Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: манеры (список заголовков)
18:51 

Некоторая кондиция...

Оригинал взят у rainhard_15 в Некоторая кондиция...

Учитывая мой стиль пребывания в вирте, на меня частенько налетают те, кого именуют ролевиками. Особенно часто подобное стало происходить, когда я выбрался в ВК. Обычно я не очень склонен общаться в личке, но когда у нас общие интересы - такое случается. Я вообще мониторю в сети всё, что касается моего героя на юзерпике, поэтому бывает такое, что я разговариваю с кем-то и даже помногу. И вот я заметил

некоторую прослойку юзеров, от которых волна сильно напоминает те ощущения, что возникают при общении с теми, кто страдает обострениями шизофрении. Но лишь напоминает. То есть, сначала чудачество некоторых дам, которые говорят о себе в мужском роде, воспринималось мной спокойно - если человек ведёт себя адекватно, у меня вопросов не возникает. Однако следует отметить, что эти дамы ВСЕГДА не имеют своей семьи, это в лучшем случае чьи-то любовницы. Своим избранникам они верность вовсе не хранят - подкаты я сбрасываю легко, но без них не обходится никогда. Я не склонен относиться к этому чётко предосудительно, но в определённый момент это разномастное блядство начинает напрягать. То есть, не выудив из собеседника никаких пикантных личных подробностей, эти дамы стремятся вызвать расположение к себе, доверительно делясь собственными. Очевидно, они не привыкли совершенно к тому, что есть люди, которые такое поведение считают недопустимым. В лучшем случае, конечно - тогда я просто могу назвать такого человека быдлом - того, кто способен обсуждать с незнакомым человеком свои сексуальные предпочтения. Однако всё ещё хуже. Не встретив отпора либо указания на то, что её поведением собеседник недоволен, эти дамочки начинают навязывать ему своё мировоззрение. И вот тут случается интересное. Сразу предупреждаю - набор штампов тот же, что копы встречают у проституток, столь же жёсткий. Её не понимают родители, так она уникальна. При этом обычно эрудиция дальше детсадовской не идёт. У неё нелюбимая работа, нечуткие и подлые коллеги. Она офигенно творческий человек. Занимается чем угодно, но лишь занимается - моё уже наблюдение, никаких особых успехов в своём увлечении чем бы то ни было она не достигает. Как Вы уже поняли, всякий, кто осмелится заметить, что "никаких особых успехов" - автоматически попадает в разряд подозрительных личностей и часто даже личных врагов. А теперь - самое фееричное. Из-за того, что эту унылую особу окружающий мир воспринимает соотвественно её жажде быть великой и особенной - сиречь никак, она решает эту обиду вылить на свой пол, и всерьёз заявляет, что быть женщиной она не желает. О том же, что, нацепив на себя моду говорить в мужском роде, она становится уродливой клоунессой - думать не хочет. Взамен дамочка начинает генерировать агрессию на все свои утверждения - и кроме них уже ничего не в состоянии воспринимать. Всё, о чём она становится способной разговаривать, есть её неправильное, якобы незаслуженное положение в обществе и её смелые оригинальные взгляды. Последние состоят в сознательной и безапелляционной декларации невежества.

Помню, на вежливое замечание участников сообщества автору о том, что не стоило бы писать о нравах десантников той, кто кроме звучания слова о термине и тех. кто им обозначается, ничего не знает, получили в ответ мерзкую истерику - наглецы посягнули на её свободу творчества. Мне же, как начальнику сообщества. было заявлено, что люди не желают знать правду, им нужны сказки, которые легко потребляются. Я не стал говорить, что не надо себя как потребителя замещать на всё остальное человечество, потому что хотел пронаблюдать дальнейшее. Вскоре я дождался. После того, как другой участник заявил даме, что некрасиво поливать грязью тех, с кем у неё когда-то был конфликт, среди тех, кто в него не был замешан, ему было сказано, что с ней не нужно так разговаривать. Я сделал вид, что не знаком со стычкой - якобы не был в сети, и узнал, что негодяй... сидите там хорошо? Попытался вызнать её ориентацию. И тут меня прорвало. Я не ругался, но говорил спокойно, что всем наплевать на её постельные проблемы. На её "ориентацию". На её взгляды на жизнь посторонние клали большую кучу и знать их не желают. Что об этом она будет разговаривать у себя в журнале, а не на моей площадке. Что я лучше её знаю тех, кто у меня там присутствует, и говорить гадости о них МНЕ как минимум не умно. Что никому не интересны её якобы гениальные посты, и каждый имеет право сказать о них то, что думает - и говорит он чаще только руководствуясь тем, что видит, а её личность и поведение ему безразличны. И если она хочет говорить о своём поведении и личности, то для этого тоже есть её журнал. А лгать мне не нужно, и если я не сказал, что мне известно о лжи, то это не значит, что я на стороне солгавшего. И если у меня на площадке некто начинает оскорблять других участников, то я обязан применить к юзеру санкции, и мне плевать, в каких отношениях в реале она состоит с этим человеком. И мне должно быть на это плевать. И я буду банить, если это было заслужено - и её чувства мне при этом совсем не интересны. И не должны быть интересны. И я уже от неё устал.

Разумеется, ответом было молчание, в итоге. А потом случилась история с семьёй Дель, в которой сразу было странным дикое количество вранья, причём с непонятной всё же целью.

И я вспомнил о своей знакомой - она могла прокомментировать ситуацию как раз потому, что работала в той самой знаменитой опеке Зеленограда. И поэтому я не поверил в её улончивые слова о том, что она-де ничего не знает - знали там всё, просто разделились сообразно выгодам ситуации. Тех, кто имел со скандала что-то - я могу понять. Тех, кто не имел выгоды никакой - волен считать и считаю подлецами. Но я знал, что эта мышь ничего не имела. Ей просто нужно было уходить из дома на работу хоть куда-то. Потому что на просьбы родителей купить ей отдельную квартиру те получили истерику в виде "я не умею оплачивать счета, я там умру и меня никто не найдёт" и прочий бред. Я понял, что смысл её жизни заключается в том, чтоб портить другим нервы. Также ещё один френд проговорился, буде дама уверена, что я устрою её травлю по инету - и эта извращённая мечта заставила меня испытать тошноту.

Ну, Вы поняли теперь, почему тут я не обозначил юзернейм. Обойдётся. Занятно как раз то, что подобное поведение совершенно типично, т.е. таких особей расплодилось.

А вот это уже и важно. Смотрите - это нечто работает не где-то, а в опеке. Решает судьбы ваших детей, современники, вообще-то. При этом оно не то что детей - вообще людей ненавидит. Такие особи кучкуются в этих заведениях, детсадах, школах. Они все из себя психологи, эксперты по семье и прочая - при этом всерьёз заявляя, что они лесбы в реале, в лучшем случае. Своих детей у них не будет - не потому даже, что неспособны, ибо многие больные на голову с отключённой репродуктивной фукцией. Потому что эти садисты как раз детей ненавидят, неспособны с ними общаться и потому боятся заводить. Ну, и всех остальных они тоже ненавидят - за компанию, у них же есть дети и они нормальные люди.

Вы хорошо поняли, КАК попали? А не знаю я, что делать. Не знаю. И так сказал достаточно.







@темы: бред, быдло, жизнь, манеры, сатанизм, уроды, хамство

00:23 

А я согласен.

Оригинал взят у rainhard_15 в А я согласен.


«Философические письма» Чаадаева...

«Ведомые злой судьбой, мы заимствовали первые семена нравственного и умственного просвещения у растленной, презираемой всеми народами, Византии… Несмотря на звание христиан, мы не тронулись с места, тогда как западное христианство величественно шло по пути, начертанному его божественным основателем».

«Существуют различные роды любви к отечеству: самоед, например, любящий свои родные снега, ослабляющие его зрение, дымную юрту, в которой он проводит, скорчившись, половину жизни, прогорклый жир своих оленей… – самоед этот, без сомнения, любит родину иначе, чем любит её английский гражданин, гордящийся учреждениями и высокой цивилизацией своего славного острова... Любовь к отечеству – вещь очень хорошая, но есть нечто повыше её: любовь к истине».

«Все народы Европы выработали определенные идеи. Это – идеи долга, закона, правды, порядка… Нам должно молотом вбивать в голову то, что у других сделалось привычкой, инстинктом... Мы растём, но не зреем, идём вперед, но по какому-то косвенному направлению, не ведущему к цели... Мы принадлежим к нациям, которые, кажется, не составляют ещё необходимой части человечества, а существуют для того, чтобы со временем преподать какой-либо великий урок миру...»

Я согласен - несмотря на то, что в своё время, когда-то, очень хотел, чтоб всё это было неправдой. Увы, чем старше я становился, тем больше убеждался, что реальность именно такова. Ранее я не понимал, отчего русскоговорящие мои соотечественники обожают найти у себя в родне кого-то мимо пробегавшего и на этом основании уверять, будто они - нужное вставить. Я задаю простой вопрос - хорошо, ты знаешь язык этой нации, говоришь на нём? Нет? Заткнись, ты
русский, и не примазывайся к другим. Сейчас я понял причину этого стремления. Чаадаев его оформил - лучше некуда. Желание свалить с "Титаника", ибо рулишь не ты, а жить охота. Участь всякого человека, что пытается мыслить. А эту особенность у человека отнять нельзя. Впрочем, некоторые человекообразные никогда людьми не были - не стоит их путать с людьми. "По делам узнаете их" (с).





