Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: История (список заголовков)
18:09 

О тамплиерах: Деятельность ордена.

Оригинал взят у tvsher в О тамплиерах: Деятельность ордена.

В прошлый раз мы остановились на том, что в 1139 году булла Папы Иннокентия II даровала тамплиерам значительные привилегии. И с этого момента орден становится независимым от любой власти, как светской, так и религиозной.

В течение двадцати следующих лет орден тамплиеров вполне естественным путём стал обладателем внушительных территорий во Франции, Англии, Испании, Португалии, Италии, Австрии, Германии, Венгрии, на Святой земле... Ни один рыцарь не был богат, ибо каждый из них исполнял обет бедности. Рыцари просто принимали всё, что им приносили в дар, от имени ордена. Нужно сказать, что основной политикой ордена было ни в коем случае не упустить деньги. Орден только получает, но не отдаёт, и даже был освобождён от уплаты церковной десятины.

12832509_663208143822228_3926415624091846969_n.jpg

В течении последующих 100 лет орден становится могущественным в международном масштабе. Без него не проходила ни одна дипломатическая акция, он имел дело за знатью и монахами большинства дворов Европы, осуществлял свою власть в Святой земле. Кроме того, он поддерживал тесные отношения с мусульманами, с большим уважением относился к сарацинским вождям, к собратьям по религиозному фанатизму. Ходили слухи, что последние состояли у ордена на секретной службе и платили дань.


Почти на всех политических уровнях тамплиеры выступали в роли арбитров, и даже короли им подчинялись. В 1252 году Генрих III Английский осмелился бросить вызов тамплиерам: «Вы, тамплиеры, имеете столько свобод и хартий, что ваши безграничные возможности наполняют вас гордыней и наглостью. То, что вам было так неосмотрительно дано, должно быть предусмотрительно взято обратно, и то, что вам было по неосторожности пожаловано, должно быть продуманным образом отобрано».

Ответ великого магистра показывает фактическое могущество ордена: «Что говоришь ты, о король! Неуместные слова твои больно слышать. Пока ты будешь справедлив, ты будешь царствовать. Но если ты нарушишь справедливость, ты перестанешь быть королём!»

Тамплиеры кроме военных действий, дипломатии занимались ещё и банковской деятельностью.

Благодаря прочной сети командорств, а в 13-ом веке их насчитывалось около пяти тысяч, тамплиеры реально могли обеспечить под небольшие проценты не только охрану ценностей, но и их перевозку из одного места в другое. Например, от погибшего паломника к его наследникам. Положенные в одну из крепостей деньги можно было получить в другой по предъявлению квитанции с печатью ордена. Тамплиеров можно считать изобретателями денежных чеков. Их клиентами стали монархи, принцы, частные лица, ювелиры, торговцы...

Также тамплиеры играли важную роль в интеллектуальной жизни. Они были открыты мусульманской и иудейской культурам, новым наукам, новым идеям. У них были самые лучшие и передовые технологии. У ордена были свои оружейники, каменотёсы, топографы, архитекторы, военные инженеры. Были собственные порты, судостроительные верфи, флот, как торговый, так и военный. К слову сказать, именно их флот начал одним из первых использовать магнитный компас. У ордена были свои госпитали, врачи, хирурги.

Нужно отметить, что вседозволенность порождает грубость, жадность и развращённость. И наряду с такой характеристикой, какую дал тамплиерам французский король Людовик VII в одном из своих писем : «...что если поход против турок, так плохо организованный и плохо проведённый, не обернулся полным крахом, то это только благодаря тамплиерам, и им одним». Можно было про них услышать и такое: «пить, как тамплиер» и «ругаться, как тамплиер». Ходили упорные слухи и о более серьёзных вещах, что орден принимает в свои ряды и отлучённых от Церкви рыцарей...

Трудно сказать, когда точно начался закат ордена. Этому способствовали события, которые происходили на протяжении всего 13-го века. Святая земля была потеряна... Тамплиеры попытались устроить свою штаб-квартиру на острове Кипр, но с потерей Святой земли они лишились своего raison d'etre (смысла существования). И скорей всего поэтому рыцари обратили своё внимание на Европу. Но это уже будет другая история...

Продолжение следует.











@темы: история, монархии, прошлое, христианство

18:09 

О тамплиерах: Деятельность ордена.

Оригинал взят у tvsher в О тамплиерах: Деятельность ордена.

В прошлый раз мы остановились на том, что в 1139 году булла Папы Иннокентия II даровала тамплиерам значительные привилегии. И с этого момента орден становится независимым от любой власти, как светской, так и религиозной.

В течение двадцати следующих лет орден тамплиеров вполне естественным путём стал обладателем внушительных территорий во Франции, Англии, Испании, Португалии, Италии, Австрии, Германии, Венгрии, на Святой земле... Ни один рыцарь не был богат, ибо каждый из них исполнял обет бедности. Рыцари просто принимали всё, что им приносили в дар, от имени ордена. Нужно сказать, что основной политикой ордена было ни в коем случае не упустить деньги. Орден только получает, но не отдаёт, и даже был освобождён от уплаты церковной десятины.

12832509_663208143822228_3926415624091846969_n.jpg

В течении последующих 100 лет орден становится могущественным в международном масштабе. Без него не проходила ни одна дипломатическая акция, он имел дело за знатью и монахами большинства дворов Европы, осуществлял свою власть в Святой земле. Кроме того, он поддерживал тесные отношения с мусульманами, с большим уважением относился к сарацинским вождям, к собратьям по религиозному фанатизму. Ходили слухи, что последние состояли у ордена на секретной службе и платили дань.


Почти на всех политических уровнях тамплиеры выступали в роли арбитров, и даже короли им подчинялись. В 1252 году Генрих III Английский осмелился бросить вызов тамплиерам: «Вы, тамплиеры, имеете столько свобод и хартий, что ваши безграничные возможности наполняют вас гордыней и наглостью. То, что вам было так неосмотрительно дано, должно быть предусмотрительно взято обратно, и то, что вам было по неосторожности пожаловано, должно быть продуманным образом отобрано».

