Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: европа (список заголовков)
18:52 

О той, что несла миру свет...

Оригинал взят у tvsher в О той, что несла миру свет...
Оказывается прошло больше месяца, как я не писала на эту тему. Время летит незаметно.) Остановились мы на рассказе о Монсегюре, а раз пошла речь о легендарной крепости, то просто нельзя не упомянуть Эсклармонду де Фуа.

moizamok03.jpg

Память о ней сохранилась в основном в легендах, в всезнающей вики о ней практически нет ничего, её имя упоминается лишь на страницах, посвящённых её отцу и брату. А ведь именно ей Монсегюр обязан своим величием и, если верить легендам, то эта дама была хранительница Святого Грааля.

Эсклармонда де Фуа родилась предположительно в 1155 году. Отцом был Роже Бернар I Толстый, граф де Фуа, а мать Сесилия де Безье Тренкавель, которая умерла вроде как при родах. Считается, что и де Фруа, и Тренкавели принадлежали к катарам, но документальных свидетельств этому нет. Так что это в основном предположения. Но факт остаётся фактом, все источники утверждают, что Эсклармонда, овдовев в 1200 году, с головой окунулась в альбигойство и уже в 1204-ом в Фанжо получила альбигойское посвящение, Consolamentum, из рук епископа катаров Гильяберта де Кастра, вместе с тремя другими женщинами высокого положения, Од де Фанжо, Фейс де Дюрфор и Раймондой Сен-Жермен, и была вместе с ними причислена к Чистым (Parfaite), то есть членам избранного круга катаров. Церемония проходила в присутствии её брата, Раймона Роже.

К этому времени были восстановлены развалины древнего замка на горе Монсегюр, которые она получила в наследство от отца. Замок стал духовным центром катаров и, если опять же верить легенде, именно в нём хранился Грааль…

Надо сказать, что Эсклармонда де Фуа активно занималась благотворительностью. Ею были созданы школы для девочек и больницы в Окситании. Она и её невестка Филиппа учредили Дом Чистых в пиренейском Дуне, который функционировал как альбигойский дом престарелых и школа для девочек…

Судя по строкам баллады, оставленной нам трубадуром Гийомом Монтанаголем, люди боготворили её:
«Госпожа Эсклармонда приятна и чиста,
Поэтому она нравится людям.
Госпожа Эсклармонда, ваше имя показывает,
Что вы воистину даруете свет миру»

Вся Окситания преклонялась перед ней. Её любили и обожествляли, а вот враги называли Эсклармонду «женщиной-папой».

История донесла до нас сообщение об участии Эсклармонды в теологической дискуссии, так называемой ассамблее («Монреальское собрание»), которые пока ещё проводились между католиками и катарами. В 1207 году на богословский диспут в Памье, организованный Эсклармондой, приглашены были папские легаты, представители католического духовенства и самые известные философы-еретики.
Католическая церковь сделала всё, чтобы не осталось даже памяти о катарах, но через века до нас дошли отзвуки этого события. Известно, что раздосадованные клирики не смогли найти веских аргументов в споре и перешли к прямой грубости. На вопрос Эсклармонды, который очередной раз поставил их в тупик, один священник раздраженно предложил ей не мешаться в мужские дела, а отправляться, как подобает честной женщине, к своему веретену.

Вот интересно, кто бы вспомнил имя французского клирика Этьена де Минье, если бы он не попытался бы унизить нашу героиню?
Когда начались так называемые альбигойские войны, то именно эта дама стала одним из символов сопротивления катаров Римской церкви. Она не вела в бой отряды, не изощрялась в дипломатических уловках, но в то время, когда предводители-мужчины были частью уничтожены, частью предпочли отойти в тень, Эсклармонда оказалась для своих единоверцев высшим авторитетом, духовным вождём …

По официальной версии Эсклармонда была сожжена на костре в 1225 году, но пастухи из Монсегюра утверждали, что «белая голубка вырвалась и пролетела над гребнем стены», чтобы унести Святой Грааль от тех, кто преследовал катаров.
На основании этого предания некоторые современные гностические церкви почитают Эсклармонду как святую.

Продолжение следует…


Предыдущие записи по этой теме можно почитать по тегам:
Святой Грааль: http://tvsher.livejournal.com/tag/Святой%20Грааль
Меровинги: http://tvsher.livejournal.com/tag/Меровинги
Тамплиеры: http://tvsher.livejournal.com/tag/тамплиеры
Катары: http://tvsher.livejournal.com/tag/катары







@темы: прошлое, история, дамы, аристократизм, Европа

12:27 

"Это не дворец.": странная надпись на Городском дворце в Потсдаме

Оригинал взят у 20history в "Это не дворец.": странная надпись на Городском дворце в Потсдаме


Помимо всемирно известных дворцов в парке Сан-Суси, в Потсдаме есть Городской дворец. Городская резиденция короля Пруссии во "второй столице" стояла здесь ещё до строительства дворцово-паркового ансамбля Фридриха Великого. Во время войны Городской дворец сильно пострадал, а его руины впоследствии сравняли с землёй. Совсем недавно здание дворца было реконструировано на прежнем месте, вот только одна странная деталь бросается в глаза. На фасаде здания, между окнами второго и третьего этажей, из золотых букв выложена надпись на французском языке: Ceci n’est pas un château. "Это не дворец." Может показаться, что это какая-то неудачная шутка, но всё становится гораздо интереснее, если обратиться к истории искусств.




Эта удивительная надпись отсылает нас к картине бельгийского художника-сюрреалиста Рене Магритта, законченной в 1929 году. На картине "Вероломство образов" (La trahison des images) представлена курительная трубка, а под ней надпись на французском Ceci n'est pas une pipe., то есть, "Это не трубка." Этой противоречивой надписью художник хотел подчеркнуть, что образ и изображаемый объект не тождественны. Картина не становится трубкой, а остаётся лишь её проекцией. Сам художник утверждал, что, если бы он подписал картину словами "Это трубка.", то он бы солгал.


Источник: Wikipedia

А что же хотели подчеркнуть авторы надписи "Это не дворец." на здании Городского дворца в Потсдаме? Так вот как раз то, что это больше не королевский дворец. В реконструированном здании больше не живёт король, его в современной Германии вообще нет. Восстановленная постройка служит теперь местом работы ландтага – регионального парламента федеральной земли Бранденбург. То есть, действительно, это не дворец.




@темы: история, искусство, Европа

14:06 

"12 тысяч солдат-евреев...": как сто лет назад боролись с фейковыми новостями.

Оригинал взят у 20history в "12 тысяч солдат-евреев...": как сто лет назад боролись с фейковыми новостями.
На листовке, выпущенной в 1920 году, читаем следующее:

Немецким матерям!

12 000 солдат-евреев пали на поле брани за Отечество.

Герои-христиане и герои-евреи вместе сражались и вместе покоятся в чужой земле.
12 000 евреев погибли в бою!
Неистовая партийная ненависть не останавливается перед могилами павших.
Немецкие женщины, не допускайте, чтобы над болью еврейских матерей глумились.

Имперский союз фронтовиков-евреев


Фото: Wikipedia

Против кого или чего боролись с помощью таких листовок? Зачем понадобилось распространять информацию о количестве евреев, павших за Германию на фронтах Первой мировой войны? И имело ли это какой-то успех?

Понятие фейковых новостей в последнее время стало очень популярно. Однако такой грязный приём, как вброс фальшивых данных в информационное поле, вовсе не является новинкой. И еврейская община Германии в годы Первой мировой войны на себе испытала силу этого приёма.

Дело в том, что во время Первой мировой войны в антисемитских кругах немецкого общества активно распространялся миф о том, что германские евреи якобы не воюют на фронте. И чем хуже шли дела на войне, тем активнее распространялись эти слухи. В действительности, в германской армии служило порядка 100 000 евреев, что в процентном соотношении соответствовало доле евреев в населении страны. Многие записались в армию добровольцами. Тем не менее, германские антисемиты в 1916 году убедили правительство провести так называемый подсчёт евреев в армейских частях, чтобы прояснить вопрос участия евреев в войне. Подобная перепись не могла подтвердить домыслы антисемитов, поэтому результаты подсчёта так и не были опубликованы. Стереотип жил дальше.

После поражения Германии в Первой мировой войне антисемитизм в немецком обществе продолжал расти. Согласно распространённой легенде, именно евреи стали виновниками проигрыша в войне – а вовсе не имперское правительство, принимавшее неправильные решения. Легенда об «ударе ножом в спину» – т.е. о евреях, которые стояли за революцией в Германии в 1918 г. и выходом страны из войны, хорошо согласовывалась с мифом о неучастии евреев в боевых действиях.

Осознавая масштаб распространения этих фейковых новостей, немецкие евреи предприняли попытку провести собственную информационную кампанию. Листовка, которая говорит о 12 000 солдатах-евреях, погибших на фронтах, стала её частью. Однако голос немногочисленной еврейской общины (евреи в Германии на тот момент составляли менее 1% от населения страны) остался неуслышанным. К чему в конечном итоге привёл рост антисемитизма в немецком обществе, мы все прекрасно знаем.

В кризисные времена фейковая новость кажется большинству населения более притягательной, чем факты и истина. Ведь куда проще обвинить во всех бедах евреев (американцев, либералов, бандеровцев, мигрантов, геев – подставить нужное), чем своё собственное правительство, свой собственный народ и, в конечном итоге, себя. Не правда ли?



@темы: новости, история, Европа

17:22 

О молодежной организации нацистской партии "гитлерюгенд"

Оригинал взят у tvsher в О молодежной организации нацистской партии "гитлерюгенд"
Почему-то у нас считается дурным тоном интересоваться историей Третьего Рейха, а по мнению определённой категории людей так просто преступление. Что это? Страх, что пойдут параллели и ассоциации с тем, что было и есть у нас?

920391e4cf17941129128cfbc5b.jpg


В Германии опубликованы дневники, которые вел в 1930-е годы один из активистов "гитлерюгенда" - молодежной организации нацистской партии. Они помогают понять механизм самообмана

Это редкий и поразительный исторический документ: 1000 страниц дневниковых записей подростка, потом юноши, рассказывающие о первых годах "третьего рейха" и романтических (как считает автор) буднях молодежной организации нацистской партии - "гитлерюгенда". Национал-социализм любил представлять себя как идеологию и как движение молодых. Гитлер говорил на первомайском празднике в Берлине в 1937 году: "Мы начали прежде всего с молодежи! Мы воспитываем немцев нового рода!.."

Обложка книги

Обложка книги

Одним из таких "немцев нового рода" и был Франц Альбрехт Шалль (Franz Albrecht Schall), чьи дневники чудом сохранились и сейчас опубликованы с комментариями историка Андре Постерта (André Postert). Комментарии, разумеется, необходимы: дневники очень субъективны, полны восторженных, наивных и порой просто диких с фактической и нравственной точек зрения сентенций по поводу "фюрера", нации, любви к Родине и патриотизма. К тому же, написаны они были мальчиком, который тогда, в 1930-е годы, еще не знал ни жестоких реальностей совсем не победоносной войны, ни бесславной судьбы "тысячелетнего рейха".