@темы: белое, история, манеры, мораль, рекомендации, русское, традиции

15:58 

Интернет-этикет

Оригинал взят у tvsher в Интернет-этикет
Хорошая статья о правилах поведения в Интернете. Единственное с чем не согласна я, так это свысказанием по поводу обращения от незнакомого человека на "ты". Я не против общения на "ты", но иногда оно от некоторых юзеров звучит быдловато. А в целом написано всё правильно.

Винтажные дамы-2.jpg

Оригинал взят у jozhik в Интернет-этикет
Оригинал взят у solvaigsamara в Интернет-этикет



Зачем люди выходят в Интернет?

У разных людей относительно общения в Интернете (на форумах, блогах, чатах, ICQ и пр.) есть как общие, так и отличные цели и ожидания. Один ищет ответы на насущные вопросы. Другой нуждается в коллективных обсуждениях на равноправных началах. Третий человек надеется встретить собеседника с высоким интеллектуальным уровнем. Четвёртый попросту перекинуться словечком. Пятый показать себя – хорошего. Шестой одержим идеей — привить всем мораль. Седьмой, восьмой…девяносто девятый – все они, свои пожелания в Интернете удовлетворяют.


Филькина грамота на пользование Интернетом.


Филькина грамота на пользование Интернетом.

Цели у людей индивидуальные, как и сами люди. В результате взаимодействия происходит столкновение разных темпераментов, характеров, менталитетов, уровней образования и мышления, культур взаимоотношений, этики и этикета. Такая гремучая смесь способна вывести из равновесия любую стабильную систему. Не допустить этого, призваны нормы поведения в Интернете, возникшие одновременно с его появлением.

Правила Интернета

В течение небольшого времени выработался своеобразный Интернет-этикет. Он включает негласные правила общения, соблюдение которых позволяет людям получать позитивные реакции от виртуального общения. Правила Интернет-этикета в разных интернет сообществах могут существенно отличаться. Это зависит и от членов этих групп и от целей, которые они ставят. Тем не менее, есть и общие черты.

Как обращаться к собеседнику в Интернете

Общепринятое в Интернете этикет-обращение к собеседнику на ТЫ.

Подразумевается, что каждый участник Интернет сообщества тебе «друг, товарищ и брат». Тем не менее, это не означает, что отношения полностью панибратские. Просто данный вид общения всех уравнивает: нет начальников и подчинённых, старых и малых, нет прочего деления. Люди обсуждают проблемные вопросы, а не участников. В этом разговоре слово каждого равно слову другого. Здесь важна информация. Даже когда человек ищет знакомств, то в Интернете он получает всего лишь информацию о ком-то, возможно, даже из личных рук. Общение будет полноценным (вербальное и эмоциональное) только при личной встрече. Обижаться и становиться в позу на обращение в Интернете на ТЫ не стоит. По этому поводу сложилась поговорка: «Когда в Интернете переходят на ВЫ, в реальности давно бьют морду»!

Вежливая клавиатура.


Наглядный образец грамотного налаживания взаимоотношений.
Со стороны следует относиться к объекту уважительно учтиво. Сам объект вашего внимания вправе предложить неофициальный стиль общения.

Как общаться в Интернете

Для простоты общения и существует псевдоним или ник (от англ. nickname – «прозвище»;). Ники Иван Иванович, Чебурашка, Балда и прочие — равноценны. Все трое названных участника могут быть Иванами Ивановичами. Тем не менее, если у пользователя Интернета ник Иван Иванович — это не даёт ему ни какого права чванливо с высокомерием относиться к другим участникам. С другой стороны Чебурашка с Балдой не обязаны обращаться к нему на Вы и не должны смеяться над отсутствием у него фантазии и пр. Никто из участников Интернет общения не имеет права использовать нецензурную брань. Дело здесь даже не в, возможно, сложившихся фамильярных отношениях, а в том, что данное обсуждение могут читать и дети.

Следует придерживаться, как минимум, общепринятых правил поведения, сложившихся в обществе.

Проблемы возникают из-за неправильного представления об общении в Интернете, незнания правил обсуждения, отсутствия опыта участия в дискуссиях незнакомых сообществ. В отдельной статье, посвящённой сравнению блога и форума «Сайт. Блог или форум: достоинства и недостатки», я давал уже ссылки на неадекватность восприятия собеседника, проблемы ведения спора и прочего, встречающегося в Интернете. Как правило, конфликт возникает из-за не корректной критики и её не адекватного восприятия.

Нельзя ставить знак равенства между человеком и его мнением, высказанной им точкой зрения или предложенной идеей либо гипотезой. Предположение человека может быть ошибочным. Мнение являться субъективным. Точка зрения высказана чужая, провоцирующая. Идея старая. Гипотеза — не заслуживающая внимания. Сам человек от этого не становится плохим. Люди всю жизнь учатся на чужих и своих ошибках. Не стоит тыкать носом в его ошибки. У каждого найдутся свои «болячки». Непогрешимых людей не бывает. На этот случай давно есть пословица: «В чужом глазу соринку видит, в своём бревно не замечает». Подвергают сомнению верность или истинность высказывания, а не самого человека. Например, указывают, что данная точка зрения, мнение и прочее здесь не соотносится вот с этим, тут противоречит тому-то и тому-то, в этом месте не подтверждается документально и так далее. Сам автор идеи и его оппонент сомнению подвергаться не могут. Они существуют реально. Являются такими, как есть. Не пытайтесь их переделать. Не нравится такое общество – ищите другое.

Хуже всего, когда человек верит в свою правоту и непогрешимость, присваивает себе роль «святого», полностью отождествляет себя со своим высказыванием. Соответственно, такой человек воспринимает даже самую, что ни на есть корректную критику его точки зрения, как личную обиду. В данном случае должен вступать в дело модератор и объяснить: что, есть, что. В случае перехода вашим визави «на личности», либо провоцирования оппонентом Вас на такие действия, не вступайте в словесную перепалку с оскорблениями. Держите себя в руках. Иначе будете виноваты оба. Обратите внимание модератора на такие факты. Поддержание порядка — это его работа.

Какие бывают правила общения в Интернете

Очень желательно, прежде чем ввязываться в какую либо дискуссию, внимательно ознакомиться со стандартом поведением участников конкретной Интернет группы, и, сложившимися либо установленными в данной группе, правилами общения.

То, что принималось в одном Интернет-обществе, в другом может считаться откровенной грубостью. На обыденное приветствие «здравствуйте» реакция может быть абсолютно противоположная. В некоторых случаях на форумах разговор идёт между профессионалами. С новичками там просто не будут связываться, а сразу отправят в раздел «помощь» или FAQ.  «Взвесьте» плюсы и минусы Интернет группы, после чего оцените свои силы и решите: стоит ли завязывать знакомство здесь, а может лучше «поискать счастья» в другом месте?

Что нельзя делать в Интернете?

Что не приветствуется собеседниками?

В ходе обсуждения настоятельно рекомендуется избегать ввязывания в спор по поводу неоднозначного вопроса на уровне частных предпочтений.     Подобному — что лучше (холодное или горячее, мотоцикл или автомобиль и т.п.)? Такие споры именуются флеймом (от англ. flame – «огонь»;). В случае попадания в такую ситуацию, желательно один раз доброжелательно выразить свою позицию, и выйти из обсуждения. Если Вы продолжите дискуссию, то Ваш имидж будет только ухудшаться.

Не следует во время обсуждения темы, выходить за её рамки, затрагивать вопросы, непосредственно с ней не связанные. В Интернете такое нарушение называется оффтопик (от англ. offtopic – «вне темы»;). Явным нарушением этикета являются оскорбления и переход на личности, клевета, злонамеренная дезинформация или обман, скрытая реклама и самореклама, плагиат. Отдельно о плагиате советую почитать статью «Как защитить контент и как на этом заработать»?

Негативно воспринимается публикация информации о пользователях, которая нарушает неприкосновенность частной жизни, распространяет заведомо ложные сведения, дискредитирует их или подвергает дискриминации, а так же разглашение прочих сведений личного характера. Не поощряется частое применение однообразных фраз и лишённых смысла сообщений («Ха-ха!», «Хе-хе-хе!», «О-го-го!», «Опля!» и пр.). Такой словесный сор, не несущий смысловой нагрузки, подпадает под понятие флуд (от англ. flood – «потоп»;). Иногда флуд используется с целью досадить собеседнику, задеть его и вызвать ответную нервную реакцию. Такое поведение (троллинг) так же не приветствуется. (См. «Иван-дурак и астротурфинг«.)

Что можно применять при общении в Интернете

С другой стороны для экономии времени в Интернете принято изменять, сокращать и коверкать слова. Поэтому не стоит удивляться, если встретится  вместо «вообще» — «ваще», «что» — «чо», «сейчас» — «ща» и подобное. Такие вольности не считаются отклонением от нормы, если общение происходит в чате, с близкими друзьями или на развлекательном разделе сайта. Если же вы решаете какую-либо проблему на серьёзном форуме, общаетесь с мало знакомыми людьми, пишите письмо человеку старше Вас, то потрудитесь написать своё послание грамотно.

Разные формы общения (форумы, чаты, конференции, ICQ, электронная почта и т.д.) имеют свои тонкости. В большинстве случаев действуют общепризнанные правила переписки.

Даже если Вы новичок, при поиске ответа на решение интересующей Вас проблемы, прежде чем задавать вопрос на форуме, воспользуйтесь поиском. Возможно, ответ на Ваш вопрос уже давно дан. Не отнимайте время у добрых людей! Они Вам ещё понадобятся.

О чём писать в Интернете?