Ответ великого магистра показывает фактическое могущество ордена: «Что говоришь ты, о король! Неуместные слова твои больно слышать. Пока ты будешь справедлив, ты будешь царствовать. Но если ты нарушишь справедливость, ты перестанешь быть королём!»

Тамплиеры кроме военных действий, дипломатии занимались ещё и банковской деятельностью.

Благодаря прочной сети командорств, а в 13-ом веке их насчитывалось около пяти тысяч, тамплиеры реально могли обеспечить под небольшие проценты не только охрану ценностей, но и их перевозку из одного места в другое. Например, от погибшего паломника к его наследникам. Положенные в одну из крепостей деньги можно было получить в другой по предъявлению квитанции с печатью ордена. Тамплиеров можно считать изобретателями денежных чеков. Их клиентами стали монархи, принцы, частные лица, ювелиры, торговцы...

Также тамплиеры играли важную роль в интеллектуальной жизни. Они были открыты мусульманской и иудейской культурам, новым наукам, новым идеям. У них были самые лучшие и передовые технологии. У ордена были свои оружейники, каменотёсы, топографы, архитекторы, военные инженеры. Были собственные порты, судостроительные верфи, флот, как торговый, так и военный. К слову сказать, именно их флот начал одним из первых использовать магнитный компас. У ордена были свои госпитали, врачи, хирурги.

Нужно отметить, что вседозволенность порождает грубость, жадность и развращённость. И наряду с такой характеристикой, какую дал тамплиерам французский король Людовик VII в одном из своих писем : «...что если поход против турок, так плохо организованный и плохо проведённый, не обернулся полным крахом, то это только благодаря тамплиерам, и им одним». Можно было про них услышать и такое: «пить, как тамплиер» и «ругаться, как тамплиер». Ходили упорные слухи и о более серьёзных вещах, что орден принимает в свои ряды и отлучённых от Церкви рыцарей...

Трудно сказать, когда точно начался закат ордена. Этому способствовали события, которые происходили на протяжении всего 13-го века. Святая земля была потеряна... Тамплиеры попытались устроить свою штаб-квартиру на острове Кипр, но с потерей Святой земли они лишились своего raison d'etre (смысла существования). И скорей всего поэтому рыцари обратили своё внимание на Европу. Но это уже будет другая история...

Продолжение следует.











@темы: история, монархии, прошлое, христианство

20:16 

Мартовские иды, у меня они в хвосте месяца.

Оригинал взят у rainhard_15 в Мартовские иды, у меня они в хвосте месяца.
Оригинал взят у rainhard_15 в Мартовские иды, у меня они в хвосте месяца.


Кому-то же приходится первым сказать: "Суббота для человека, а не наоборот". Когда буква закона начинает убивать его дух, приходится всегда идти на непопулярные меры. Даже, если ты этого и не хочешь.

И потом, когда всё успокоится, ты же ещё будешь во всём виноват - и всем плевать, чего стоило тебе твоё решение. Но ты великодушно прощаешь тем, ради кого страдал и взялся за тяжёлое дело - потому что его надо было делать, а некому. Ты же их любишь, иначе бы не пошевелился. А потом будет - нож в спину. От тех, кого считал друзьями, или уж, во всяком случае, не способными на это дело. Вечная история, любого масштаба.

А просто настроение мартовское). Да и чему тут радоваться, судите сами:
http://community.livejournal.com/antisovetskie/87070.html

И после этого тут кто-то хочет от японцев уважения?




@темы: грусть, история, романсы

09:02 

О Святополке Окоянном... или всё-таки Охаянном...

Оригинал взят у tvsher в О Святополке Окоянном... или всё-таки Охаянном...
Вот так бывает, что ищешь одно, а находишь другое. И в результате, вместо ещё одного поста об Александре Невском читайте о Святополке Окоянном, тем более, что эти темы взаимосвязаны.

Sviatopolk_I_of_Kiev.jpg
Святополк Владимирович Окаянный,Художник В.Шереметьев. 1867.

Святополк приходится племянником и одновременно пасынком князю Владимиру, Крестителю Руси, т.к.он был сыном старшего брата Ярополка, князя Киевского, и гречанки, которую после смерти/гибели брата Владимир взял в наложницы.

Именно Ярополку приписывают убийство любимых сыновей Владимира Бориса и Глеба. Но есть одна странность. Наши предки к выбору имени относились более ответственно. И на протяжении долгого времени своих сыновей русские князья называли Святополками, а Ярославами не называли достаточно долго.

И если читать «Повесть временных лет», то вопросы возникают сами собой.

Для тех, кто не в курсе о чём идёт речь, или подзабыл, напоминаю. У Владимира Святого было два любимых сына Борис и Глеб, что были убиты. Святополк вместе с семьёй сидел в подземелье и вроде как сидел не понятно за что. По официальной версии вроде как он был одним из соучастников готовившегося заговора по отвращению Руси от «византийского обряда». По другой версии причиной ареста Святополка был план Владимира завещать престол своему любимому сыну Борису. Но к слову сказать, Святополк имел больше прав на власть в Киеве после смерти Владимира, ибо был сыном его старшего брата, предыдущего князя Киевского Ярополка.



И был у Владимира ещё один сын Ярослав, будущий Мудрый, который будучи новгородским князем примерно в это же время вышел против отца. У Владимира были и другие сыновья, но нас в данном случае интересуют только перечисленные.

Сам Владимир умирает в июле 1015 года вроде как тихо мирно в своей постели как раз в тот день, когда ему принесли известие, что Ярослав, нелюбимый сын к слову сказать, идёт на него войной, согласно всё той же «Повести...». Но одна деталь, на которую рядовой читатель вообще не обращает внимание. Всё дело в том, что самого Владимира на старых иконах и фресках изображали с крестом в руке. Это означало, что человек был мучеником, а не умер спокойно в своей постели, ни разу.