Франц Шалль вырос в семье учителя. В 1929 году, в шестнадцатилетнем возрасте, еще до прихода Гитлера к власти, вступил в одну из молодежных националистических организаций, предшественницу "гитлерюгенда". Структуры "гитлерюгенда" окончательно оформились лишь к 1938 году, спустя пять лет после победы НСДАП, и поразительно напоминали структуры пионерской и комсомольской организаций в СССР.

Было, правда, принципиальное отличие: разделение по половому признаку. Для девушек в "третьем рейхе" была создана особая организация - Bund deutscher Mädel ("Союз немецких девушек";). Девушек готовили к тому, чтобы выполнить свой священный долг перед народом и партией - родить будущих солдат. Впрочем, представительницы "слабого пола" тоже занимались спортом и стрельбой и осваивали на политзанятиях азы национал-социалистической идеологии.

Ах, как все было хорошо!..

Что же касается юношей, то в десять лет они вступали сначала в младшую возрастную группу "гитлерюгенда" - Jungvolk ("Юные ребята";). Церемония приема десятилетних немецких мальчишек была приурочена в "третьем рейхе" ко дню рождения Гитлера - 20 апреля (кто помнит: в Советском Союзе принимали в пионеры тоже в десять лет и тоже в апреле - только в день рождения Ленина, 22 апреля). В четырнадцать лет немцы принимались уже в старшую группу "гитлерюгенда", сдав предварительно экзамены по истории партии и выполнив нормы нацистского ГТО.

Франц Шалль некоторые эти стадии перескочил и был в некотором роде ветераном "гитлерюгенда", обладателем "золотого" знака отличия. В этом качестве несколько раз присутствовал на выступлениях "фюрера": Гитлер любил встречаться с молодежью. В дневниках эти встречи описаны в исключительно пафосных тонах. Но интереснее другое - то, как юноша, сам того не ведая, раскрывает механизмы действия пропаганды, псевдопатриотического самообмана и истоки нравственной катастрофы немецкой молодежи того времени.

Плакат времен национал-социализма (1938)

Плакат времен национал-социализма (1938)

Ах, как все было хорошо!.. Поездки по всей стране, турпоходы, коллективные просмотры спектаклей и кинофильмов, занятия музыкой, живописью, художественной самодеятельностью, авиамоделирование в кружках "Умелые руки", летние лагеря, песни у костра, уха "с дымком", утренние линейки с поднятием флага, военные игры... И чувство общности, принадлежности к великой стране и великому вождю. Когда в 1937 году отца Франца Шалля арестовало гестапо (он очень критично относился к Гитлеру), сын фактически отрекся от отца. Не из-за страха за свою судьбу и возможную карьеру, а из убеждений.

Идеологически немецкие мальчишки оказались отлично подготовлены к роли пушечного мяса - разумеется, ради блага Отечества, как подчеркивала пропаганда, да и как они сами были убеждены. После нападения на Польшу в 1939 году сотни тысяч юношей из "гитлерюгенда" подали заявления об отправке добровольцами на фронт. Чем все это кончилось для них и для всего "третьего рейха", мы знаем. Что касается Франца Шалля, то его жизнь сложилась так: он окончил после войны университет, работал учителем в школе и умер в 2011 году глубоким стариком. И хотя дневники публиковать не решался, но о своей юности в "гитлерюгенде" до конца жизни вспоминал с ностальгией, как бы отделяя ее политическую, идеологическую составляющую от всего остального. А можно ли их вообще отделять?..



Оригинал взят у solvaigsamara в С восторгом за вождем: дневники ветерана "гитлерюгенда"











@темы: история, война, Европа, Вторая мировая, книги, люди, прошлое

15:07 

История пани Лидии. Глава 17.

Оригинал взят у 20history в История пани Лидии. Глава 17.
В середине января 1945 года Анна Бочарова в последний раз увидела свою дочь Люду. Ходили слухи о грядущей ликвидации лагеря. Что сделают с узниками? Отправят вглубь Германии или бросят в Аушвице на произвол судьбы? А что будет с детьми? Во время последней встречи с дочерью молодая мать отчаянно повторяла девочке: «Тебя зовут Люда Бочарова! Доченька, помни имя своё и я тебя найду, что бы ни случилось!». Но Люду уже покидал рассудок – истощённая девочка плохо понимала, что происходит вокруг неё. Разные образы из жизни в концлагере смешались как в калейдоскопе, поэтому впоследствии Людмиле было так трудно вспомнить, что же в действительности произошло с её матерью.

В ночь на 18 января Анне вместе с другими женщинами из её барака было приказано построиться в колонну и готовиться к отправлению из лагеря. Когда колонна была сформирована, женщин погнали пешком в сторону ворот. Дети же оставались в Аушвице вместе с умирающими узниками. Анна и другие женщины стали умолять сопровождавших их немцев разрешить взять детей с собой. Сколько бы ни продлилась дорога, матери готовы были нести своих детей на руках. Главное – не оставлять их в Аушвице. Но мольбы женщин остались без ответа – дети оставались в лагере.

Решение о ликвидации концлагеря было принято, когда линия фронта вплотную приблизилась к Освенциму. Лагерное руководство постаралось максимально скрыть следы своих многочисленных преступлений. Было приказано разрушить газовые камеры и крематории в Биркенау, а также уничтожить документацию концлагеря. Задача эта была не из лёгких, учитывая, что за годы функционирования этой фабрики смерти здесь было убито около миллиона человек.

Остававшихся в живых трудоспособных узников было решено вывезти вглубь рейха для работы в последних функционировавших концлагерях. Были сформированы целые составы из вагонов для перевозки скота – тех же, в которых узников свозили со всей Европы в Аушвиц. В какой-то момент вагонов больше не осталось и лагерное руководство приняло решение организовать пешую эвакуацию. Шестьдесят тысяч узников – все, кто ещё был в состоянии самостоятельно передвигаться, – должны были пешком выдвинуться в сторону Водзислава Шлёнского, железнодорожной станции в 60 километрах от Освенцима. Идти предстояло через леса, практически без еды и в лёгких лагерных униформах – и всё это в разгар холодной польской зимы. Многим узникам, истощённым и лишившимся сил за месяцы пребывания в лагере, это оказалось не под силу. Тех, кто падал либо шёл слишком медленно, расстраивали конвоиры. В результате, каждый четвёртый узник, который принял участие в эвакуации Аушвица, остался лежать в лесах под Освенцимом. Трупы узников покрыли весь путь от концлагеря до Водзислава Шлёнского. Эту страшную эвакуацию впоследствии прозвали маршем смерти. Тех узников, кто смог дойти до конца, на станции Водзислава Шлёнского погрузили в открытые товарные вагоны и отправили вглубь Германии.

После эвакуации из Аушвица Анна ещё три месяца провела в нечеловеческих условиях в концлагерях Равенсбрюк и Берген-Бельзен. Страдания закончились 15 апреля, когда в Берген-Бельзен вошли британские войска и освободили оставшихся в живых узников. Прежде чем начать долгий путь домой, Анна попыталась разыскать свою дочь, оставшуюся в Аушвице. О судьбе девочки она ничего не знала, поэтому сначала пыталась получить разрешение поехать в Освенцим и начать поиски там. Однако советский офицер, которого Анна встретила в Германии, заверил её, что всех детей, освобождённых советскими войсками в январе, вывезли из Аушвица в детские дома на территории СССР. Поэтому Анна вернулась домой и начала искать свою девочку в советских детдомах. Долгие семнадцать лет, что продолжались поиски, Анна и не догадывалась, что её дочь Людмила, ставшая Лидией, живёт в Освенциме, буквально в нескольких километрах от того барака, где они виделись в последний раз.

В 1946 году Анна отыскала своего мужа Алексея, который прошёл всю войну. Вместе они вернулись в Донбасс – туда, где жили родители мужа. Анна специально устроилась работать в детский дом в надежде, что когда-то она наткнётся на след пропавшей Люды. Вместе с Алексеем она объездила многочисленные детские дома по всему Советскому Союзу, но среди тысяч детей, потерявших родителей, не могла отыскать свою девочку. То тут, то там появлялись люди, которые уверяли, что якобы видели Людмилу, но их сведения оказывались противоречивыми и никак не облегчали поиски.

В городе Енакиево Анна и Алексей, потерявшие во время войны двух своих детей, тем не менее старались жить дальше. В 1947 году у супругов родились две дочери-близняшки. Когда нужно было выбрать имена для новорождённых девочек, родственники говорили Анне: «Назови своих девочек Светланой и Людмилой – так же, как звали дочерей, которых отняла у тебя война». Насчёт Светланы сомнений не было, ведь старшую дочь убили нацисты на глазах у матери ещё в 1943 году. Но признать пропавшую Люду погибшей Анна отказывалась и отвечала: «Нет, я верю, что Люда жива, надо только продолжать её искать». Даже Алексей был согласен назвать вторую девочку Людмилой, но Анна была непреклонна. В итоге, новорождённых девочек назвали Светланой и Риммой.


Семья Бочаровых: Анна, Алексей, Светлана и Римма.

Шли годы, и у супругов родилась ещё одна дочь. Её назвали Ольгой. Всё это время Анна считала Людмилу живой. 14 декабря каждого года Анна пекла торт, и вся семья отмечала день рождения Люды. Анна и Алексей не сдавались, они продолжали посещать детские дома и писать запросы в разные инстанции. И только 10 февраля 1962 года почтальон принёс телеграмму с шокирующей информацией – Люда жива, она живёт в Освенциме.

Остальные части истории – по тэгу пани Лидия.
Подписывайтесь, добавляйте в закладки – история будет продолжаться.



@темы: люди, история, Европа

18:11 

Свежая партия старых открыток с видами Берлина + бонус.

Оригинал взят у 20history в Свежая партия старых открыток с видами Берлина + бонус.
Недавно я снова посетил блошиный рынок в берлинском Тиргартене и снова прикупил несколько открыток столетней давности с видами довоенного города. Первые пять открыток я показывал в этом посте. В сегодняшнем выпуске – снова много исчезнувшего Берлина, свастика на почтовых штампах и, бонусом, ещё один город, который я нежно люблю.

1. Начнём с одного из самых узнаваемых символов Берлина. Мемориальная церковь кайзера Вильгельма на открытке 1928 года. Церковь была построена по заказу кайзера Вильгельма II в память о его деде, кайзере Вильгельме I.



Сегодняшний облик церкви многим знаком. В годы Второй мировой войны здание подверглось бомбардировкам и сильно пострадало. В отличие от многих других разрушенных зданий, мемориальную церковь не стали ни восстанавливать, ни разрушать до конца. Руины церкви оставили стоять в назидание потомкам – теперь это символ разрушений, которые принесла война. Кстати, именно здесь, на площади перед церковью, 19 декабря 2016 года произошёл теракт, жертвами которого стали 12 человек.