Составляя собственные комментарии и сообщения, сначала подумайте, действительно ли Ваше послание так необходимо и содержит важную либо оригинальную информацию. Не пишите послания, которые не хотели бы получать сами. Никчемные сообщения отрывают драгоценное время. Перепроверьте достоверность посторонней информации и надёжность источника. Не пишите ради привлечения внимания к своей персоне.

Вовсе нелишне писать грамотно, кратко, логически выдержанно, и не уходите от темы. Не пишите сообщения прописными буквами. Не отправляйте собеседнику информацию большого объема без предварительной договоренности. Используйте смайлики для предупреждения двоякого толкования или для эмоциональной окраски сообщения там, где это приветствуется.

Правила сетикета, нетикета

Всё вышеперечисленное давно применяется Интернет сообществом под названием сетикет или нетикет. Netiquette (англ.net — сеть и etiquette — этикет) — нравственные правила поведения в компьютерных сетях. Идея составления общесетевого свода правил поведения в Интернете появилась в середине 80-х годов XX века. В 1994 году вышла книга Virginia Shea «Netiquette».


Интернет-кодекс (правила поведения) Российской Федерации.


Интернет-кодекс Российской Федерации.

Текст содержится в умах добропорядочных граждан.

В ней эти нормы выглядят как «Золотое правило нравственности»: обращайтесь с человеком так, как Вы хотите, чтобы обращались с Вами.

1. Помните о человеке! Все, что говорите, Вы говорите человеку прямо в лицо.

2. Относитесь с уважением не только к своей, но и к чужой приватности.

3. Соблюдайте законы человеческого общения, моральные правила и нормы общественной жизни Сети.

4. Не забывайте, что находитесь в Сети. Признавайте приоритет локальных правил в любой группе.

5. Будьте терпимы к недостаткам окружающих вас людей.

6. Сдерживайте страсти. Не опускайтесь до брани и ругательств.

7. Бережно относитесь ко времени и мнению других людей.

8. Не пренебрегайте советами знатоков и делитесь своими знаниями с другими.

9. Не экономьте свое время на «условностях» типа правил хорошего тона или  правил грамматики и орфографии.

10. Не злоупотребляйте своими  возможностями, властью и влиянием в Сети.

Данные правила «нетикета» не являются всеобщими и жёстко установленными. Набором предложенных правил поведения стали добровольно руководствоваться многие пользователи. Однако во время становления Сети, Интернет был уделом в основном интеллектуалов. Для большинства соблюдение правил этикета было естественным. В настоящее время список пользователей Интернета значительно вырос. Число имеющих представление о «нетикете» или даже не знающих о нём, но старающихся вести себя прилично, стремительно сокращается.

В рамках разных Интернет сообществ успешно применяются локальные правила поведения, которые не обязательно полностью соотносятся с «нетикетом». Главное, что они позволяют людям вполне приемлемо участвовать в общении. Нормы поведения могут содержаться в формальном уставе, в голове модератора или держаться на авторитете старожилов. Будьте уважительны к ним. Не стоит вести себя как «слон в посудной лавке».

Вместе с добропорядочными гражданами со всеми их «чудачествами» в Интернете «живут» и опасности. Избежать их, поможет соблюдение правил безопасного поведения в Интернет.
http://maymed.ru/?p=261









@темы: культура, люди, манеры, общество, рекомендации

10:12 

Вкусного Вам в ленту и не только

Оригинал взят у tvsher в Вкусного Вам в ленту и не только
Передовой класс, на который все должны были равняться, отдыхает.

Рабочие завода №19 им.И.В.Сталина ("Пермские моторы") в Молотове во время отдыха с семьями в парке, 1955 г. Молотов.

ey4vEITXtFc.jpg

https://m.vk.com/wall-86364732_6076?post_add#post_add

А вот сейчас за такой отдых на скамье в парке да ещё и в присутствии детей могут вполне впаять штраф..

И как вы думаете, зачем я запостила это фото? А чтобы плавно перейти к закуске. И кстати, никогда не запивайте, а всегда закусывайте и тогда будет вам счастье, точно говорю.))

И так, сегодня у нас селёдка по-корейски.

Ингредиенты:

-свежемороженая сельдь1 кг
-морковь среднего размера1 шт.
-репчатый лук5 головок среднего размера
-томатная паста2 ст. л.
-растительное масло рафинированное125 мл
-столовый уксус 9%50 мл
-красный острый перец1 ч. л.
-чёрный молотый перец1 ч. л.
-поваренная соль крупного помола1 ст. л.

Кроме красного и чёрного перца блюдо можно приправить молотым кориандром, паприкой, мускатным орехом или куркумой. Это уже кому как нравиться.)

Приготовление.

Размораживаем селёдку. В этом вся фишка! Селёдка должна полностью оттаять при комнатной температуре. Заливать её водой, размораживать в микроволновой печи или проводить ещё какие-либо манипуляции с рыбой нежелательно.

Когда селёдка разморозится, нужно её разделать. Даже шкуру снять, ибо нам нужно только филе, которое нарезается продолговатыми кусочками шириной 2 сантиметра. Затем кусочки переложить в глубокую миску или пиалу.

Затем готовим маринад.Наливаем в сковороду или небольшую кастрюлю растительное масло, желательно без запаха. Добавляем томатную пасту и перемешиваем. Однородной смесь не станет, но это и не нужно. Поставим её на средний огонь, доведём до кипения и прожарим, постоянно помешивая, несколько минут. Уберем маринад с огня и остудим до комнатной температуры.

Затем трём морковь и добавляем к рыбе. К ней же добавляем нарезанный полукольцами репчатый лук. Луковицы лучше брать среднего размера.

Теперь вольём в полученную смесь 50 мл уксуса, как указано в рецепте. Это должен быть обычный столовый уксус, а яблочный или винный лучше не использовать, т.к. готовое блюдо приобретёт характерный вкус. Добавим соль и два вида перцев, а также прочие специи, что нравятся вам. Если вы не любитель слишком острой пищи, количество перца можно уменьшить. Всё это перемешиваем и заливаем маринадом. И снова перемешиваем.

Закрываем крышкой и ставим в холодильник. И да, посуда не должны быть пластмассовой. Через 12-18 часов наша селёдка готова.


Такую селёдку можно подавать с гарниром, например, с горячим картофелем или рисом. А можно использовать как закуску, выложив её на небольшие кусочки свежего хлеба.

Приятного аппетита!

Ну и музыку Вам в ленту, для настроения! Пятнице в же...










@темы: прошлое, манеры, люди

20:12 

Кайзеру тупо некогда...

Оригинал взят у rainhard_15 в Кайзеру тупо некогда...

... заниматься ухаживанием - ещё решат, что просто пользуется служебным положением, дескать, как такому шефу отказать? Однако ещё до Вермиллиона видно, что ведёт он себя с фройляйн не как босс, а скорее, как соратник.

Причём там чувства не просто имеются, а кипят даже:

и после этого как-то не верится, что на столе не успевают замириться, что называется)).

Ну, конечно, могли бы, но оба устают и кроме того, воспитаны хорошо - с тем, кого уважаешь, перепихиваться не с руки, хочется, чтоб всё красиво было... Но чего стоит только тот факт, что только Хильда и заметила, как шефу заплохело прямо на совещании, верно? А она давно его пасёт, чтоб не надорвался - зацените вот этот только взгляд на полностью поглощённого делом начальника:

аж с эпизода в зале погибшей крепости... Пересмотрите - Райнхард скрывается за дверью, дабы поговорить с медальоном на месте гибели Кирхайса, а ЧТО говорит фройляйн оставшимся офицерам? Я переведу с имперского на понятный неимперцам.
"Это будет мой мужчина, я так решила, возражения есть?"
Как видим, взрослые солидные дяди не просто промолчали, вежливо кивнув, но скорее обрадовались - ну, ещё один важный вопрос снят с повестки дня, как хорошо. И тот факт, что нам НЕ показывают, в каком виде Райнхард потом вышел из залы, что там воспоследовало - по-имперски то и означает, что мужчины оставили у дверей только фройляйн - ну нетактично акцентировать этакое дело, приплохело командующему, так следует помочь максимально эффективно. Указаний на то, что Райнхард был против такой помощи - ноль. Иначе бы про это было зрителю сказано. Потому что авторы везде показывают, где пара ссорилась - дабы было видно, что Райнхард рычит только там, где с ним начинают обращаться, как с мужем:

просто потому, что он ещё не муж - ведь этот статус слишком ко многому обязывает обоих. Однако Хильда столь сильно жмёт в этом воспросе, что парень, убедившись, что дружба переросла уже себя саму и наличие чувства со стороны дамы отрицать уже глупо, начинает подумывать о том, как бы покрасивее уже сделать предложение. Поэтому он и решает проверить правильность своего курса, однажды окончательно, как только ему намекнули, что вот сейчас можно.

Как видим, даме понравилось. Это и в момент пробуждения видно, и после дома под душем. Решение она приняла однозначное. Однако... да всё просто, ей всего лишь надолго хватило удовольствия, а ведь если согласиться сразу, то продолжение будет каждый вечер. А это утомительно. И главное - не решён один принципиальный ДЕЛОВОЙ вопрос. Хильде не нравится манера Райнхарда ловить врагов на живца, себя, то есть. Она и не может понравится жене, априори. Но у того своя аргументация - мол, времени мало, везде опасности, так проще и быстрее. И это несовпадение позиций продолжается ещё несколько недель - не замути Ройенталь свою многоходовку, длилось бы и больше. Хильда впервые не едет с любимым в поход - "я посмотрю, как ты без меня справишься, хе-хе...". Однако после Урваши для этих амбиций места у неё уже не осталось...

