Записи с темой: прошлое (список заголовков)
10:58 

Про кубок Ликурга

Что-то я совсем забросила тему Святого Грааля, надо как-то к ней возвращаться)). Кто-то верит в его существование, кто-то наоборот также рьяно доказывает, что это всего-лишь легенда. Можно конечно согласиться, что это красивая легенда, только вот как быть с кубком Ликурга, который реален и не менее загадочен легендарной чаши Христа...

kubok_2.jpg

Кубок Ликурга сейчас находится в Британском музее и это единственная сохранившаяся с античных времен диатрета. Кубок выполнен в форме колокола с двойными стеклянными стенками, покрытыми фигурным узором. Внутренняя часть сверху украшена резной узорной сеткой. Высота кубка — 165 миллиметров, диаметр — 132 миллиметра. Учёные предполагают, что изготовлен он в Александрии или Риме в IV веке.

Этот артефакт знаменит прежде всего своими необычными свойствами. При обычном освещении, когда свет падает спереди, кубок зелёного цвета, а если его подсветить сзади, он становится красным.

Меняет артефакт цвет и в зависимости оттого, какая жидкость в него налита. К примеру, кубок светился голубым, когда в него наливали воду, но, заполненный маслом, становится ярко-красным.

Поверхность чаши украшает красивый горельеф, изображающий страдания бородатого мужчины, опутанного виноградными лозами. К этому сюжету больше всего подходит миф о гибели фракийского царя Ликурга, предположительно жившего около 800 года до нашей эры.

По легенде, Ликург, ярый противник вакхических оргий, напал на бога виноделия Диониса, перебил многих его спутниц-менад и изгнал их всех из своих владений. Дионис же в ответ подослал к оскорбившему его царю одну из нимф-гиад по имени Амвросия. Явившись к Ликургу в виде знойной красавицы, гиада сумела его обворожить и уговорила выпить вина.

В результате опьяневшего царя охватило безумие, он напал на собственную мать и попытался изнасиловать её. Затем он разрубил на куски топором собственного сына Дрианта, приняв его за виноградную лозу. Следом за сыном разрубил и супругу. Пытаясь высвободиться из цепких объятий сатиров, что были также подосланы Дионисом, царь отрубил собственную ногу, истёк кровью и умер. Вот такие ужасти...

Историки почему-то считают, что тема горельефа символизировала победу, которую в 324 году одержал римский император Константин над жадным и деспотичным соправителем Лицинием. И отсюда они делают вывод, что кубок изготовлен в IV веке.

Но надо сказать, что точное время изготовления изделий из неорганических материалов определить практически невозможно. Поэтому нельзя исключать, что эта диатрета пришла к нам из эпохи куда более древней, чем античность. Также не факт, что горельеф иллюстрирует миф о царе Ликурге. С таким же успехом можно предположить, что здесь изображена какая-то другая притча об опасности злоупотребления алкоголем...

Место изготовления также определено предположительно, на том основании, что Александрия и Рим славились в античные времена как центры стеклодувного ремесла.

Нет единого мнения и о предназначении этого кубка. Одни считают, что он использовался жрецами в дионисийских мистериях. Другая версия гласит, что кубок служил определителем того, содержится ли в напитке яд. А некоторые полагают, что чаша определяла уровень зрелости винограда, из которого сделали вино.

Никто не знает, откуда взялся этот артефакт. Есть предположение, что он был найден черными копателями в гробнице знатного римлянина. Потом несколько веков пролежал в сокровищницах римско-католической церкви. В XVIII веке его конфисковали французские революционеры, нуждавшиеся в средствах. Известно, что в 1800 году для обеспечения сохранности к чаше приделали обод из золочёной бронзы и такую же подставку, украшенную виноградными листьями.

В 1845 году кубок Ликурга приобрёл Лионель де Ротшильд, а в 1857 году его увидел в коллекции банкира знаменитый немецкий искусствовед и историк Густав Вааген. Пораженный чистотой огранки и свойствами стекла, Вааген несколько лет упрашивал Ротшильда выставить артефакт на всеобщее обозрение. В конце концов банкир согласился, и в 1862 году кубок оказался на выставке в Музее Виктории и Альберта в Лондоне.

Однако после этого он вновь стал недоступен для ученых почти на столетие. Только в 1950 году группа исследователей упросила потомка банкира, Виктора Ротшильда, открыть им доступ к изучению реликвии. После этого наконец было выяснено, что кубок изготовлен не из драгоценного камня, а из дихроического стекла (то есть с многослойными примесями металлических окисей).

Под влиянием общественного мнения в 1958 году Ротшильд согласился продать кубок Ликурга за символические 20 тысяч фунтов Британскому музею.

Наконец-то ученые получили возможность тщательно изучить артефакт и разгадать тайну его необычных свойств. Но разгадка не давалась очень долго. Только в 1990 году с помощью электронного микроскопа удалось выяснить, что всё дело в особом составе стекла.

На миллион частиц стекла мастера добавляли 330 частиц серебра и 40 частиц золота. Удивляют размеры этих частиц. Они составляют примерно 50 нанометров в диаметре — в тысячу раз меньше, чем кристаллик соли. Получившийся золото-серебряный коллоид и обладал свойством менять цвет в зависимости от освещения.

Возникает вопрос: если кубок действительно изготовили александрийцы или римляне, то каким образом они смогли измельчить серебро и золото до уровня наночастиц? Откуда у древних мастеров взялись оборудование и технологии, позволяющие им работать на молекулярном уровне?

Кто-то из ученых выдвинул такую гипотезу. Древние мастера и до создания этого шедевра порой добавляли в расплавленное стекло частицы серебра. А золото могло попасть туда совершенно случайно. Например, серебро не было чистым, а содержало золотую примесь. Или в мастерской остались частицы сусального золота от предыдущего заказа, и они угодили в сплав. Так и получился этот удивительный артефакт, возможно, единственный в мире.

Версия звучит почти убедительно, но... Чтобы изделие меняло цвет подобно кубку Ликурга, золото и серебро должны быть измельчены до наночастиц, в противном случае цветового эффекта не будет. Правда интересно? Нанотехнологии и IV век!

Поэтому вполне серьёзно рассматривается версия, что кубок Ликурга гораздо древнее, чем считалось до сих пор. Возможно, он создан мастерами высокоразвитой цивилизации, предшествовавшей нашей и погибшей в результате планетарного катаклизма, например в той же Атлантиде. Вот такие дела...



Про кубок Ликурга






@темы: история, прошлое

18:52 

Немного прошлого...

Письмо Императрицы Марии Фёдоровны сестре британской Королеве Александре. Харакс, Крым. Декабрь 1918 года.