Фото: Wikipedia

Обратная сторона открытки. На почтовой марке – Бетховен, о нём упомяну чуть позже.



2. Идём дальше. На открытке 1913 года встречаем Берлинский собор и площадь Шинкельплатц.



Берлинский кафедральный собор, достроенный к 1905 году, также сильно пострадал во время войны. Его, однако, было решено восстановить, хотя в результате реконструкции видоизменились некоторые детали (например, форма купола и башен собора). Кроме того, после реконструкции купола общая высота собора уменьшилась на 16 метров. Сейчас Берлинский собор – одна из центральных достопримечательностей города.


Фото: Wikipedia

Обратная сторона открытки:



3. Пересечение улиц Унтер ден Линден и Фридрихштрассе. Открытка мне досталась неподписанной, поэтому сложно установить год, когда она была куплена. Поиски похожих изображений в интернете дают основание предполагать, что перед нами – конец 1920-х или начало 1930-х гг.



Пересечение двух центральных улиц Берлина – одно из самых загруженных мест современного Берлина. Тысячи туристов снуют туда-сюда между вокзалом Фридрихштрассе, Бранденбургскими воротами и основными достопримечательностями бульвара Унтер ден Линден. Вот как это место выглядит сегодня:


Фото: kartogiraffe.de

Задняя сторона открытки:



4. Ещё один вид бульвара Унтер ден Линден, 1927 год. Высокие липы, которые дали название бульвару ("Под липами";) исчезли отсюда во времена национал-социализма – то ли из-за планов по строительству подземного шоссе, то ли из-за желания делать более эффектные кадры с нацистских парадов, проходивших через Бранденбургские ворота и центральную ось города. Сегодня бульвар вновь засажен деревьями



Обратная сторона. На марке снова Бетховен. Немецкий композитор умер 26 марта 1827 года года и, судя по всему, почтовые марки с его изображением были приурочены к сотой годовщине его смерти.



5. Ещё одна фотография довоенного Берлина – вид на Лейпцигерштрассе, 1938 год.



Открытка датирована 1938 годом, на почтовой марке – изображение Пауля фон Гинденбурга. Рейхспрезидент умер в 1934 году, но марки с его профилем печатались до 1941 г., а в обращении были вплоть до окончания войны в 1945 г. На открытке также виден штамп организации "Зимняя помощь" (WHW – Winterhilfswerk), которая занималась помощью безработным и малоимущим в нацистской Германии. На штампе изображены орёл со свастикой и надпись "Народ помогает себе сам" (Ein Volk hilft sich selbst). Свастику я замазал, привет чудным российским законам.



Сильно пострадавшую во время войны улицу застроили современными зданиями. На месте бывшего торгового дома Вертхайма (слева за деревьями на открытке) сегодня стоит крупный торговый комплекс LP12 Mall of Berlin.


Фото: Wikipedia

6. Ну и, напоследок, обещанный бонус. Краков времён нацистской оккупации на открытке 1942 года. Краков – один из моих нежно любимых городов, постоянные читатели это знают. Тем приятнее было найти в Берлине историческую открытку с видом на краковский Барбакан и Флорианские ворота. Современный облик этого места практически такой же, что на открытке, кроме, разве что, трамвайных путей, ведущих в Старый город. Сегодня их там нет.



На обратной стороне – штамп с орлом и свастикой. Замазал по указанной выше причине. Почтовая марка отсутствует.




@темы: Европа, Вторая мировая, прошлое, история

18:00 

Две капеллы и руины церкви в Мистре

Оригинал взят у val000 в Две капеллы и руины церкви в Мистре
От uchitelj
(Валентина Феофилактова)

Кроме больших отреставрированных церквей в Мистре можно увидеть около десятка храмов в руинах и капелл. Небольшая, но изящная капелла Св.Георгия к счастью отреставрирована. Она находится недалеко от монастыря Перивлептос.



Мы провели в её нартексе около 15 минут, прячась от проливного дождя.










Руины большого здания, напоминающего однонефную купольную базилику, находятся почти вплотную к Одигитрии. Почему-то о них нигде не упоминается.








В одном месте даже сохранились остатки фрески.




















В маленькой и очень простой капелле Св.Христофора сохранились фрески XIV века.







Капелла перекрыта деревянными фермами.






Не берусь судить об остальной живописи, но букеты в вазонах очень напоминают мне стиль барокко.




Прекрасная риза непременно понравилась бы Климту.





* Оригинальный пост

(Снимки Валентины Феофилактовой uchitelj)

Содержание





@темы: христианство, храмы, страны, прошлое, Европа

11:18 

О Ренн-ле-Шато, катарах и Альбигойском крестном походе

Оригинал взят у tvsher в О Ренн-ле-Шато, катарах и Альбигойском крестном походе
И так, есть мнение, что Иисус Христос и его потомки являются основателями таинственной королевской династии Меровингов. Есть предположение, что Святой Грааль это не столько чаша, из которой пил Иисус, а документы, подтвержающие версию о происхождении Меровингов, а возможно, что и целый архив. Хотя версию с чашей тоже исключать нельзя, но об этом чуть позже, а сейчас я продолжу рассказывать о Ренн-ле-Шато и плавно перейдём к катарам, поэтому появится ещё один тэг: «катары».

Но, а предыдущие записи по этой теме можно почитать по тегам:
Святой Грааль: http://tvsher.livejournal.com/tag/Святой%20Грааль
Меровинги: http://tvsher.livejournal.com/tag/Меровинги
Тамплиеры: http://tvsher.livejournal.com/tag/тамплиеры

100066_original.jpg

Как я уже упоминала, местечко Ренн-ле-Шато почиталось кельтами как священное с древнейших времён и имеет богатую историю. В эпоху римского господства это место процветало благодаря рудникам и горячим источникам. В VI веке деревня насчитывала около 30 тысяч жителей. В течении следующих пяти веков деревня была центром графства Разес. Затем, в начале XIII века, там идёт настоящая война, основной целью которой было уничтожение катаров. И на протяжении всего этого времени не утихали слухи о сокровищах.

Считается, что катары обладали несметными сокровищами, в т.ч.и легендарным Святым Граалем. Известно, что перед тем, как написать свою последнюю оперу "Парсифаль", сюда приезжал Рихард Вагнер. Немцы во время оккупации 1940-1944 годов производили археологические раскопки. Призрак сокровищей тамплиеров не давал покоя многим. В своё время великий магистр ордена, Бертран де Бланшфор приказал перерыть всю землю в округе. Работы велись тайно, горнорабочие были вызваны из Германии.

Конечно нельзя исключать, что там были спрятаны и другие клады. Ведь эта земля между V и XIII веками находилась под властью Меровингов. А во времена Дагоберта II Ренн-ле-Шато является бастионом вестготов, а сам король кстати был женат на вестготской принцессе. Есть документы, в которых говорится, что в результате завоеваний были королём накоплены значительные сокровища и спрятанны они в тех местах. Так что нельзя отрицать, что Соньер нашёл именно эти сокровища, а может что и по круче.. Например легендарное сокровище Иерусалимского Храма, которое неоднократно переходило из рук в руки: от римлян к вестготам, а от них к катарам и/или рыцарям Храма. И можно предположить, что им владели как Меровинги, так и Сион. Конечно нельзя исключать, что Соньером были найдены и документы, что привезли с собой потомки Иисуса, а возможно и сам Иисус. А чем ещё можно объяснить покровительство Ватикана простому деревенскому священнику?

Загадок очень много и поэтому мы отправляемся в XIII век во времена Альбигойского крестного похода.

foto-83.jpg

В 1209 году пришедшая с севера Европы армия словно ураган налетает на Лангедок... Этот поход можно наверно назвать первым примером геноцида в истории современной Европы. Только в городе Безье было убито около 15 тысяч человек, большое число которых было убито прямо в храмах. "Убивайте их всех, Бог узнает своих!"- так напутствовал легат Папы Иннокентия III воинов. Неизвестно на сколько эти слова подлинные, но они хорошо характеризуют этот кровавый крестовый поход.

Разгромив Безье, армия крестоносцев продолжила свой марш, оставляя после себя кровь и руины. Практически все замки и населённые пункты на их пути были разграблены и сожжены. Альбигойский крестовый поход длился почти 40 лет и был один из самых долгих и жестоких за всю историю. Он был созван Папой, его участники были одеты в белые плащи, на которых изображён тот же самый красный крест, что и у крестоносцев Палестины. Так что же послужило причиной для такого похода?

Лангедок в начале XIII века ещё не входил в состав Франции. Это была независимая вотчина, которой управляли несколько благородных семей, среди которых были графы Тулузские и могущественный дом Транкавелей. Римско-каталическая церковь особым почётом не пользовалась, в некоторых церквях службы не проводились более 30 лет. Зато процветала ересь альбигойская, вышедшая, как считалось, из истинной Церкви. Она проникла во все крупные города Германии, Фландрии и Шампани и имела там ошеломляющий успех.

Эта ересь имеет несколько названий, но "альбигойской" её называют повсеместно скорей всего потому, что в 1165 году еретики были приговорены к смерти церковным трибуналом города Альби, а может и потому, что этот город был долгое время одним из важнейших центров. Альбигойцев также называют катарами.

Катары верили в реинкарнацию и признавали женское начало в религии. Проповедники и Учителя у них могли быть как мужчины, так и женщины. Катары отвергали ортодоксальную каталическую церковь, отрицали значимость всех церковных иерархий, всех официальных посвящённых в духовный сан посредников между Богом и человеком. В основе этой позиции лежал важный принцип катаров - отвержение "веры" в том виде, как на этом настаивала Церковь. Катары утверждали прямое личное знание, религиозный или мистический опыт, приобретённый лично. Этот опыт они называли "gnosis", что в переводе с греческого означает "знание".

Катары также являлись дуалистами. Для них люди были мечами, которыми дух невидимой рукой ведёт сражение. Катары считали, что от начала сотворения мира идёт вечная война между светом и тьмой, добром и злом, духом и материей. Католицизм преподносит лишь одно верховное божество, чей противник дьявол, который конечно же уступает в силе. Катары же провозглашали существование двух богов, равных по силе и по статусу. Один из этих богов - "добрый" - был бесплотен и представлял собой чистый дух, незапятнанный и тенью материи. Всё материальное они считали злом. Вселенная, по их мнению, создана богом-захватчиком, богом зла - Царём Мира.

В глазах римско-каталической церкви катары впали в серьёзную ересь, считая, что материальном миру, ради которого Иисус принял смерть, присуще зло, а Бог, чьё "Слово" сотворило мир, незаконно захватило власть. Надо сказать, что катары действительно отвергали важность как Распятия, так и Креста, соответственно они отрицали таинства крещения и причастия.