Святополк оказался ближе всех других братьев к Киеву, вышел на свободу, причём «Повесть...» не объясняет как он был освобождён, и без особых затруднений вступил на престол. Именно его поддержал и народ, и бояре, составлявшие его окружение в Вышгороде под Киевом.

В течение того же года были убиты три сводных брата Святополка — Борис, муромский князь Глеб и древлянский Святослав. «Повесть временных лет» обвиняет Святополка в организации убийства Бориса и Глеба, которые при Ярославе были прославлены как святые мученики и являлись его сводными братьями. Согласно летописи, Святополк послал вышгородских мужей убить Бориса, узнав же, что брат ещё жив, велел варягам добить его. Глеба он, согласно летописи, призвал именем отца в Киев и послал людей убить его по дороге. Святослав погиб, пытаясь бежать от убийц в Венгрию. И к слову сказать, Ярослав мог выступить на Киев, узнав о смерти/убийстве отца. Ведь если верить отчёту об исследовании останков Владимира, то он был похоронен завёрнутым в ковёр растерзанным на части. Вроде как логично, но обратимся к другим источникам. Например, к скандинавской саге про Эймунда.

В ней говорится, что смерть Бориса «дело рук» варягов, присланных Ярославом Мудрым в 1017 году, учитывая то, что, по летописям, и Ярослав, и Брячислав, и Мстислав отказались признать Святополка законным князем в Киеве. Лишь два брата — Борис и Глеб — заявили о своей верности новому киевскому князю(!) и обязались «чтить его как отца своего», и для Святополка весьма странным было бы убивать своих союзников, во всяком случае на том этапе. И между прочим, исландцев трудно заподозрить в пристрастности описания киевских событий, ибо сага была написана в прославление похождений норманнов Эймунда и Рагнара, которые оказались свидетелями борьбы за власть сыновей Владимира (Вальдамара). Так вот, там Святополк не упоминается! А Ярославу (Ярислеву) противостоят Брячислав (Вартилаф) и Борис (Бурислейф)...

Сагу впервые перевели кажется во времена Пушкина. И можно предположить, что первый переводчик, дабы не конфликтовать с церковью, перевёл имя Ярислейф как... Святополк. Но по тексту чётко понятно, что убийцей Бориса является именно Ярослав, тот самый Мудрый и будущий отец Александра Невского.

«Люди спали крепко по всем шатрам, быв крайне утомлены и очень пьяны. Когда это было сделано, они связали концы, и, так соединив веревку (на которой была петля, с тою, которую притащили с собою), начали рядить. Затем, Конунг Эймунд подошел к Княжеской палатке, чтоб быть близко ее, когда будет она сорвана. Удар был сделан по веревке; тот, кто держал ее, увидел, что она дрожит, и сказал своим товарищам, что они должны рубить ветви. Они отрубили (веревки, придерживающие нагнутое) дерево, и оно выпрямилось сильно и мгновенно, сорвав (на воздух) всю палатку, которую далеко забросило в лес. Огни, (мелькавшие) внутри ее, все были потушены (этим взрывом). Эймунд еще с вечера тщательно затвердил в памяти то место, где Конунг спит в своей палатке: он двинулся туда, и быстрыми ударами нанес смерть ему и многим другим. Достав Бурислейфову голову в свои руки, он пустился бежать в лес, — мужи его за ним, — и (Турки) их не отыскали. Оставшиеся в живых Бурислейфовы мужи были поражены ужасным испугом от этого страшного приключения, а Эймунд со своими людьми ускакали прочь. Они прибыли домой (в Киев) утром, очень рано, и пошли прямо в присутствие Конунга Ярислейфа, которому наконец донесли с достоверностью о (последовавшей) кончине Конунга Бурислейфа.
— На! вот тебе голова, Господарь! Можешь ли ее узнать? — (воскликнул Эймунд). Конунг покраснел при виде этой головы. Эймунд молвил:
— Этот великий подвиг храбрости совершили мы, Нордманны, Господарь! Прикажите теперь прилично похоронить вашего брата, с надлежащими почестями.
Конунг Ярислейф отвечал:
— Опрометчивое дело вы сделали, и на нас тяжко лежащее! Но вы же должны озаботиться и его погребением. Ну, какой ряд станут теперь рядить те, которые ему следовали?
Эймунд сказал:
— Я полагаю, что они соберутся на вече, и будут друг друга подозревать в этом деле, потому, что нас они не приметили. Поссорившись, они разойдутся, не станут более доверять одни другим, и побредут толпами восвояси. Я уверен, что немногие из них будут думать о пристроении (тела) своего Конунга.
Вслед за тем, Нордманны вышли из города, и поехали тем же путем в лес. Они прибыли к стану. Там дело сбылось так, как предполагал Эймунд: Бурислейфовы люди все ушли прочь, перессорившись между собою при расставании. Эймунд отправился на поляну: на ней лежал труп Конунга, а при нем не было ни одного мужа. Они срубили гроб, приложили голову к телу, и поехали с ним домой, (в Киев). Тогда и сделалось погребение его известным многим лицам. После этого, весь народ той страны поступил в руки Ярислейфу, поклявшись ему присягою, и он сделался Конунгом тех владений, в которых прежде княжили они вдвоем.»

Ещё раз напоминаю, что у Рюриковичей имелся чётко ограниченный набор родовых имён, и имена «плохих» князей из него исключались, однако со смертью Святополка Окаянного его имя «Святополк» из него не вычеркивается, и продолжает использоваться вплоть до середины XII века. А это говорит о том, что он не считался прямым виновником гибели Бориса и Глеба. И может быть Святополка изначально называли Охаянным, а не Окаянным...