Сегодня, 19 декабря, именины моего бедного любимого Ники. И только Господь знает, где он и что с ним! Господь да защитит его своей дланью и даст ему еще радость и утешение в жизни! Не знаю, почему, но в глубине души я все же чувствую, что он жив, что все они вместе и находятся в безопасном месте. Господи, пусть так и будет на самом деле. Уже 11 месяцев прошло с тех пор, как он писал мне в последний раз, еще из Тобольска, а от Миши я уже более года писем не получала! Как это ужасно, тоска моя неописуема. Я сделалась совсем старухой от горя, волнений и тревог, и никто меня теперь не узнает – кожа на лице съежилась, и все оно покрылось морщинами, «nicht sch


@темы: Урал, история, личности, письма, прошлое

18:41 

Екатеринбург: ул. Розы Люксембург

И так. С rasfokusом разобралась.. там действительно есть кнопочка "опубликовать в ЖЖ" и выглядит эта публикация вот так.


Екатеринбург, ул. Розы Люксембург - Город, фото http://rasfokus.ru/photos/photo2701775.html - на Расфокусе.

Ну а чтобы не вставать два раза давайте прогуляемся по ул.Розы Люксембург, тем более, что я у себя настроила лето.

DSC03363.JPG

Улица, одна из старейших в Екатеринбурге, во многом сохранила облик с середины XIX века. Когда-то называлась Заячьей улицей, история умалчивает почему было дано такое название). С 1824 года — Златоустовская улица, это название улица получила по приделу Иоанна Златоуста Свято-Троицкой (Рязановской) церкви, построенной как раз в 1824, ныне это кафедральный собор г.Екатеринбурга.

Мы пойдём мимо ещё одной достопримечательности нашего города - усадьбы Железнова.

DSC03366.JPG

Усадьба была построена в псевдорусском стиле в конце XIX века (1892—1895) екатеринбургским архитектором Дютелем (по другим данным А. Б. Турчевичем). Неизвестно имя и заказчика — Алексей Анфиногенович Железнов приобрёл усадьбу уже позднее; по крайней мере, нет никаких свидетельств о его переезде на Златоустовскую улицу ранее 1907 года. Некоторые детали здания, выполненные из кирпича, создают подобие деревянной резьбы. Дом похож на русский терем из красного («пудового») кирпича, напоминает купеческий дом Н. В. Игумнова на Большой Якиманке работы ярославского архитектора Н. Поздеева.

DSC03365.JPG

DSC03368.JPG

В конце XIX века был богатый сад с мраморным фонтаном, спускавшийся к реке. Сейчас сад сильно зарос, фонтан не работает...

DSC03369.JPG

После национализации здание переходило из рук в руки, словно передовое знамя. Кто только не занимал помещение.. вначале его заняли анархисты, затем формировалась воинская часть, потом здание переходит в ведение Наркомпроса, в нём была школа № 93 для детей с нарушениями опорно-двигательного аппарата и слабослышащих. В годы Великой Отечественной войны в дом Железнова был эвакуирован из Москвы Государственный астрономический институт имени П.К. Штернберга (ГАИШ). В подвалах здания, за полутораметровыми кирпичными стенами вдали от транспортных магистралей разместились хронометры Службы точного времени. В послевоенное время здания снова перешло в ведение народного образования — до момента создания Института истории и археологии.

DSC03371.JPG

17 января 2018 года подписано распоряжение о передаче в концессию памятника архитектуры регионального значения с целью реконструкции и создания бутик-отеля. Концессионером выступает компания «СтройИнвест». Что из этого выйдет - не знаю, как говорится, поживём - увидим.

DSC03372.JPG

Район там довольно милый и уютный. Рядом нет уж совсем громадных высоток.

DSC03373.JPG

Но как говорится, поправимо всё. Буквально на днях прочитала информацию, что как раз за домом Железнова собираются возводить что-то страшное и громадное из стекла и бетона. Печалька однако.

DSC03374.JPG

Примерно на этом месте, аккурат на самом берегу Исети.

DSC03376.JPG

Ну а мы направим наши ноги к Царскому мосту, но это уже будет другая история.

DSC03375.JPG


Екатеринбург: ул. Розы Люксембург







@темы: история, Урал, прошлое

13:20 

Истории о декабристах: Князь Волконский Сергей Григорьевич, как потенциальный цареубийца

Благодаря il_ducess, я познакомилась со страницей в ФБ Максима Волконского - с потомком декабриста князя Сергея Волконского.

У него размещён довольно интересный материал, какой не встретишь в учебниках. И читая, понимаешь, что о декабристах нам многое не договаривали, что-то преувеличивали, а что-то, наоборот, преуменьшали, а зачастую просто замалчивали, поэтому наверно, самое интересное, на мой взгляд, буду постить себе.

w0V190Y166A8f8D3.jpg

И так, в Вики про Сергея Волконского читаем:
"Единственный генерал действительной службы, принявший непосредственное участие в движении декабристов. В 1819 году вступил в «Союз благоденствия», в 1821 году — в Южное общество. С 1823 года возглавил Каменскую управу этого общества и был активным участником движения декабристов."

Князь Сергей Григорьевич представляется нам этаким рьяным революционером и за одно потенциальным цареубийцей.. так как оно было на самом деле...

На первый взгляд это трудно оспаривать, так как «покушение на цареубийство» было доказано и следственной комиссией, и признано самим князем Сергеем на следствии по делу заговорщиков. Однако здесь есть важный нюанс, который заслуживает упоминания. Существует тому множество свидетельств, что князя Сергея многие современники считали «наидобрейшим» (Самарский-Быховец, Записки) и «великодушнейшим» (Мария Николаевна Волконская, «Записки») человеком, который, по свидетельству каторжан, видел в любом человеке своего ближнего, и были поражены его участием в заговоре с целью цареубийства (Самарский-Быховец). Как-то это не вязалось с его обликом и человеческими качествами в представлении тех, кто его знал.

Сам князь Сергей позднее объяснял, что члены Южного общества были обязаны подписать документ о согласии на цареубийство как гарантию невыхода из общества, но что этот пункт никто не собирался выполнять буквально. Насчет «никто» - преувеличение, если вспомнить показания Александра Викторовича Поджио, предложившего себя в качестве цареубийцы после ареста Павла Ивановича Пестеля.

Слова князя Сергея, конечно, можно трактовать как попытку запоздалого оправдания. Но сделана она была после осуждения и каторги и никаких дивидендов принести князю не могла. Во всяком случае, с его собственных слов, он в это верил и цареубийцей становиться не собирался. Известно, что после 1822 года он не поддержал ни одного призыва к цареубийству, высказанного на заседании Южного общества.