Нужно отметить, что катары не были узколобыми фанатиками своего мировозрения, в большинстве своём это были обычные люди, которые искали убежище от оков ортодоксального католицизма. Катары осуждали деторождение, считая, что умножение плоти служит не любви, а Царю Мира, т.е. Богу зла. Но при этом они не проповедовали отмену сексуальной жизни. Они практиковали контроль над рождаемостью, аборты. У них был запрещён гомосексуализм, в котором их обвиняла католическая церковь. Возможно, что основанием для подобных обвинений послужило то, что катары практически всегда путешествовали вдвоём. Но конечно же причиной нетерпимости католической церкви к катарам послужило то, что последние отвергая церкви проводили службы под открытым небом или в любом подвернувшемся здании. Они практиковали медитацию, были жёсткими вегетарианцами, но позволяли себе есть рыбу и в конце концов ходили слухи, что они обладают тем самым легендарным сокровищем, что было найдено тамплиерами в Иерусалиме, но это уже будет другая история.


Продолжение следует...








@темы: Европа, история, личности, люди, прошлое, христианство

11:03 

Наследие Гауди или прогулки по Барселоне

Творения уникального испанского зодчего Антонио Гауди, которого называют «самым гениальным архитектором», «величайшим каталонцем», являются одним из феноменов культуры ХХ века. Он отразил иллюзии и фантазии нового века, и его радостная, светлая архитектура — гимн природе и красоте. Основная часть проектов Гауди сделана для Барселоны и осуществлена в ней. Его архитектура далека от общепринятой. Образцом совершенства он считал куриное яйцо, и в знак уверенности в его природной прочности одно время носил сырые яйца прямо в карманах брюк, взяв их с собой для завтрака.


Ещё больше фотографий можно увидеть здесь.

Великий каталонский архитектор является автором проектов многочисленных зданий, рассматриваемых как настоящие шедевры: начиная от Дома Висенс, находящегося на улице Каролинас, в популярном районе Грасиа Барселоны, — грациозно украшенного, в духе самобытной фантазии, и до зданий в Парке Гуэль, не забывая о Святом Семействе, Дворце Гуэль.



Собор Святого Семейства (Саграда Фамилиа) в Барселоне — является одним из самых известных и наиболее посещаемых достопримечательностей столицы Каталонии. Это Храм Искупления Грехов, созданию которого автор посвятил большую часть своей жизни.


Самым ценным в этом творении Гауди является Фасад Рождества, который включает четыре башни с оригинальными силуэтами и богатыми орнаментальными украшениями. Собор Саграда Фамилиа посвящен Святому Семейству. По замыслу Гауди, Саграда Фамилиа должна была стать зданием-символом, грандиозной аллегорией Рождества Христова, представленного тремя фасадами: западный-Рождество, восточный-Страсти и Смерти, южный-Вознесение.



Собор Гауди поражает величием замысла и блистательностью исполнения. Башня-колокольня Христа достигает 170 метров высоты. Диковинными волнами переливаются, текут крыши церковно-приходских школ, устроенных при храме. Великолепны арки и витражи нижней церкви. Полукруглое завершение храма, где расположен алтарь, — апсида, — стала подножием для множества башенок: на них можно увидеть и сплетение цветов, и лепных ящериц или улиток. Излюбленный образ Гауди — каменный лес. Сотнями башенок и шпилей он расплескался по кровлям Саграда Фамилиа. После смерти архитектора строительство было продолжено по проектам автора его последователями. Строительство продолжается и в настоящее время. Храм Святого Семейства является местом обязательного посещения для тысяч и тысяч туристов ежегодно приезжающих в Барселону со всего мира.
Строят его уже несколько десятилетий… и обещают закончить в 2025 году…


Парк Гуэль — одно из самых интересных творений из наследия Гауди. Парк стал городским садом, туристской жемчужиной Барселоны и, по решению ЮНЕСКО, достоянием человечества. Там мы видим образцы смелости художника, его нежелание считаться с общепринятым: громадного дракона на развилке пышно украшенной лестницы, дома и павильоны, похожие на гребнистые раковины, знаменитые колонны зала Гипостиль, пешеходную дорожку под сводами, будто вырастающими из скалы.



Парк Гуэль — самое жизнерадостное произведение Гауди. Граф купил огромный участок земли, чтобы построить на нем город будущего, город-сад. Однако города не получилось: под застройку было продано только два земельных участка. Зато парк получился отличный. Гауди успел соорудить эстакады для машин и пешеходные дорожки, спрятанные в причудливых галереях, парящую над парком площадь, витиеватые лестницы и пряничные домики у входа. Парадная лестница с керамической балюстрадой, с драконами и змеями, изрыгающими каскады воды, ведет к базарной площади, украшенной 86-ю шестиметровыми дорическими колоннами. Волнистый потолок рынка выложен мозаикой и украшен медальонами. Колонны служат основанием для большой террасы, а украшением террасы является знаменитая извивающаяся 200-метровая скамейка с изумительной красоты мозаичной балюстрадой.



Все фотографии доступны по ссылке.




@темы: Европа, отдых, страны, туризм, храмы

12:38 

Последняя попытка Стюартов вернуть трон

В далёком 1746 году недалеко от портового города Инверне


@темы: прошлое, люди, личности, история, искусство, аристократизм, Праздник, Европа

16:54 

Гомеопатия начала XX века: как разбогател первый владелец Ванзейской виллы.

Оригинал взят у 20history в Гомеопатия начала XX века: как разбогател первый владелец Ванзейской виллы.
Участникам моих экскурсий в Доме Ванзейской конференции я иногда вкратце рассказываю о том, на какие же деньги была построена эта роскошная вилла в идиллическом пригороде Берлина. Эрнст Марлье, предприниматель, неплохо разбогател на своём бизнесе, что позволило ему построить презентабельный особняк в итальянском стиле. А вот способ заработка у господина Марлье был своеобразный – сегодня мы бы сказали, что он разбогател на производстве и продаже псевдолекарственных средств. Предприниматель не был силён в фармакологии – у него не было соответствующего образования, – зато он был неплох в рекламе. Многочисленные чудодейственные средства, принесшие Эрнсту Марлье миллионы, на деле не обладали никаким эффектом, кроме, разве что, эффекта плацебо.



Итак, в феврале 1905 года Марлье вместе со своим другом, неким господином Вагнером, создают фирму. Эрнсту Марлье нужно было привлечь партнёра по бизнесу из-за того, что у Вагнера была степень доктора медицинских наук. Новую фирму так и назвали – "Dr. med. Wagner & Marlier" (у самого Марлье, напомню, никаких научных степеней не было). Целью создания фирмы было производство таблеток для похудания "Антипозитин". Через восемь дней после основания фирмы Вагнер её покинул, и Марлье стал единственным её собственником. После ухода партнёра по бизнесу Марлье не стал вычёркивать имя своего бывшего партнёра из названия фирмы (Dr. med., как-никак), а только несколько видоизменил его. Отныне фирма называлась "Dr. med. Wagner & Marlier GmbH – косметические средства, химический препарат Антипозитин, Берлин". Как и сегодня, в начале XX века многие боролись с лишним весом, и именно они были целевой аудиторией чудодейственных средств Эрнста Марлье. Для покупателей своих лекарств Марлье выпускал рекламные брошюры, стилизованные под медицинские издания. Рекламные материалы обещали сделать жизнь пациентов приятнее, их походку – более уверенной, движения – энергичнее, осанку – прямее, мышцы – сильнее и далее по списку:



Подобной тактики придерживается Марлье и при создании своей следующей фирмы. Вместе с Карлом Хартманом (доктором медицинских наук, разумеется) он создаёт фирму "Dr. med. Karl Hartmann GmbH – производство фармацевтических и косметических препаратов". Новая фирма выпускала препарат "Антиневрастин", который должен был помогать при нервной слабости. Примечательно то, что основным рынком сбыта препарата должна была стать Россия – именно поэтому фирма открыла свои представительства в Москве и Санкт-Петербурге. Рекламные методы в продвижении "Антиневрастина" использовались те же, что и в случае с "Антипозитином":



Деятельность этих двух фирм, созданных Эрнстом Марлье, вызвали подозрения полиции. В полицейском отчёте 1907 года мы находим слова о том, что "огромные доходы [...] вызваны хитрой тактикой при создании обеих фирм [...] когда в их названии фигурирует имя врача [...] который не имеет отношения к деятельности компании [...]".

В разное время Эрнсту Марлье принадлежали следующие фирмы:
– Dr. med. Karl Hartmann GmbH
– Dr. med. Wagner & Marlier GmbH
– Dr. med. H. Schröder GmbH
– Dr. Art[h]ur Erhard GmbH
– Dr. med. Schultheiss GmbH
– Franz J. Wallbrecht & Co.
Эти фирмы производили такие псевдомедицинские препараты, как "Антипозитин", "Антиневрастин", "Ренасцин", "Сланкал", "Левантин", "Виснервин", "Виталито" и "Хемасол", которые якобы помогали при ожирении, головных болях, геморрое, бессоннице и "трясущихся конечностях".





Марлье занимался также производством слабительного, при производстве которого использовался специальный немецкий ревень, "растущий только на особо благоприятных участках по берегам Эльбы". Одна упаковка такого слабительного стола 1,20 марок, при заказе двух и более упаковок была предусмотрена бесплатная доставка, а при покупке пяти – одну упаковку высылали в подарок.



Независимые исследования лекарственных средств многочисленных фирм Эрнста Марлье показывали, что все они не имели никакого медицинского эффекта. И неудивительно, ведь, к примеру, в составе "Антиневрастина" были только "сушёный яичный желток, лактоза, крахмал, крахмальный клей и ароматизатор". Однако, несмотря на очевидную бесполезность этих таблеток, люди их активно покупали – да и в таких количествах, что Эрнст Марлье накопил на роскошную виллу в пригороде Берлина.

Что-то это напоминает, правда?

При подготовке поста были использованы материалы, опубликованные в книге Michael Haupt, Das Haus der Wannsee-Konferenz. Von der Industriellenvilla zur Gedenkstätte, Berlin: Bonifatius, 2009, S. 30-40.



@темы: Европа, история, личности

10:10 

О Ренн-ле-Шато, Беранже Соньере и его таинственной находке...

Оригинал взят у tvsher в О Ренн-ле-Шато, Беранже Соньере и его таинственной находке...
Продолжаю выкладывать одну из многочисленных версий, что такое Святой Грааль, а так же как возникла королевская династия Меровингов. Предыдущие записи можно почитать по тегам:
Святой Грааль: http://tvsher.livejournal.com/tag/Святой%20Грааль
Меровинги: http://tvsher.livejournal.com/tag/Меровинги

Пока я выкладывала эту версию меня неоднократно обвиняли в ереси, в богохульстве, элементарном незнании как христианства, так и индийской культуры(?). Если честно, то я и сама не поняла логики того, кто мне написал про индийскую культуру. Да, описываемый мной сценарий далёк от канона и держится только за счёт логики.

39593431.jpg

Почему церковникам, а также верующим в догмы, не нравится эта версия? А потому, что земная семья Иисуса, его политические и, возможно, династические амбиции плохо укладываются, а точней никак не укладываются в сюжет об Иисусе-боге. Возможно именно это и было основной причиной, почему систематически исключали из биографии Иисуса все упоминания о семье, о политических движениях, о зилотах, ессеев. Согласитесь, что политический заговор смотрится не совсем эстетично, мягко говоря. И портит красивую легенду.