А Райнхард не спешит бежать обниматься - "я справился, вообще-то, сам..." И впал во вполне понятную всем офицерам меланхолию с депрессией - смотрите объяснение Валена с Биттенфельдом.

Из которой его могла бы вытянуть свадьба - и Хильда понимает, что теперь пора... Она не ошиблась - но посмотрите на этот финальный взгляд кайзера - "я выиграл!". "Тебе положено" - парирует невеста. Кроме того, вас не смущает, что в момент объяснения Хильда прерывает Райнхарда как раз тогда, когда он хочет произнести сакраментальное "я тебя люблю"? Это очень важно - настоящая леди не позволит своему мужчине унижаться перед собой, сверхдостаточно того, что он и так зачем-то решил сказать, а эту фразу ночью не раз уже слышала...

Ну, а я вот о чём. Поэзия - лишь одно из умений рыцаря, причём очень мелкое... И учитывая характер Райнхарда, что краток и точен, как выстрел, многословен бы он не был. Поэтому я только пару строф и обозначил - дневниковая запись кайзера в тот день, когда его помолвка была решена:

А в декабре вернулась,
Хотя я и не звал.
И ласково согнулась,
А я не возражал.

Потом мы пили вермут,
И догорал камин.
И не был я отвернут.
И не был я один.


http://www.stihi.ru/2016/11/25/2370
Ну, и клип Вам сегодня, сами знаете кем сделанный.





@темы: отношения, манеры, любовь, лирика, культура, клипы, империя, белое, архетипы, аристократизм, Райнхард, ЛоГГ, Легенда о героях Галактики, logh

18:27 

Просто так. Для информации...

Оригинал взят у tvsher в Просто так. Для информации...
Здесь я собрала свои, нет, не советы, а скорей наблюдения.

Домашняя-работа.jpg


Для комментаторов.

И так, почему Вы встречаете агрессию, комментируя чью-то запись, как Вам кажется вполне доброжелательно.

Согласна, что общение в интернете отличается от общения в реале. Поэтому часто эмоции выражаются с помощью смайликов. Набор смайликов :-)))) - :-) - :-| - :-( - :-(((( скуден, но его вполне хватает, чтобы выразить эмоции. Но помните, нельзя ими злоупотреблять, если регулярно от Вас собеседник получает вот такой смайлик: :-)))))))))))))))))))))))))))))... То положительной реакции вряд ли Вы дождётесь, да и воспринимать серьёзно Вас уже не будут. Точно такая же реакция будет и на слишком большое количество восклицательных знаков, которые говорят о том, что Вы очень нервозны. А если ещё Ваша фраза набрана капсом...

Считается, что «букет» восклицательных знаков – эмоциональная буря. А фраза, написанная всеми заглавными буквами – это крик, бунт и даже истерика. Так что следите за тем, чтобы на Вашей клавиатуре кнопка Caps Lock включалась лишь для того, чтобы выделить заглавную букву, либо какое-то слово, чтобы сделать в исключительных случаях на чём-то акцент.

Так же всегда учитывайте, с кем Вы общаетесь. Сленг и стиль, включая полный набор заглавных букв в комментариях, должны соответствовать аудитории.

Для хозяина журнала.

Если в Вашем блоге не принято писать капсом, а также изъясняться на так называемом "падонкаффском" жаргоне, а собеседник несмотря ни на что продолжает злоупотреблять сниженной и обесцененной лексикой, а также оставлять в комментариях бессмысленное количество смайлов, о которых говорилось выше, то подумайте очень хорошо, а стоит Вам вообще с таким человеком общаться, ибо тот изначально не уважает собеседника, т.е.Вас. Исходя из личного опыта, могу утверждать, что такое общение всегда приводит к конфликтам. А оно Вам надо?

И ещё. Информация для троллей, а также всяких прочих стервозных личностей, что считают своим долгом придти в чужой журнал и нахамить/оскорбить. Напоминаю наше российское законодательство.

Оскорбление — это унижение чести и достоинства человека. ГК РФ. Статья 152. Защита чести, достоинства и деловой репутации, выраженное в неприличной форме. Если высказываться подобным образом в отношении физического, юридического или должностного лица, можно отделаться штрафом до 100 000 рублей.КоАП РФ. Статья 5.61. Оскорбление. А вот оскорбление военнослужащего или представителя власти обойдётся дороже: вплоть до исправительных работ на срок до одного года УК РФ. Статья 336. Оскорбление военнослужащего. УК РФ. Статья 319. Оскорбление представителя власти.

Кстати, вовсе необязательно размещать оскорбляющие высказывания в открытом доступе на своей странице. Даже если писать сообщения человеку на электронную почту (и с чужого компьютера, и под другим ником), Вас можно привлечь к ответственности. Прецеденты уже существуют: Решение Камышинского городского суда Волгоградской области по делу 1-142/2014 от 27 марта 2014 года.

Клевета — это распространение заведомо ложных сведений о человеке, порочащих его честь и достоинство и подрывающих его репутацию. Сведения не обязательно должны быть выражены в оскорбительной форме. В зависимости от содержания распространяемой информации и лица, которому эти данные адресуются, вас могут приговорить вплоть до выплаты штрафа в 5 миллионов рублей. УК РФ. Статья 128.1. Клевета. УК РФ. Статья 298.1. Клевета в отношении судьи, присяжного заседателя, прокурора, следователя, лица, производящего дознание, судебного пристава.

Так что прежде чем написать гадость, подумайте хорошо...











@темы: манеры, жизнь, ЖЖ

16:00 

Любителям рапирной науки

В прошлое воскресенье, 27 ноября, я побывала в гостях у вот таких великолепных рапиристов:


Это было очередное мероприятие в рамках Дня памяти фехтмейстера И. Е. Сивербрика, о которых я рассказывала ранее: в 2015 и 2014 году. Его организатор – Студия европейского историко-сценического фехтования «Силуэт».
Мероприятие проходило в третий раз, но отличалось от двух предыдущих большей камерностью.

В первый год фехтовальщики просвещали гостей, рассказывали о том, кто такой Иван Ефимович Сивербрик и чем он знаменит. Для ленивых коротко повторю, что мастер тренировал русских великих князей. Неленивые могут почитать подробнотут: http://mariusm11.livejournal.com/287440.html

В 2014 году на Дне памяти присутствовали некоторые блогеры, в том числе giocatore_spb (Анатолий) и lenarudenko.(Елена):

А это любимый ракурс любого фотографа)))

В конце вечера у нас была возможность подержать в руках оружие и даже примерить "доспехи" XX века.


В прошлом, 2015 году

День памяти начался с показательных выступлений и небольшой вводной части в этикет фехтовальщиков.


На мероприятие пришло много гостей из числа простых зрителей, и для них в конце был проведён мастер-класс. Все желающие взяли в руки рапиры, встали в стойку и пытались отразить атаки фехтовальщиков.

В числе таких гостей были мой троюродный братец с дочкой:




И снова любимый ракурс фотографа:


Оба раза День памяти проходил на Васильевском острове.

В этом году организаторы перенесли мероприятие в пространство MINISTERSTVO, где зал значительно больше.

После короткого вводного слова Дмитрия Алексеева,


показательного выступления рапиристов


и салютации, проведённой Студией европейского историко-сценического фехтования «Силуэт»,

участники сразу перешли к вольным поединкам.



Желающие могли не просто размяться на рапире с малознакомым партнёром из другого фехтовального клуба, но и поучаствовать в ассо, по итогам которого набравшие больше всех фишек
()
выходили в финал и сражались друг с другом.
Но об этом я расскажу в следующей записи по тегу "Шпаги и Фехтование";)

Всё бои судились профессиональными фехтовальщиками.
Главным судьёй поединков, как обычно, был Михаил Шеремет, мастер спорта СССР по фехтованию на рапире:


И немного портретов:




Вот так коротко я рассказала вам, друзья, чем живёт наша санкт-петербургская фехтовальная культура.
Видеоролик обещаю попозже – в нём будет не только красота в стиле XIX века, но и несколько иных кадров, о чём пока умолчу)




@темы: классика, культура, манеры, традиции

20:04 

Новости с флагмана

Оригинал взят у rainhard_15 в Новости с флагмана
Сертификат на никнейм ru_logh, зарегистрирован на Reinhard von Lohengramm
База никнеймов

Очень хороший клип - из русского мюзикла по ЛоГГу тема. Сваяно его великолепием hargo нарочно для ru_logh. Автор и режиссёр мюзикла - сам командор menellinnaro.
Прошу любить и жаловать.




@темы: лирика, ЛоГГ, Легенда о героях Галактики, манеры

11:26 

Рассматривая картины... Об опрятности и не только.

Оригинал взят у tvsher в Рассматривая картины... Об опрятности и не только.
Казалось бы сюжет прост до безобразия. Женщина собирается на праздник. Вот интересно, не возникло у меня мысли, что она собирается в театр, а именно на вечеринку. Но не суть. Я о другом хочу сказать.

067_27.jpgРепринцев Леонид Антонович (1917-1987) «У зеркала».

На этой картине мне бросились в глаза две детали: халат на спинке стула и дранный носок на ноге, да и просто бардак в комнате.. И сразу вспомнился разговор с коллегой о разнице менталитета города и деревни. Коллега поделилась впечатлениями своей свекрови, которая приехала молоденькой девушкой из деревни в город, где вышла замуж за парня из хорошей типа культурной рабочей семьи. И эта девушка была шокирована тем, что мать её мужа ходила дома в дранном засаленном халате. Самое интересное, что мы с коллегой так и не нашли объяснения, почему малограмотная деревенская девушка одевалась не так нарядно, но в чистое и опрятное платье. А её городская свекровь, читающая разные умные книги, посещявшая театры, могла себе позволить ходить вот так дома, типа её никто из посторонних не видит.

