Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: христианство (список заголовков)
15:25 

Амбициозная заявка.

Оригинал взят у rainhard_15 в Амбициозная заявка.

Советую ознакомиться. Преинтересная трактовка. Ну, а то, что автор не понимает, что нельзя брататься с врагами - это обычный вывих мозга шестидесятников. Легко преодолимый обычными людьми. Что особенно любопытно - отчего-то тут не замешан Кирхайс. Весело, правда?



Музыка "All or nothing" принадлежит группе Brand X Music.

Саммари: Уже больше века продолжается война между Галактической Империей и Альянсом Свободных Планет. Однажды ночью воин Альянса - девушка с пророческим даром - видит во сне таинственный талисман и людей в черных одеждах, которые охотятся за ним. Девушка обращается за помощью к своему предводителю - специалисту по символам. Вместе они приходят к разгадке тайны Святого Грааля. Но от них осталось скрыто самое главное: существование третьей силы, которая все полтора века провоцировала войну и сталкивала стороны, дожидаясь момента, когда сможет заполучить Грааль. Чтобы победить эту силу, у Альянса и Империи остается единственный выход...
Перевод англоязычных фраз:
"Что за артефакт? Я никогда о нем не слышала".
"Слышали. О нем знают почти все. Он известен как Святой Грааль".
***
"Это древний символ одного смертного мужчины".
"Постойте. Вы хотите сказать, что Святой Грааль - это человек?"
***
"Приведи его ко мне".
***
"Они никогда не научатся... Какая жалость".
***
"Вы или объединитесь, или проиграете".
***
"Будь рядом со мной".
"Всегда".
***
"Больше никто не погибнет. Не из-за меня".
***
"Нет. Это невозможно!"




@темы: #logh, #ЛоГГ христианство, logh, Легенда о героях Галактики, ЛоГГ, Райнхард, белое, видео, лирика, личности, традиции, христианство

19:00 

Подумаешь два пня, а какие мысли в голову приходят..

Оригинал взят у tvsher в Подумаешь два пня, а какие мысли в голову приходят..
Встретилось фото, на котором команданте Фидель возлагает цветы к подножию священного пня, на котором сидел Ленин.

2797791_original.jpg

И разглядывая эту фотографию я понимаю, что коммунизм это самая настоящая религия.

Смотрите сами. Вступление в партию своего рода крещение в христианство например. Своей сутью ничем оба обряда не отличаются. Новоиспечёному христианину вешается на шею крест, а коммунисту вручается партбилет, за утерю которого могут наказать. Кстати за утерю креста вроде наказаний особо и нет.

Потом эти партсобрания, где выступают с пламенными речами председатель, а также активисты... Разве это не проповедь священника? Там и там даётся установка, что должен делать человек, как поступать.

Красные уголки с коммунистическими символикой и атрибутами слишком смахивают на алтарь и иконостас в Храме. Портреты вождей мировой революции с успехом заменяют иконы.

У коммунистов есть и свои мощи, которым они поклоняются. Дедушка Ленин, если до кого-то не дошло.

Но если христианин может спокойно пропустить службу в Храме без каких-либо последствий для себя, то коммунист должен предоставить оправдательный документ, если не пришёл на партсобрание. Например больничный.

В христианстве приветствуется благотворительность, но тебя никто не станет упрекать за то, что ты в Храм приходишь просто помолиться и в ящик с пожертвованием ничего не опускаешь. А коммунист обязан отдать в партийную казну определённый процент от своего зароботка. А вот этот момент очень уж смахивает на секту.

Да, я ж ещё про демонстрации не сказала. По сути своей демонстрация это крестный ход, где хоругви и иконы заменены на транспоранты и портреты вождей.

Но у коммунизма нет будущего. Коммунисты отвергают Душу, для них превыше всего материальное. Вот так вот.









@темы: жизнь, люди, мораль, общество, христианство

18:36 

О Монсегюре, сокровищах и не только...

Оригинал взят у tvsher в О Монсегюре, сокровищах и не только...
По комментариям к моим постам о катарах я поняла, что часть моих читателей симпатизирует им, а кто-то даже назвал их достойнейшими людьми. То ли я о них так написала, (честное слово, не хотела) или ещё почему… не знаю, чем это объяснить. Да, на первый взгляд катары такие белые и пушистые, но на самом деле они таковыми не являлись, это были фанатики, а фанатизм никогда не приводит ни к чему хорошему.

religion.jpg

Катаров окутывает ореол тайны до сих пор, может поэтому и отношение к ним у людей складывается романтичное, даже возвышенное. Превозносимые в легендах они остаются одной из самых привлекательных загадок прошлого Франции, да наверно и не только Франции.

До сих пор спорят о их происхождении. Часть исследователей считают их потомками богомилов, еретической секты, распространившейся в X и XI веках в Болгарии и эмигрировавшей впоследствии на запад. Часть их осели в Лангедоке. Но возможно, что катары имели более глубокие французские корни, выросшие из предшествующих им ересей в самом начале христианской эры.

Многие источники говорят о бесчисленном богатстве, как реальном материальном, которое преподносилось им в дар и которым они умело управляли, так и о мистическом, которое по слухам хранилось в Монсегюре. Как я уже писала, после захвата крепость была разобрана до основания, но ничего так и не нашли. В какой-то степени этому есть объяснения. Слишком уж много загадок и странных вещей произошли в замке перед полной капитуляцией…

И так. Весной в 1243-ем французская армия окружает скалу, отрезая все пути отступления для защитников Монсегюра. В идеале должна быть полная блокада крепости. Но количества солдат не хватает, чтобы полностью окружить скалу, да и случаи дезертирства были не редки. Кроме того, многие осаждающие симпатизировали осаждённым, поэтому связь с внешним миром у последних была, а значит им удавалось пополнять запасы продовольствия и не только.

В январе 1244-го, за три месяца до падения крепости, двое «совершенных» покидают замок, уносят с собой большую часть сокровища катаров: золото, серебро… больше его никто не увидит, а упорные надеются отыскать его до сих пор..

Первого марта Монсегюр сдаётся, сам. В нём было где-то человек 400, по разным источникам «совершенными» из них являются примерно 150-200 человек, остальные - хозяева замка, рыцари, обслуживающий персонал, если говорить современным языком, солдаты и их семьи.

Переговоры ведутся сразу и условия капитуляции достаточно выгодные для осаждённых. Этот факт ставит под сомнение ,что катаров намеревались уничтожить. Альбигойцы получали прощение, солдатам давалась возможность покинуть замок вместе со своими вещами, деньгами и оружием. Что касалось «совершенных», то они должны были предстать перед судом инквизиции. В случае отречение от своей веры они отпускались, подвергнувшись лёгкому наказанию, в противном случае им был приготовлен костёр.

Осаждённые просят о двухнедельном перемирии и получают его, отдав нескольких заложников с условием, что они будут убиты, если хоть один человек решит бежать из крепости.

Что происходило в течении этих двух недель в замке достоверно неизвестно. Но факт есть факт, что ни один из «совершенных» не согласились с условиями победителей, кроме того, за это время в ряды «совершенных» вступило ещё человек 20 из гарнизона, что находился в замке, среди них было 6 женщин. Этим они обрекли себя сознательно на верную смерть.

15 марта перемирие заканчивается, катары отвергают все условия победителей. В результате чего на рассвете «совершенных» согнали внутрь частокола у подножия горы (победители не были готовы к такому количеству и индивидуальных столбов просто не хватило) и сожгли их. Остальных защитников крепости заперли в замке, заставив смотреть само сожжение «совершенных».

Но четверым «совершенным» удалось затеряться среди простых защитников крепости, их никто не выдал. И в ночь на 16 марта они совершили побег из замка. Если верить лангедокскому рыцарю Арно Роже де Мирпуа, эти люди унесли с собой главное сокровище катаров. Что они унесли? До сих пор ломают над этим головы. Возможно, что это был архив в виде рукописей, возможно это была реликвия или предмет культа, которые никаким образом не должны попасть в чужие руки. И возникает вопрос, почему надо было ждать до последнего, почему самое ценное не было вынесено раньше с меньшим риском?

И вот тут обращаешь внимание на это странное перемирие. Зачем оно было нужно, если катары с самого начала не собирались принимать условия победителей. Возможно перемирие нужно было, чтобы выиграть время. Это позволило им дождаться дня весеннего равноденствия, ритуального праздника катаров , который совпадал с христианской Пасхой. Известно , что праздник действительно состоялся в замке 14 марта. И можно только предполагать, что тот таинственный предмет, который был вынесен две ночи спустя, нужен был для проведения этого праздника. Кстати, считается, что те 20 человек из гарнизона, что вступили в ряды «совершенных» , сделали это будучи под впечатлением. Но что они там увидели? Это тайна, покрытая мраком той ночи.

Кстати, Монсегюр находится совсем рядом с Ренн-ле-Шато, где аббат Соньер обнаружил свою таинственную находку . Можно вполне предположить, что это была часть сокровища, вынесенная из замка. Вот только какая его часть? Остаётся гадать, предполагать и фантазировать..) Но это уже будет несколько иная история.