Бегство Святополка на картине Бориса Чорикова.


Дальнейшая судьба Святополка покрыта мраком. Согласно Новгородской первой летописи, после битвы на Альте Святополк бежал к печенегам, и дальнейшая его судьба не указана. По рассказу «Повести... » Святополк был наказан параличом и безумием: «…и расслабишася кости его, не можааше седети, несяхут и на носилех» — и умер во время бегства. Место смерти Святополка «Повесть...» обозначает как «между ляхы и чахы», что многие исследователи считают не буквальным географическим обозначением границы Чехии и Польши, а поговоркой со значением «Бог знает где», образ же пустыни, скорее всего, имеет библейское происхождение...


Ну а кому интересно, то Сагу об Эймунде можно почитать здесь: http://ae-lib.org.ua/texts-c/_eymundar_saga_by_senkovsky__ru.htm

А «Повесть временных лет» здесь: http://old-russian.chat.ru/01povest.htm

Почитать и сранить... Но это уже для самых пытливых и любопытных.))











@темы: люди, личности, прошлое, книги, история, подлость

19:43 

Описание коронования Александра II — шедевр Зичи и Тимма (17 цветных хромолитографий)

Оригинал взят у tvsher в Описание коронования Александра II — шедевр Зичи и Тимма (17 цветных хромолитографий)
И снова очередная вкусность для любителей книг, живописи и истории.

Тимм В. Ф. Коленопреклонная молитва митрополита и всех присутствующих при священном обрядах коронования


Оригинал взят у aldusku в Описание коронования Александра II — шедевр Зичи и Тимма (17 цветных хромолитографий)
Баганц Ф. Ф. Фронтиспис. составленный из изображений Императорских регалий

Баганц Ф. Ф. Фронтиспис, составленный из изображений Императорских регалий


Коронование русских царей имело традицию запечатления данного действия в отдельном книжном издании. В последний раз мы рассматривали Коронационный альбом императрицы Елизаветы Петровны, состоящий из прекрасных гравюр, сегодня — Описание священного коронования Их Императорских Величеств Государя Императора Александра II и Государыни Императрицы Марии Александровны всея России.

В начале пару слов о самом издании. Оно было отпечатано в Париже в типографии Де Лемерсье, (Paris: Imp. Lemercier) в 1856 году. Данная типография начиная с 1840-х тесно сотрудничала с Министерством Императорского Двора, и выпустила много русских книжных шедевров (например, легендарное Историческое описание одежды … российских войск … А. В. Висковатова). Следующее коронование мы уже печатали у себя на родине силами Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг (сейчас — это ФГУП «Гознак»).

Это самый большой из альбомов коронаций — его размер составляет 92 х 70 см., вес соответствующий — свыше 25 кг. Для его издания были отлиты специальные крупные шрифты.

Вышло оно тиражом 200 экземпляров для поднесения приглашенным на церемонию высшим лицам Европы и России. Часть тиража была на французском языке. Но не самый маленький тираж за всю историю публикаций русских коронований стал причиной редкости и ценности издания (за последние пять лет оно только раз появлялось на аукционе, уход в 2012 — 73 000 у. е.), а талантливая работа живописцев.

Над альбомом работали как известные художники, чьи имена нам очень хорошо знакомы:

  • Зичи Михаил Александрович (1827–1906), автор большинства иллюстраций;

  • Тимм Василий Федорович (1820–1895);

  • Монигетти Ипполит Антонович (1819–1878);

  • Сверчков Николай Егорович (1817–1898) его вклад минимален, всего лишь одна иллюстрация;

  • Баганц Фёдор Фёдорович (1834–1873), автор прекрасного фронтисписа этого альбома с императорскими регалиями;

  • Ноэль Альфонс Леон (Leon Noel, 1807–1879) по другим данным дата смерти этого французского художника 1884;

  • Бланшар Анри Пьер Леон Фарамонд (Blanchard Pharamond 1805–1873), он так же известен своими прекрасными иллюстрациями к «Павел и Виргиния» Бернардена де Сен-Пьера.

Так и малоизвестные живописцы, чьи имена до нас дошли только благодаря их работе над этим альбомом: Башелье (Bachelier), Бойе(ль), Сориель, Гельдро и Тейхель.

Коллектив художников работал под общим руководством вице-президента Императорской Академии Художеств князя Григория Григорьевича Гагарина (1810–1893), который и сам нарисовал несколько миниатюр для альбома.

Большинство работ принадлежит М. А. Зичи и В. Ф. Тимму — это, безусловно, одни из лучших работ этих мастеров.

По большему счету, описание любого коронационного альбома сводиться к перечислению иллюстраций. Обратимся к последним страницам издания (107 и 108) и посмотрим главное.

Всего в альбоме 52 иллюстрации. Из них 18 (?) цветных хромолитографий. Иллюстрации в книге отпечатаны на китайской бумаге. К сожалению в описываемом мной экземпляре отсутствует огромная (170 см.) цветная литография «Красная площадь с видом Сената во время объявления о дне коронования».

Все же остальные цветные хромолитографии будут приведены ниже. При втором нажатии становится доступны изображения в полную величину от 3869 Х 2928 (который позволяет распечатать в размере оригинала).

Полный список иллюстраций в конце заметки.

Про историческое описание коронации (если интересно) рекомендую прочесть: книгу, любезно предоставленную для чтения и скачивания gpibКоронование императора Александра II 26 августа 1856 года : Подробное описание церемонияла и некоторые сведения о послах и посланниках иностранных держав, их свитах и о торжествах и увеселениях, как в Москве, так и в Санктпетербурге. - СПб. : тип. Фридрихсона, 1856.

Дорогие читатели!!!
Уважайте труд по нахождению книги, ее сканированию и обработке изображений делайте ссылку на эту статью — даже при размещении отдельных изображений. Заранее спасибо.