И сразу вспомнилось из Островского, где Павка Корчагин выговаривал своей девушке: «Говоришь, встретили тебя недружелюбно, а зачем же ты оделась, словно на буржуйский бал? Гордость зашибла: не буду, мол, подлаживаться под грязные гимнастёрки. У тебя нашлась смелость полюбить рабочего, а полюбить идею не можешь. Мне жаль с тобой расстаться, и о тебе вспоминать хотелось бы хорошо...». В данном случае Павка не хотел подняться на ступеньку выше, а требовал, чтобы его девушка опустилась вниз, а идея всего лишь прикрытие...

Как я сейчас понимаю, людям через те же книги внушали, что одеваться хорошо это плохо... А ведь во все времена и в любом месте человека встречают всё ж по одёжке...












@темы: живопись, мораль, люди, манеры

10:36 

Мысли вслух.. Об общении.

Оригинал взят у tvsher в Мысли вслух.. Об общении.
А вы задумывались, почему порой вас раздражает тот или иной человек? И не смотря на то, что знакомство у вас виртуальное, негативные эмоции столь сильны, что даже понимание собственной неправоты, не может остановить вашу обиду, раздражение и повышенные тона.

1452498267_volk-kolohostru18.jpg

В бытовом общении, а мы сейчас говорим именно о таковом, важна не столько информация и смысл слов, которые мы говорим, сколько энергетика того, как они передаются. Если вы считаете, что человек что-то делает не так, выглядит не так, как привыкли вы, а ведь в первую очередь именно это и раздражает вас, и при этом вы грубы и поучаете, вас не станут слушать. А знаете, что самое страшное, что так называемая зрелая личность может сознательно использовать внешне негативную реакцию для достижения своих целей. Возможно, иногда и гнев по своему оправдан. Но здесь легко впасть в самообман, оправдывая разрушительные реакции «праведным гневом». В любом случае стоит поддерживать хотя бы относительную осознанность.

Большая часть общения людей – это в каком-то смысле обмен энергиями. Хотите вы этого, или нет. От вас это не зависит. И в контексте всей жизни, важно не количество нескончаемого потока бездушного знания, а то, сколько тепла мы подарили друг другу.

Казалось бы, ну чего проще, в каждом человеке найти что-то хорошее. Так нет, непонравившегося вам человека, воспринимаете чуть ли не как личного врага. А с врагом что делают? Правильно, стараются уничтожить... Вот вам ещё одна причина вашей агрессии.

Из своих наблюдений давно сделала для себя вывод, что человек ругается тогда, когда ему скучно, или не хватает адреналина, назову это так. А вообще, скажу я вам, конфликты, как правило, возникают в уме отдельного человека...

Делаем вывод, что если вас раздражает кто-либо, то нужно понять и выделить, что именно раздражает и начать работать с искомым в собственном характере. Что ж. У вас есть прекрасный повод для самосовершенствования... Пожелаю вам удачи!



И потом, простых правил вежливости ещё никто не отменял...

Удачного всем дня и приятного общения.)





@темы: люди, манеры, мораль, общество, отношения

09:55 

О Чуде, Вере и желаниях...

Оригинал взят у tvsher в О Чуде, Вере и желаниях...
В детстве каждый из нас верил в Чудо. Но помере взросления эта вера улетучевается и, став взрослым, человек уже не верит ни во что. Да! Такое бывает сплошь и рядом. Но так рассуждают не все взрослые. К примеру, я вот точно знаю, что ночь с 18-го на 19-го января не менее волшебна, чем в Рождество...

0_d90ed_2be6a6d5_XL.jpg

Не верите? А и не надо! Только один раз в году открывается небо и любая просьба, произнесённая от чистого сердца и искренне, исполняется. И этот день наступает завтра. Да, именно на Крещение нужно утром встать как можно раньше и попросить Бога/небо о самом заветном...

И вот тут самое интересное. Сейчас мне могут сказать, что люди молятся, ставят свечки и просят Бога/Матерь Божию/всех Его святых о своём, насущном, очень важном. А в ответ - тишина. Да, соглашаюсь я, частое явление. Но тогда как быть с другой категорией людей, которые ещё и не сформулировали как следует своё желание, а оно уже исполняется. И возникает вопрос: почему одним всё подано на блюдечке с голубой каёмочкой, а другим - ничего...

А наверно потому, что многие, протягивая руку к Господу, в мыслях уже подсчитывают, что они с этого поимеют для себя. А это уже удовольствие от лукавого. А может всё это от того, что просим мы, как правило, для своего тела, при этом забывая про Душу...

Вот вам наглядный пример, как не надо просить...




И помните! Богу тоже приятно и хочется услышать такие простые слова, как пожалуйста и спасибо...








@темы: люди, манеры, мораль

08:42 

О ботах, троллях и дикарях...

Оригинал взят у tvsher в О ботах, троллях и дикарях...
Вот нельзя в милом домашнем звере будить тигра. Лежишь себе спокойно на диване, мечтаешь о прекрасном...

Кася и Муха

А к тебе стучится бот/тролль и тебя же начинает учить уму разуму. Типа он самый умный. Так ладно учить, что-то там доказывать, так ещё и оскорблять пытается, короче провоцирует конфликт. (По морде то он не боится получить, это ж не реал.) И ты от него отмахиваешься лениво, а боту/троллю абидно, причём очень абидно, что ты его серьёзно не воспринимаешь. И начинаются скачки на месте... На днях понаблюдала я вот за такими плясками и подумала, что народ просто должен знать своих хероев в лицо и по именам никам.

Короче, народ, вот вам ссылка, где вы найдёте списки ботов/троллей. http://jozhik.livejournal.com/682565.html

Считайте это от меня подарком, т.к. точно знаю, что среди моих друзей есть и такие, кому не всё равно, кого они френдят. Кроме того достали однотипные проплаченные статьи как хорошо было жить в СССР, о патриотизме (типа спел определённую песню, тот и патриот. А остальные просто мимо проходили.), о том, какой классный фильм "Ирония судьбы..." (просто шедевр, блин), ну и типа "верной дорогой идём, товарищи"...

Ну и чудненькая статья в тему под катом, правда букф много, но что делать, никто лёгкой жизни не обещал.

Пятнадцать верных признаков дикаря:

1. Абсолютно всегда дикари живут хуже цивилизованных людей, из-за чего они испытывают острую потребность в оправдании своего как культурного, так и технологического отставания. Дикарь в поисках таких оправданий способен бить олимпийские рекорды по своей изобретательности, но что бы он ни придумывал, как бы он ни извращался, а итог их дискурса будет оставаться неизменным: цивилизованные люди живут лучше, потому что они… хуже.

У них культура лучше развита? Это потому, что они бездуховны.

Их общество богаче и технологичнее? Так это потому, что они всю жизнь нещадно эксплуатировали дикарей (нефть их воровали, физический труд использовали и т.д.), за счет чего и смогли так подняться.

А еще у них по улицам ходят бородатые женщины с членами, что холодными зимними вечерами греет душу дикаря ощущением собственной богоданной миссии по спасению земли от такой неправильной и порочной цивилизации. Ему, конечно же, неизвестно о том, что цивилизация может быть лишь одна, а вот все остальное — дикарство.

2. На фоне цивилизации дикари не могут не испытывать комплекс неполноценности, что побуждает их к использованию понтов, призванных продемонстрировать цивилизации преимущество дикарского образа жизни. Таким образом, основная деятельность дикарей направлена на внешний лоск и демонстративность:

Если это ГЭС — то самый большой;

Если это ракета — то самый мощный;

Если это Евровидение или Олимпиада — то самый дорогой;

Если это свадьба — то самая роскошная, до последней кредитной копейки, чтобы создать иллюзию успешности;

Если это автомобиль — то не тот, что по карману, а тот, чтоб все смотрели с уважением;

Если это особняк — то самый высокий, и т.д., и т.п.

Если президент — то такой, чтоб при погружении обязательно древние амфоры находил; и чтобы всегда обязательно всплывал при этом — ну как это самое, вы поняли.

Т.е. один из основных признаков дикаря — трата ресурсов не на нужды, а на прихоти, и если одному для демонстрации статуса достаточно бус и перьев, то другому без мигалки — уже никак!

Дикарю невдомек, что выходцы из цивилизации, отлично умеющие считать деньги и перераспределять их на нужды, не впечатляются подобными актами самолюбования. Но это никоим образом не останавливает дикаря. Он думает, что раз оппонента не восхитило его грандиозное сооружение, значит, он просто недостаточно высоко его построил, недостаточно дорогих брюликов на него навешал. Гонимый такими суждениями, дикарь с энтузиазмом бросается на возведение еще более грандиозных и масштабных понтов.

Величие племени, как убежден дикарь, измеряется сугубо количеством дорогих кастрюль в главшалаше; абстрактные же показатели, такие как "качество", "производительность" и т.д., и т.п., недоступны его пониманию, т.к. они абстрактны.

3. Мистицизм — один из основных спутников дикаря по жизни. Дикари с радостью поверят в любую оккультную чепуху, если она будет льстить их самолюбию, обещая в конце туннеля вкусный пряник. В этом отношении весьма показательны представления дикарей о загробной жизни: рай и ад для них — это два места, где не нужно ни думать, ни работать, а лишь подчиняться начальству, причем различия между двумя этими сферами посмертного бытия заключаются лишь в уровне сервиса, как между пятизвездочной гостиницей и захудалым отелем с текущей крышей и неприятными соседями.