Продолжение следует…


Предыдущие записи по этой теме можно почитать по тегам:
Святой Грааль: http://tvsher.livejournal.com/tag/Святой%20Грааль
Меровинги: http://tvsher.livejournal.com/tag/Меровинги
Тамплиеры: http://tvsher.livejournal.com/tag/тамплиеры
Катары: http://tvsher.livejournal.com/tag/катары








@темы: прошлое, история, христианство, война

18:12 

Пофлешмобим...

Оригинал взят у rainhard_15 в Пофлешмобим...

По следам вот этого http://rainhard-15.livejournal.com/241918.html. А букву "К" я препарировал вот тут http://rainhard-15.livejournal.com/239407.html, ещё раньше. Ну так вот, от сестры мне досталась буква "Б". Поехали...

Андрей Буровский "Евреи, которых не было". Книга, после которой Вы мало того, что полностью поймёте, что такое еврейский вопрос и откуда он вообще взялся, но и перестанете по нему заморачиваться, если были какие-то сложности. Книга, которую ненавидят антисемиты и их противники - потому что она правдива, адекватна и содержит массу интересного материала о всяком обществе. А заодно - разбирает и вопрос событий около 1917 года и после. Без истерик, повторяю - на редкость приятное чтиво.

Рэй Брэдбери. Исключительно рассказы и роман "Тени грядущего зла". В сущности, это нельзя назвать ни фантастикой, ни фентези, ни готическим романом. Это лирика, вобравшая в себя всё. И очень христианские вещи - ну, для бешеных кликуш и невежд из интеллигенции я стал врагом сразу, но мне не привыкать.

Бальмонт, Батюшков, Белый, Блок, да? Нет, я не любитель, но уважаю, а пишу, чтоб Вы не забыли про их существование. А то всякое бывает - наши обожатели совка и 2 авторов не назовут. Даже Багрицкого... и Байрона. Вместо них всех - Булгаков.

Сёстры Бронте, все. Особенно "Грозовой перевал" люблю - там такие узнаваемые алкаши и подонки... как из России и не уезжал. А Бальзака игнорирую, всего.

Мария Буркова, конечно. Нужно ж кому-то быть в России автором триптиха, продолжающего сагу ЛоГГ, верно? Но вообще-то у дамы всегда была обалденная космоопера. Книжки можете взять вот тут: https://ridero.ru/books/verkhnyaya_pugovica/
DSCN6529.JPG
https://ridero.ru/books/legenda_o_geroyakh_galaktiki_spasti_imperatora/
DSCN6520.JPG
https://ridero.ru/books/neskazka_o_zvyozdnom_malchike/
Это продолжение вот этого фильма:


Букварь пишем, нет? Вообще-то, первая книжка и бла-бла... Я научен был в 5 лет уже читать самостоятельно, так что рисовал себе на уроке, что хотел. Так что лучше уж фотоальбомы с названием "Байкал".

Байки и Балы берём? А то их много... А ещё Были и Баллады есть...

Бандиты и Банки... Книг много, тема для отдельного эссе.

Бани и Барби... Ну и что Вы ржёте? В моё время все так на ней помешались, что какая-то олигофренка у Горбачёва просила, на всю страну... Под завывания сериала "Бедные тоже хохочут", да.

А ещё есть Барон, который жарит Барбекю... Ну да, я собственной персоной - вне книжек, канешна.

Барышни, Батальоны  и Бриллианты. Башни и Беглецы. Куча Беды и Без. Бездна, короче - буква слишком масштабная...
Белая такая... Без Берегов.

Ладно, подскажу. Фред Саберхаген, "Берсеркеры". Хрен оторвётесь. Бессмертно, Беспощадно, Бешено.

Библия, а как Вы хотели? "Деяния апостолов" - жутко ржачный детектив. И прочее Богословие, да.

Билеты и Бизнес?

Да хрен, "Билл, герой Галактики". Умора.

Биология, Биографии... Битвы.

Короче, Василь Васильч Головачёв. "Бич времён". Очень серьёзная вещица, не для средних умов.

Александр Лаптев "Благая весть". Там Стругацкие пошли курить в коридор.

Блаженны Бледнолицые. Ага. Блондины тоже. Как и Бойцы. Так что не Болейте на Болотах, Братья. Будда сказал.






@темы: белое, дети, книги, красота, культура, литература, писатели, проза, традиции, фантастика, христианство

07:16 

Причастных поздравляю с Днём Святой Троицы, с Пятидесятницей!

Оригинал взят у tvsher в Причастных поздравляю с Днём Святой Троицы, с Пятидесятницей!
На Руси в этот день пол храма, а также в домах верующих устилается свежескошенной травой, иконы украшаются берёзовыми ветвями. Именно в Троицу по мнению наших предков заканчивается весна и начинается лето...

listja_berezy.jpg

"Благословен Ты, Христе Боже наш, явивший премудрыми рыбаков, ниспослав им Духа Святого и через них уловивший вселенную. Человеколюбец, слава Тебе!" Тропарь праздника, глас 8.










@темы: христианство, Праздник

11:10 

Христианство не значит пацифизм

Оригинал взят у rainhard_15 в Христианство не значит пацифизм

К вопросу, почему кодекс чести самурая значительно совпадает с христианским...
Оригинал взят у sergeypilipenko в Христианство не значит пацифизм
Статья 1993 года.

В вопросе о воинском долге мы очень часто исходим из модернизированной христианской морали, причем модернизирована она далеко не самыми добрыми и симпатичными людьми.

Вне всякого сомнения, существует заповедь «Не убий», и ее никто не собирается отменять. Вне всякого сомнения, есть в Нагорной проповеди заповедь «Блаженны миротворцы». Из того вытекает, что христианин должен быть миролюбцем. И, если он в силах, то и миротворцем.

Но из того отнюдь не вытекает, что христианин должен быть пацифистом.
А в чем разница? Дистанция колоссальная. Миролюбие — не любой ценой! А миротворчество — тем более не любой ценой. И уж тем более — не ценой предательства.

Дело в том, что тема воинской доблести проходит в христианстве, начиная с Евангелия гораздо более интенсивной линией, чем миротворчество. «Не мир пришел я принести, но меч», — сказано в одном месте, а в другом сказано «разделение». А разделение есть противоборство. «Начальник не напрасно носит меч», — это уже у апостола Павла...

В Евангелии очень много чего сказано. Евангелие не только многозначно, оно даже и антиномично. Но можно проследить, какая мысль, если не главенствует, то наиболее интенсивно проводится. Так вот, это тема верности. А верность — воинское достоинство, прежде всего, наипервейшая воинская доблесть.

Первое, изначальное самоназвание христиан было «верные». И оно сохранилось в важнейшей части Литургии.

Вот, например, такая вещь, к моменту перемены в настроении римского императора (речь идет о Константиновой эпохе) самыми лучшими солдатами римской армии были христиане. Я это прекрасно знал из истории с юности, но не понимал — почему. Объяснил мне это давно, уже много лет назад, всего одной фразой Лев Гумилев: «Они не предавали в эпоху, когда все предавали всех».

Правда, не предавали еще и митраисты. Но почему христианство победило ту честную воинскую религию, — это особая тема. Суть в том, как прекрасно выразил Честертон, что «христианство есть истинная религия не потому, что устраивает всех, а потому, что вмещает всех».

Во всяком случае, то были две единственные созидательные силы, две единственные созидательные религии поздней античности. Все остальные были, в лучшем случае, декадансом, печальным сожалением о прошлом (как неоплатонизм), а в худшем случае — антисистемы, деструкция, злобные системы гностиков и манихеев. И за ними не было будущего.

Так или иначе, обе системы, христианство и митраизм, были со стержневой идеей честности, со стержневой идеей верности.

Ни в Новом, ни в Ветхом Завете вы нигде не найдете заповеди «Не предавай», потому что это само собой разумелось. Есть примеры предательств. Есть ветхозаветные примеры, но они настолько самоочевидны для любого из дееписателей Библии, настолько омерзительны, что всё уже само собой сказано.

То есть, военная хитрость — возможна, это не есть предательство. Но нельзя обманывать доверившегося. Это совершенно немыслимо.

Воинская тема никуда не уходит из христианства. Вот, например, преподобный Пахомий Великий, основатель первых общежительных монастырей, в юности был римским легионером. Его манипула куда-то марширует. Останавливается в селении. Жители селения обращают на себя внимание своей исключительной благожелательностью. Пахомий — мальчишка тогда — спрашивает своего центуриона, что это за люди такие. «А это христиане, — отвечает точно знающий старый фельдфебель, — они всех так принимают». И с этого момента Пахомий становится христианином. Но это совсем не означает, что он тут же бросает военную службу, удаляется в пустыню и становится монахом. Его христианство никак не вступает в противоречие с его воинским долгом. Он остается легионером.