С уважением, aldusku

Зичи М. А. Портреты Их Императорских Величеств в рамке с гербами всех губерний. Рамку рисовал И. А. Монигетти.

Зичи М. А. Портреты Их Императорских Величеств в рамке с гербами всех губерний. Рамку рисовал И. А. Монигетти.

Зичи М. А. Торжественный въезд Их Величеств в Москву

Зичи М. А. Торжественный въезд Их Величеств в Москву

Тимм В. Ф. Объявление о дне коронования на Красной площади

Тимм В. Ф. Объявление о дне коронования на Красной площади

Зичи М. А. Шествие Государыни Императрицы Александры Федоровны с Красного крыльца в Успенский собор

Зичи М. А. Шествие Государыни Императрицы Александры Федоровны с Красного крыльца в Успенский собор

Зичи М. А. Коронование Государыни Императрицы

Зичи М. А. Коронование Государыни Императрицы

Зичи М. А. Поздравление, принесенное Его Величеству членами Императорской Фамилии по совершении коронования

Зичи М. А. Поздравление, принесенное Его Величеству членами Императорской Фамилии по совершении коронования

Тимм В. Ф. Коленопреклонная молитва митрополита и всех присутствующих при священном обрядах коронования

Тимм В. Ф. Коленопреклонная молитва митрополита и всех присутствующих при священном обрядах коронования

Тимм В. Ф. Миропомазание Государя Императора

Тимм В. Ф. Миропомазание Государя Императора

Сориель. Выход процессии из первой ограды Кремля

Сориель. Выход процессии из первой ограды Кремля

Тейхель Приветствие Государя Императора народу с Красного Крыльца

Тейхель Приветствие Государя Императора народу с Красного Крыльца

Зичи М. А. Обед посланников в Золотой Палате

Зичи М. А. Обед посланников в Золотой Палате

Тимм В. Ф. Высочайшей обеденный стол в Гранатовой Палате

Тимм В. Ф. Высочайшей обеденный стол в Гранатовой Палате

Тимм В. Ф. Поздравление, приносимое казачьим войском в Тронном зале

Тимм В. Ф. Поздравление, приносимое казачьим войском в Тронном зале

Зичи М. А. Спектакль в Большом Московском театре

Зичи М. А. Спектакль в Большом Московском театре

Зичи М. А. Народный праздник на Ходынском поле

Зичи М. А. Народный праздник на Ходынском поле

Бланшар Анри Пьер Леон Фарамонд (Blanchard Pharamond 1805–1873) Фейерверк

Бланшар Анри Пьер Леон Фарамонд (Blanchard Pharamond 1805–1873) Фейерверк

Читайте по этой теме:

Коронационный альбом императрицы Елизаветы Петровны

Описание погребения блаженной памяти Императора Николая I-го. 1856

Описание коронования Александра III: Все иллюстрации.

Кутепов Н.И. «Царская охота»: история успеха

Список иллюстраций

  1. Монигетти И. А. Заглавный лист (хромолитография);

  2. Баганц Ф. Ф. Фронтиспис. составленный из изображений Императорских регалий (хромолитография);

  3. Зичи М. А. Портреты Их Императорских Величеств в рамке с гербами всех губерний. Рамку рисовал И. А. Монигетти. (хромолитография);

  4. Монигетти И. А. Глава I. Заглавная буква и рамка, составленная из изображений царских регалий. хранящихся в Московской Оружейной Палате (гравюра на дереве);

  5. Вид московского дворца (гравюра на дереве с фотографии);

  6. Зичи М. А. Депутаты кавказских и других восточных народов. (гравюра на дереве). Зичи посвятил Кавказу прекрасную книгу Зичи М. А. Кавказские сцены. Спб., imprime et lithographie de A. Munster, 1853 = Scenes du Caucase. Composees et dessinees sur pierre par Zichy, мы о ней обязательно поговорим;

  7. Зичи М. А. Иностранные посланники (гравюра на дереве);

  8. Тимм В. Ф. Приезд Их Величеств в Петровский Дворец (гравюра на дереве);

  9. Зичи М А. Глава II. Заглавная буква и рамка, составленная из частностей Высочайшего поезда (гравюра на дереве);

  10. Зичи М. А. Торжественный въезд Их Величеств в Москву (хромолитография);

  11. Сориель Государь Император у часовни Иверской Божией Матери (гравюра на дереве);

  12. Башелье и Байе(ль) Панорама Москвы. Прибытие Высочайшего поезда (литография);

  13. Монигетти И. А. Глава ІІІ. Заглавная буква и рамка, составленная из изображений дворца, церкви и парка в Останкине (гравюра на дереве);

  14. Герольды (гравюра на дереве, с фотографии);

  15. Факсимиле объявления о священнейшем короновании (с оригинала, хромолитография);

  16. Красная площадь с видом Сената во время объявления о дне коронования (гравюра на дереве с фотографии);

  17. Тимм В. Ф. Объявление о дне коронования на Красной площади (хромолитография);

  18. Сориель. Церемониймейстеры, отправляющиеся объявлять посланникам о короновании (гравюра на дереве);

  19. Гагарин Г. Г. князь. Глава IV. Заглавная буква и рамка, изображающая шествие Царя Михаила Федоровича для коронования в 1615 году (гравюра на дереве);

  20. Зичи М. А. Шествие Государыни Императрицы Александры Федоровны с Красного крыльца в Успенский собор (хромолитография);

  21. Зичи М. А. Встреча Государя Императора митрополитами в дверях Успенского Собора (гравюра на дереве);

  22. План московского Успенского Собора в четыре разные момента коронования (литография);

  23. Портрет московского митрополита Филарета (гравюра на дереве с фотографии);

  24. Зичи М. А. Коронование Государыни Императрицы (хромолитография);

  25. Зичи М. А. Поздравление, принесенное Его Величеству членами Императорской Фамилии по совершении коронования (хромолитография);