4. Примитивность мышления побуждает дикаря к упрощению общей картины мира даже на бытовом и политическом уровнях. По его мнению, если не говорить о каких-то вещах (например, о коррупции), то они исчезнут сами по себе. Вернее, не так: по мнению дикаря, чем сильнее хвалить вождя, чем активнее ему подпевать, тем добрее он станет и, может быть, тогда поборет коррупцию. Надо лишь побольше лести и лояльности!

5. Если цивилизованный человек находит пути самореализации в работе или творчестве, то дикарю для достижения этой цели требуется враг. Это, кстати, еще одно плачевное последствие упрощения картины мира, когда все неудачи и отсутствие успехов объясняются происками врага. Мания разрушения и вандализма, которую дикарь не в силах контролировать, нуждается в надежном идеологическом прикрытии. Дикаря вообще всегда характеризует стремление к разрушению — бесцельному и бессмысленному. Вспомнить хотя бы боевиков на ближнем востоке, разрушающих памятники архитектуры. Так что, найдя себе врага, дикарь может разгромить выставку, сославшись на то, что таким образом боролся "с ВРАГОМ православия", или поехать с гранатометом в Донбасс и разрушить там всю инфраструктуру под предлогом войны "с ВРАГОМ русского мира". Борьба дикаря с врагом абсолютно всегда сопряжена с разрушительной деятельностью и абсолютно никогда не сопряжена с деятельностью созидательной! Пусть грянет буря — основной жизненный принцип дикаря.

6. Поскольку у дикаря нет настоящего, он всегда живет либо прошлым ("диды воевали"), либо будущим ("светлое социалистическое будущее"). В понимании дикаря, в светлом будущем будет так же хорошо, как в светлом прошлом (слово "светлое" — обязательный атрибут таких суждений), что обусловлено темным настоящим дикаря. К сожалению, он не понимает, что его темное настоящее на самом деле непосредственно и логично вытекает из его так называемого "светлого прошлого" и обусловлено его собственной социальной неприспособленностью.

Поскольку, как и писалось выше, вся жизнь дикаря укладывается в поиски врага, то светлое будущее наступит только тогда, когда дикарь победит всех врагов, вредителей и просто недовольных. Как когда-то давно, в далеком прошлом его предки уже победили всех врагов и построили рай на земле. Прошлое и будущее в понятии дикаря — по сути одно и то же. Будущее в его понятии и есть прошлое — такой вот пространственно-временной парадокс и хождение по проклятому кругу! Причем именно победа над некими врагами поспособствует приходу светлого прошло-будущего, а не работа, саморазвитие, творчество, технологии, прогресс и т.д., и т.п. А если учесть, что своими врагами дикарь считает цивилизованных людей, чья жизнь вызывает у него лютую зависть и устойчивый комплекс неполноценности, то неудивительно, что светлое будущее для дикарей так никогда и не наступает. Временные трудности у дикарей длятся вечно, потому что они предпочитают бороться с вымышленными врагами, а не со своими внутренними — хотя бы посредством элементарного чтения книг.

7. Единственный вид самоорганизации, к которому склонны дикари — это "сообразить на троих/пятерых и т.д." или же собраться с целью начистить кому-нибудь госдеп. Организоваться самим для того, чтобы сделать какое-то красивое или полезное дело и без приказа-разрешения надзорных органов — сие дикарю не позволит его чувство собственного достоинства.

Поскольку дикари собираются вместе, по сути, исключительно из неконструктивных и околопреступных, варварских целей, то в действиях людей, собравшихся неподалеку по собственной воле и без умысла на разрушение/пьянство/вандализм, дикарь видит злой умысел врагов. Простой пример: дикарь, которого регулярно заставляют ходить на митинги в поддержку вождя, ни за что не сможет поверить, что на митинг против вождя протестующие пришли сами. Дикарь до победного будет считать, что всех их купили его враги.

8. Дикарь свято чтит традиции и действует не ради какой-то цели или просто для удовольствия, а исключительно ради того, чтобы быть "каквсе". Отсюда и знаменитые присказки, вроде "а ты че, особенный?" Например, если дикарь заводит семью и детей, то делает он это не исходя из потребностей, а исходя из незатейливых формулировок — "так надо", "не рожала — не баба" и "чтобкакувсех". Все это является следствием печально известного явления "коллективизм" (также известного как "стадность"), когда "коллектив — все; индивид — ничто!":

— Рожать не потому, что хочется, а потому, что вся деревня уже родила.

— Крестить ребенка потому, что надо. А надо потому, что вся деревня крестила!

— Носить крестик не потому, что хочется, а потому, что вся деревня носит (при том, что вся деревня не соблюдает ни одной из заповедей) — и т.д., и т.п.

9. Дикарь всегда считает свое мнение истиной в последней инстанции, но позиция его всегда слаба, будто дед в постели с проституткой, и чем слабее постельный дед его позиции, тем агрессивнее он реагирует на критику/инакомыслие. Таким образом, если оппонента нельзя опровергнуть, его нужно заткнуть по принципу "у кого дубина больше, тот и прав" или, как минимум, прибегнуть к аргументу всех времен и народов: "Ишь ты, выучились здесь! Умные все больно стали!"

10. Поскольку дикарь не приспособлен для принятия самостоятельных решений, равно как и для созидания, то если он и работает, то отнюдь не ради результата и пользы, а только и исключительно для галочки. Так и проходит вся его жизнь — для галочки и отметочки в различных бюрократических бумагах. Бюрократия — единственная отдушина в жизни дикаря. Бюрократия — отличная возможность возгордиться какой-нибудь грамотой, званием и прочей иллюзорной наградой. Но ввиду того, что в дикарском обществе распределением званий занимается исключительно окружение вождя, все бюрократические регалии в действительности не означают ничего, кроме умения подстраиваться под интересы вождей и лебезить перед ними. Из-за этого деятельность дикарей не приносит вообще никакой пользы.

11. Вопреки расхожему мнению, дикари не всегда лояльны вождю. Им вообще на самом деле плевать, кого ненавидеть. Любят они лишь политику силы. Сегодняшнего вождя они могут обожествлять, но придет следующий вождь — они начнут обожествлять уже его, а если он скажет, что предыдущий вождь был плохим, они начнут ненавидеть предыдущего. Кто в данный момент демонстрирует кнут, того дикари в данный момент и любят, однако любовь их, как и память — кратковременна.

12. При всем при этом, дикари прекрасно осознают (да-да, осознают), что дороги у них плохие потому, что их делают не для людей, а ради распила бюджетных средств, что вода из под крана пахнет ржавчиной не потому, что трубы делались для людей, а потому, что делались для галочки. Но увидеть во всем этом целостную картину системного кризиса дикари уже не в состоянии, поэтому им ничего не остается, кроме как объяснение происходящего происками врагов, вся вина которых заключается только в том, что они осмелились сказать о вещах, и без того лежащих у всех на виду.

13. Женщина в представлении дикаря — это предмет потребления, а иногда и роскоши, поэтому к женщинам дикари относятся, как к автомобилям: гордятся ими и одновременно эксплуатируют их. Типичная фраза дикаря — "в нашей стране самые красивые женщины" — по степени своей осмысленности приближается к иным из того же ряда: "в нашей стране самые высокие сосны" или "в нашей стране самая мокрая вода". Дикари боятся потерять своих женщин, как и любую другую вещь, поэтому в любом пришельце они видят в первую очередь потенциального конкурента в борьбе за самок, повторяя, как заклинание: "Они понаехали к нам и насилуют наших женщин". При этом дикарь может каждый день бить свою жену и детей, низводя их до положения рабов, и искренне считать себя благодетелем.

14. В перерывах между поисками врагов дикарь обычно считает чужие деньги: Абрамовича, Березовского… И считает, что все они его ограбили, прикидывая в уме, сколько "Жигулей" смог бы он купить, не приди Березовский и не укради его деньги. Дикарь точно знает, на что потратил бы все деньги (купил бы 42 "Жигуля" и сложил бы из них паровозик), но фокус в том, что он не имеет ни малейшего представления о том, как их заработать. Он вообще не понимает, откуда деньги берутся, потому что свою зарплату он не зарабатывает, а получает непонятно за что. Оттого в представлении дикарей деньги превращаются в некую мистическую силу, которую можно приманить с помощью ритуалов и фен-шуя. Не стоит этому удивляться: ведь суеверие — это главная религия нищих.

15. Но в первую очередь положение дикарей невыносимо по причине того, что где-то в глубине души дикарь прекрасно осознает, что цивилизованное общество спокойно проживет и без него, ибо цивилизации от дикаря пользы нет никакой, разве что посадить его в клетку и выставлять на обозрение детям. Осознание этого факта буквально выедает все его нутро до основания, еще сильнее озлобляя его и без того черное сердце. Цивилизованное общество легко обойдется без дикарского, а вот дикое всегда находится в очень сильной зависимости от цивилизации… Более того — с исчезновением цивилизации оно обречено на смерть.

Не нужно стесняться называть дикаря дикарем. Умный человек не обидится, полудурок из кожи вон вылезет, чтобы поумнеть, а дурак так и помрет дураком. Дурака нужно называть дураком не для того, чтобы оскорбить или унизить, а для того, чтобы предупредить окружающих, которых он может отравить миазмами своей дикости. Убогий должен осознать собственную убогость — тогда у него появится шанс измениться. Идиотизм торжествует, когда убогость возводит себя в ранг высшей ценности и общеобязательного образца поведения. Однако то, что не развивается, — мертво. Догма — мертвая мысль, а догматик — интеллектуальный труп. Кстати, дурак органически не способен понять процесс эволюции живых организмов, идей и целых обществ именно потому, что сам не эволюционирует. Идиот может только верить в собственную правоту, непогрешимость и значимость.