Посмотрим на монашеские одежды. Они имеют сплошь воинскую символику. Монашеский клобук — это шлем, шлем духовного витязя. Я имею в виду древнюю остроконечную форму клобука — она у нас теперь сохранилась в схиме. Священник всегда носит через плечо, если только он имеет эту награду, так называемую «палису». Это палица — духовный меч. Епископы все ее носят, а священники не все — только те, кто удостоен.

У апостола Павла сказано: «Наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесной». Но они настолько сближены, эти два аспекта воинского подвига, что святой Константин Философ (будущий Кирилл), прекрасно образованный, блестящий интеллектуал, много позже в полемике с мусульманами говорит им примерно такие слова: «Мы — миротворцы, мы за то, чтобы никогда не было войны, но с вами будем воевать, потому что иначе вы силком обратите наших собратий от истинной веры». Совершенно четкая формулировка. И здесь имеется в виду, конечно, война стальным мечом.

В западном христианстве еще больше — там крестовые походы. Кстати, когда Запад проходил свой героический век, Русь переживала расцвет неслыханно высокой цивилизации, который был, конечно, неведом Западу — до уровня нашего XII века и сейчас далеко. Ну, а Запад того времени даст очень много воинских примеров. Возьмем Альбигойские войны. Альбигойцы были большой пакостью. Мы сейчас привычно осуждаем «невежественных северных воинов», которые явились в цветущий Прованс и разрушили тамошнюю культуру — «Ах, трубадуры, ах, ах!»

А на самом деле, когда всерьез встал вопрос о провансальской Альбигойской ереси, как тогда ее называли (а то было настоящее антихристианство, как мы теперь видим), в Прованс не бросились воевать, туда отправились проповедовать. И первыми — братья доминиканцы. И тогда, хотя посвященный альбигоец не имеет права убивать, но зато прекрасно может отдавать приказы, доминиканским проповедникам стали вспарывать животы и сыпать туда едкие вещества, чтобы они напоследок могли, как следует, поразмыслить о тщете жизни. И когда это дошло до северных баронов и великолепного, хоть и неграмотного Симона де Монфора, он среагировал так, как и реагирует христианский воин: «Ах, они режут животы нашим монахам!» В такой ситуации христианский воин берется за рукоятку меча, а меч у него тяжелый. И это нормальная реакция. А как, собственно, иначе? Но отнюдь не меч первенствовал во всей этой истории. А слово. Но альбигойцы предпочли уклониться от дискуссии. Это и понятно. В очень общих чертах, альбигойство есть разновидность манихейства. Удивляет, что манихейство, которое как бы иссякло в VI веке, снова появилось пятьсот лет спустя — и в Армении, и в Болгарии, и в Бахрейне даже... А в Провансе то были как раз альбигойцы. В Италии они называли себя «вальденсами» — «ткачами». Это было очень удобно: ткачи странствовали тогда со своими товарами и вербовали приверженцев и агентов. Причем всей сути учения сразу человеку не говорили, чтобы не ошеломить, не оттолкнуть с самого начала. А были разные степени посвящения и разные степени, соответственно, знания. На самом же деле они были такие же ткачи, как масоны — каменщики.

По Леониду Андрееву, то была типичная «религия левой руки», деструктивная религия. По Гумилеву — «антисистема». Гумилев просто изложил это академично, а люди это всегда прекрасно понимали. Люди, к счастью, умные и понимали, что есть иноверцы «приличные» и «неприличные». А мы сейчас, в XX веке, к сожалению, утратили это понимание. Скажем, даже самый агрессивный мусульманин никогда не относился к христианину, как к исмаилиту, потому что исмаилит — это не мусульманин на самом деле, а страшный разрушитель.

Так вот, откуда взялись альбигойцы? Тут возможны гностические корни. Мощные гностические течения были и до манихейства — они плохо относились к окружающему миру. В разных системах по-разному, но мир был для гностиков если и не злом, то чем-то грязным. Словом, единственное, что остается — разрушить мир и помереть. То есть все манихейские системы, в том числе и альбигойство, отличаются отрицательным мировосприятием: мир есть зло и, стало быть, мир должен быть истреблен. Вступала в силу деструкция. И такое человеку объясняли, разумеется, не сразу в лоб. Все подобные системы отличаются разрешенностью лжи.

Так что в случае с альбигойскими войнами мы как раз и видим защитное, благородное проявление христианского воинского подвига.

Был у нас в стране в начале века такой замечательный человек, знаменитый в свое время подполковник по фамилии Булатович, впоследствии — иеросхимонах Антоний. Пламенный богослов, полемист. Он был офицером генерального штаба с героической биографией, был советником эфиопского императора, написал о нем книгу. Его ждала блестящая карьера. На этом пике своего военного поприща он отправился в Афон и принял пострижение в русском Пантелеймоновом монастыре. Потом приехал в Россию и монашествовал здесь. В старости, в годы революции, его убили какие-то красные бандиты.

Так вот, когда у этого схимника спросил как-то журналист, как он относится к своему военному прошлому, ведь он не раз участвовал в бою, Антоний ответил: «А я и сейчас, хоть сию секунду, готов в бой». И пояснил: «Разве вы не понимаете, что в бою проявляются самые светлые и благородные помыслы человека? Долг, честь, жертвенность. Человек проявляется в сражении самыми лучшими, а не худшими своими чертами».

Я думаю, что христианство правильнее все же понимал Булатович, нежели Толстой.

Кстати, мне довелось однажды чисто случайно увидеть списки русского монастыря в Афоне. Неполные списки — он огромный был, русский монастырь в Афоне. Так вот, я был тогда изумлен: перечень более чем показателен: иеромонах такой-то — в миру гусарский ротмистр такой-то; иеромонах такой-то — в миру артиллерийский поручик такой-то; и так далее. Среди афонских монахов, причем священномонахов, было огромное число бывших офицеров. Что же касается пацифизма, который мы воспринимаем как отвержение войны и борьбы, абсолютное непротивление, то этика Льва Николаевича по-своему не противоречива, но она — совершенно нехристианская.

Вдумайтесь: почему люди не церковные, а часто и не христиане, перед революцией так возмущались отлучением графа Льва Толстого? Казалось бы, радуйтесь! Он же теперь ваш, его вам отдали! Так нет же, они возмущены. А после революции тем же возмущались — кто бы вы думали? — большевики. И провозмущались так все семьдесят лет. Мне кажется, что за этим возмущением скрывается чуть ли не досада, что не удается совершить подмену и назвать христианством то, что таковым не является, то есть пацифизм.

Пожалуй, среди всех религий именно христианство чаще всего пытаются исказить: то есть христианское назвать нехристианским, и наоборот, нехристианское назвать христианским. Христианские философы и писатели не раз проводили четкую границу между христианством и пацифизмом... Нас предусмотрительно лишали этого чтения все семьдесят лет. Но теперь-то можно и прочесть. Хотя бы у Ильина — трактат «О сопротивлении злу силою».

Впрочем, непротивленческая система может прекрасно существовать и сама по себе, не камуфлируясь под христианство. И, может быть, кому-то она и подходит, и нравится. Может быть, это и удобно, когда на твоих глазах душат ребенка и насилуют девицу, — подойти и увещевать. Или вовсе не подходить?..

Есть максима, которую я часто привожу при обсуждении подобных тем. Она принадлежит очень уважаемому человеку в нашем мире, преподобному Феодосию Киево-Печерскому: «Живи в мире не только со своими друзьями, но и с врагами своими. Но только с врагами своими, а не с врагами Божьими».

Критерий один — совесть. Других гарантий нет. У человечества вообще нет гарантий, кроме одной: в человека от рождения заложен механизм, который работает безотказно вот уже несколько тысячелетий. Этот механизм — совесть. Его можно подавлять. Многие с успехом это делают. Его можно испортить. Но он дан человеку от природы. Совесть присуща человеку как биологическому виду.

Все отекстовки фонозаписей лекций историка Владимира Махнача
А вот как на языке самураев звучит "Христос воскрес!" - своебразно и непривычно, но это оно самое, учтите. Равно и то, что от 70% их - по факту христиане и не скрывают этого:

Z9AbBIqjFyg.jpg



@темы: христианство, общество, культура, история

00:39 

О пользе изучения канона...

Оригинал взят у rainhard_15 в О пользе изучения канона...
x9uazRXz-48.jpg
"Вообще говоря, что бы мне сделать такого, чтобы хотя бы оправдать количество пролитой за меня крови?"

Как известно, не сделано было ничего... Продолжим словами героя:

0yP6xe3k12s.jpg
А вот он колдует... предельно честен.
8UFDM1OTDoM.jpg
Тут он тоже честен:
9ddd869964cd.jpg
Только не радует этим никого... А вот он снова в боевом задоре, который обычно у себя вслух отрицает:
335714.jpg
Без комментариев... А вот каков "счастливый" молодожён:
140879.gif
И ещё очаровательное:
75144709.jpg
И не менее шикарное:
vukjjE6YQFE.jpg
Ха, вот тут я, как имперец, согласился бы даже, но Вэньли не имперец, а трепло:
l8-V9W8wLuU.jpg
Это он ответил на логичное заявление на эти слова, мол, Вы анархист, что ли, сударь? И продолжил, как обычный тролль:
xW1nNKBIksM.jpg
Не забудем уточнить, что этакое бахвальство не кончилось бы хорошо никоим образом, не помоги лепший враг Лоэнграмм, что успел так вовремя напасть. Спас нашего няшечку - об этом любители восторгаться ёрничеством Яна упорно забывают.