  26. Тимм В. Ф. Коленопреклонная молитва митрополита и всех присутствующих при священном обрядах коронования (хромолитография);

  27. Тимм В. Ф. Миропомазание Государя Императора (хромолитография);

  28. Сориель. Выход процессии из первой ограды Кремля (хромолитография);

  29. Тейхель Приветствие Государя Императора народу с Красного Крыльца (хромолитография);

  30. Зичи М. А. Обед посланников в Золотой Палате (хромолитография);

  31. Медаль, выбитая в память коронования (гравюра на стали с оригинала);

  32. Тимм В. Ф. Высочайшей обеденный стол в Гранатовой Палате (хромолитография);

  33. Гагарин Г. Г. князь Аллегорическое изображение всемилостивейшего манифеста (гравюра на дереве);

  34. План Московского Кремля (литография);

  35. Монигетти И. А. Глава V. Заглавная буква и рамка, составленная из изображений древней посуды, служащей при Высочайшем обеденном столе в Грановитой Палате (гравюра на дереве);

  36. Тимм В. Ф. Поздравление, приносимое казачьим войском в Тронном зале (хромолитография);

  37. Блюда, поднесенные Государю Императору всеми российскими губерниями (гравюра на дереве с фотографии);

  38. Блюда, поднесенные Государю Императору всеми российскими губерниями (гравюра на дереве с фотографии);

  39. Зичи М. А. Спектакль в Большом Московском театре (хромолитография);

  40. Зичи М. А. Ужин в Георгиевском Зале (гравюра на дереве);

  41. Зичи М. А. Народный праздник на Ходынском поле (хромолитография);

  42. Зичи М. А. Обед, данный купечеством в Экзерциргаузе (гравюра на дереве);

  43. Зичи М. А. Кавалергардский праздник в Александрии (гравюра на дереве);

  44. Зичи М. А. Маскарад во Дворце (гравюра на дереве);

  45. Ноэль Альфонс Леон. Русский костюм Их Величеств Государынь Императриц и Их Императорских Высочеств Великих Княгинь Александры Иосифовны и Марии Николаевны (гравюра на дереве);

  46. Зичи М. А. Бал в Зале Благородного Российского Собрания (гравюра на дереве);

  47. Гельдро Бал у английского посланника (гравюра на дереве);

  48. Сверчков Н. Е. Охота киргизов с беркутами (гравюра на дереве);

  49. Зичи М. А. Бал у австрийского посланника (гравюра на дереве);

  50. Сориель Бал у французского посланника (гравюра на дереве);

  51. Бланшар Анри Пьер Леон Фарамонд (Blanchard Pharamond 1805–1873) Фейерверк (хромолитография);

  52. Монигетти И. А. Заключительная виньетка, изображающая святителей московских: Петра, Алексия, Ионы и Филиппа (гравюра на дереве).

Источники:

Антикварная книжная торговля Соловьева Н.В. Каталог №105 «Редкие книги „Livres rares“» Спб., 1910, № 188 (150 руб. в каталоге Соловьева опечатка указано не 52 илл., а 152);

Верещагин В.А. Русские иллюстрированные издания XVIII и XIX столетий. (1720–1870). СПБ., 1898, № 105;

Н.Б. [Березин, Н. И.]Русские книжные редкости №405. (I ч. стр. 102);

Обольянинов Н. «Каталог русских иллюстрированных изданий. 1725-1860». Спб., 1914, № 1922. (2 т.).

Copyright © 2016 aldusku.livejournal.com. Тираж 1 штука. Типография «Тарантас»





ПутешествияМир искусстваМир библиофила

Внимание!!! Если Вы копируете статью себе на сайт, то оставляйте ссылку непосредственно на эту страницу. Спасибо за понимание.












@темы: живопись, империя, искусство, история, книги, монархии, прошлое, художники

17:41 

Иркутские Истории: "Комната № 43"

Оригинал взят у dneprovskij в Иркутские Истории: "Комната № 43"
Я очень люблю, господа, "не парадные" мемуары. Люблю, и собираю книжки, интервью, дневники людей, в которых они описывают времена давние и не очень, события, малозначительные в контексте Мировой Истории, но, тем не менее, очень даже драмматические для их непосредственных участников. Особенно люблю я мемуары иркутские: это, наверное, нечто большее, чем просто интерес к истории своего города - здесь, наверное, дело в личной сопричастности.  Не знаю даже...

Позапрошлой осенью я публиковал на своих страничках фрагмент из книги "Барвенья\новый Бушлат" иркутянина Аркадия Давыдова - доктора медицины, переквалифицировавшегося в реставратора антикварной мебели и моего Старшего Друга. Известно: человек талантливый талантлив во многом - и вот, Аркадий Михайлович (которому, к слову, я очень благодарен за реставрацию гарнитура мягких стульев начала позапрошлого века!) снова порадовал меня ещё одним замечательным рассказом, который я сегодня публикую на страницах своего журнала.




Действие рассказа происходит на рубеже 1960-х - 1970-х г.г. в Иркутске, в хорошо известном иркутянам здании Коммерческого Подворья, которое в те годы было общежитием актёров иркутских театров. Бывшая гостиница для торговых людей, в начале 1930-х годов она превратилась в муниципальную гостиницу "Красная Звезда" - а бывшая улица Тихвинская (ныне - "им. Сухэ-Батора";), скорее всего, по названию отеля, была переименована в улицу "имени Красной Звезды". Правда, когда в здании разместилось актёрское общежитие, название его несколько трансформировалось: неофициально его стали называть "Чёрной Звездой" (или - "Чёрной Дырой";) - это место стало чем-то, наподобие знаменитого парижского "Улья" - центром притяжения тогдашней творческой богемы. Вот и Аркадий Михайлович в своём рассказе пишет о богемных обитателях и богемных посиделках тогдашнего Иркутска... Удивительно, но принадлежа совсем к другому поколению, многих из героев его рассказа я знаю лично: сорок с лишком лет назад, в том числе и в год моего рождения, они пили водку и обсуждали проблеммы мировой литературы в комнатах "Чёрной Звезды" - и иные из них продолжают эту традицию и сегодня по мастерским иркутских художников, да на кухнях. С некоторыми и я сиживал, и до сих пор люблю посидеть и пообщаться (а фамилий мы никаких называть не будем).