Взято здесь:http://blog.fontanka.ru/posts/193395/







@темы: общество, мораль, манеры, люди, друзья, ЖЖ

08:14 

Свершилось, дамы и господа!

Оригинал взят у tvsher в Свершилось, дамы и господа!
Год 2016-й наступил!!! Ура! Ура! Ура!

Legend-of-the-Galactic-Heroes-045.avi_snapshot_04..png

И следуя рекомендациям нашего Петра Алексеевича Райнхард фон Лоэнграмм издал указ: «В честь Нового года… детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять – на то других дней хватает!».

Ну и ролик вам в ленту...



Благодарность за цитату Алексею shatff, а за ролик Антону vulpes_korsak.

С наступившим!!!





@темы: logh, Легенда о героях Галактики, ЛоГГ, Райнхард, империя, манеры, мораль, поздравления, позитив, праздники, республика, юмор

10:32 

Александр III и Рождество.

Оригинал взят у tvsher в Александр III и Рождество.
Царская семья всегда занималась благотворительностью. Так в первое Рождество после свадьбы Великого князя Александра Александровича (будущего Императора Александра Третьего) в Аничковом дворце была устроена ёлка для бедных детей. Толпа детей поднималась по парадной лестнице Аничкова в ярко освещенный Танцевальный зал, где стояла громадная, украшенная подарками ель.

Праздник состоял из игр и угощения для 100 мальчиков и девочек. После угощения Цесаревич велел повалить ёлку, чтобы дети сами смогли выбрать игрушку на память. Перед уходом каждый ребенок получил в подарок полушубок, обувь, теплую одежду, бельё или платье. Кроме того, каждой семье в виде подарка полагалась одна сажень дров. После этого Рождественские праздники для бедных детей стали ежегодными, однако местом их проведения до декабря 1880 года был дворцовый манеж.

Ёлка

Нужно сказать, что Александр Третий считал своей семьёй не только Императрицу Марию Федоровну и детей, но также великое множество родственников, тысячи слуг, лакеев, придворной челяди, солдат, моряков, членов придворного штата и всех, кто имел право доступа во дворец. И всем им полагалось дарить подарки, которые были часто настоящим подспорьем для тех семей, которые испытывали впоследствии материальную нужду. Это было маленькое состояние! Сами ёлочные игрушки, которые позволялось брать с ёлки, были дорогими произведениями искусства. Безусловно, царские подарки бережно хранились, с ними старались не расставаться, но, все же, это был незаменимый «сберегательный» банк.

Сама же царская семья Рождество любила встречать в Гатчине.

Гатчина

Александр Третий глубоко чтил память Императора Павла и был очень привязан к Гатчинскому дворцу. К Сочельнику все уже было готово. После полудня во дворце наступало всеобщее затишье. Все русские слуги стояли возле окон, ожидая появления первой звезды. В шесть часов начинали звонить колокола Гатчинской дворцовой церкви, созывая верующих к вечерне.

«После службы устраивался семейный обед. Все мы, даже Ники, которому тогда уже перевалило за двадцать, ждали лишь одного: когда же уберут никому не нужный десерт, а родители встанут из-за стола и отправятся в банкетный зал. Но и дети, и все остальные должны были ждать, пока Император не позвонит в колокольчик. И тут, забыв про этикет и всякую чинность, все бросались к дверям банкетного зала. Двери распахивались настежь, и мы оказывались в “волшебном царстве”, — вспоминала Великая княгиня Ольга Александровна.

Три дня спустя ёлки убирались из дворца. Дети занимались этим сами. В банкетный зал приходили слуги вместе со своими семьями, а царские дети, вооруженные ножницами, взбирались на стремянки и снимали с елей все до последнего украшения. «Все изящные, похожие на тюльпаны подсвечники и великолепные украшения, многие из них были изготовлены Боленом и Пето, раздавались слугам. До чего же они были счастливы, до чего же были счастливы и мы, доставив им такую радость!»

Ещё одна маленькая деталь. Готовить подарки друг другу во дворце было чрезвычайно трудно, и без собственной смекалки и фантазии было не обойтись! Согласно этикету, «ни один из членов Императорской семьи не вправе был заходить в магазин ни в одном городе».
Владельцы магазинов должны были сами присылать товары во дворец. В этом тоже была серьезная проблема. Если у продавцов что-то покупали к празднику, они продолжали присылать это из года в год.

Живя почти безвыездно во дворце, царские дети не имели ни малейшего представления о том, какие появляются в магазинах новинки. Великая княгиня Ольга Александровна писала: «По-настоящему солидные магазины в то время не рекламировали своих товаров. Но даже если какие-то из них и рекламировали их, мы, дети, все равно их рекламу не смогли бы увидеть. Приносить газеты в детские — было строго-настрого запрещено. Подарок, который я всегда дарила Папа, был изделием моих собственных рук: это были мягкие красные туфли, вышитые белыми крестиками. Мне было так приятно видеть их на нем».

Думаю, что тут ничего добавлять не нужно. И так все знают, что самые дорогие подарки именно те, которые сделаны руками детей и только для тебя.







@темы: Рождество, Россия, империя, история, манеры, монархии, праздники, прошлое, традиции

10:24 

Бал-маскарад. Летучая мышь

Оригинал взят у tvsher в Бал-маскарад. Летучая мышь
Балы в той старой жизни были не только увеселительными мероприятиями. На них встречались, влюблялись, решали деловые вопросы. Они занимали очень важную часть жизни. И как тут не вспомнить Золушку, ведь именно на балу она встретила своего Принца.

0_2d598e_c0bedbca_XXXL.jpg

И просто здорово, что эта традиция возрождается. Читайте, смотрите и наслаждайтесь.

Оригинал взят у lenarudenko в Бал-маскарад. Летучая мышь
В изящном особняке генерала Паскевича, о котором я писала, прошел великолепный V Бал-маскарад «Летучая мышь», организованный PR-агентством «Королевские игры». Традиционные «Балы. Четыре сезона» полюбились петербуржцам.

Как писала газета «Северная пчела» о маскарадах в 1830 году: «Вот храм вкуса, храм великолепия открыт для публики. Все, что выдумала роскошь, все, что изобрела утонченность общежития, соединилось здесь. Тысячи свеч горят в богатых бронзовых люстрах и отражаются в зеркалах, в мраморах и паркетах; отличная музыка гремит в обширных залах...». Эти слова точно передают атмосферу современного петербургского маскарада «Летучая мышь».


Леди перед балом (я слева), фото - Александр Голуб

Кстати, сюжет маскарадной оперетты «Летучая мышь» связана с Россией. Подобная история приключилась с Фикельмоном - австрийским послом в России, который на петербургском маскараде ухаживал за собственной женой Долли, не узнав ее под маской. Вероятно, эта история и легла в основу сюжета оперетты соотечественника посла – Иоганна Штрауса, действие которой происходит на балу у русского князя Орловского.





Об этом маскараде Долли Фикельмон писала в своем дневнике: «Снова поехала в маске к Энгельгардту, и на сей раз я чудесно развлекалась. Флиртовала с Императором и Великим Князем, оставаясь неузнанной. Фикельмон тоже снизошел до флирта со мной, не подозревая, что любезничает со своей женой».

Кстати, любопытно, что костюмы «летучая мышь» тогда были популярны на маскарадах. Возможно, австрийский посол ухаживал за собственной женой, которая была в костюме летучей мыши. Как пишет сама Долли: «Маскарад у князя Пьера Волконского. Бал открыла наша группа из 15–16 дам в костюмах летучих мышей, серых и розовых».

Конечно, и на современном маскараде был князь Орловский


В пушкинскую эпоху вошли в моду публичные маскарады, которые давал Энгельгардт. Двери маскарада Энгельгардта были открыты для всех сословий, достаточно было только купить билет. Здесь под маской слуга мог ухаживать за знатной дамой, а модистка флиртовать с князьями.


Организатор бала Марина Король приветствует гостей


Теплые слова от руководства Московского индустриального банка, который нынче расположен в особняке Паскевича, где проходило мероприятие

Маскарады Энгельгардта посещал сам император Николай I. Как пишет светская дама Долли Фикельмон: «Маскарады теперь в большой моде оттого, что Император и Великий князь посещают их, посему и светские дамы решаются ездить туда в масках».


Полонез - первый танец-шествие каждого бала



Дочь императора Ольга вспоминала, как на маскарадах отец любил подслушать, что говорят подданные разных сословий:
«…нравились маскарады в театре, которые были подражанием балам в парижской «Опера». Как Гарун аль-Рашид, он мог там появляться и говорить с кем угодно. Благодаря этому ему удавалось узнать многое, о чем он даже не подозревал, в том числе и о недостатках, которые он мог устранить, и о необходимости кому-то помочь…»







Царь любил менять роли, он мог предстать в костюме казака или толстым китайским вельможей с накладным животом, или сказочным злодеем с бородавкой на носу. Часто император появлялся в костюме, но без маски.

В романе Булата Окуджавы «Путешествие дилетантов» император Николай I предстает в костюме рыцаря, царь при помощи маскарадных ролей управляет людьми:
«В зеркале Николай Павлович увидел себя облаченным в рыцарские доспехи шестнадцатого века, в шлеме с поднятым забралом. Латы позванивали и скрежетали, и пригибали к полу, но в их холодном блистании был затаен высокий смысл, разгадывать который и восторгаться которым и стекались к царскосельским угодьям вереницы приглашенных счастливцев...