Вот что говорила его супруга Мария Николаевна в своих Записках, обращаясь к детям: «Ваш отец, великодушнейший из людей, никогда не питал чувства злопамятства к императору Николаю, напротив того, он отдавал должное его хорошим качествам, стойкости его характера и хладнокровию, выказанному им во многих случаях жизни; он прибавлял, что и во всяком другом государстве его постигло бы строгое наказание. На это я ему отвечала, что оно было бы не в той же степени, так как не приговаривают человека к каторжным работам, к одиночному заключению и не оставляют в тридцатилетней ссылке лишь за его политические убеждения и за то, что он был членом Тайного общества; ибо ни в каком восстании ваш отец не принимал участия, а если в их совещаниях и говорилось о политическом перевороте, то все же не следовало относиться к словам, как к фактам. В настоящее время не то еще говорится во всех углах Петербурга и Москвы, а между тем, никого из-за этого не подвергают заключению».


И уж простите, не могу удержаться от комментария... создаётся впечатление, что члены тайного общества упомянутого выше, да и других обществ, что существовали тогда в Российской Империи, словно собирались в клубы по интересам и по сути своей они там разговоры разговаривали. Большая часть членов даже и не думала, что случится так называемое восстание в декабре, что перевернёт их жизнь. Декабристы относились несерьёзно к тому, что они подписывали, такое впечатление, что они играли в ролевую игру и только. А это совсем не вяжется с тем, что нам столько лет внушали о декабристах...


Истории о декабристах: Князь Волконский Сергей Григорьевич, как потенциальный цареубийца






@темы: история, личности, прошлое

10:53 

О происхождении баронов фон Унгерн-Штернберг - 2

Уважаемый glebminskiy обещал выложить продолжение и выложил, ну а я обещала вас ознакомить с версией происхождения этого знаменитого остзейского рода, которая возводит их к Рюриковичам, а конкретно по прямой мужской линии к князьям Галицким Ростиславичам и обещание тоже выполняю.

376024_900.jpg

И так, Краткая история рода Галицких Ростиславичей.



У великого князя Киевского Ярослава Владимировича Мудрого (978 – 1054) от брака со шведской принцессой Ириной-Ингигердой известно шесть сыновей и три дочери. Его старший сын от этого брака Владимир, князь Новгородский (1020 – 1052), возглавлял флот руссов в несовсем удачной войне с Византией в 1043 – 1046 годах. Он умер за два года до смерти своего отца Ярослава, оставив от брака то ли с Одой фон Штаде, то ли с Анной фон Бабенберг четырнадцатилетнего сына Ростислава Владимировича (1038 – 1067). Ростислав был лишён права на отцовское наследство и не получил никого удела на Руси, и жил как князь-изгой вплоть до 1064 года, когда сговорившись с новгородскими (служившими ещё его отцу) воеводами Пореем и Вышатой Остромировичем захватил власть в Тмутараканском княжестве. Это был воинственный и энергичный князь. Он довольно успешно Тмутараканским княжеством, но в 1067 году был отравлен византийским катепаном Херсонеса, так как его бурная деятельность представляла серьёзную угрозу интересам Ромейской империи в Крыму и на Кавказе.

От брака с дочерью венгерского короля Белы I Лэнкой (Илоной) у него известно три сына – Рюрик (+1092), Володарь (+1124) и Василько Слепой (+1124). Они также как и их отец были лишены права на наследование, и вели жизнь князей-изгоев, живя при дворе своего двоюродного дяди Ярополка Изяславича Волынского. Однако княжичи унаследовали энергичный и воинственный нрав своего отца Ростислава, и пытались обрести себе владения с помощью военной силы.

В 1082 году средний брат Володарь, вместе с другим князем-изгоем Давидом Игоревичем, также своим двоюродным дядей, даже овладел Тмутараканским княжеством. Однако вскоре Володарь и Давид были побеждены и взяты в плен Олегом Святославичем, другим двоюродным дядей Володаря. Олег правда быстро отпустил пленников.
А около 1084 года Володарь вместе со своими братьями Рюриком и Васильком смогли установить контроль над так называемой Червенской или Червонной или Карпатской Русью, превратившейся в будущем в богатое и могучее Галицкое княжество. И в этом деле не обошлось без помощи венгров, король которых Ласло I Святой был родным дядей Ростиславчей.

Младший сын Володаря – князь Владимирко Звенигородский и Перемышльский (1104 – 1153) объединил в своих руках все земли Карпатской Руси, и заложил основы могущества Галицкого княжества. Галицкое княжество достигло расцвета и апогея своей мощи в правление сына Владимирка – князя Ярослава Владимировича Осмомысла (1130 – 1187) правил с 1153 года. Его слава и могущество гремели далеко за пределами Руси. Не даром автор «Слова о полку Игореве» сказал об этом князе: «Стрелял салтаны за морями» (намёк об участии галицких воинов в Крестовых походах). Однако у себя дома Ярослав не был столь могущественным, его власть внутри княжества была ограничена богатыми и сильными боярами.

От законного брака с Ольгой Юрьевной, дочерью Ростово-Суздальского князя Юрия Владимировича Долгорукого, у Ярослава был нелюбимый сын Владимир, а от незаконной связи с некой Настей из Чагрович – любимый сын Олег, которому Ярослав и завещал престол в Галиче. Владимиру же он дал удел с центром в Перемышле.
После смерти Ярослава в 1187 году братья устроили междоусобную войну, которая ещё сильней ослабила, уже и так довольно ограниченную власть Галицкого князя. В ходе войны Олег был отравлен. Также претензии на княжеский престол в Галиче выдвинули и другие претенденты: Рюриковичи – Роман Мстиславич князь Волынский, сват Владимира; князь-изгой Ростислав Иванович Берладчич, троюродный брат Владимира, представитель другой ветви Ростиславичей; а также сын великого князя Киевского, черниговский княжич Глеб Святославич, которому Владимир приходился зятем.

Более подробно о перипетиях «Войны за Галицкое наследство», судьбе князя Владимира Ярославича и его потомстве будет рассказано в продолжении.

П.С.: Вы спросите причём здесь бароны фон Унгерн-Штернберг? А при том что, некоторые ныне живущие представители рода фон Унгернов выводят свой род от одного из незаконных сыновей Владимира Ярославича Галицкого. Аргументы, позволяющие строить такие предположения будут приведены в следующей части статьи.


Продолжение следует...


О происхождении баронов фон Унгерн-Штернберг - 2






@темы: история, личности, прошлое

19:11 

О ЗОЖ

Давно хотела написать на эту тему, но как-то всё не складывалось.. а тут натолкнулась на воспоминания
академика Алексея Николаевича Крылова...