А теперь - иллюстрация к нашей старой речёвке...

Вышел Вэньли из тумана,
Выпил бренди полстакана,
Посмотрел в пустой стакан
И опять ушёл в туман.

DJwB4h0lirs.jpg
Логично, что ж. Главное - по Яну - и достаточно, по нему же. Споры же с Юлианом, что прячет от героя бутылки, ставшие притчей во языцех, но при этом по факту не смешные, доказывают лишь то, что пьёт он уже не вынужденно, о чём говорилось вот тут http://ru-logh.livejournal.com/103926.html, а по собственному желанию.
Как известно, "никто не мил сатане так, как предающийся пьянству" (с), так что искусство лгать и лицемерить у Яна не на пустом месте явилось. Посмотрите, вот ЭТОТ - не любит воевать?
71531350.jpg
Да он обожает это делать, просто неохота принимать на себя ответственность за свои действия. Нужен обязательно кто-то, кто якобы толкает его на это - а Лоэнграмм, сволочь, имеет наглость всё делать сам и ни от чего не отказывается! Убить мало такого гада, от света которого видать всё моё ничтожество! И на Изерлоне Ян уже не скрывает ничего:
"Демократия позволяет манипулировать народом, она лишь инструмент для моих с ним действий. Император Лоэнграмм хочет отнять у меня этот инструмент. За это я его убью".

Но есть и ещё не одно обстоятельство, за которое Ян хочет убить Лоэнграмма.

1. Женитьба. Перед дуэлью Ян, отчаянно боясь за свою жизнь и репутацию, решает связать её ещё с невинным существом - дабы остаться целым... Буквально, прячется за юбку Фредерики. Так наши дальнобойщики берут себе попутчиков помоложе и посимпатичнее - дабы не кувыркнуться на серпантине в пропасть, ибо сам не ведаешь, когда твои грехи тебя туда потащат.

Соперник, как известно, удаляет свою даму из опасного места, несмотря на её желание остаться с ним рядом. Этот жест означает одно: "вернусь - хорошо, нет - будешь свободна..." Что честнее, судите сами. Однако взять на себя ответственность стать супругом - никак не нужно Яну. Фредерике идти некуда, никуда не денется. Вэньли зол, а виноват, конечно, Лоэнграмм. Тем более, что прижать того получилось тоже случайно - из-за догадки Юлиана, ребёнка ещё. Какое счастье, что помог старый приятель Трунихт, вовремя отдав нужный приказ. Ну, и попытка бунта на борту в случае невыполнения приказа Трунихта очень кстати, без сомнения. Ведь Ян сейчас не хочет убивать Лоэнграмма - честно, собственной рукой. Он и дальше до талого будет талдычить, что не мог убить столь хорошего человека. Просто он уже знает, что есть способы намного приятнее, и этот ему не нужен ну ни разу. Кроме того, он хорошо осознаёт, что рейх сильнее - и не желает волны негатива по своему адресу... Стало быть, Вэньли нужна не победа Альянса - ведь тогда смерть Лоэнграмма необходима, он ведь сейчас объединяет собой рейх. Нужна власть над рейхом - и вот как её забрать у Лоэнграмма, мы сейчас подумаем за чаем... Ага, есть шанс, есть! Да ещё какой жирный... Но не вина Яна, что не сбылось, нисколько.

2. Обида на Лоэнграмма за поведение, не свойственное самому Яну, и за то, что тот не ведётся на манипуляции. А именно - предложил всего лишь адмирала, а не главнокомандующего... такой удар по тщеславию якобы скромного Чудотворца. Сапоги лизать себе не заставлял - лишил возможность корчить из себя страдальца далее. В почётные заложники не взял, не предложил даже. И, наконец, выгнал - после неудавшейся попытки нахамить ему... просто выгнал!
Для кого последнее - новость, смотрите канон внимательно, на мимику героев при разговоре:

Сначала Райнхард воодушевлён - он ищет пусть не друга, но достойного собеседника. Затем он пытается понять, отчего его предложение отвергнуто. Здесь он начинает смотреть уже на гостя, что сидит перед ним, отдельно от его славы. И то, что он видит, повергает его в уныние - и вот ЭТО - лучший человек Альянса??? Какой кошмар... в рейхе было полно ничтожеств, но даже они симпатичнее.

Когда Лоэнграмм понимает, что перед ним не доблестный воин, желающий своей стране добра, а лишь хитрый паяц и быдло, он прекращает разговор. Так резко, что мы не видим даже финала беседы - показан только старт капсулы, уносящей гостя прочь. Что это значит? Что Лоэнграмм вежливо или не очень, но резко сказал слова с единственным смыслом "пошёл вон, болтун". Такого в Альянсе не было - за дверь великого героя просто так никто не выставлял... Лоэнграмм не поддаётся чарам - и это вовсе не вина Яна.

3. Лоэнграмм заставил Яна говорить чётко - так, что за свои слова теперь придётся отвечать. Это причиняет ещё большее мучение, чем женитьба - в той хоть есть свои плюсы. И Ян решает взять реванш - то есть, дождаться своего часа. И не его вина, что наконец столь грамотно продуманный великолепный план рухнул. Розенкранц и Гильдестерн тоже не ожидали своей реальной участи.


Ну, и мой комментарий, к канону:

Кто выбрал себе участь Зверя сам, того даже не потребовалось прикончить... эта песня как раз об этом.




@темы: Легенда о героях Галактики, личности, белое, ЛоГГ, христианство

19:01 

Если тебя ударили по одной щеке, то надо ли подставлять другую?

Оригинал взят у tvsher в Если тебя ударили по одной щеке, то надо ли подставлять другую?
Этот пост появился благодаря некоторым записям и рассуждениям в моей ленте, оставленным комментариям, а также увиденной на просторах сети вот этой фотографии, на которой были запечатлены монахини с оружием. Италия - Рим, Ватикан, 1937.

0_16cf95_e25961ff_XXL.jpg

Существовала «Ватиканская женская стрелковая команда», которая была распущена в феврале 1938 года, потому что Папа Пий XI не думал, что существование стрелковой команды продвинет благочестивый образ католической церкви.

И так. Надо ли подставлять другую щёку, если ударили по одной?

Толкований этой фразы много, но все они практически сводятся к тому, что не надо в ответ на агрессию злиться, обижаться. Некоторые же додумались до того, что отказываются брать в руки оружие, но! Не всегда удаётся остановить зло только словами или бездействием. А как известно безнаказанное зло порождает новое зло, благодаря чему оно только преумножается.

А знаете в чём беда большинства толкователей? От прямого восприятия текста. Человек просто буквально трактует сказанные слова почти 2000 лет назад с точки зрений современных понятий, без учёта традиций и обычаев, что когда-то существовали.

И так. Обратимся к первоисточнику. Евангелие от Матфея:
“Вы слышали, что сказано: “око за око и зуб за зуб”. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся”.Мф. 5.38-42.

Мало кто задумывается почему сказано


@темы: жизнь, люди, мораль, общество, приходское, прошлое, психология, христианство

21:52 

С днём защитника отечества.

Оригинал взят у rainhard_15 в С днём защитника отечества.
2105514.jpg
Более имперского праздника сложно вообразить - в каноне у нас рейх немало пострадал от агрессора-Альянса, фактически чудом уцелел благодаря идее Кирхайса. Поздравляю.







@темы: Легенда о героях Галактики, ЛоГГ, белое, праздники, христианство

10:12 

О катарах, Альбигойском крестовом походе и Монсегюре

Оригинал взят у tvsher в О катарах, Альбигойском крестовом походе и Монсегюре
Друзей и всех просто мимопроходящих с новым днём!

Рассматривая одну из версий возникновения таинственной королевской династии Меровингов и что из себя представляет Святой Грааль мы с вами плавно добрались до катаров и до Альбигойского крестового похода.

Предыдущие записи по этой теме можно почитать по тегам:
Святой Грааль: http://tvsher.livejournal.com/tag/Святой%20Грааль
Меровинги: http://tvsher.livejournal.com/tag/Меровинги
Тамплиеры: http://tvsher.livejournal.com/tag/тамплиеры

19.jpg

Каталическую церковь очень беспокоило, что многие благородные семьи присоединились к катарам. Примерно 30% «совершенных» были выходцами из знати Лангедока. За полвека до Альбигойского крестового похода в 1145 году святой Бернар отправился в Лангедок проповедовать против еретиков. Но прибыв на место он ужаснулся не самой ереси, а продажности Церкви, к которой он принадлежал. Катары же произвели на него благоприятное впечатление: «Не было учения более христианского, нежели учения катаров, и нравы их были чисты».