Думаю, рассказ "КОМНАТА №43" будет интересен не только иркутянам, но и всем вам, господа. А за иллюстрации, которые я использовал - огромное спасибо иркутскому краеведу и автору замечательного журнала Георгию (увы, ни отчества, ни фамилии Георгия я не знаю).




Комната № 43 .

В комнату номер 43 , располагавшуюся в семейном общежитии Драматического театра Иркутска, захаживали многие, а часть визитеров там и оставались на неопределенный срок . Дверь хозяин не закрывал ни днем , ни на ночь!
Бдительных консьержей в заведении не водилось и непонятно было куда девались те, кто оставался ; возможно, они улетали в форточку или покидали комнату переодетыми : мужчина – в женщину и- наоборот . С этой публики –станется . Правда некий формальный контроль на входе имелся в виде приветливых вахтеров, но, эти последние, пропускали всех , кто следовал мимо них.
Тормозить артистическую публику было не принято: а ну как нарвешься на приезжую знаменитость, а таковые появлялись нередко, всех остальных знали в лицо да и примелькались многие.


И потому не будет ошибкой сказать: вся молодежная, богемная часть андеграунда Иркутска на указанной жилплощади побывала и ставила там свои следы, кто буквально, наследив на полу, кто в виде песнопений или картин, а кто и в литературных опусах, ставших впоследствии знаменитыми!

Отменно удачно было расположено это общежитие: в центре, на улице Сухэ Батора и , вдобавок, загадочно и сочно именовалось « Коммерческое подворье .»

Дъявольски красиво ! Не находите ?

Прямо вот как наваждение дымом стоит: и, мниться, откроется дверь и вывалится купчина , встанет крепко , уперев ручищи в бока , гаркнет зычно : « Прошка , экипаж!» Да и покатит по делам. Здание « подворья» выстроено при царе, как и все самое красивое и породистое в городе , подчиненное одной стройной идее и служило оно пристанищем торговому люду , который там и чалился.
Внутри здания, при новом уже прижиме, конечно перелопатили все, переделали , изуродовали , что могли, натолкав разнообразных контор ; но при этом первый и нижний этажи достались упомянутому общежитию .

Многие считали название строения таинственным, как, например , сумму из номера комнаты , дающей при сложении семерку , тоже , знаете - ли , овеянную славой цифирку .

В общем –все было непросто и будущее это подтвердило!

Вслушайтесь же: «Коммерческое подворье». Так, о сю пору, и написано на ступенях упомянутого здания и все, кому не лень, могут в этом факте убедиться лично . Здание дореволюционной постройки . Флер , тайна , аура … Потолки –высоченные , как положено при царе –то! Чуть стемнеет и не углядишь есть потолок , ай нет? Иногда , аж , звездочки проглядывают , ей Богу ! Обратишь взор долу –полы и ступени потертые до впадин и округлостей подошвами многих тысяч посетителей , но при этом сохранившие ,кое где , авторские надписи на крепчайшей керамической плитке и она , вдобавок , зараза , не трескается инее отлетает , как нынешняя! Черт его знает , что за растворы в те поры были? А кладка кирпичная снаружи –залюбуешься ! И кирпич - без щербин ,можете проверить.




Стоило пробежаться по центру, даже не собираясь нанести визит в этот приют, даривший тепло, творческую атмосферу, алкоголь и роскошное общение, как непостижимым образом вы могли именно здесь и оказаться !

Это был клуб, где можно было встретить кого угодно.

Слышите: кого угодно! Даже знаменитость, которая, правда, сама на тот период и не догадывалась , какая бурная судьба ожидает ее в будущем , а просто пропитывалась флюидами и вином и ,незаметно , славой –дамой взыскательной и капризной , которая , бродя по коридорам , сама выбирала кого ей облобызать , а кого просто не заметить. При этом некая личность , которой суждено было стать звездой яркой и общеизвестной , спокойно могла зарулить сюда и запросто «стрельнуть» трешку , « до первого фарту»
Причем займы хитро пересекались, возвращались, ссужались вновь , но в результате все были только в выигрыше , а сумма в три рубля, вообще, возврату не подлежала, однако оную легко было «отжать.» стаканчиком портвейна и , если повезет , то и перебрать закусочкой .Так случалось и примеров множество.

Уж , поверьте . История- то , коли ее не «пересматривать,» и не « трактовать » чрезмерно , врать не станет! Хозяин гостеприимного приюта – Георгий Гаврилов после окончания Щукинского училища перебрался в Подворье на законных уже основаниях и застрял в нем на долгие десять лет : с середины шестидесятых до середины семидесятых . А до той поры , представьте себе , трудился геологом, поскольку имел за плечами Геологоразведочный техникум и даже, где то в Киргизии, нашел некие залежи золота. Месторождение и его координаты огласке не подлежат . А резкий поворот, смена профессии и сферы интересов можно объяснить поиском дороги и необходимости себя реализовать елико возможно более полноценно.

На вопрос знакомых : « …почему Щукинское училище, и что тебя туда занесло ?» - отвечал кратко : « Дурость…» Но, конечно , театром, драматургией и сопутствующим букетом атрибутов Мельпомены , Гаврилов интересовался вполне серьезно и увлеченно. Поступил поэтому в упомянутое училище , вопреки собственному ожиданию, легко ,учился прилежно и с интересом, а в 1972 году защитил диплом и стал режиссером! Вот с этой - то поры стал он разрабатывать залежи людские и …преуспел!