Ну и картинку по теме ставлю))

med_gallery_8207_9_48980.jpg

Известно, что Иван Михайлович Сеченов по окончании курса Инженерного училища, прослужив недолго в саперах, вышел в отставку и поступил на медицинский факультет Московского университета. Здесь он сблизился и подружился с С.П. Боткиным. О чем была докторская диссертация Боткина, я не знаю, но диссертация Ивана Михайловича была на тему: «О влиянии алкоголя на температуру тела человека». Не знаю, служил ли ему его родной братец объектом наблюдений, но только через много лет, в конце 80-х годов, Иван Михайлович передавал такой рассказ С.П. Боткина:

— Вот, Иван Михайлович, был у меня сегодня интересный пациент, ваш земляк; записался заранее, принимаю, здоровается, садится в кресло и начинает сам повествовать:

— Надо вам сказать, профессор, что живу я давно почти безвыездно в деревне, чувствую себя пока здоровым и жизнь веду очень правильную, но все-таки, попав в Петербург, решил с вами посоветоваться. Скажем, летом встаю я в четыре часа и выпиваю стакан (чайный) водки; мне подают дрожки, я объезжаю поля. Приеду домой около 6


@темы: юмор, прошлое, люди, жизнь, байки, алкоголь

10:58 

Вот такие дома для рабочих строили капиталисты...

Коттеджи типового проекта для рабочих металлургических заводов в Коатсвилле (штат Пенсильвания), декабрь 1941 года.

Фото Arthur Rothstein, взято с Shorpy.

vWIJzHt.jpg

Расчётливые капиталисты решили, что для обеспечения высоких производственных показателей необходимо обеспечить рабочим комфортные условия быта и разместить их вблизи предприятий - чтобы те не теряли время и силы на дорогу. Ну и постройка таких посёлков была ещё и результатом программ по строительству дешёвого жилья (одна из мер, предпринятых для "перезапуска" экономики страны после Великой депрессии), а также - начавшегося промышленного бума, связанного с военными заказами...


Вот такие дома для рабочих строили капиталисты...






@темы: Америка, история, прошлое

10:23 

Иркутск: Крестовоздвиженская церковь

Сегодня я покажу настоящую жемчужину Иркутска и не только. Это Крестовоздвиженская церковь, что стоит на Крестовской горе.

DSC03686.JPG

Мимо неё пройти просто не возможно, настолько красив этот храм.

DSC03691.JPG

История её началась в 18-ом веке, когда на Крестовской горе возвели каменный храм на месте деревянного.

DSC03688.JPG

В Вики о храме написано неприлично мало, жаль.

DSC03694.JPG

Триста лет назад на окраине Иркутска начинался Заморский тракт и на горе был поставлен крест, откуда и получила гора своё название. Путники перед дальней дорогой молились у этого креста, также приезжали к нему и горожане. Окрестности храма сейчас..

DSC03697.JPG

DSC03699.JPG

DSC03706.JPG

Изначально церковь освятили в честь Святой Троицы. Но иркутяне упорно называли новый храм Крестовским, очевидно в память о названии горы, позже церковь стали называть Крестовоздвиженской, поскольку священники пошли навстречу народу и освятили её в честь Воздвижения Креста Господня.

DSC03695.JPG

DSC03696.JPG

Как я уже говорила, церковь очень красива и индивидуальна, построена в стиле сибирского барокко "с своеобразным привкусом соседнего Востока", как писал о ней историк русской архитектуры академик И.Э. Грабарь.

DSC03708.JPG

Ещё в 1887 году Императорская Археологическая комиссия включила Крестовоздвиженскую церковь в Свод памятников отечественной старины. Тогда же протоиереем Г. Можаровым была составлена метрика на церковь, как на памятник архитектуры. Позже большевики тоже признали её, как памятник архитектуры.

DSC03824.JPG

К сожалению имена архитекторов и авторов затерялись в глубине времён. Есть, правда, несколько предположений, что строители каменного храма на Крестовской горе были выходцами из Великого Устюга, но документальных подтверждений этой теории у историков, увы, не сохранилось. Зато сохранились имена тех, на чьи деньги был построен храм. Это состоятельные горожане Иван Филиппович Амосов, Захарий Щегорин, Федор Щербаков и купец Стефан Дудоровский.

DSC03825.JPG

DSC03826.JPG

"Виртуозность отделки храма при сравнительно скудных средствах поистине изумительна. Обтесывая и укладывая кирпич и впрямь и вкось, вытесывая колонки и балясы.и устраивая хитро сплетенные карнизы, зодчие достигали поразительного эффекта, когда кирпичные узоры давали впечатление богатых тканей и хитро вытканных ковров". И.Э. Грабарь.

DSC03827.JPG

"Плетение, как кружево, стелящееся по карнизу, вдоль столбов, между окнами, составляющее обрамление этих окон, у цоколя — покрывает всю церковь, перекрытую барочными, очень странного силуэта куполами. Лишь церкви Соликамски да Сольвычегодска могут сравняться с этим храмом по богатству фантазии и прелести выполнения узорчатых деталей." Русский исскуствовед Г К. Лукомский.

DSC03828.JPG

Изюминкой храма было то, что в каменном убранстве присутствуют монгольские мотивы. Это и есть «своеобразный привкус соседнего Востока!», по словам Грабаря.

У Крестовоздвиженской церкви

DSC03830.JPG

Как я уже писала выше, советская власть признала ценность храма — в 1925 году он был отнесён к памятникам архитектуры высшей категории. Но в 1933 году по постановлению Советов богослужения в нём всё же были прекращены, и в церкви решили обустроить Антирелигиозный музей. Поэтому в Крестовоздвиженский храм стали свозить церковную утварь и иконы практически со всех церквей города. Но открыть музей не успели — началась Великая Отечественная война и отношение к религии вновь поменялось и снова в храме начали проводиться богослужения и до 1991 года храм выполнял функции кафедрального собора.


DSC03831.JPG

В храме и сейчас можно увидеть иконы и фрески 18 века. Я редко снимаю внутри храмов, поэтому ставлю фото Марии Бурковой.

DSCF0019.JPG

DSCF0008.JPG

DSC01043.JPG

DSC01042.JPG

DSC00950.JPG

В общем это можно рассматривать бесконечно...

Надо сказать, что храм я снимала в два захода. В первый день было пасмурно, а вот на следующий день выглянуло солнце и небо было таким синим... в общем я не поленилась и ещё раз отфотала храм. Так что здесь фото, сделанные в разные дни.)

DSC03832.JPG

DSC03833.JPG

У этой скамьи я зависла надолго. Очень люблю такие вещи.

DSC03834.JPG

DSC03835.JPG

DSC03836.JPG

DSC03837.JPG

Спасибо тем, кто со мной догулял до конца. А в следующий раз я поведу вас снова к Ангаре, туда, где начинался сам город.