И мы подошли к тому месту, где расходятся истории о Боге и о простом, вполне земном человеке. Каждая пошла своим путём. И возникает вопрос: почему потомки Иисуса, если они были, уходят как-бы в никуда, они словно исчезают в тумане времени. Но это не совсем так. Ещё в III веке Юлий Африкан писал, что родственники Иисуса обвиняли Иродов в уничтожении генеалогических документов знатных еврейских семей, подтверждающих незаконность прав Иродов на трон. Существует версия, что несколько документов всё же сохранились и были увезены родственниками Иисуса. А вот куда эти документы были увезены, кем и существуют ли они в наши дни и, опять же, где они хранятся?.. Покрыто туманом, но мы с вами попробуем приоткрыть эту завесу. А для этого мы отправимся во французскую деревню Рен-ле-Шато, в нескольких километрах от которой к юго-востоку расположен холм Безю, на котором находятся развалины средневековой крепости, принадлежавшей тамплиерам. Недалеко от холма Безю, также на возвышенности, расположены руины фамильной резиденции Бертрана де Бланшфора, четвёртого из великих магистров ордена Храма в середине XII века. Через Рен-ле-Шато проходит дорога, по которой в старину шли паломники и которая связывает Северную Европу с городом Сантьяго-де-Компостела в Испании.

И так, 1 июня 1885 г. маленький приход Ренн-ле-Шато получил нового священника, тридцати трёхлетнего Беранже Соньера. Мы не будем разбирать обстоятельства его назначения, т.к.к нашей теме это не имеет отношение, да если честно мне не интересно.

Ренн-ле-Шато в те времена была маленькой деревенькой, в которой жило человек 200, забытый уголок, удалённый от всякой цивилизации.

Доход священника в период с 1885 по 1891 годы составлял чуть больше 60 франков в год. Не слишком роскошно, но все же лучше, чем обычное жалованье сельского кюре в конце позапрошлого века. Если прибавить к этому "натуральные" дары прихожан, то этой суммы вполне хватало на мелкие повседневные расходы, при условии, конечно, что всё будет очень скромно.

В течение шести лет Беранже Соньер живёт тихо и спокойно. Он ходит на охоту, на рыбалку, читает, совершенствуется в латыни, учит греческий язык, пробует изучить древнееврейский. У него есть служанка, молодая крестьянская девушка восемнадцати лет по имени Мари Денарно, которая в последствии окажется его доверенным лицом. Он часто навещает своего друга аббата Анри Буде, кюре из соседнего селения Ренн-ле-Бэн... И мечтает отреставрировать деревенскую церковь, которая сооружена то ли в VIII то ли в IX веке на старинном фундаменте, относящемся ещё к эпохе вестготов, и в конце текущего XIX века находится в почти безнадежном состоянии.

И вот в 1891 году священник Беранже Соньер, заняв денег у своих прихожан, начал реставрационные работы. В ходе работ ему пришлось перенести на другое место алтарный камень, покоившийся на двух колоннах, оставшихся от эпохи вестготов. Одна из этих колонн оказалась полой, и внутри деревянных запечатанных трубок нашлись четыре пергаментных свитка. Три документа содержали генеалогические древа: одно из них датировано 1243 годом и имело печать Бланки Кастильской, второе — от 1608 года с печатью Франсуа Пьера д’Отпуля, третье — от 24 апреля 1695 года с печатью Анри д’Отпуля. Четвёртый документ, исписанный с обеих сторон, подписан каноником Жан-Полем де Негр де Фондаржаном и относится к 1753 году.

Скорей всего эти документы были спрятаны около 1790 года аббатом Антуаном Бигу, предшественником Соньера в приходе Ренн-ле-Шато. Кстати, аббат Бигу был личным капелланом семьи Бланшфор, которая накануне Революции ещё считалась одним из самых крупных землевладельцев в этих краях.

Чем интересны эти документы.

В последнем документе содержались отрывки из Нового Завета на латинском языке. Только на одной стороне пергамента слова были расположены непоследовательно, без пробелов между ними, и в них были вставлены лишние буквы; на обратной стороне строчки были оборваны, расположены в полнейшем беспорядке, и некоторые буквы были написаны над другими. Очевидно, что это были различные шифры, и некоторые из них очень сложные, и без ключа расшифровать их было невозможно.
Позже они будут фигурировать в работах, посвященных Ренн-ле-Шато, и в фильмах, снятых Би-Би-Си; представлены они будут следующим образом:
B RG R PAS D T NTATION QU POUSSIN T NI RS GARD NT LA CL F PAX DCLXXXI PAR LA CROIX T C CH VAL D DI U J'ACH V C DA MON D GARD N A MIDI POMM S BL U S (ПАСТУШКА НЕТ СОБЛАЗНА ЧТО ПУССЕН ТЕНЬЕ ХРАНЯТ КЛЮЧ PAX DCLXXXI КРЕСТОМ И ЭТОЙ ЛОШАДЬЮ БОГА Я ДОБИВАЮ ЭТОГО ДЕМОНА ХРАНИТЕЛЯ В ПОЛДЕНЬ СИНИХ ЯБЛОК).

Если этот текст безнадежно запутан и непонятен, то другие имеют хоть какой-то смысл; например, на втором документе из букв, написанных над словами, складывается следующее послание:
A DAGOB RTII ROI T A SION ST C TR SOR T IL ST LA MORT (ДАГОБЕРУ II КОРОЛЮ И СИОНУ ПРИНАДЛЕЖИТ ЭТО СОКРОВИЩЕ И ОНО ЕСТЬ СМЕРТЬ)

С согласия деревенского мэра, Соньер отвёз документы епископу Каркассона, который тут же посылает священника в Париж, оплатив ему дорожные расходы, с поручением показать документы некоторым высокопоставленным духовным лицам. Среди них - аббат Бьей, директор семинарии Сен-Сюльпис, и его кузен Эмиль Оффе, готовящийся стать священником. Ему всего двадцать лет, но у него уже репутация знатока лингвистики, криптографии и палеографии, кроме того, несмотря на его призвание к духовному сану, все осведомлены о его склонности к эзотеризму и о его тесных связях с различными тайными обществами и сектами, занимающимися оккультными науками, которых тогда в Париже было великое множество. Он также входит в культурный кружок, членами которого являются Стефан Малларме, Морис Метерлинк, Клод Дебюсси и знаменитая певица Эмма Кальве, верховная жрица этого в некотором смысле подпольного общества.
Соньер был тепло принят и провёл в Париже три недели, посетив и Лувр. Известно, что его интересовали три картины. Речь идёт о написанном неизвестным художником портрете папы Целестина V, который в конце XIII века находился недолгое время на престоле, затем об одной работе Давида Тенье - отца либо сына, - и о знаменитой картине Никола Пуссена "Пастухи Аркадии". О картине Пуссена я рассказывала здесь.


Вернувшись в Ренн-ле-Шато, Соньер продолжает реставрационные работы. Вскоре он извлекает из земли весьма интересную резную плиту, относящуюся к VII или VIII веку, возможно, закрывающую старинный склеп и совершает странные поступки.

И так, странные поступки Соньера.

На кладбище находится могила Марии, маркизы д'Отпуль де Бланшфор. Так вот, надпись на надгробном камне, полная орфографических ошибок, есть точная анаграмма послания, содержащегося в одном из двух старых документов. Не зная, что надпись на могиле маркизы де Бланшфор была переписана в другом месте, Соньер её уничтожает.

Начиная с этого времени, в сопровождении своей верной служанки он обходит шаг за шагом окрестности в поисках надгробных камней, которые, как кажется, представляются малоценными и малоинтересными. Он вступает в активную переписку со всей Европой и с совершенно неизвестными адресатами, которые дают ему возможность собрать значительную коллекцию почтовых марок. Затем он начинает какие-то не очень ясные дела с различными банками, один из них даже посылает из Парижа своего представителя, который проделывает путь до Ренн-ле-Шато с единственной целью заняться делами Соньера.

Только на почтовые марки Соньер тратит значительные суммы, намного превосходящие его скромные возможности. А начиная с 1896 года он совершает необъяснимые и беспрецендентные траты, которые как окажется после его смерти в 1917 году, исчислялись многими миллионами франков.

Одна часть этих денег направлена на достойные похвалы работы по улучшению жизни в деревне: строительство дороги, водопровода. Другие расходы более непонятны, например, возведение на вершине горы Башни Магдала или строительство виллы Бетания, огромного здания, в котором Соньеру так и не доведётся пожить.

Что касается церкви, то у неё появилось новое украшение, причем очень странное.
Над портиком выгравирована следующая надпись на латинском языке:
TERRIBILIS EST LOCUS IST (УЖАСНО МЕСТО СИЕ)

Прямо перед входом возвышается уродливая статуя, грубое подобие Асмодея, хранителя секретов и спрятанных сокровищ, а также, как говорится в одной иудейской легенде, строителя храма Соломона. На стенах церкви - дорога из крестов, вульгарная и вызывающая, прерываемая шокирующими изображениями, достаточно далекими от текста Священного Писания, признанного Церковью. Так, на восьмой картине нарисован младенец, завёрнутый в шотландский плед, а на четырнадцатой - тело Христа, уносимое в могилу, находящуюся в глубине темного ночного неба, освещенного полной луной... Такое впечатление, что Соньер хотел что-то рассказать. Но вот что? Одна из загадок.

Не удовольствовавшись этим весьма любопытным украшением, Соньер продолжает бросать деньги направо и налево, покупая редкие китайские вещицы, дорогие ткани, античные мраморные поделки. Он строит оранжерею и зоологический сад, собирает великолепную библиотеку; незадолго до смерти он задумывает даже построить для своих книг хранилище, подобное огромной Вавилонской башне, с высоты которой он собирался читать проповеди. Он не пренебрегает и своими прихожанами, устраивая для них банкеты, делая им подарки, на их взгляд, он ведёт себя как знатный средневековый сеньор, правящий своими подданными, сидя в неприступной крепости. Он принимает у себя знаменитых гостей: кроме Эммы Кальве, его посетили - Государственный секретарь по делам культуры и, что особенно удивительно по отношению к простому деревенскому священнику, эрцгерцог Иоганн Габсбургский, кузен австрийского императора Франца - Иосифа. Позже из банковских ведомостей станет известно, что в один и тот же день Соньер и эрцгерцог открыли два счёта и что второй положил на счёт первого солидную сумму.

Высшие церковные власти закрывают на всё это глаза. Но после смерти старого начальника Соньера в Каркассоне новый епископ требует объяснений. Соньер высокомерно и с некоторой долей наглости сначала отказывается выдать происхождение своих денежных средств, потом отказывается передать ему деньги, как того желал епископ. Последний, не имея больше доводов, обвиняет Соньера в спекуляции предметами религиозного культа и при посредстве местного суда временно отстраняет его от должности. Соньер подаёт апелляцию в Ватикан, который сразу же(!) снимает с него обвинение и восстанавливает его в прежнем звании.

