задуманное сделано - теперь
В ответе те, кто нам придет на смену.
Их ненависть была как черный дым
Пожарищ, разоренных бурей дальней,
Но обернулась мороком пустым.
Я не ищу наивных оправданий -
И этим отличаюсь от тебя.
Мне верность эпитафией не будет.
Кто проклинать устанет, тот забудет,
И лишь один подумает, скорбя:
«Он просто в жертву жизнь свою принес
Тому, о чем шептало море звезд».
15. Ключ
Тому, о чем шептало море звезд,
Когда-то верил я по-детски слепо -
С тобою рядом в мире, полном грез,
В извечной круговерти тьмы и света,
К заветной цели рвался напрямик,
Не ведая, чем заплатить придется.
И вот финал: чего хотел - достиг,
Чего лишился - больше не вернется.
Пусть судит Хель за пролитую кровь.
Мне от других прощения не нужно.
Когда в последнем танце время кружит,
Нет места мишуре красивых слов.
Я в смерть уйду дорогой из потерь
И молча за собой закрою дверь.
Автор: edelgeire
начало
9.
Пусть судит Хель за пролитую кровь.
Никто из нас не избежит расплаты.
И я вдвойне нести ее готов
За то, что был преступно слеп когда-то.
Мог быть сильней - но в битве уступил.
Мог быть мудрей - но фальши не заметил.
Хоть совесть на пирах не прокутил,
Бесчестьем на доверие ответил.
И как бы я ни клял себя сейчас,
Я реку вспять не поверну к истокам.
От лучших начинаний мало проку,
Когда в душе свет истины угас.
Но бесполезен жалоб хрип натужный.
Мне от других прощения не нужно.
10.
Мне от других прощения не нужно,
А ты простишь обман невольный мой
В объятиях зари, чей свет жемчужный
Тебе укажет завтра путь домой.
Не так уж много выполнить осталось,
Под гром пальбы, изрешетившей ночь -
Забыв про милосердие и жалость,
Свое желанье выжить превозмочь.
На этот раз нет права на ошибки.
Рука не дрогнет, сердце не предаст.
Мы не из тех, кто упускает шанс,
Каким бы ни был он сегодня зыбким.
И каждый то получит, что заслужит,
Когда в последнем танце время кружит.
11.
Когда в последнем танце время кружит
Эпоху, уходящую от нас,
Я не услышу сплетников досужих,
Не отведу, разбитый горем, глаз.
В ней было все - печали и надежды,
Величие, и гнев, и доброта.
Запомнят ли ее такой, как прежде,
Те, кто закат неистовый застал?
На алтаре свеча почти погасла.
Усопшим - мир, и новый день - живым.
А мы с тобой, о муза, помолчим,
Не будем их покой смущать напрасно.
В конце титанов эры и богов
Нет места мишуре красивых слов.
12.
Нет места мишуре красивых слов
Под лезвием секиры занесенной.
Хоть плачь, хоть смейся - приговор суров,
Но у судьбы жестокие законы.
Я думал, цель оправдывает все,
Хребет ломая и калеча душу,
Да вера эта больше не спасет -
Что я построил, сам же и разрушил.
И даже ты, как призрак, далека,
Моя любовь, не ставшая отрадой.
Свобода будет пусть тебе наградой,
Мне карой - ад на долгие века.
Лишь воет ветер, словно дикий зверь.
Я в смерть уйду дорогой из потерь.
13.
Я в смерть уйду дорогой из потерь,
Бесцветных лет, опасных откровений,
Из снов, в которых слышен смех детей,
Намерений благих и злых сомнений.
Дороже жизни были двое мне -
И одного я обрекла на гибель,
Второго же оставила войне,
Хоть поддержать друг друга мы могли бы.
Но поздно - чаша выпита до дна.
Сплетенье рун, что норны начертали,
Весну и счастье мне сулит едва ли.
Вот только не моя ли в том вина?
Что ж, чести я не уроню, поверь,
И молча за собой закрою дверь.
14.
...И молча за собой закрою дверь,
Когда наступит час покинуть сцену.
Задуманное сделано - теперь
В ответе те, кто нам придет на смену.
Их ненависть была как черный дым
Пожарищ, разоренных бурей дальней,
Но обернулась мороком пустым.