Катары были серьёзными конкурентами за души людей и католическая Церковь в 1200 году решает вмешаться. Как говорится был бы повод, а причина найдётся всегда. Долго ждать не пришлось. 14 января 1208 года был убит легат Папы Римского Пьер де Кастельно, катары были непричастны к этому убийству, но, как я уже сказала, это послужило поводом для вооружённого наступления.

В июле 1209 года в Лионе под предводительством аббата Сито собирается огромная армия... Симон де Монфор, опытный солдат и вассал французского короля, возглавляет военные действия. Ему поставлена чёткая задача: стереть с лица земли страну еретиков. Монфору оказывает помощь молодой испанский миссионер Доминик Гусман, основавший в 1216 году орден доминиканцев, представители которого и будут впоследствии заседать в трибуналах инквизиции.

В 1218 году Симон де Монфор был убит в Тулузе, но война продолжалась ещё четверть века с небольшими передышками. И рассказывая о тех событиях нельзя пройти мимо истории легендарного замка Монсегюр. В 1244-ом крепость, последний оплот катаров, капитулирует и катарская ересь официально перестаёт существовать. Но это не совсем так, маленькие "очаги" вспыхивали то там, то сям. Вера катаров во многих районах Лангедока продолжала существовать.

Сами же идеи катаров также никуда не делись и прослеживаются в последующих европейских еретических учениях. Это вальденсы, гуситы, адамиты, анабабтисты и камизары. Возможно позже я о них и напишу, но сейчас нас интересует #история замка Монсегюр, речь о котором пойдёт в сдующем посте на эту тему.

Интересно, что в вики информации по замку минимум, а самое интересное там утверждается, что "Современная крепость описывается в мифах (и путеводителях) как катарская цитадель, хотя это остатки крепости более позднего периода, и остатки укреплений, о которых сложено множество легенд и преданий, вообще не имеют отношения к эпохе катаров." Отчасти это так, ведь Папа римский приказал уничтожить стены до скального фундамента после захвата крепости в 1244 году, лишь на северном склоне можно увидеть небольшие фрагменты кладки, относящиеся к постройкам тех времён. Но на месте разрушенной крепости была воздвигнута новая, так что вики немного лукавит, говоря, что современный замок не имеет никакого отношения к эпохе катаров. Часть фундамента всё ж осталась, да и местоположение крепости не изменилось.. Но это уже будет другая история.

Продолжение следует...








@темы: война, история, прошлое, христианство

18:45 

Поздравляем дамскую часть флагмана!

Оригинал взят у rainhard_15 в Поздравляем дамскую часть флагмана!


Сегодня день Мироносиц - тот самый, женский день, если  кто забыл.


Поздравляем, наши драгоценные! На самом деле никто не забывает никогда, что офицер без дамы пропадёт - доказано Ройенталем .








@темы: христианство, традиции, поздравления, империя, дамы, белое, Праздник, ЛоГГ, Легенда о героях Галактики

14:20 

Пасхальная служба в католической церкви

Оригинал взят у marawarren в Пасхальная служба в католической церкви


Easter Sunday

г.Уосау, Висконсин
16.04.2017.

Easter Sunday



В этом году и католики и православные христиане праздновали Пасху (Easter)
в один день.

Easter Sunday


Америка, будучи страной многонациональной, а поэтому и многоконфессиональной,
не соблюдает какую-то одну определенную традицию празднования Пасхи, но
посещение пасхальной службы в церкви является в США обязательным.

Easter Sunday


Я уже говорила как-то, что православных церквей в наших краях нет,а поскольку
муж лютеранин и вырос в семье, где соблюдают религиозные традиции,в праздники
мы обычно посещаем лютеранскую церковь.В этот раз он согласился поехать со мной
на праздничную службу в католическую церковь.

Easter Sunday

Мне давно хотелось посмотреть, как проходит праздничное богослужение на Пасху
у местных католиков.

Easter Sunday

Католики в США составляют значительную часть населения и католические церкви
есть в каждом городе,но я хотела побывать именно в этой церкви.

Easter Sunday


Cтарейшая церковь Уосау была построена в 1893 году и является одним
из красивейших образцов американской неоготической архитектуры в Висконсине.
Полное её название Романо-католическая церковь Святой Марии.

Easter Sunday


Мы приехали немного раньше, чтобы до начала службы неспеша осмотреться, a ещё
мне нужно было спросить разрешение на съёмку.Разрешение было получено без проблем,
впрочем,другого я и не ожидала, поэтому могла снимать фото и видео не "из сумки",
а тогда, когда мне это было необходимо.

Easter Sunday

Конечно, дабы не смущать прихожан,я старалась не злоупотреблять этой возможностью,
не фотографировала со вспышкой, не щёлкала затвором во время молитвы и т д.

Easter Sunday

Как оказалось, фотографов в этот раз было несколько,

Easter Sunday


снимал-ли во время службы кто-то ещё, кроме меня,я не видела,поскольку сразу
прошла вперёд и уселась на скамьe во втором ряду. Муж остался сзади,в отличии
от меня,где сидеть для него было не принципиально.

Easter Sunday

В Римско-католической церкви Пасха ( Easter)- главное событие церковного года
и в этот день совершается особо торжественное богослужение.Оно формировалось
в первые века христианства как крещальное. Большинство оглашенных после
подготовительного поста принимали крещение в этот особый день.

Easter Sunday

Каждая католическая церковь самостоятельно устaнавливает свою программу
празднования,но есть и обязательные ритуалы: торжественное пение пасхальных
псалмов,церковная молитва и проповедь.Служба проходила на двух языках:
английском и латинском.


Easter Sunday

Вот что написано на сайте церкви о Пасхальном богослужении:
"Святая Месса – это одновременно воспоминание смерти Господа на Кресте и
Его воскресения, благодарение Богу за искупительную Жертву Христа, исполнение
Завета, данного Иисусом, а также непостижимое человеческим умом совершение
Жертвы здесь и сейчас. Это величайший дар Бога, к которому следует приступать
с любовью и смирением.Участие в праздничных богослужениях, установленных
Церковью, является обязательным для каждого крещеного католика, отсутствие на
Св. Мессе в предписанные дни без уважительной причины является тяжким грехом,
препятствующим Причащению."

Easter Sunday

На пасхальную мессу всегда приходят семьями вместе с детьми.На фото прихожане,
преклонив колени,принимают евхаристию.

Easter Sunday


Easter Sunday

Праздничная служба длилась полтора часа и сопровождалось органной музыкой
и хоровым пением (см видео).



После окончания службы я сделала ещё одно короткое видео, чтобы показать
праздничное убранство церкви.




Все католические церкви по традиции украшаются к Пасхе белыми лилиями.

Easter Sunday

Здесь можно купить и поставить свечи, положив деньги в специальный ящичек,
на котором указана их стоимость.

Easter Sunday

Easter Sunday


Передо мной свечу покупала нарядная девочка в красивом платье
и я спросила можно-ли её сфотографировать.
-Думаю, что можно,-ответила девочка,- но на всякий случай я спрошу у мамы.
Мама против фото не возражала, судя по всему, им обеим было приятно такое
внимание.

Easter Sunday

B церковном дворе я заметила несколько скульптур и подошла их рассмотреть.

Easter Sunday

Easter Sunday

Святая Мария, чьё имя носит церковь

Easter Sunday


и Святой Иосиф,покровитель нерожденных младенцев.

Easter Sunday


Надпись у подножья скульптуры гласит:

Easter Sunday

"Памяти жертв абортов.Помолитесь за них и за тех, кто виновен в их смерти".

Easter Sunday

А рядом с церковью зацветает магнолия...

Easter Sunday

Easter Sunday








@темы: Америка, Пасха, Праздник, культура, приходское, страны, традиции, храмы, христианство

18:00 

Две капеллы и руины церкви в Мистре

Оригинал взят у val000 в Две капеллы и руины церкви в Мистре
От uchitelj
(Валентина Феофилактова)

Кроме больших отреставрированных церквей в Мистре можно увидеть около десятка храмов в руинах и капелл. Небольшая, но изящная капелла Св.Георгия к счастью отреставрирована. Она находится недалеко от монастыря Перивлептос.



Мы провели в её нартексе около 15 минут, прячась от проливного дождя.










Руины большого здания, напоминающего однонефную купольную базилику, находятся почти вплотную к Одигитрии. Почему-то о них нигде не упоминается.








В одном месте даже сохранились остатки фрески.




















В маленькой и очень простой капелле Св.Христофора сохранились фрески XIV века.







Капелла перекрыта деревянными фермами.






Не берусь судить об остальной живописи, но букеты в вазонах очень напоминают мне стиль барокко.




Прекрасная риза непременно понравилась бы Климту.