17 января 1917 г. на 65-ом году жизни с Соньером случается удар. Но эта дата весьма сомнительна. Самое любопытное в этой истории то, что за пять дней до этого, 12-го числа, его прихожане отмечали, что их кюре казался здоровым и цветущим, но несмотря на это, в этот же день, 12 января, Мари заказала гроб для своего хозяина...

Позвали священника из соседнего прихода, чтобы выслушать последнюю исповедь умирающего и соборовать его. Он закрывается в комнате с исповедуемым, но вскоре выходит оттуда, как свидетельствует один очевидец, в совершенно ненормальном состоянии. Другой утверждает, что больше никогда его не видели улыбающимся; третий, наконец, - что он впал в депрессию, длившуюся много месяцев. Вполне может быть, что все эти рассказы преувеличены, но известно совершенно точно, что в последнем причастии своему собрату священник отказал...

Итак, 22 января Соньер умирает, так и не получив отпущения грехов. На следующее утро его тело, одетое в великолепное платье, украшенное малиновыми шнурами с кисточками, было посажено в кресло на террасе виллы Бетания, и многочисленные посетители, среди которых было несколько неизвестных людей, проходили мимо один за другим, а некоторые даже отрывали от его одежды кисточки на память. Этой странной церемонии, которой до сих пор удивляются жители деревни, так и не было дано никакого объяснения.

Понятно, что все с нетерпением ожидали вскрытия завещания. Но ко всеобщему удивлению и разочарованию, Соньер объявлял в нём, что у него ничего нет.

Отдал ли он всё своё состояние Мари Денарно, которая в течение тридцати двух лет верно служила ему и была его доверенным лицом, или же на имя служанки с самого начала была положена большая его часть?

Известно, что после смерти своего хозяина Мари продолжала спокойно жить на вилле Бетания до 1946 года. После второй мировой войны правительство пускает в обращение новые денежные знаки и, опасаясь контрабандистов, коллаборационистов и нажившихся на войне спекулянтов, обязывает всех французских граждан представить декларацию о доходах. Не слишком заботясь о том, что будут говорить люди, Мари выбирает бедность, и однажды кое-кто заметил, как в саду, окружающем виллу, она жгла толстые пачки старых денег. Семь следующих лет она живёт в относительной нужде. Продав виллу Бетания, она обещает новому владельцу, Ноэлю Корбю, перед смертью доверить некий "секрет", который сделает его не только богатым, но и могущественным. 29 января 1953 г. с ней, как и с её хозяином, случается удар, которого никто не мог предвидеть, и вскоре она умирает, унося свою тайну в могилу.

Я понимаю, что возникают вопросы.

Прежде всего, каков источник дохода Соньера? Откуда взялось так внезапно огромное состояние?

Если верить тем любознательным людям, которые уже провели расследование, то Соньер, по всей видимости, нашёл сокровище. Простое и правдоподобное объяснение, тем более, что доказательством этому - история деревни и её окрестностей, подтверждающая существование тайников с золотом и драгоценностями. В эпоху римского господства это место было знаменитым, благодаря своим рудникам и горячим источникам.

Существуют следующие версии найденного Соньером во время реставрации, причём эти версии официальные:
Во время реставрации церкви Ренн-ле-Шато Соньер обнаружил либо сами сокровища вестготов, либо документы, указывающие на место где они спрятаны.
Обнаруженные документы содержали сведения о потомках Меровингов, имевших право претендовать на корону Франции и он сумел их либо выгодно продать, либо использовать для получения многочисленных даров от влиятельных персон.

После смерти загадочного священника Мари Денарно сожгла все его личные бумаги, продала виллу Ноэлю Корбю. При этом она утверждала, что: «Вы ходите по сокровищам, даже не догадываясь об этом!». Она обещала раскрыть их общий с аббатом секрет но так этого и не сделала...

Да, я не упомянула, как называется эта самая церковь в Ренн-ле-Шато, а она называется церковь Святой Марии Магдалины...

Продолжение следует...









@темы: христианство, храмы, прошлое, люди, Европа

09:21 

Остров-кладбище

Оригинал взят у enjourney в Остров-кладбище
Если вы будете в Италии, то ваша поездка не должна обойтись одной только канонической Венецией! Возьмите билет на единственный транспорт для венецианского архипелага - лодку - и посмотрите хотя бы пару островов. Благо, выбор Венеция представляет богатый. Хочешь, поезжай на пляжи Лидо (заодно на острове можно посмотреть на старое еврейское кладбище). Хочешь, поезжай в Мурано - родину легендарного стекла, прославившегося на весь мир. Хочешь, поезжай к бурановским бабушкам на остров Бурано :). Ладно, наших чудесных старушек здесь может и нет, но задорная атмосфера никуда не исчезает. Тем не менее, наш путь не лежит ни на один из этих островов. Потому что наша цель - это остров-кладбище. Остров Сан-Микель.


Фото автора: Stella Mikhailova

Вот уже больше двухсот лет назад бывший остров-тюрьма переквалифицировался в место последнего пристанища великих мира сего. И если поначалу, чтобы сюда попасть, необходимо было иметь какое-то отношение к Венеции или Италии, то постепенно двери престижного острова открыли для выдающихся деятелей искусства из разных стран.
Так, волею судеб здесь соседствуют трое великих русских — Иосиф Бродский, Сергей Дягилев и Игорь Стравинский. Уже на пристани Сан-Микеле начинаешь ощущать себя на какой-то особой планете. Вроде приехал на кладбище. Пусть и огромное. Плавучее. Островное. Но все же кладбище. Тем не менее, виды вокруг напоминают что угодно, но только не его. Складывается впечателние, что ты просто гуляешь по летнему саду. Вдоль тропинок дорогу охраняют сочные кипарисы. В горшках растут цветы всех оттенков солнца. Ярко-кирпичная стена окрашивает все вокруг ровным теплым светом.

Более подробный фоторепортаж с острова можно посмотреть здесь.
Одна из первых секций Сан-Микеле — это ухоженные ячейки с прахом сожженных. Всюду кристально белые стены с множеством мини-букетов и «коробочек», которые сверкают и слепят на солнце. И вроде должна ощущаться тяжесть, как на многих других кладбищах, но нет! Вокруг царит атмосфера легкости и радости бытия. Даже странно.


Прогуливаясь вдоль различных секций острова — а они здесь четко расписаны для католиков, православных и протестантов — скорее наслаждаешься уточенными архитектурными декорациями. Упомянутая выше система с религиями имеет свои преимущества, поскольку знаешь, куда идти и где кого-то искать.
Проблема только в том, что она срабатывает не всегда. Тело Иосифа Бродского, в свое время, немало от этого пострадало. Не будучи приверженцем ни одной из вышеперечисленных религий, Бродский не подходил ни для одной из секций Сан-Микеле. В связи с этим у властей встал серьезный вопрос — а что же, собственно, делать с великим русским поэтом?


Перезахоронение Бродского вообще было окутано какой-то гоголевской мистикой. При перевозке тела из США, где он был изначально похоронен, гроб Бродского стал внезапно открываться. Так, по крайней мере, говорят о его странном перелете через Атлантику.
Обычно американцы не заколачивают гробы, как принято у нас, а привинчивают крышку болтами и шурупами. Тем не менее, в полете гроб ни с того ни с сего открылся. После, в Италии, гроб переломился пополам, когда его перекладывали в катафалк. Несмотря на эти перипетии, тело было переплавлено к острову на гондоле. Но теперь было неясно, где Бродского хоронить.


В Сан-Микеле уже существовала так называемая «русская часть». В ней давно покоились композитор Игорь Стравинский и театральный виртуоз Сергей Дягилев. Изначально была логичная задумка — сделать великое русское трио и похоронить Бродского между Дягилевым и Стравинским.
Однако Русская Православная Церковь не дала на это разрешения. Католическое духовенство также не одобрило идею захоронения в католической части острова.
В итоге, Иосиф Бродский оказался похоронен в евангелистской части… В ногах у Эзры Паунда — сторонника фашистского режима Муссолини. Как-то так за чертой смерти два поэта — еврей и антисемит — оказались ближе, чем им захотелось бы при жизни. Знал ли Бродский, что его ждет после ухода?
Могилы Стравинского с женой:

Похороны Дягилева, к слову, были пусть и не столь трудными, но тоже не безынтересными. Великий постановщик Русских Сезонов в Европе, прославивший русский балет и российское искусство в общем, к концу жизни не обладал достаточными средствами даже для оплаты номера в отеле. Поэтому после его смерти в 1929 году похоронами «Сержа» занялась его хорошая подруга Коко Шанель. Их дружба началась за много лет до этого, еще со времен первых показов Русских Сезонов в Париже. Нередко, как поговаривают, великий модельер инвестировала средства в постановки балетов Дягилева. Так что таким образом икона мировой моды косвенно вошла и в историю российского искусства.


Пуанты на могиле Дягилева, к слову, регулярно наполняют песком, чтобы их не унесло ветром. Еще больше фотографий и рассказов об острове - здесь.



@темы: отдых, Европа

23:37 

Довоенный Берлин на открытках столетней давности.

Оригинал взят у 20history в Довоенный Берлин на открытках столетней давности.
Мне не терпится похвастаться перед вами. Недавно мы сходили на блошиный рынок в одном из районов Берлина, где среди дорогого и ненужного барахла мне посчастливилось наткнуться на лавку одного пожилого немца, который торговал старыми открытками и фотографиями. Я был бы готов купить у него всё, но, боюсь, жена мне не простила бы такого разбазаривания семейного бюджета. Поэтому я ограничился покупкой пяти открыток с видами старого Берлина. Я выбрал фотографии того Берлина, которого сейчас уже нет – сказались разрушения Второй мировой войны. Сегодня я покажу и немного прокомментирую эти открытки.

1. Панорама Берлина в начале XX века. В правой части фотографии легко узнаётся Берлинский собор и часть Музейного острова. Однако многих зданий с фотографии (особенно из переднего плана) на сегодняшний день уже нет.



Открытка отправлена, судя по штампу, в ноябре 1915 года. Текст на обратной стороне открытки написан готическим курсивом – старым рукописным шрифтом, читать который сегодня, к сожалению, очень сложно. Из того, что я смог понять – открытка отправлена из Берлина некой девушке Элле, которая жила в Ландсберге-на-Варте. Сегодня этот город входит в состав Польши и называется Гожув-Велькопольский.



2. Здание Рейхстага, ок. 1904 г. Строительство одного из главных символов Берлина продолжалось 10 лет и было закончено к 1894 году. Как видно на открытке, здание Рейхстага украшал роскошный купол с каменной короной. Кроме того, на фотографии видно, что входная группа на тот момент ещё не была украшена надписью Dem deutschen Volke ("Немецкому народу";), которая появилась только в 1916 году.