Я не ищу наивных оправданий -
И этим отличаюсь от тебя.
Мне верность эпитафией не будет.
Кто проклинать устанет, тот забудет,
И лишь один подумает, скорбя:
«Он просто в жертву жизнь свою принес
Тому, о чем шептало море звезд».
15. Ключ
Тому, о чем шептало море звезд,
Когда-то верил я по-детски слепо -
С тобою рядом в мире, полном грез,
В извечной круговерти тьмы и света,
К заветной цели рвался напрямик,
Не ведая, чем заплатить придется.
И вот финал: чего хотел - достиг,
Чего лишился - больше не вернется.
Пусть судит Хель за пролитую кровь.
Мне от других прощения не нужно.
Когда в последнем танце время кружит,
Нет места мишуре красивых слов.
Я в смерть уйду дорогой из потерь
И молча за собой закрою дверь.
Оригинал взят у pohod_vosemvrat в Батарея Литке (южный берег острова Котлин) - часть Кронштадтской крепости.
pohod_vosemvrat в Батарея Литке (южный берег острова Котлин) - часть Кронштадтской крепости. Кронштадтская крепость огромна, изучать ее можно долгие годы. В нее входят не только оборонительные сооружения на самом острове в черте города Кронштадта и возле его границ, но еще множество фортов на островах, а также береговые батареи. Но даже в самом городе Кронштадте постоянно находишь что-то новое, хотя кажется, что уже все в нем видел. Одной из частей Кронштадтской крепости, что три века защищала Петербург со стороны моря, была батарея Литке. До ее остатков легче всего добраться, это удобно совмещать с другими прогулками, и зимой этого года мы совершили сюда исследовательскую прогулку.
Кратко, в нескольких словах, о данной батарее. Построена она во времена императора Александра Второго.
Царь-освободитель был еще большой фортификатор. Мало кто обращал на это внимание - но оборонительных сооружений именно при нем построено больше, чем при любом другом из Романовых, исключая Петра Первого - хотя и с ним Александр может посоревноваться. Батарея на южном берегу была построена после Крымской войны, когда англичане и французы пытались атаковать Петербург с моря, но встретив сильный огонь кронштадтских фортов - предпочли удалиться прочь. После этого начинается серьезное перевооружение Кронштадта и окружающих его фортов, строятся новые укрепления, которых не было раньше, модернизируются старые. Батарея Литке строилась как раз в это время - в 1856 году земляные валы для пушек, которые можно увидеть и сейчас, позже - пороховые склады после батареи, а также иные сооружения.
Первое, что бросается в глаза - огромный бетонный бункер. Это сооружение уже другой эпохи - внука царя-осводителя, Николая Второго, построено в 1895 году, когда началась вторая волна перевооружения (кстати, именно при Николае Втором построены всем известные огромные крепости - форты Ино, Красная Горка, Тотлебен и другие.). Обратите внимание, что видно лишь восточную стену, обращенную к городу, а с запада - это просто холмик. Все сделано очень грамотно - если с запада появится вражеский флот, то его снаряды будут вязнуть в земляном покрытии, не доставая до стен бункера.
Сооружение очень могучее. К сожалению, внутрь без наличия инструментов - не попасть, входы забиты металлическими листами.
Наверх подняться можно, но это потребует от вас физической нагрузки, особенно зимой. Зато, в случае чего, можно съехать вниз на своем заду, когда лежит снег. Вот осенью будет все мрачнее. Наверху - вентиляционная шахта.
Фотография через решетку.
Имеются две стрелковые позиции. Видимо, здесь были зенитные пулеметы или небольшие орудия.
Какой-то старый кирпичный склад. Необычный элемент конструкции - какая-то башенка, похожая на огромную трубу. Склад рассчитан на хорошую вентиляцию - здесь тоже могли храниться боеприпасы.
Все входы чья-то жестокая рука забила металлическими листами. Ни себе, ни людям - и как прикажете изучать фортификацию? При нас, кстати, приехали какие-то подозрительные личности, и все внимательно осматривали - вот думаю, для подозрительных личностей листы из жести не преграда, если что-то можно украсть - они украдут. Правда, красть тут нечего.