* Оригинальный пост

(Снимки Валентины Феофилактовой uchitelj)

Содержание





@темы: христианство, храмы, страны, прошлое, Европа

11:18 

О Ренн-ле-Шато, катарах и Альбигойском крестном походе

Оригинал взят у tvsher в О Ренн-ле-Шато, катарах и Альбигойском крестном походе
И так, есть мнение, что Иисус Христос и его потомки являются основателями таинственной королевской династии Меровингов. Есть предположение, что Святой Грааль это не столько чаша, из которой пил Иисус, а документы, подтвержающие версию о происхождении Меровингов, а возможно, что и целый архив. Хотя версию с чашей тоже исключать нельзя, но об этом чуть позже, а сейчас я продолжу рассказывать о Ренн-ле-Шато и плавно перейдём к катарам, поэтому появится ещё один тэг: «катары».

Но, а предыдущие записи по этой теме можно почитать по тегам:
Святой Грааль: http://tvsher.livejournal.com/tag/Святой%20Грааль
Меровинги: http://tvsher.livejournal.com/tag/Меровинги
Тамплиеры: http://tvsher.livejournal.com/tag/тамплиеры

100066_original.jpg

Как я уже упоминала, местечко Ренн-ле-Шато почиталось кельтами как священное с древнейших времён и имеет богатую историю. В эпоху римского господства это место процветало благодаря рудникам и горячим источникам. В VI веке деревня насчитывала около 30 тысяч жителей. В течении следующих пяти веков деревня была центром графства Разес. Затем, в начале XIII века, там идёт настоящая война, основной целью которой было уничтожение катаров. И на протяжении всего этого времени не утихали слухи о сокровищах.

Считается, что катары обладали несметными сокровищами, в т.ч.и легендарным Святым Граалем. Известно, что перед тем, как написать свою последнюю оперу "Парсифаль", сюда приезжал Рихард Вагнер. Немцы во время оккупации 1940-1944 годов производили археологические раскопки. Призрак сокровищей тамплиеров не давал покоя многим. В своё время великий магистр ордена, Бертран де Бланшфор приказал перерыть всю землю в округе. Работы велись тайно, горнорабочие были вызваны из Германии.

Конечно нельзя исключать, что там были спрятаны и другие клады. Ведь эта земля между V и XIII веками находилась под властью Меровингов. А во времена Дагоберта II Ренн-ле-Шато является бастионом вестготов, а сам король кстати был женат на вестготской принцессе. Есть документы, в которых говорится, что в результате завоеваний были королём накоплены значительные сокровища и спрятанны они в тех местах. Так что нельзя отрицать, что Соньер нашёл именно эти сокровища, а может что и по круче.. Например легендарное сокровище Иерусалимского Храма, которое неоднократно переходило из рук в руки: от римлян к вестготам, а от них к катарам и/или рыцарям Храма. И можно предположить, что им владели как Меровинги, так и Сион. Конечно нельзя исключать, что Соньером были найдены и документы, что привезли с собой потомки Иисуса, а возможно и сам Иисус. А чем ещё можно объяснить покровительство Ватикана простому деревенскому священнику?

Загадок очень много и поэтому мы отправляемся в XIII век во времена Альбигойского крестного похода.

foto-83.jpg

В 1209 году пришедшая с севера Европы армия словно ураган налетает на Лангедок... Этот поход можно наверно назвать первым примером геноцида в истории современной Европы. Только в городе Безье было убито около 15 тысяч человек, большое число которых было убито прямо в храмах. "Убивайте их всех, Бог узнает своих!"- так напутствовал легат Папы Иннокентия III воинов. Неизвестно на сколько эти слова подлинные, но они хорошо характеризуют этот кровавый крестовый поход.

Разгромив Безье, армия крестоносцев продолжила свой марш, оставляя после себя кровь и руины. Практически все замки и населённые пункты на их пути были разграблены и сожжены. Альбигойский крестовый поход длился почти 40 лет и был один из самых долгих и жестоких за всю историю. Он был созван Папой, его участники были одеты в белые плащи, на которых изображён тот же самый красный крест, что и у крестоносцев Палестины. Так что же послужило причиной для такого похода?

Лангедок в начале XIII века ещё не входил в состав Франции. Это была независимая вотчина, которой управляли несколько благородных семей, среди которых были графы Тулузские и могущественный дом Транкавелей. Римско-каталическая церковь особым почётом не пользовалась, в некоторых церквях службы не проводились более 30 лет. Зато процветала ересь альбигойская, вышедшая, как считалось, из истинной Церкви. Она проникла во все крупные города Германии, Фландрии и Шампани и имела там ошеломляющий успех.

Эта ересь имеет несколько названий, но "альбигойской" её называют повсеместно скорей всего потому, что в 1165 году еретики были приговорены к смерти церковным трибуналом города Альби, а может и потому, что этот город был долгое время одним из важнейших центров. Альбигойцев также называют катарами.

Катары верили в реинкарнацию и признавали женское начало в религии. Проповедники и Учителя у них могли быть как мужчины, так и женщины. Катары отвергали ортодоксальную каталическую церковь, отрицали значимость всех церковных иерархий, всех официальных посвящённых в духовный сан посредников между Богом и человеком. В основе этой позиции лежал важный принцип катаров - отвержение "веры" в том виде, как на этом настаивала Церковь. Катары утверждали прямое личное знание, религиозный или мистический опыт, приобретённый лично. Этот опыт они называли "gnosis", что в переводе с греческого означает "знание".

Катары также являлись дуалистами. Для них люди были мечами, которыми дух невидимой рукой ведёт сражение. Катары считали, что от начала сотворения мира идёт вечная война между светом и тьмой, добром и злом, духом и материей. Католицизм преподносит лишь одно верховное божество, чей противник дьявол, который конечно же уступает в силе. Катары же провозглашали существование двух богов, равных по силе и по статусу. Один из этих богов - "добрый" - был бесплотен и представлял собой чистый дух, незапятнанный и тенью материи. Всё материальное они считали злом. Вселенная, по их мнению, создана богом-захватчиком, богом зла - Царём Мира.

В глазах римско-каталической церкви катары впали в серьёзную ересь, считая, что материальном миру, ради которого Иисус принял смерть, присуще зло, а Бог, чьё "Слово" сотворило мир, незаконно захватило власть. Надо сказать, что катары действительно отвергали важность как Распятия, так и Креста, соответственно они отрицали таинства крещения и причастия.

Нужно отметить, что катары не были узколобыми фанатиками своего мировозрения, в большинстве своём это были обычные люди, которые искали убежище от оков ортодоксального католицизма. Катары осуждали деторождение, считая, что умножение плоти служит не любви, а Царю Мира, т.е. Богу зла. Но при этом они не проповедовали отмену сексуальной жизни. Они практиковали контроль над рождаемостью, аборты. У них был запрещён гомосексуализм, в котором их обвиняла католическая церковь. Возможно, что основанием для подобных обвинений послужило то, что катары практически всегда путешествовали вдвоём. Но конечно же причиной нетерпимости католической церкви к катарам послужило то, что последние отвергая церкви проводили службы под открытым небом или в любом подвернувшемся здании. Они практиковали медитацию, были жёсткими вегетарианцами, но позволяли себе есть рыбу и в конце концов ходили слухи, что они обладают тем самым легендарным сокровищем, что было найдено тамплиерами в Иерусалиме, но это уже будет другая история.


Продолжение следует...








@темы: Европа, история, личности, люди, прошлое, христианство

04:59 

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!

Оригинал взят у tvsher в Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!
«…Иисуса Назорея… вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.
Ибо Давид говорит о Нем: …Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.»
(Деян. 2:22-36)

15_1334450392.jpg
«Явление Христа Марии Магдалине.» А. Иванов. 1835 г.










@темы: Праздник, Пасха, христианство, приходское

13:10 

Ну, Страстная...

Оригинал взят у rainhard_15 в Ну, Страстная...
29265_900.jpg
Ну, кому - вверх, кому - вниз, в каноне чётко очерчено...

Познакомьтесь, это шедеврально:


Столь чётко ещё даже я по адресу Яна не проходился.




@темы: христианство, видео, Райнхард, ЛоГГ, Легенда о героях Галактики, logh

15:02 

Календарное....

10:08 

Мысли вслух...

Оригинал взят у tvsher в Мысли вслух...
На этой неделе практически все записи у меня так или иначе связаны с христианством.

_20170412_224510.JPG

Я не специально, честное слово, оно само как-то получилось так. Видимо страстная неделя даёт о себе знать и не просто так вошла в нашу жизнь независимо от нашего желания.

И наверно не так важно - верите вы в Христа или нет... Жизнь всегда побеждает Смерть, хоть иногда и кажется, что Смерть ставит жирную точку. Просто с Верой намного легче перешагнуть через эту точку и уйти в Вечность...

А что касается так называемых атеистов... Во-первых, настоящих атеистов совсем немного, а то большинство, кто себя таковыми считает, всего-лишь безграмотно в этом вопросе. Да и отрицают Бога они, как правило, до первого несчастного случаяв, который для них закончился, скажем так, неплохо. Только полный идиот будет стебаться над теми же космонавтами и ставить им в укор, что те возят с собой на орбиту иконы. Ибо этот идиот в лучшем случае вверх поднимался на лифте самолёте, который благополучно совершил посадку.. Да, среди прошедших так называемые горячие точки и посмотревших в глаза Смерти, я тоже как-то атеистов не наблюдала.