После разрушений Второй мировой войны и масштабных реконструкций конца XX века форма купола была полностью переосмыслена. Теперь купол представляет собой прозрачную стеклянную полусферу. Сегодня здание Рейхстага выглядит так:


Фото: Wikipedia

На задней стороне открытки указаны только данные адресата. Интересно то, что, если судить по почтовым штампам, открытка была отправлена из Берлина 19 июня, а уже на следующий день, 20 июня, она была доставлена во Фрайбург. Расстояние между двумя городами, на минуточку, 800 километров! Так работала немецкая почта более ста лет назад.



3. Потсдамская площадь. К сожалению, мне не удалось выяснить, в каком году была отправлена эта открытка. Судя по тому, что в правой части фотографии мы видим "пивной дворец" Зихен, изображение должно было появиться после 1911 года. Так что, скорее всего, на открытке изображена Потсдамская площадь образца 1910-х или 1920-х годов.



Эта площадь олицетворяет изменения архитектурного облика Берлина. Площадь сильно пострадала во время Второй мировой войны, а во время разделения Берлина она и вовсе опустела, поскольку здесь проходила знаменитая стена. В девяностые годы площадь становится крупнейшей стройкой Европы – здесь возводятся современные небоскрёбы, торговые центры, кинотеатры, магазины и рестораны. Современная Потсдамская площадь не имеет практически ничего общего с тем, что было на её месте сто лет назад.


Фото: Wikipedia

Надпись на обратной стороне сделана на чешском языке. Некий Лаурин информирует своего друга Яна, который живёт в Вене, что у него всё хорошо и что он отдыхает в Берлине. Почтовая марка была отклеена – возможно, каким-то коллекционером.



4. Колонна Победы, ок. 1938 г. Ещё одно очень интересное изображение довоенного Берлина. Колонна Победы до сих пор стоит в Берлине, хотя изменения коснулись и её. Открытка датирована июнем 1938 года; тогда Колонна стояла ещё на старом месте – перед зданием Рейхстага.



В 1938-1939 гг. монумент дополняют ещё одной секцией. Изначально их было три – в честь победы Пруссии/Германии в войнах против Дании, Австрии и Франции в 1864-1871 гг. Гитлер распорядился добавить ещё одну секцию, и их стало четыре. Обновлённую башню перенесли на новое место – в центр парка Тиргартен, где она стоит и сейчас.


Фото: Wikipedia

На удивление, эта открытка подписана не карандашом, а ручкой. Отправлена она была так же в Вену, а на почтовой марке красуется Бисмарк.



5. Городской дворец и Дворцовый мост. Изображённое на открытке здание долгое время служило главной берлинской резиденцией прусских королей и, позднее, германских императоров. Стояло оно прямо напротив Берлинского собора.



Здание сильно пострадало во время Второй мировой войны. Новые власти Восточного Берлина отказались от планов по реконструкции дворца и снесли его развалины в 1950 году. На опустевшем месте в 1970-е годы был построен социалистический Дворец республики, который простоял до недавних пор.



Дворец республики был окончательно снесён к 2008 году – при строительстве монументального сооружения в ГДР было использовано огромное количество асбеста, вредного для здоровья. Сейчас на месте, где когда-то стоял Городской дворец и Дворец республики, идёт большая стройка – скоро здесь откроется так называемый Форум Гумбольдта, который будет повторять архитектуру оригинального Городского дворца.


Фото: Wikipedia

Но вернёмся к нашей открытке. Её отправили в августе 1941 года, то есть в разгар Второй мировой войны. Молодой человек передаёт привет своей матери и рассказывает о том, как он спал прошлой ночью. На почтовой марке снова Бисмарк.



Надеюсь, что в следующий раз на блошином рынке снова встречу того старичка и куплю ещё занимательных открыток со старыми видами Берлина.



@темы: история, Европа

10:13 

Чисто девачковый пост...

Оригинал взят у tvsher в Чисто девачковый пост...
На днях в Нидерландах с визитом была президентская чета Аргентины. И поэтому случаю королева Максима надела бриллиантовую диадему-ривье из наследства Анны Павловны и колье из бриллиантового убора "Стюарт" королевы Эммы, которые не надевали уже 45(!) лет.

Общее фото, глядя на которое понимаешь, что мир стал намного проще. В старые добрые времена по этому случаю был бы бал, а сейчас просто торжественный приём с банкетом.

C78ZQ6VW4AEoJxC.jpg

Но мы отвлеклись. Драгоценности крупным планом.

C78x4s1WkAADc9v.jpg-large

В нынешней тиаре, что в этот раз осталась в сейфе за кадром, центральное место занимает алмаз под названием Стюарт. Точное происхождение камня немного туманно, но первые упоминания о нём относят к 1690 году, когда он был куплен королем Вильгельмом III и королевой Марией II. Стюарт не только крупный бриллиант, он также имеет голубой цвет с зеленоватым оттенком морской волны-сочетание, которое делает его невероятно редким и ценным камнем.

Сама тиара была создана в 1897 году специально для алмаза, а до этого королева Эмма носила камень как кулон. Через год была создана новая тиара из семейных бриллиантов. В тиаре находится более 900 бриллиантов всех размеров, которые окружают Стюарт, и она входит в парюру вместе с ожерельем и брошью. Брошь настолько велика, что многие воспринимают её как украшение для корсажа.

Вроде всё так и было, как рассказала, но если что перепутала, то люди знающие меня поправят. Добавлю только, что в этот раз на поясе у Максимы были тоже бриллианты из этого гарнитура. Часть брошки-банта.

C78hhWFXgAAyVhJ.jpg

А это тиара и колье из набора "Стюарт" на королеве Юлиане. Не могла не показать эту красоту.)

233720_900.jpg









@темы: прошлое, красота, дамы, винтаж, аристократизм, Европа

13:16 

История пани Лидии. Глава 16.

Оригинал взят у 20history в История пани Лидии. Глава 16.
Маленькая Люда разделила участь многих других узников в концлагере, став подопытным кроликом для нацистских экспериментов. Ни вши, ни крысы не были страшны так, как эти люди в белых халатах, время от времени появлявшиеся в детском бараке. Руководил группой врачей знаменитый доктор Йозеф Менгеле — тот самый «Энгеле», которым девочка пугала своих товарищей по играм уже после войны. Обладавшего приятной внешностью доктора узники называли «ангелом смерти». На его совести были многочисленные эксперименты по стерилизации, испытанию выносливости человеческого организма, ампутации и пересадке органов. Жертвами этих псевдомедицинских экспериментов стали десятки тысяч мужчин, женщин и детей. Концентрационный лагерь Аушвиц-Биркенау был не только фабрикой смерти, но и гигантской исследовательской лабораторией, где материалом для самых бесчеловечных исследований служили узники. На руках Менгеле были тысячи смертей, однако после войны ему удалось скрыться в Латинской Америке. Йозеф Менгеле так и не понёс наказания за содеянное — он умер в Бразилии в 1979 году, утонув во время купания в море.


Послевоенная фотография Йозефа Менгеле, 1956 год. Источник: wikipedia.org

Люда Бочарова для Йозефа Менгеле и его ассистентов была лишь одной из подопытных. Её и оставили в лагере в живых в общем-то только для экспериментов, ведь трёхлетний ребёнок, в отличие от взрослых узников, работать не мог. Когда доктора заходили в барак, дети всячески старались стать невидимыми и спрятаться в самом дальнем тёмном углу. Но каждый раз люди в белых халатах силой вытаскивали нескольких плачущих детей и забирали с собой. Проходило несколько дней, и истощённых, покалеченных, лишённых сил детей по одному возвращали в барак — кого-то раньше, кого-то позже. Однако многим вернуться в детский барак живыми уже было не суждено.

Нацистов в концентрационном лагере ничто не сдерживало — врачебной этики для них не существовало, поэтому над жертвами ставились самые разные жестокие эксперименты. Война была в самом разгаре, немецкая армия несла тяжёлые потери на Восточном фронте, поэтому медицинские исследования были поставлены на службу военным целям Германии и её союзников. Когда потребовалось выяснить, сколько крови может потерять человеческий организм, продолжая при этом функционировать, была набрана группа подопытных узников и каждому из них вместо крови закачивали солевой раствор. Опытным путём устанавливалось, потеря какого количества крови для человека является критичной. Подобным образом проверяли способность тела переносить экстремальные температуры — например, опускали человека на несколько часов в ледяную воду. На узниках испытывались яды и новые фармацевтические препараты. Органы жертв извлекали и отправляли в Германию для дальнейших исследований. Многие подопытные умерщвлялись на месте смертельной инъекцией фенола. Немцы хотели исследовать новые препараты и технологии полностью, и не для всех экспериментов им нужно было оставлять своих подопечных живыми.

Медицинские опыты также проводились в рамках так называемых расовых исследований. Например, нацисты считали, что у арийца должны быть голубые глаза. Поэтому они хотели научиться изменять цвет глаз и придумывали различные красители и жидкости, которые могли бы помочь реализовать это извращённое желание. Тестировались такие препараты, разумеется, на узниках. Результат от всех этих веществ был похожим — жертвы эксперимента на несколько дней теряли зрение и мучились от страшных болей, некоторые становились полностью слепыми. Менять цвет глаз нацисты так и не научились.

После ужасов, пережитых в медицинском блоке, дети возвращались в их барак. На протяжении долгих дней они страдали от последствий проведенных опытов. Именно после того, как Люда впервые стала жертвой экспериментов и вернулась в барак, её мама не сразу смогла узнать обессилевшую девочку. Поэтому Анна воспользовалась удобным моментом, чтобы попросить другую узницу об одолжении. Ольга Никитична Клименко, тоже узница из Советского Союза, работала в концлагере врачом. Она приложила немало усилий, чтобы облегчить участь заключённых и их детей, вопреки намерениям нацистов. Ольга Никитична помогла устроить Анну на работу санитаркой в медицинский блок. Теперь, когда Люду снова забирали для обследований и экспериментов, рядом с ней могла быть мама. Это помогло пережить концлагерь им обеим. Выжила и Ольга Никитична – она была одним из свидетелей воссоединения Бочаровых в Москве в 1962 году.

Лечения как такового в концлагере не существовало. Заболевших узников отправляли в медицинский блок, где они содержались в грязных переполненных бараках, практически лишённые ухода и лекарств. Санитарами работали такие же узники, зачастую не имевшие медицинского образования. Смертность в медицинском блоке была огромной – узники умирали от прогрессирующих заболеваний, голода, холода и антисанитарии. Даже лёгкая инфекция для некогда здорового узника могла стать смертельной. Тех, кто долго не умирал сам, добивали инъекцией фенола в сердце. Поэтому узники называли медицинский блок то «залом ожидания в газовую камеру», то «коридором в крематорий». Немногие из пациентов, кому всё же удавалось выздороветь в этих условиях, возвращались к ежедневной тяжёлой физической работе.