Иркутск: Крестовоздвиженская церковь






@темы: храмы, прошлое, красота, история, Сибирь, Иркутск

10:29 

Пост для тех, кто любит документальную хронику

1916 год. Николай II с семьёй прибыл в Евпаторию.. сначала несколько фото.

Rom_Krim3.jpg

Без названия.jpg

nikola-003.jpg


И собственно сам ролик...




Пост для тех, кто любит документальную хронику






@темы: Россия, видео, история, личности, прошлое

10:03 

Москва: на Крутицком подворье

Раннее я делала пост о Крутицком подворье, поэтому сейчас повторяться не буду. Просто выложу два фото для сравнения.

Крутицкий терем на снимке 1860-х годов фирмы Шерер и Набгольц.

0_13709e_9faf8ff8_XL.jpg

А вот так выглядит это место в наши дни. Фото сделано в ноябре 2015 года.

NUBz87v7oXH10mMkVYlJ0yUbvg90TZZYwXF8Sfw01wAlE6ri4czl5D5agJos5Aej9Jvto3R_K7Qk8cqcH9esPeyjNi0DnnVIOAqjPO9-_Ms5anfixTWp6vlvqDeDxoyE.jpg

Интересно, но место за 100 с лишним лет вроде как и поменялось, и не поменялось одновременно..


Вот такой короткий пост нынче у меня))

Москва: на Крутицком подворье






@темы: прошлое, старина

10:20 

О происхождении баронов фон Унгерн-Штернберг

Наверно все слышали это имя - Роман Фёдорович фон Унгерн-Штернберг (1886 - 1921). Потомка пиратов и тевтонских рыцарей называли Чёрным бароном, монголы же считали Унгерна Богом Войны.

23591_640.jpg

Личность интересная, неоднозначная и достойна отдельного поста, но сначала я хочу познакомить моих читателей с предками Унгерна... За материал спасибо glebminskiy

Дворянский род фон Унгерн-Штернберг утверждённый в баронском, а некоторые ветви и в графском достоинстве в Священной Римской империи, королевстве Прусском, королевстве Шведском, великом княжестве Финляндском и Российской империи, принадлежал к так называемой остзейской (немецко-балтийской) знати.

375501_900.png

Основателем рода является германский рыцарь тевтонского ордена Иоганн (Ганс) фон Штернберг, который прибыл в первой половине XIII века в Ливонию (Лифляндию) и поступил на службу к Рижскому епископу став вассалом последнего. Иоганн прибыл из Венгрии (Унгарии), за что получил прозвание Унгарн или Унгерн («венгерский»). Прозвание это закрепилось позже за его потомками в виде почётного титула. Иоганн Унгарн фон Штернберг, женился на дочери или внучке князя ливов Каупо. Каупо как известно по собственной инициативе перешёл из язычества в католичество, поддерживал германскую колонизацию Прибалтики, и даже был принят Папой Римским Иннокентием III в Авиньоне. Кроме того Каупо считается предком дворянского рода фон Ливенов.

375662_900.jpg

Иоганн же прибыл из Венгрии, где находился на военной службе у венгерского короля, и по преданию привёл с собой 500 всадников и много пеших воинов. Но вряд ли простой рыцарь, хоть и знатный, мог привести столько воинов. На мой взгляд этот полулегендарный рассказ стоит в одном ряду со множеством подобных. Как например родословная легенда бояр Квашниных, предок которых галицкий боярин Нестор Рябец выехал в 1300 году из Киева в Московское княжество с 1700 человек «кованой рати». То есть выезд был, вооружённый эскорт был, но количество воинов слишком завышено, и является данью знатности рыцаря. Я думаю и русский летописец, и остзейский хронист приписали два лишних нуля. Как-бы там ни было но прибытие Иоганна фон Штернберга в Ливонию из Венгрии является историческим фактом.

А вот по поводу происхождения основателя рода фон Унгерн-Штернберг есть несколько версий. Унгерны возводили свой род к европейским Штернбергам. Но в средневековой Европе, в основном на территории Священной Римской империи , существовало несколько знатных родов носивших имя фон Штернберг, и не все они были близкородственными, а происходили от разных предков и жили в различных регионах Европы. Четыре или пять родов даже носили графский титул ещё в средневековье.

Все эти династии получили своё имя от своих родовых замков носивших название Штернберг – что означает «Гора звёзд» или «Звёздная гора». Отмечу, что замков с таким наименованием я насчитал около двух десятков.

Самый древний род фон Штернбергов фиксируется в источниках ещё в начале XI века в Нижней Франконии, это была ветвь графов Хеннебергских.

Ещё один род Штернбергов носивший тоже графский титул известен в Вестфалии, это была ветвь знаменитого Вальдекского дома.
С XIII века известен баронский род Штернбергов в Мекленбургском герцогстве, однако не ясно был он местного происхождения или пришлого.

Также в Баварии и Каринтии существовали две видимо близкородственных ветви Штернбергов, причём каринтийская носила графский титул. Их потомки сохранились в Силезии.

Но самым знаменитым считается чешский род Штернбергов (по чешски Штернберков), существующий до сих пор, и даже по прежнему владеющий своим наследственным фамильным замком Штернберком или Чески-Штернберком. Существовала ещё моравская ветвь этого рода, причём родовым гнездом которой был тоже замок Штернберг, только в Моравии.

К чешскому роду принадлежал знаменитый полководец короля Вацлава III – Ярослав, который по преданию возглавлял чешское рыцарство в битве под Оломуцем в 1241 году, где были разгромлены вторгшиеся в Чехию монголы.

Ветвью которой из перечисленных династий были лифляндские Унгерн-Штернберги, пока что точно установить не удалось. Чаще всего их считают ответвлением франконских или чешских Штернбергов, реже вестфальских, ещё реже каринтийских. Но есть ещё одна очень любопытная версия происхождения этого знаменитого остзейского рода, и эта версия возводит их к Рюриковичам, причём по прямой мужской линии. И не много, не мало, к одной из старших ветвей к так называемым Галицким Ростиславичам – правителям Карпатской Руси конца XI – XII вв..

Но об этой версии разговор пойдёт в продолжении, где сначала будет вкратце рассказано об истории главной линии Ростиславичей.


О происхождении баронов фон Унгерн-Штернберг






@темы: белое, белые, история, личности, офицеры, прошлое

10:32 

Иркутск театральный

Моя ноябрьская поездка в Иркутск удалась на славу, я посетила не только музеи и местные достопримечательности, но и побывала в театре на спектакле "Анна и адмирал. История любви."

DSCN0158.JPG

Спектакль заявлялся как музыкально-пластический в одном действии. В основу спектакля легла подлинная переписка адмирала Александра Колчака и Анны Тимиревой. Действие разворачивается после трагической гибели Колчака, когда его Анна находится в карагандинском лагере для заключенных (КАРЛАГ)...