А во-вторых... Те, кто с пеной у рта доказывает, что Бога нет, выглядят достаточно нелепо. Ибо доказывать отсутствие, как они считают, отсутствующего полный абсурд на мой взгляд. Так что бросьте это бесполезное занятие и займитесь чем-то более полезным.

Мира и добра всем добрым и недобрым людям! Добрые заслужили, а недобрых таким образом и потроллить не грех, они ж от вас ждут пакости в ответ на свои в ваш адрес. Фиг, не дождутся.










@темы: христианство, приходское, общество, люди

10:10 

О Ренн-ле-Шато, Беранже Соньере и его таинственной находке...

Оригинал взят у tvsher в О Ренн-ле-Шато, Беранже Соньере и его таинственной находке...
Продолжаю выкладывать одну из многочисленных версий, что такое Святой Грааль, а так же как возникла королевская династия Меровингов. Предыдущие записи можно почитать по тегам:
Святой Грааль: http://tvsher.livejournal.com/tag/Святой%20Грааль
Меровинги: http://tvsher.livejournal.com/tag/Меровинги

Пока я выкладывала эту версию меня неоднократно обвиняли в ереси, в богохульстве, элементарном незнании как христианства, так и индийской культуры(?). Если честно, то я и сама не поняла логики того, кто мне написал про индийскую культуру. Да, описываемый мной сценарий далёк от канона и держится только за счёт логики.

39593431.jpg

Почему церковникам, а также верующим в догмы, не нравится эта версия? А потому, что земная семья Иисуса, его политические и, возможно, династические амбиции плохо укладываются, а точней никак не укладываются в сюжет об Иисусе-боге. Возможно именно это и было основной причиной, почему систематически исключали из биографии Иисуса все упоминания о семье, о политических движениях, о зилотах, ессеев. Согласитесь, что политический заговор смотрится не совсем эстетично, мягко говоря. И портит красивую легенду.

И мы подошли к тому месту, где расходятся истории о Боге и о простом, вполне земном человеке. Каждая пошла своим путём. И возникает вопрос: почему потомки Иисуса, если они были, уходят как-бы в никуда, они словно исчезают в тумане времени. Но это не совсем так. Ещё в III веке Юлий Африкан писал, что родственники Иисуса обвиняли Иродов в уничтожении генеалогических документов знатных еврейских семей, подтверждающих незаконность прав Иродов на трон. Существует версия, что несколько документов всё же сохранились и были увезены родственниками Иисуса. А вот куда эти документы были увезены, кем и существуют ли они в наши дни и, опять же, где они хранятся?.. Покрыто туманом, но мы с вами попробуем приоткрыть эту завесу. А для этого мы отправимся во французскую деревню Рен-ле-Шато, в нескольких километрах от которой к юго-востоку расположен холм Безю, на котором находятся развалины средневековой крепости, принадлежавшей тамплиерам. Недалеко от холма Безю, также на возвышенности, расположены руины фамильной резиденции Бертрана де Бланшфора, четвёртого из великих магистров ордена Храма в середине XII века. Через Рен-ле-Шато проходит дорога, по которой в старину шли паломники и которая связывает Северную Европу с городом Сантьяго-де-Компостела в Испании.

И так, 1 июня 1885 г. маленький приход Ренн-ле-Шато получил нового священника, тридцати трёхлетнего Беранже Соньера. Мы не будем разбирать обстоятельства его назначения, т.к.к нашей теме это не имеет отношение, да если честно мне не интересно.

Ренн-ле-Шато в те времена была маленькой деревенькой, в которой жило человек 200, забытый уголок, удалённый от всякой цивилизации.

Доход священника в период с 1885 по 1891 годы составлял чуть больше 60 франков в год. Не слишком роскошно, но все же лучше, чем обычное жалованье сельского кюре в конце позапрошлого века. Если прибавить к этому "натуральные" дары прихожан, то этой суммы вполне хватало на мелкие повседневные расходы, при условии, конечно, что всё будет очень скромно.

В течение шести лет Беранже Соньер живёт тихо и спокойно. Он ходит на охоту, на рыбалку, читает, совершенствуется в латыни, учит греческий язык, пробует изучить древнееврейский. У него есть служанка, молодая крестьянская девушка восемнадцати лет по имени Мари Денарно, которая в последствии окажется его доверенным лицом. Он часто навещает своего друга аббата Анри Буде, кюре из соседнего селения Ренн-ле-Бэн... И мечтает отреставрировать деревенскую церковь, которая сооружена то ли в VIII то ли в IX веке на старинном фундаменте, относящемся ещё к эпохе вестготов, и в конце текущего XIX века находится в почти безнадежном состоянии.

И вот в 1891 году священник Беранже Соньер, заняв денег у своих прихожан, начал реставрационные работы. В ходе работ ему пришлось перенести на другое место алтарный камень, покоившийся на двух колоннах, оставшихся от эпохи вестготов. Одна из этих колонн оказалась полой, и внутри деревянных запечатанных трубок нашлись четыре пергаментных свитка. Три документа содержали генеалогические древа: одно из них датировано 1243 годом и имело печать Бланки Кастильской, второе — от 1608 года с печатью Франсуа Пьера д’Отпуля, третье — от 24 апреля 1695 года с печатью Анри д’Отпуля. Четвёртый документ, исписанный с обеих сторон, подписан каноником Жан-Полем де Негр де Фондаржаном и относится к 1753 году.

Скорей всего эти документы были спрятаны около 1790 года аббатом Антуаном Бигу, предшественником Соньера в приходе Ренн-ле-Шато. Кстати, аббат Бигу был личным капелланом семьи Бланшфор, которая накануне Революции ещё считалась одним из самых крупных землевладельцев в этих краях.

Чем интересны эти документы.

В последнем документе содержались отрывки из Нового Завета на латинском языке. Только на одной стороне пергамента слова были расположены непоследовательно, без пробелов между ними, и в них были вставлены лишние буквы; на обратной стороне строчки были оборваны, расположены в полнейшем беспорядке, и некоторые буквы были написаны над другими. Очевидно, что это были различные шифры, и некоторые из них очень сложные, и без ключа расшифровать их было невозможно.
Позже они будут фигурировать в работах, посвященных Ренн-ле-Шато, и в фильмах, снятых Би-Би-Си; представлены они будут следующим образом:
B RG R PAS D T NTATION QU POUSSIN T NI RS GARD NT LA CL F PAX DCLXXXI PAR LA CROIX T C CH VAL D DI U J'ACH V C DA MON D GARD N A MIDI POMM S BL U S (ПАСТУШКА НЕТ СОБЛАЗНА ЧТО ПУССЕН ТЕНЬЕ ХРАНЯТ КЛЮЧ PAX DCLXXXI КРЕСТОМ И ЭТОЙ ЛОШАДЬЮ БОГА Я ДОБИВАЮ ЭТОГО ДЕМОНА ХРАНИТЕЛЯ В ПОЛДЕНЬ СИНИХ ЯБЛОК).

Если этот текст безнадежно запутан и непонятен, то другие имеют хоть какой-то смысл; например, на втором документе из букв, написанных над словами, складывается следующее послание:
A DAGOB RTII ROI T A SION ST C TR SOR T IL ST LA MORT (ДАГОБЕРУ II КОРОЛЮ И СИОНУ ПРИНАДЛЕЖИТ ЭТО СОКРОВИЩЕ И ОНО ЕСТЬ СМЕРТЬ)

С согласия деревенского мэра, Соньер отвёз документы епископу Каркассона, который тут же посылает священника в Париж, оплатив ему дорожные расходы, с поручением показать документы некоторым высокопоставленным духовным лицам. Среди них - аббат Бьей, директор семинарии Сен-Сюльпис, и его кузен Эмиль Оффе, готовящийся стать священником. Ему всего двадцать лет, но у него уже репутация знатока лингвистики, криптографии и палеографии, кроме того, несмотря на его призвание к духовному сану, все осведомлены о его склонности к эзотеризму и о его тесных связях с различными тайными обществами и сектами, занимающимися оккультными науками, которых тогда в Париже было великое множество. Он также входит в культурный кружок, членами которого являются Стефан Малларме, Морис Метерлинк, Клод Дебюсси и знаменитая певица Эмма Кальве, верховная жрица этого в некотором смысле подпольного общества.
Соньер был тепло принят и провёл в Париже три недели, посетив и Лувр. Известно, что его интересовали три картины. Речь идёт о написанном неизвестным художником портрете папы Целестина V, который в конце XIII века находился недолгое время на престоле, затем об одной работе Давида Тенье - отца либо сына, - и о знаменитой картине Никола Пуссена "Пастухи Аркадии". О картине Пуссена я рассказывала здесь.