В концлагерь нередко попадали женщины на последнем этапе беременности. Рожали они прямо в лагерных бараках в страшных муках – им тоже не полагалась необходимая медицинская помощь. Но самое страшное для женщин заключалось в том, что по лагерным правилам их новорожденные дети просто не имели права жить. Поэтому едва родившегося грудничка отбирали у рыдающей матери и топили в бочке с водой. Занимались этим другие узницы концлагеря – уголовницы, которых назначили выполнять эту работу в обмен на лучшие условия содержания.

Убитые горем женщины, только родившие и сразу потерявшие своего ребенка, казалось, утрачивали смысл жизни. Некоторое время они проводили в детском бараке. Находясь там, они словно переносили свой материнский инстинкт на тех детей, которым посчастливилось пока еще оставаться в живых. Понимая, что это единственная помощь, которую они в силах оказать, женщины сцеживали грудное молоко и отдавали его умирающим от голода не своим детям. Благодаря этим женщинам, Люда и некоторые другие дети в лагере могли рассчитывать на какое-то дополнительное питание.

Осенью 1944 года в Варшаве нацистами было подавлено крупное восстание, направленное против оккупантов. Десятки тысяч жителей города были отправлены на принудительные работы и в концлагеря. В октябре, после подавления последних очагов сопротивления, в Аушвиц из Варшавы прибыли эшелоны с новыми узниками. Среди них были дети и подростки, многие из которых попали в барак, где находилась Люда. Девочки двенадцати-тринадцати лет, которые совсем недавно боролись за освобождение Варшавы, снова стремились к сопротивлению нацистам. Своё сопротивление они выражали в помощи самым маленьким узникам концлагеря.

Эти девочки были теми из немногих, кто относился к нам в лагере по-человечески. Вместе с ними мы впервые начали играть. Они разговаривали с нами, учили нас молитвам и варшавским песням. Для меня это впечатление было настолько сильным и непохожим на всё, что было в лагере раньше, что я запомнила эти песни очень хорошо. И помню их до сих пор.

Но несмотря на помощь мамы и других узниц концлагеря, маленькая Люда слабела. Она находилась в лагере уже почти год, её состояние ухудшалось с каждым днём, взгляд потух, а речь становилась бессвязным набором фраз на лагерном жаргоне. 1944 год подходил к концу, и снова приближалась суровая зима. Температуры падали ниже минус двадцати градусов. Однако в лагере что-то стало по-другому, повсеместно нарастало какое-то беспокойство. Особенно сильно нервничали эсэсовцы. Они понимали, что лагерю осталось функционировать недолго – к Освенциму приближались войска Красной Армии.

Остальные части истории – по тэгу пани Лидия.
Подписывайтесь, добавляйте в закладки – история будет продолжаться.



@темы: Европа, важное, история

00:48 

Бухарест социалистический: как в Румынии передвигали церкви.

Оригинал взят у 20history в Бухарест социалистический: как в Румынии передвигали церкви.
Николае Чаушеску был одним из самых видных коммунистических диктаторов второй половины XX века. Он руководил Румынией с 1965 до 1989 гг. Чаушеску более 30 лет правил страной вместе со своей женой Еленой, которая, несмотря на свою необразованность, занимала ряд важных должностей в стране, включая должность вице-премьера правительства и главы Академии наук. Супруги насаждали в Румынии культ личности, подавляли всякое инакомыслие и своими экономическими мерами доводили народ до состояния нищеты. Несмотря на это, одной из главных задач для Чаушеску в 1980-е годы стало радикальное изменение облика столицы страны. Бухарест должен был стать лучшим образцом социалистической архитектуры своего времени, а столичные проспекты, постройки и монументы должны были во всём превосходить аналоги в СССР, Китайской Народной Республике и Северной Корее. Жертвой этой затеи стала историческая застройка столицы Румынии, включавшая многочисленные религиозные постройки. Тем не менее, благодаря грандиозному проекту по передвижению церквей, многие из них удалось спасти от разрушения.


Фото: The Guardian

План перестройки города подразумевал разрушение порядка 9000 домов, церквей, синагог и прочих строений в центре с целью освобождения пространства под новые монументальные сооружения и проспекты. Когда проектирование нового Бухареста по замыслу румынского диктатора было в самом разгаре, инженер Евгений Иордакеску предложил свою радикальную идею по спасению исторического наследия. Согласно замыслу инженера, церкви и некоторые другие строения предлагалось не снести, а передвинуть на несколько сотен метров – туда, где они никому не будут мешать. И этот проект удалось реализовать.


Фото: The Guardian

По признанию самого Евгения Иордакеску, идея передвижения церквей пришла ему в голову, когда он увидел официантку с подносом, на котором стояли стаканы. Евгений, постоянно думавший о том, как же передвинуть тяжёлые исторические постройки, понял, что самое главное – это придумать опору, на которую можно их поместить. И действительно, для переноса первой церкви было сделано следующее: под зданием вырыли яму, одновременно укрепляя фундамент, после чего поставили здание на бетонное основание. Потом всю эту конструкцию установили на многочисленные рельсы и с помощью рычагов стали понемногу передвигать.


Фото: adevarul.ro

Такая работа требовала кропотливого труда десятков человек. Скорость передвижения зданий не превышала нескольких метров в час. Первую церковь в итоге переместили на 245 метров от её изначального местоположения. Церковь весила 745 тонн. Работа длилась пять месяцев. Говорят, что Чаушеску, которого не особо волновали вопросы религии, дал своё разрешение на перемещение первой церкви только из-за того, что был уверен в провале этой затеи. Тем не менее, несмотря на всю сложность проекта, несколько исторических церквей, а также больница, банк и жилые дома были успешно передвинутые на новые места. Самая тяжёлая церковь весила 9 000 тонн.


Фото: The Guardian

Церкви, когда-то занимавшее положение архитектурных доминант в центре Бухареста, оказались зажаты между новыми панельными сооружениями столицы социалистической Румынии. Огромное количество исторически важных объектов было снесено, включая около 30 церквей и синагог. Разрушительную политику Чаушеску румыны в шутку прозвали «чаушимой» по аналогии с японским городом Хиросима, разрушенным сбросом американской атомной бомбы в 1945 году. И несмотря на то, что Бухарест за свою великолепную архитектуру конца XIX-начала XX в. когда-то был прозван «маленьким Парижем», современный облик города во многом определяет наследие архитектурных замыслов последнего диктатора Румынии.





Кстати, Чаушеску закончил плохо. В конце 1989 года в Румынии произошла революция, а чета Чаушеску была свергнута. 25 декабря состоялся наспех созванный военный трибунал, на котором Николае и Елену обвинялись в геноциде, разрушении экономики и государственных институтов, а также в вооружённом выступлении против народа. Спустя несколько часов трибунал приговорил обоих к смертной казни. Приговор был немедленно приведён в исполнение. Последними словами румынского диктатора перед расстрелом были «Я не заслуживаю...».





@темы: история, Европа

13:56 

В Одессе как в Европе :)

01:10 

Золотая загадка

Оригинал взят у alternativamira в Золотая загадка

На лавры историка не претендую, но начну разговор издалека. Короче известно, что князь Владимир крестил Русь в 988 году. Для многих он Святой Владимир. Для меня он Владимир Красное Солнышко. Не религиозен, но наш князь и наша история от которой я не отказываюсь, но… Сразу после крещения многие языческие праздники и обряды были утеряны. Как знать… Возможно не только обряды, а некоторые исторические факты. Второй момент. Воцарился Иван Грозный, первый царь Руси. Думаю, он слегка поправил историю. Затем династия Романовых пришла, почти уверен и они небольшие правки в историю внесли… Это я к тому, что возможно мы не всё знаем…

Теперь поговорим о наших православных храмах. Многие знают, что купола были золоченные. Но ведь это не золото? Ага… почти… В каждом селе стоял храм с золоченым куполом, а как же делалось золочение? Брались золотые самородки и растворялись в ртути. Иными словами золочение и есть покрытие настоящим золотом! Вот только вы представляете, что значит покрыть купол золотом? Даже в самом далеком и «забитом» селе купол церкви достигает нескольких метров в своем размахе. А значит его нужно золотить и вдыхать активно пары ртути. Что для здоровья не разу не способствует. Великие же храмы… Вроде Софии, которая стояла в Новгороде, Киевская София… Они были размерами, как бы сказать мягче? Короче они были в разы больше размерами, чем купол какой-то церквушки в селе.
Теперь второй факт. Хотя снова издалека. Надышавшись парами ртути, рабочий покрывавший храмовый купол обычно умирал через 1-3 года после совершения работ. Но даже живя эти 1-3 года он богатырским здоровьем не отличался. Фактически такая работа  равно быть смертником. Теперь к второму факту более ближе. Русские любили привлекать на строительство иностранцев. Вполне возможно и вероятно, чтобы не гибли местные. Достаточно поехать в любую деревню. Сейчас там имеет правило, что свой местный дурачок (возможно алкоголик), которого не очень любят… Но он свой и просто прибить его жалко. А вот чужаков… Не так жалко… Отсюда возникает теория, что вполне возможно иностранных рабочих привлекали не просто так. Жестокая логика средних веков диктовала, пусть погибнет иностранец!
Факт номер три или включаем логику. На купол такого храма, как София в Новгороде нужно потратить золота равного годовой добычи всей Европы (тех лет) учитывая, что на Руси золото не добывали. Это очень дорого! Вот только возникает вопрос. Согласится человек поехать на работы, после которых он должен умереть? Есть вероятность, что согласиться, если подобные работы будет оплачены очень и очень хорошо. Иными словами для покрытия купола Святой Софии в Новгороде нужно было вливания бабла больше чем вся Европа добывала золота за год! Это только на один храм. Представим себе только Новгородское княжество со всеми городами, городками, селами. Пусть купол там любого храма был меньше. Но ведь… Количество переходит в качество. Получается минимум ещё 3-5 лет добычи золота всей Европой. Смотрим на Киев и его Софию, затем на княжество и добавляем ещё 5 лет добычи золота. Плюсуем сюда все княжества Руси. Итог? Да Всей Европе надо было добывать золото и 100 лет отправлять на Русь! А ведь закрома каждого князя и боярина если не бедный имели золотые гривны. Да и купцы (не из бедных) владели золотыми гривнами, получается два варианта событий. Или Европа банальный данник, который почему-то откололся от Руси и мы обязаны успокоить мятежников. Ну или сальдо торговли было настолько положительным, что оно поражает воображение.





@темы: Европа, империя, история

18:10 

Очень хорошая традиция

Оригинал взят у tvsher в Очень хорошая традиция
В королевском дворце Стокгольма есть очень милая традиция - встреча ёлочек, что привозят для украшения дворца.

http://www.kungahuset.se/royalcourt/media/imagegallery/usingimagesoftheroyalcourtsweden.4.70e7de59130bc8da54e800024470.html

В этот раз ёлочки встречали кронпринцесса Виктория с принцессой Эстель.



@темы: традиции, позитив, поздравления, дамы, аристократизм, Рождество, Праздник, Новый год, Европа

sincerely-comm

главная