Рыцарские доспехи были весьма тяжелы. Можно было бы, конечно, использовать облегченные,
маскарадные, но Николай Павлович предпочел эти. Вообще, провозглашая что-нибудь, нельзя выглядеть ненатурально. Толпа должна тебя обожествлять, придворные — подражать и восхищаться, ближайшие сподвижники — понимать и сочувствовать, семья — гордиться. Он создавал это уже четверть века. Выросло новое поколение деловых, четких, несомневающихся исполнителей его воли...»








Император любил дамское общество и славился как галантный кавалер, но не терпел навязчивости и фамильярностей. Как гласит один исторический анекдот - однажды кокетливая дама очень утомила царя своим навязчивым вниманием.
Государь не выдержал напора, когда дама кокетливо поинтересовалась:
«А вы знаете кто я?».
«Дура» - устало ответил император и отвернулся.







Супруга Николая I, томная Александра Федоровна, любившая мрачную готику, тоже увлекалась маскарадными развлечениями. Как вспоминает Долли Фикельмон, которая была фрейлиной царицы, однажды Александра Федоровна инкогнито отправилась на маскарад, верная Долли сопровождала императрицу:
«Бал-маскарад в доме Энгельгардта. Императрица захотела туда съездить, но самым секретным образом, и выбрала меня, чтобы ее сопровождать. Итак, я сначала побывала на балу с мамой, через час оттуда уехала и вошла в помещение Зимнего дворца, которое мне указали. Там я переменила маскарадный костюм и снова уехала из дворца вместе с императрицей в наемных санях и под именем M-lle Тимашевой. Царица смеялась, как ребенок, а мне было страшно; я боялась всяких инцидентов. Когда мы очутились в этой толпе, стало еще хуже - ее толкали локтями и давили не с большим уважением, чем всякую другую маску. Все это было ново для императрицы и ее забавляло. Мы атаковали многих. Мейендорф, модный красавец, который всячески добивался внимания императрицы, был так невнимателен, что совсем ее не узнал и обошелся с нами очень скверно.







Лобанов тотчас же узнал нас обеих, но Горчаков, который провел с нами целый час и усадил нас в сани, не подозревал, кто мы такие. Меня очень забавляла крайняя растерянность начальника полиции Кокошкина - этот бедный человек очень быстро узнал императрицу и дрожал, как бы с ней чего не случилось. Он не мог угадать, кто же такая эта М-lle Тимашева, слыша, как выкликают ее экипаж. Кокошкин не решался ни последовать за нами, ни приблизиться, так как императрица ему это запретила. Он, действительно, был в такой тревоге, что жаль было на него смотреть. Наконец, в три часа утра я отвезла ее целой и невредимой во дворец и была сама очень довольна, что освободилась от этой ответственности».


Красивые гости в красивых нарядах кружатся в танце, ролик атмосферы бала. Не смущайтесь, вальсируйте.








Самый популярный маскарадно-театральный образ Александры Федоровны – Лалла Рук героиня одноименной пьесы Томаса Мура.
«Ах! не с нами обитает
Гений чистый красоты;
Лишь порой он навещает
Нас с небесной высоты…»
- с восхищением писал поэт Жуковский.

Именно царицу современники называли «гением чистой красоты». Даже Пушкин, посвящая страстное стихотворение Анне Керн пишет «как гений чистой красоты», он не называет свою даму «гением чистой красоты», а только сравнивает с ней – с императрицей.





Пушкин восторгался императрицей, и посвятил ей строки в «Евгении Онегине»:
«И в зале яркой и богатой,
Когда в умолкший, тесный круг,
Подобна лилии крылатой,
Колеблясь входит Лалла-Рук
И над поникшею толпою
Сияет царственной главою
И тихо вьется и скользит
Звезда – Харита меж Харит,
И взор смешанных поколений
Стремится, ревностью горя,
То на нее, то на царя…»





Бравые курсанты и юные леди



По примеру царской четы веселились и подданные, разыгрывая товарищей не только на балах.
«Страсть Кологривова к уличным маскарадам дошла до того, что, несмотря на свое звание, он
иногда наряжался старою, нищею чухонкою и мел тротуары. Завидев знакомого, он тотчас кидался к нему, требовал милостыни и, в случае отказа, бранился по-чухонски и даже грозил метлою. Тогда только его узнавали, и начинался хохот. Он дошел до того, что становился в Казанском соборе среди нищих и заводил с ними ссоры. Сварливую чухонку отвели даже раз на съезжую, где она сбросила свой наряд, и перед ней же и винились»
- вспоминал В.А.Соллогуб.







На маскарадах кипели и шекспировские страсти, подобно истории в «Маскараде» Михаила Лермонтова, когда потерянный браслет привел к трагедии.
Под маской чопорные господа могли раскрыть свои чувства:
«Но ежели я здесь, нарочно с целью той —
Чтоб видеться и говорить с тобой;
Но если я скажу, что через час ты будешь
Мне клясться, что вовек меня не позабудешь,
Что будешь рад отдать мне жизнь свою в тот миг,
Когда я улечу, как призрак, без названья,
Чтоб услыхать из уст моих
Одно лишь слово: до свиданья!..»



В комнатах дворца как в старые добрые времена можно отдохнуть от танцев.
Фотограф бала Александр Голуб - (в центре)


И поиграть в настольные игры





Шутливая маскарадная сцена эпохи:
«Било одиннадцать. Первая комната Энгельгардтова дома пестрела разноцветными костюмами. Вдруг дверь в прихожую отворилась. Вошла дама в черной маске. Один из мужчин насмешливо спросил:
- Beau maskue, ты приехала одна?
- Как можно, отвечала маска, покачивая головой, и оглянулась: старик мой тащится за мной. Вот он.
В эту минуту, ничего не подозревая вошел в прихожую какой-то почтенный генерал. Бывшие там мужчины встретили его громким смехом, окружили и рассказали причину своей веселости. Генерал просил показать затейницу: ее уж и след простыл.
Между тем в зале уже начиналось движенье; настал законный час непринужденной веселости. Маскарад одушевился; все старались любезничать; все шутили и позволяли шутить с собой».





Гостей ждали напитки и фуршет





Таковы были законы маскарада:
«Здесь все братья, Для того и маска, чтобы уравнять сословия».

«Под маской все чины равны,
У маски ни души, ни званья нет, — есть тело.
И если маскою черты утаены,
То маску с чувств снимают смело».


Королева осеннего бала станцевала для гостей веселый зажигательный танец







Юный джентельмен, устав от бальной суеты, взялся за современный гаджет


В конце бала всегда проводится розыгрыш призов от спонсора.

Благодаря петербургскому балу-маскараду "Летучая мышь", современные горожане погрузились в атмосферу красочного праздника в залах старинного особняка, век минувший и современность встретились. Гости делились впечатлениями - такие необычные праздники раскрашивают нашу жизнь, в эти моменты понимаешь - что все трудности жизни были пройдены не зря ради ярких мгновений.

Организатор Марина Король приглашает гостей на Белый гранд бал, который пройдет уже в новом году:
"Мы хотим чтобы этот бал объединил людей любящих танцевать,объединил различные танцевальные сообщества и прошёл для всех присутствующих тепло и радостно! Мы хотим чтобы бал в столь великолепном месте запомнился и послужил движущей силой для людей, которые ещё не танцуют"

Балы. Четрые сезона в ВК
http://vk.com/balls4seasons


Королевские игры в ФБ
https://www.facebook.com/groups/Korolevskieigru/



В заключении фото "многоменя", фотограф Александр Голуб



На экскурсии по особняку перед балом






Я не грустная - я в образе







Еще фото со мной от Alex Daletsky





И снова я, попросила сфотографировать себя гостью бала





Оглавление блога
Мой паблик вконтакте
Мой facebook, Мой instagram
e_be8aef90-1Моя группа в Одноклассниках

И еще - Мои мистико-приключенческие детективы








@темы: белое, дамы, история, манеры, прошлое, танцы, традиции

21:02 

О дурах, которым нечего сказать по существу вопроса никогда.

Оригинал взят у rainhard_15 в О дурах, которым нечего сказать по существу вопроса никогда.

Речь пойдёт о типичных представительницах женского пола, которые обожают всем и вся указывать, что делать и как себя вести, при этом не умеющих думать на самые элементарные темы. Можете оценить аватар этой лопающейся от собственной значимости героини - и её СК тоже. stacie_elberg . Как видите, интеллект и позитив лучатся на Вас мощным потоком. Да и я ничего плохого не заподозрил.
Я решил известить участников её сообщества, что юзеров ЖЖ разводят назвавшиеся издателями деятели. Ну, это всё Вы у меня читали вот тут:
http://rainhard-15.livejournal.com/93156.html
http://rainhard-15.livejournal.com/93743.html
http://rainhard-15.livejournal.com/95416.html
И при разговоре с посторонней юзершей выясняется, что не только моя запись удалена, но и никакую запись поставить в сообщество невозможно. Эта очень милая и добрая дама вызывает начальницу, после чего у нас получается разговор, заинтересовавший также и остальных юзеров:



Как Вы думаете, что было ответом? Не угадали, бан.
Да мне и не жаль сообщество, где 20 просмотров в сутки. Мне жаль юзеров, которые ведутся на эту разводку - а на самом деле дамочке плевать, что с ними происходит, лишь бы острые темы не поднимались. Я-то Вам просто самку показал, которая самоутверждается в сети за счёт других. И их в сети очень много - таких красивых и благообразных. Учитесь типаж распознавать.





@темы: антиреклама, литература, манеры, подлость

sincerely-comm

главная