Сказать, что спектакль понравился... не сказать ничего. Просмотр прошёл на одном дыхании, а по окончании спектакля зал аплодировал актёрам стоя. И посмотрите часть того, что я отсняла во время спектакля. Респект за то, что дали возможность снять видео.



Хочется отметить ещё вот такой момент. Недалеко от нас сидела группа достаточно пожилых женщин, как мне потом объяснили, да я и сама догадалась, коммунисток... так вот, эти правильные бабушки, которые всегда сделают вам замечание в подъезде, на улице, в общественном транспорте и прочтут лекцию о достойном поведении, вели себя мягко говоря не очень достойно. Они начали хихикать, как девочки-подростки, а при просмотре одной из трагических сцен просто начали отпускать замечания в адрес главной героини вслух и достаточно громко: - какая дура, ну и дура... лично я уже была готова сделать им замечание, когда сидевшая перед ними молодая(!) девушка опередила меня... и эти культурные коммунистки всё оставшееся время сидели молча надувшись и напыжившись. Остались сидеть они и тогда, когда весь зал стоя аплодировал и кричал браво. Настроение у них было явно испорченным. Зачем приходили на спектакль? Мне непонятно, сомневаюсь я, что они пришли случайно, типа не знали на что брали билет...

Иркутск театральный







@темы: Иркутск, Сибирь, белое, личности, любовь, люди, прошлое

10:55 

Рассматривая картины: Николай Петрович Богданов-Бельский

"…В творчестве каждого знаменитого художника среди множества тем всегда можно выделить ту, которая более всего волновала, была самой близкой его душе. Так было и у Николая Петровича Богданова-Бельского. Даже передвижнический период, поставивший его в один ряд с самыми известными художниками России, преломился в сознании живописца особым образом. Нет в его работах привычного "бичевания пороков", присущего критическому реализму, - движущей силы раннего передвижничества, нет сарказма и назидания. Есть светлая любовь к крестьянским детям."
Из книги-альбома Нины Лапидус «Богданов-Бельский».

Без названия.jpg
"У больного учителя"

По большому счету у нас художник Николай Петрович Богданов-Бельский забыт и забыт незаслуженно. Его имя не упомянуто практически нигде, в т. ч. и в энциклопедическом словаре «Русские художники» 2000 года издания. А ведь М. В. Нестеров в своё время ещё начинающему художнику дал в письме своим родным такую характеристику: "... но Васнецов согласен, что Богданов-Бельский еще долго будет мне солить на выставках своим успехом, но этим смущаться не следует." Художнику было всего 19 лет, а в 35 лет в 1903 году он за заслуги на художественном поприще избран в академики живописи. В 1914-ом, в 46 лет, художник становится действительным членом Академии художеств.

Пишет Богданов-Бельский много и в разных жанрах: пейзажи, портреты, натюрморты, жанровые картины. Пишет аристократов, в т.ч.и членов императорской семьи, но самой его любимой темой были крестьянские дети.

image001.jpg
"Устный счет"

Написанные им картины приобретаются с выставок в крупнейшие собрания, в том числе, и в Третьяковскую галерею. У Богданова-Бельского проходят многочисленные выставки в России и за рубежом, в Париже (1909), Риме (1911). Его работы воспроизводятся в журналах «Нива», «Художественные сокровища России», «Столица и усадьба»...

Без названия (1).jpg
"Новая сказка"

Октябрьскую революцию и новую власть Богданов-Бельский не принял. В 1921 году он эмигрировал из России в Латвию. Там художник продолжил заниматься творчеством.

image001 (1).jpg
"Воскресное чтение в сельской школе"

В Риге заведует художественным музеем известный художник, ученик А. И. Куинджи, выпускник Академии Художеств — В.-К. Ю. Пурвит, который помогает Н. П. Богданову-Бельскому организовать персональную выставку в музее (в конце декабря 1921 — январе 1922). Среди 52 произведений — портреты К. Станиславского, Ф. Шаляпина, К. Коровина и др. Целый ряд работ было приобретено сразу с выставки.

В 1923 году проходит его вторая персональная выставка в стенах того же музея. Снова успех. Богданов-Бельский продолжает активно участвовать в выставках русского изобразительного искусства за границей. На первой советской выставке в Америке в 1924 г. художник выставил более десяти своих картин. Как отмечала пресса тех лет, вместе с произведениями И. Грабаря, Б. Кустодиева, М. Нестерова, С. Виноградова, В. Поленова, К. Юона и других известных художников они составили яркое, красочное зрелище русского искусства.

На крупнейшей выставке в Праге в 1928 г. успех русских художников огромен. У Богданова-Бельского было куплено 9 работ, одна из них приобретена Пражской национальной галереей.

В 1929 г. на выставке русской живописи в Копенгагене весь первый зал отведен под произведения Богданова-Бельского. "Множество репродукций его картин украшают страницы датской печати. Продаётся много работ. Вот почему огромное количество произведений Богданова-Бельского рассеяно по странам Западной Европы. Они для российских зрителей, коллекционеров всегда будут новыми. Неизвестные полотна еще и еще будут появляться на зарубежных аукционах. Пристальное изучение всех каталогов новых зарубежных аукционных продаж необходимо российским антикварным дилерам и коллекционерам." Из статьи Анатолия Перевышко о Богданове-Бельском.

Хронология основных прижизненных групповых зарубежных выставок Н. П. Богданова-Бельского такова: Париж: Magelan (1921), d? Aligan (1931), Нью-Йорк: Grand Central Palace (1924), Питтсбург (1925), Прага (1928), Амстердам (1930), Берлин (1930), Белград (1930).

Персональные выставки: в Рижском городском художественном музее (1921/1922,1923,1936,1940).

Без названия (2).jpg
"Ученицы"

Умер художник в берлинской клиннике 19 февраля 1945 года во время бомбежки. Похоронен на русском православном кладбище Тегель в Берлине.

Рассматривая картины: Николай Петрович Богданов-Бельский






@темы: прошлое, художники, личности, история, искусство, живопись, дети

18:01 

Иркутск: прогулка по набережной Ангары

Приветствую всех моих друзей, читателей и мимопроходящих. Сегодня мы пойдем гулять по набережной Ангары.

DSC03734.JPG

Дело было к вечеру, да и день выдался пасмурным, но светлым. Наверно это было из-за снега, который был для города неприлично белым. Гулять сегодня будем до Глазковского моста, который иркутяне называют ещё Старым и Ангарским.