В одном месте листы металла можно отогнуть, что мы и сделали, чтоб зайти внутрь
Коридор, идущий вдоль склада. Их здесь два - один слева, другой справа. Такие элементы всегда присутствуют в пороховых складах 19 века - чтоб ходил туда-сюда воздух, высушивая помещения.
А вот и главное помещение склада, очень большое, сделано добротно. Своды дугообразные, это уменьшает взрывную волну, если кто-то вздумает бомбить эти места .
Дальше руины какого-то здания, весьма хлипкие, что в них было - понять невозможно.
Возможно, были здесь казармы, а может склады чего-то менее ценного. Постройка была намного более слабая, поэтому и разрушилась.
Еще одна постройка, двухэтажная. Внутрь не попасть.
А вот здание поинтереснее. Тоже обваловано землей с западной стороны. Стены из бетона, хотя внутри обнаружилось много кирпичных стенок - это навело на мысль, что изначально была более старая кирпичная постройка, вокруг которой потом возвели еще и бетонные стены. Строение явно той же эпохи, что и первый бетонный бункер. На викимапии написано, что это пороховой погреб 1864 года - все неправда, и про погреб, и про год.
Входы заделаны металлическими листами, но один удалось отогнуть - и пролезть внутрь.
Вот они, кирпичные стенки. Вот они то могли быть 1864 года - но точно не бетонный бункер, внутри которого они оказались.
Какие-то полки. Возможно,тут раньше было окно, которое заделали кирпичем при перестройке здания.
Эти перегородки наводят на мысль, что здесь был или электрогенератор, или трансформаторная подстанция.
О генераторе намекают и темные от копоти стенки - возможно, что здесь стояла дизельная установка для выработки электрического тока.
Решетка как в тюрьме.
А вот и самые древние сооружения батареи - земляные валы.
Они построены как раз в 1856 году, а за ними стояли пушки - еще старые, гладкоствольные...
Последнее сооружение, что нам встретилось - прикрытое землею хранилище, скорее всего тоже склад времен Александра Второго, когда еще строили из кирпича, при Николае Втором перешли на бетон. Внутри пусто, мы заглядывали через дырки. А вот залезть нельзя.
В целом - состояние исторического памятника удручающее. Когда-то, в советское время, он использовался военными, недавно ими оставлен и заброшен. Если бы почистить от мусора и деревьев - была бы хорошая экспозиция, показывающая отечественную фортификацию. Много денег вкладывать в это властям бы не пришлось. Но, к сожалению, такие места остаются всеми забытыми, и без охраны - медленно умирают, а то и сознательно уничтожаются барыгам. Возле земляных валов уже видны подползающие к ним склады
Но посещать такие места надо - для общего развития и понимания истории.
Как добраться: едете на 101 автобусе от Старой Деревни до Кронштадта. На первой остановке после дамбы - выходите. Идете дальше по дороге - и на первом перекрестке поворачиваете направо. Дорога приведет вас к берегу залива, где будут развалины этой батареи.
Кратко, в нескольких словах, о данной батарее. Построена она во времена императора Александра Второго.
Царь-освободитель был еще большой фортификатор. Мало кто обращал на это внимание - но оборонительных сооружений именно при нем построено больше, чем при любом другом из Романовых, исключая Петра Первого - хотя и с ним Александр может посоревноваться. Батарея на южном берегу была построена после Крымской войны, когда англичане и французы пытались атаковать Петербург с моря, но встретив сильный огонь кронштадтских фортов - предпочли удалиться прочь. После этого начинается серьезное перевооружение Кронштадта и окружающих его фортов, строятся новые укрепления, которых не было раньше, модернизируются старые. Батарея Литке строилась как раз в это время - в 1856 году земляные валы для пушек, которые можно увидеть и сейчас, позже - пороховые склады после батареи, а также иные сооружения.
Первое, что бросается в глаза - огромный бетонный бункер. Это сооружение уже другой эпохи - внука царя-осводителя, Николая Второго, построено в 1895 году, когда началась вторая волна перевооружения (кстати, именно при Николае Втором построены всем известные огромные крепости - форты Ино, Красная Горка, Тотлебен и другие.). Обратите внимание, что видно лишь восточную стену, обращенную к городу, а с запада - это просто холмик. Все сделано очень грамотно - если с запада появится вражеский флот, то его снаряды будут вязнуть в земляном покрытии, не доставая до стен бункера.