Вернувшись в Ренн-ле-Шато, Соньер продолжает реставрационные работы. Вскоре он извлекает из земли весьма интересную резную плиту, относящуюся к VII или VIII веку, возможно, закрывающую старинный склеп и совершает странные поступки.

И так, странные поступки Соньера.

На кладбище находится могила Марии, маркизы д'Отпуль де Бланшфор. Так вот, надпись на надгробном камне, полная орфографических ошибок, есть точная анаграмма послания, содержащегося в одном из двух старых документов. Не зная, что надпись на могиле маркизы де Бланшфор была переписана в другом месте, Соньер её уничтожает.

Начиная с этого времени, в сопровождении своей верной служанки он обходит шаг за шагом окрестности в поисках надгробных камней, которые, как кажется, представляются малоценными и малоинтересными. Он вступает в активную переписку со всей Европой и с совершенно неизвестными адресатами, которые дают ему возможность собрать значительную коллекцию почтовых марок. Затем он начинает какие-то не очень ясные дела с различными банками, один из них даже посылает из Парижа своего представителя, который проделывает путь до Ренн-ле-Шато с единственной целью заняться делами Соньера.

Только на почтовые марки Соньер тратит значительные суммы, намного превосходящие его скромные возможности. А начиная с 1896 года он совершает необъяснимые и беспрецендентные траты, которые как окажется после его смерти в 1917 году, исчислялись многими миллионами франков.

Одна часть этих денег направлена на достойные похвалы работы по улучшению жизни в деревне: строительство дороги, водопровода. Другие расходы более непонятны, например, возведение на вершине горы Башни Магдала или строительство виллы Бетания, огромного здания, в котором Соньеру так и не доведётся пожить.

Что касается церкви, то у неё появилось новое украшение, причем очень странное.
Над портиком выгравирована следующая надпись на латинском языке:
TERRIBILIS EST LOCUS IST (УЖАСНО МЕСТО СИЕ)

Прямо перед входом возвышается уродливая статуя, грубое подобие Асмодея, хранителя секретов и спрятанных сокровищ, а также, как говорится в одной иудейской легенде, строителя храма Соломона. На стенах церкви - дорога из крестов, вульгарная и вызывающая, прерываемая шокирующими изображениями, достаточно далекими от текста Священного Писания, признанного Церковью. Так, на восьмой картине нарисован младенец, завёрнутый в шотландский плед, а на четырнадцатой - тело Христа, уносимое в могилу, находящуюся в глубине темного ночного неба, освещенного полной луной... Такое впечатление, что Соньер хотел что-то рассказать. Но вот что? Одна из загадок.

Не удовольствовавшись этим весьма любопытным украшением, Соньер продолжает бросать деньги направо и налево, покупая редкие китайские вещицы, дорогие ткани, античные мраморные поделки. Он строит оранжерею и зоологический сад, собирает великолепную библиотеку; незадолго до смерти он задумывает даже построить для своих книг хранилище, подобное огромной Вавилонской башне, с высоты которой он собирался читать проповеди. Он не пренебрегает и своими прихожанами, устраивая для них банкеты, делая им подарки, на их взгляд, он ведёт себя как знатный средневековый сеньор, правящий своими подданными, сидя в неприступной крепости. Он принимает у себя знаменитых гостей: кроме Эммы Кальве, его посетили - Государственный секретарь по делам культуры и, что особенно удивительно по отношению к простому деревенскому священнику, эрцгерцог Иоганн Габсбургский, кузен австрийского императора Франца - Иосифа. Позже из банковских ведомостей станет известно, что в один и тот же день Соньер и эрцгерцог открыли два счёта и что второй положил на счёт первого солидную сумму.

Высшие церковные власти закрывают на всё это глаза. Но после смерти старого начальника Соньера в Каркассоне новый епископ требует объяснений. Соньер высокомерно и с некоторой долей наглости сначала отказывается выдать происхождение своих денежных средств, потом отказывается передать ему деньги, как того желал епископ. Последний, не имея больше доводов, обвиняет Соньера в спекуляции предметами религиозного культа и при посредстве местного суда временно отстраняет его от должности. Соньер подаёт апелляцию в Ватикан, который сразу же(!) снимает с него обвинение и восстанавливает его в прежнем звании.

17 января 1917 г. на 65-ом году жизни с Соньером случается удар. Но эта дата весьма сомнительна. Самое любопытное в этой истории то, что за пять дней до этого, 12-го числа, его прихожане отмечали, что их кюре казался здоровым и цветущим, но несмотря на это, в этот же день, 12 января, Мари заказала гроб для своего хозяина...

Позвали священника из соседнего прихода, чтобы выслушать последнюю исповедь умирающего и соборовать его. Он закрывается в комнате с исповедуемым, но вскоре выходит оттуда, как свидетельствует один очевидец, в совершенно ненормальном состоянии. Другой утверждает, что больше никогда его не видели улыбающимся; третий, наконец, - что он впал в депрессию, длившуюся много месяцев. Вполне может быть, что все эти рассказы преувеличены, но известно совершенно точно, что в последнем причастии своему собрату священник отказал...

Итак, 22 января Соньер умирает, так и не получив отпущения грехов. На следующее утро его тело, одетое в великолепное платье, украшенное малиновыми шнурами с кисточками, было посажено в кресло на террасе виллы Бетания, и многочисленные посетители, среди которых было несколько неизвестных людей, проходили мимо один за другим, а некоторые даже отрывали от его одежды кисточки на память. Этой странной церемонии, которой до сих пор удивляются жители деревни, так и не было дано никакого объяснения.

Понятно, что все с нетерпением ожидали вскрытия завещания. Но ко всеобщему удивлению и разочарованию, Соньер объявлял в нём, что у него ничего нет.

Отдал ли он всё своё состояние Мари Денарно, которая в течение тридцати двух лет верно служила ему и была его доверенным лицом, или же на имя служанки с самого начала была положена большая его часть?

Известно, что после смерти своего хозяина Мари продолжала спокойно жить на вилле Бетания до 1946 года. После второй мировой войны правительство пускает в обращение новые денежные знаки и, опасаясь контрабандистов, коллаборационистов и нажившихся на войне спекулянтов, обязывает всех французских граждан представить декларацию о доходах. Не слишком заботясь о том, что будут говорить люди, Мари выбирает бедность, и однажды кое-кто заметил, как в саду, окружающем виллу, она жгла толстые пачки старых денег. Семь следующих лет она живёт в относительной нужде. Продав виллу Бетания, она обещает новому владельцу, Ноэлю Корбю, перед смертью доверить некий "секрет", который сделает его не только богатым, но и могущественным. 29 января 1953 г. с ней, как и с её хозяином, случается удар, которого никто не мог предвидеть, и вскоре она умирает, унося свою тайну в могилу.

Я понимаю, что возникают вопросы.

Прежде всего, каков источник дохода Соньера? Откуда взялось так внезапно огромное состояние?

Если верить тем любознательным людям, которые уже провели расследование, то Соньер, по всей видимости, нашёл сокровище. Простое и правдоподобное объяснение, тем более, что доказательством этому - история деревни и её окрестностей, подтверждающая существование тайников с золотом и драгоценностями. В эпоху римского господства это место было знаменитым, благодаря своим рудникам и горячим источникам.

Существуют следующие версии найденного Соньером во время реставрации, причём эти версии официальные:
Во время реставрации церкви Ренн-ле-Шато Соньер обнаружил либо сами сокровища вестготов, либо документы, указывающие на место где они спрятаны.
Обнаруженные документы содержали сведения о потомках Меровингов, имевших право претендовать на корону Франции и он сумел их либо выгодно продать, либо использовать для получения многочисленных даров от влиятельных персон.

После смерти загадочного священника Мари Денарно сожгла все его личные бумаги, продала виллу Ноэлю Корбю. При этом она утверждала, что: «Вы ходите по сокровищам, даже не догадываясь об этом!». Она обещала раскрыть их общий с аббатом секрет но так этого и не сделала...

Да, я не упомянула, как называется эта самая церковь в Ренн-ле-Шато, а она называется церковь Святой Марии Магдалины...

Продолжение следует...









@темы: христианство, храмы, прошлое, люди, Европа

07:56 

Сегодня Вербное воскресение!

Оригинал взят у tvsher в Сегодня Вербное воскресение!
Вот и к нам пришла настоящая весна, начинает распускаться верба, а это верный признак, что холода отступают.

И сегодняшний день даёт нам в очередной раз возможность задуматься и оценить свои поступки, а к друзьям и родным обратиться с добрыми пожеланиями.

0_fb55a_f8624e07_XXL.jpg
Художник Александр Бугаев

Застывших снов жемчужная слеза,
Ажурной ветви сложное плетенье,
Велюр и бархат светлой полутени,
И тонкой тени гибкая лоза.
Весна подарит хрупкое тепло
Пушистых капель, нежностью повергнув,
Засеребрится в воскресенье верба...
@










@темы: христианство, символы, приходское, поздравления, живопись, Праздник

sincerely-comm

главная