DSC03736.JPG

До революции 1917-го примерно в этом месте была паромная переправа и понтонный мост. Строительство постоянного моста через Ангару обсуждалась Иркутской думой в 1906 году. Был готов проект, который оценили в 2,3 миллиона рублей, но его реализации помешали Первая мировая война, Революция, а затем и Гражданская война. И только в 1931—1936 годах по проекту инженера П. Н. Поликарпова и архитектора И. А. Француза мост был построен как памятник Ленину, но об этом сейчас помнят только историки, да краеведы. Протяжённость моста 1245 метров, ширина 18 метров.

DSC03737.JPG

Надо сказать, что прогулки там настраивают на философский лад, поэтому я нисколько не удивилась вот такому накорябанному стиху, правда портить таким образом ограждение на мой взгляд не айс. Кто-то потешил своё самолюбие, а эстетика здесь рядом не стояла.

DSC03738.JPG

Мне же хочется привести здесь стихи Александра Сиденко.

Спаси меня, ирония,
От пафосных речей,
Миазмов благовония,
Призывов трубачей,
Спаси от лицемерия,
Гордыни, пылких чувств,
От веры и безверия,
Магических искусств,
От х


@темы: прошлое, природа, история, Сибирь, Иркутск

10:32 

Иркутск: памятник Александру III

Сегодня мы идём гулять к памятнику Александру III,что стоит на наберегу Ангары.

DSC03524.JPG

Для этого надо всего лишь перейти дорогу... снова полюбуемся зданием Краеведческого музея.

DSC03723.JPG

Памятник был установлен в честь российского императора Александра III в 1908 году по итогам всероссийского конкурса, объявленного в 1902 году.

DSC03719.JPG

К сожалению это не оригинал, который был снесён в 1920 году на основании декрета "О памятниках республики". Где находится настоящий памятник известно одному Богу, скорей всего его переплавили на более "полезную" вещь, по мнению тогдашней власти...

DSC03721.JPG

Автор оригинала Роберт Романович Бах был награждён премией в размере двух тысяч рублей. И надо сказать, что памятник был поставлен на народные деньги. К началу 1903 года созданный в Иркутске комитет по сбору средств на сооружение памятника российскому императору собрал около ста пятидесяти тысяч рублей...

DSC03722.JPG

В 1920 году в первомайские праздники по Декрету о памятниках республики бронзовую статую царя и бронзовые надписи на полированном граните "Императору Александру III" и "Благодарная Сибирь" убрали, а сами части статуи некоторое время находились на территории Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества. Есть версия, что из её металла в 1940-е годы был отлит памятник Ленину, который и ныне стоит в районе управления Иркутской ГЭС. Пустым пьедестал простоял 43 года. В конце 1940-х хотели там установить памятник русскому исследователю и мореплавателю Григорию Ивановичу Шелихову в честь 200-летия его рождения и признания его заслуг в основании Русской Америки. Но скульптура до Иркутска так и не доехала, почему то была передана министерством культуры в другой город...

В 1963 году на пьедестале был установлен бетонный пирамидальный шпиль, который стали называть памятником "Первопроходцам Сибири" по проекту иркутского архитектора Виктора Петровича Шматкова.

Позже, с 1990-е годы, иркутяне высказывались за восстановление памятника, но власти их не слышали. И только в 2003 году решение о восстановлении памятника было принято Восточно-Сибирской железной дорогой и одобрено Иркутской городской думой. По проекту скульптора Российской академии художеств Чаркина Альберта Серафимовича была восстановлена и отлита бронзовая статуя, которая достигает пяти метров в высоту. Восстановление проведено на средства Восточно-Сибирской железной дороги.

DSC03725.JPG

И да, памятник стоит точно в середине Транссиба. На противоположном берегу Ангары виден железнодорожный вокзал, здание которого очень красивое и, к сожалению, у меня не получилось его отснять.

DSC03733.JPG

Ну а мы полюбуемся кованной оградой..

DSC03727.JPG

На таких вещах я всегда зависаю..)

DSC03728.JPG

DSC03729.JPG

И пойдём дальше гулять по набережной.

DSC03731.JPG

DSC03724.JPG

DSC03735.JPG

Продолжение следует...

PS: нашла в последний момент вот такой коллаж, как выглядел памятник, а точней памятники: оригинал, потом что было установлено взамен и нынешний вариант. На мой взгляд, то что посередине не имеет культурной ценности абсолютно...

34822.jpg


Иркутск: памятник Александру III






@темы: Иркутск, Сибирь, история, памятники, прошлое

10:42 

Иркутск: В Краеведческом музее. Часть 3

часть 1

часть 2

Продолжаем экскурсию по краеведческому музею г.Иркутска, а для этого поднимаемся на 2-й этаж. И встречает нас там... пулемёт времён Гражданской войны.

DSC03575.JPG

Самый настоящий..

DSC03577.JPG

Экспозиция была посвящена Первой мировой и Гражданской войнам.

DSC03578.JPG

DSC03584.JPG

DSC03585.JPG

DSC03586.JPG

DSC03587.JPG

DSC03589.JPG

DSC03595.JPG

DSC03597.JPG

DSC03598.JPG

Далее шли вещи, принадлежащие уже к советским временам.

DSC03590.JPG

Модель Челябинского трактора..

DSC03593.JPG

DSC03596.JPG

DSC03601.JPG

DSC03603.JPG

DSC03604.JPG

DSC03605.JPG

Все вещи так или иначе причастны к данному региону. А здесь проходят лекции и различные встречи. Радует, что музей работает с людьми.

DSC03606.JPG

DSC03609.JPG

Вот ещё интересный экспонат. Календарь 19 века.

DSC03617.JPG

DSC03618.JPG

DSC03619.JPG

DSC03620.JPG

DSC03621.JPG

DSC03622.JPG

DSC03623.JPG

DSC03624.JPG

DSC03626.JPG

А это наверно чтоб мы не заблудились)).

DSC03627.JPG

На этом прогулка по музею закончена, но нас ждём ещё много интересного в Иркутске. И следующий пост будет о памятнике Александру III, а попозже погуляем по набережной Ангары.

DSC03524.JPG

Так что не переключайтесь, продолжение следует...


Иркутск: В Краеведческом музее. Часть 3






@темы: прошлое, Сибирь, Музей, Иркутск

10:42 

С чем охотились на кабана?

А вот с таким мечом...

981847_900.jpg

Это двуручный охотничий эсток, или "кабаний меч", как называли его немцы. Германия, около 1500 года. И не надо его путать с боевым.

От боевого меча Кабаний несколько отличается. Характерной его чертой является расширенное острие, напоминающее чем-то острие копья, насаженное на клинок. Часто ближе к острию в клинке имелось специальное отверстие, в которое перпендикулярно вставлялось перекрестие (как у рогатины) для того чтобы защитить охотника от нападения уже пронзённого кабана.