Сооружение очень могучее. К сожалению, внутрь без наличия инструментов - не попасть, входы забиты металлическими листами.
Наверх подняться можно, но это потребует от вас физической нагрузки, особенно зимой. Зато, в случае чего, можно съехать вниз на своем заду, когда лежит снег. Вот осенью будет все мрачнее. Наверху - вентиляционная шахта.
Фотография через решетку.
Имеются две стрелковые позиции. Видимо, здесь были зенитные пулеметы или небольшие орудия.
Какой-то старый кирпичный склад. Необычный элемент конструкции - какая-то башенка, похожая на огромную трубу. Склад рассчитан на хорошую вентиляцию - здесь тоже могли храниться боеприпасы.
Все входы чья-то жестокая рука забила металлическими листами. Ни себе, ни людям - и как прикажете изучать фортификацию? При нас, кстати, приехали какие-то подозрительные личности, и все внимательно осматривали - вот думаю, для подозрительных личностей листы из жести не преграда, если что-то можно украсть - они украдут. Правда, красть тут нечего.
В одном месте листы металла можно отогнуть, что мы и сделали, чтоб зайти внутрь
Коридор, идущий вдоль склада. Их здесь два - один слева, другой справа. Такие элементы всегда присутствуют в пороховых складах 19 века - чтоб ходил туда-сюда воздух, высушивая помещения.
А вот и главное помещение склада, очень большое, сделано добротно. Своды дугообразные, это уменьшает взрывную волну, если кто-то вздумает бомбить эти места .
Дальше руины какого-то здания, весьма хлипкие, что в них было - понять невозможно.
Возможно, были здесь казармы, а может склады чего-то менее ценного. Постройка была намного более слабая, поэтому и разрушилась.
Еще одна постройка, двухэтажная. Внутрь не попасть.
А вот здание поинтереснее. Тоже обваловано землей с западной стороны. Стены из бетона, хотя внутри обнаружилось много кирпичных стенок - это навело на мысль, что изначально была более старая кирпичная постройка, вокруг которой потом возвели еще и бетонные стены. Строение явно той же эпохи, что и первый бетонный бункер. На викимапии написано, что это пороховой погреб 1864 года - все неправда, и про погреб, и про год.
Входы заделаны металлическими листами, но один удалось отогнуть - и пролезть внутрь.
Вот они, кирпичные стенки. Вот они то могли быть 1864 года - но точно не бетонный бункер, внутри которого они оказались.
Какие-то полки. Возможно,тут раньше было окно, которое заделали кирпичем при перестройке здания.
Эти перегородки наводят на мысль, что здесь был или электрогенератор, или трансформаторная подстанция.
О генераторе намекают и темные от копоти стенки - возможно, что здесь стояла дизельная установка для выработки электрического тока.
Решетка как в тюрьме.
А вот и самые древние сооружения батареи - земляные валы.
Они построены как раз в 1856 году, а за ними стояли пушки - еще старые, гладкоствольные...
Последнее сооружение, что нам встретилось - прикрытое землею хранилище, скорее всего тоже склад времен Александра Второго, когда еще строили из кирпича, при Николае Втором перешли на бетон. Внутри пусто, мы заглядывали через дырки. А вот залезть нельзя.
В целом - состояние исторического памятника удручающее. Когда-то, в советское время, он использовался военными, недавно ими оставлен и заброшен. Если бы почистить от мусора и деревьев - была бы хорошая экспозиция, показывающая отечественную фортификацию. Много денег вкладывать в это властям бы не пришлось. Но, к сожалению, такие места остаются всеми забытыми, и без охраны - медленно умирают, а то и сознательно уничтожаются барыгам. Возле земляных валов уже видны подползающие к ним склады
Но посещать такие места надо - для общего развития и понимания истории.
Как добраться: едете на 101 автобусе от Старой Деревни до Кронштадта. На первой остановке после дамбы - выходите. Идете дальше по дороге - и на первом перекрестке поворачиваете направо. Дорога приведет вас к берегу залива, где будут развалины этой батареи.