U-dS-8_-Q5YW12G87LMXtAflHEPKCMp5UHw6O9AAyUgGpbJTAmqyOkP74gjeE6etcZAPyHMRq6Pb3ZL_qj1LD24lf5990z3LD2-UX16VNnczbLW9etmHaLIFwcpLPkWP.jpg

Причём этот ограничитель мог быть как съёмным, так и несъёмным, а складным и иногда это было не перекрестие, а ограничительный диск. Клинок меча был устроен таким образом, что им можно было и колоть и рубить. А рубящей частью было как раз только расширенное острие, ибо остальная часть клинка могла быть не заострённой вовсе и иметь треугольное, четырехугольное или восьмиугольное сечение.

Форма и длина таких охотничьих мечей могла быть разной. Им можно было пользоваться как одной рукой, так и двумя. Кроме того, встречались мечи и с волнистыми лезвиями.

И как вы понимаете такой меч могли себе позволить не все, а только самые знатные особы.

Сама же охота на кабана выглядела как-то так...

U-dS-8_-Q5YW12G87LMXtAflHEPKCMp5UHw6O9AAyUgGpbJTAmqyOkP74gjeE6etXhsK_EcnaBeX2KhD_WD29066QVwZeYpZxxcDeybkkIsbTTHljX-6X0EEzlhbMTh0.jpg




Пы.Сы.: да простят меня ценители холодного оружия, но мне этот меч напомнил шапмур, или вертел... наверно не один кусок мяса всё ж был поджарен после удачной охоты..))

С чем охотились на кабана?






@темы: прошлое, история, вещи

08:47 

О сверхчеловеке...

На протяжении практически всей своей истории человек мечтал о совершенном человеке, полагая, что сразу наступит то самое счастье... Да, я снова начиталась разных вещей..) и попытаюсь сейчас всё это рассказать с точки зрения атеиста-материалиста.

В общем жили были обезьяны. И пришло им в голову создать сверхобезьяну...

1405200536_rcgtl52745.jpg

Долго ли, коротко ли с помощью эволюции был создана сверхобезьяна, которую мы все знаем под именем человек разумный. А может им ещё кто-нить помог в этом деле, вот тут могут подтягиваться сторонники внеземных цивилизаций и контактов с ними, сейчас точно уже никто не скажет, ибо напридумывали столько версий, что сами и забыли какая из них отражает истину...

Человек разумный повзрослел и вроде как набрался ума, но обезьян сей факт как то не обрадовал, ибо человек стал относиться с своим братьям меньшим с полным принебрижением, отлавливать, садить в клетку на потеху себе, некоторые человеки не гнушались убийством и совесть их совсем не мучала.

И вот уже сам человек задумался о сверхчеловеке... И немецкий философ Фридрих Ницше в конце 19-м веке развил в своих работах мысль, что человек является лишь промежуточным звеном на пути от животного к сверхчеловеку.
"Человек есть нечто, что должно превзойти… Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором." О, как!

То есть Ницше уверен, что сверхчеловек будет поступать с человеком точно так же, как тот поступает с обезьянами.. Не чё так перспектива? Лично мне это совсем не нравится. А похоже учёные в своих лабораториях давно работают над созданием сверхчеловека... а вот нужен он нам? Очень спорно, на мой взгляд. И потом, каким должен быть сверхчеловек? Таким, как герои Шварцнегера, или таким, как например да Винчи? Лично я выбираю последний вариант..)


О сверхчеловеке...







@темы: прошлое, люди

11:44 

Рассматривая картины: Тереза Малфатти

Об этой даме известно не так уж и много.. Тереза Малфатти фон Роренбах цу Децца была ученицей и близким другом Людвига ван Бетховена. Родилась в Вене 1 января 1792 года, была дочерью венского купца Якова Фридриха Малфатти (1769-1829). Умерла в 1851-ом.

J4TB3M
Тереза Малфатти, неизвестный художник

Тереза является одной из основных кандидаток, кому была посвящена знаменитая фортепианная пьеса Бетховена "К Элизе". Так это или нет, точно никто сказать не может. Есть ещё две претендентки. Это Елизавета Алексеевна, супруга русского императора Александра I, и Элизабет Рёкель, немецкая певица и младшая сестра друга композитора Йозефа Рёкеля. В пользу последней дамы говорит то, что Рёкель близкие звали Элиза... но всё дело в том, что сама рукопись хранилась у Терезы. И каким образом пьеса попала к Терезе Малфатти ещё при жизни Элизабет Рёкель, остаётся неясным.

Но как бы там ни было, пьеса остаётся популярной и в наши дни..



Рассматривая картины: Тереза Малфатти






@темы: прошлое, лирика, история, дамы

10:49 

Тагильская Андромаха

Так называют в Тагиле скульптуру, что стоит сейчас на Демидовской даче.

DSC02711.JPG

Скульптура - часть надгробия на могиле Павла Павловича Демидова, что находилась в Выйско-Никольской церкви. Ни могил Демидовых и самой церкви не сохранилось, остались только фото.

gl_058_15.jpg
Надгробие на могиле П. П. Демидова (фото 20-х гг. ХХ в., фоторепродукция И. Т. Коверды)

По заказу Елены Трубецкой на месте захоронения был воздвигнут надгробный памятник из мрамора и бронзы, который изображал женщину, скорбящую над телом мужа. Предполагается, что скульптуру отлили с портрета самой Елены,т.к.наблюдается сходство. Ценность её состоит в том, что это единственное, что осталось от Храма и усыпальницы Демидовых, но про сам Храм я сделаю отдельный пост, ибо он этого достоин.

Весь металл свозился на металлургический завод на переплавку, где скульптуру увидели рабочие, что сохранили очевидно добрую память о Демидовых и спрятали её... Скульптура была обнаружена в одном из цехов в целости и сохранности где-то в конце 60-х - начале 70-х годов прошлого века и была выставлена на клумбу...

В 1971-ом её заприметил один из ассистентов режиссёра Ярополка Лапшина, осматривая старый завод, для картины "Приваловские миллионы" и решил, что она прекрасно дополнит некоторые общие планы. По просьбе киношников бронзовую "Елену Петровну" перевезли в сад бывшей Демидовской больницы, где шла съёмка на натуре. Вернуть на место скульптуру режиссёр забыл, и «Тагильская Андромаха», как её впоследствии стали называть музейщики, двадцать лет простояла в центре фонтана-клумбы. И стояла бы она там, разрушаясь, до сих пор, если бы не желание одного из новых русских перевезти эту скульптуру на свою усадьбу... Тут музейщики словно очнулись от сна и заговорили о культурной и эстетической ценности скульптуры. Как итог, скульптура была отреставрирована, поставлена на учёт в фонде местного городского музея и в 2014 году стала частью экспозиции музея "Демидовская дача".


Тагильская Андромаха






@темы: история, Урал, Музей, прошлое

sincerely-comm

главная