Жилище его превратилось в своеобразный клуб , театр , репетиционный зал , пивную –и все это , как принято говорить « в одном флаконе .». В комнату номер сорок три никого не звали, но все именно сюда и приходили ; тем для обсуждения не искали – они вспыхивали сами по себе , причем одновременно и несколько , в силу чего спорщики быстро делились по интересам; выпивать никто себе цели не ставил, но почему то все этим либо сопровождалось, либо заканчивалось , однако никаких эксцессов , могущих подорвать авторитет благородного собрания не возникало. Даже когда Гаврилов « изволил почивать », его штаны висели на видном месте и всякий искатель займа мог пошарить там и выудить недостающую сумму. Она всенепременно возвращалась и, нередко, в самый нужный момент! А брючата эти ,пошитые из шагреневой кожи , еще будут упомянуты в повествовании…

Вот такая комната - безразмерная. Вот такой город –необычный и повидавший многое !

Иркутск город старинный и мистический, поставленный для ясачных сборов и усмирения инородцев. Он славен лютостью губернаторов пользовавшихся удаленностью царских палат , пожарами и ссыльными, которых гнали в Сибирь во множестве, а еще особой , дьявольски сильной и трудно переносимой ностальгией , терзавшей всех , кто осмеливался Иркутск покинуть!

Или же так : кому это удавалось! И кто, пропитавшись синеватым морозом зимы, и яростью солнечного сибирского лета , мучились, уехав в места другие, пусть даже те , что к столицам ближе !


Кое кто из деловых людей , а были они несмотря на наскоки советской власти всегда , уже в девяностые поуезжали кто куда , но признавались: « …ностальгия долбит такая ! Лажа, вообще, вот возьми хоть Германию. Холод зимой- плюс пять , а на отоплении экономят , суки, хоть , допустим , в хрущевке , в Иркутске , всю зиму фортка –настежь! И ни хрена ведь - не мерзли . А в Сибири погодка то? Моются, а струйка –спички тоньше , гадом буду , если вру ! Так они , падлы , еще и не имеют квартир многие , а просто снимают . Холодильников , у которых нет и не было , печки электрической –тютю . Но кой , мол , печь ? на то есть ресторан. Дебилы ! Это же ни в какие ворота…Это же –туфта! А если я в четыре утра, к примеру, картошечки жареной имею желание схавать ! А!? Тогда как ? У меня в четыре утра –самый жор!»

Так говорил известный в Иркутске фарцовщик и деловой человек .

Так вот: большинство из уехавших приведенное мнение разделяло, но, правда, возвращаться не захотели , ибо сохранялась у них некая опаска такая , недоверие , а чутье у братии этой –звериное ! И трюмили их в свое время нешутейно.

Однако торгаши –торгашами, но и интеллектуальная элита тоже страдала , покинув сибирскую стужу. В грустном и, отчасти, странноватом фильме Бориса Шунькова « Наваждение .», художник Александр Москвитин произносит монолог им же выстраданный и сочиненный. Читает, шельмец, просто роскошно, понимая, о чем говорит. И люди, увиденные оператором и, одновременно, режиссером в фильме том талантливые , чудаковатые и …никому не нужные , потерянные. Крик боли и тоски Москвитина точен, проникает в сердце и отражает суть вещей! И потому- то можно процитировать его, не сокращая, целиком . Вот он .

« ...Иркутск странный город . Какой –то мистический. Он обнажает, он раскрывает человека, все его великие и малые способности , а выхода не дает! Это город чудаков, неврастеников, рвущихся в мир , или смиренников , для которых Иркутск столица , Мекка , святое место. По- настоящему уехать из него невозможно! Уехать хотят многие, реализоваться , но все это остается только мечтой; многих она разрушает. Это город патриотов, часто плохо кончающих.

Господи ! как я люблю этот город ! Будь я проклят…»


Вот так сказано о столице Восточной Сибири человеком вполне состоявшимся и известным .

И вот : чуть не забыл – пожарами и землетрясениями еще знаменит наш загадочный город. Вечно так и случалось : то сгорит дом, то пол –квартала , то пол –города, то что –нибудь развалится , например печные трубы , или каменное здание ! Горел город часто и трясло его постоянно, засыпало снегом по крыши! Куда еще ссылать ? А сюда и ссылать – понятное дело: Сибирь всех проглотит! Всем даст работу. Много народа приедет добровольно , но еще больше –привезут .Лагерей в области и по сей день предостаточно ! Строек всяких не мало и театр есть ! Вам чего еще то?

Гаврилов проживал в Иркутске добровольно . И- так сошлись планиды –поселился в упомянутой комнате , на законных основаниях , при наличии прописки , заметте! Он был молод , талантлив и обаятелен ; к том уже носил бороду и кожаные штаны. Борода была черная, волосы густые и чернущие , да и штаны , честно сказать , тоже были цвета сажи « газовой .» , как сказал –бы живописец. Черные были штаны –ну , что тут поделаешь?

Я же говорю: обаятельный … И даже отменно элегантный ! Была в нем изюминка или , как принято говорить в подобных случаях, порода . И шмутье на нем сидело удивительно ловко !

Были такие животные : Онагры , по - другому ослы . Из их кожи , выделанной , конечно , кроились всякие нужные вещи , а сама - то кожа звалась шагреневой. При носке она, видите –ли , съеживалась . Ну вот, по слухам , а они , как всем ведомо , бывают удивительно точны , штаны Гаврилова были именно из этой кожи и пошиты .

Вполне естественно –за десять лет носки они сократились до размеров трамвайного билета , а потом и вовсе исчезли …
Последнее обстоятельство вовсе не означает словно надеть ему на свои стройные чресла было нечего . Однако знаменитый предмет одежды указанного цвета был утрачен! Это обстоятельство побудило владельца к отъезду .


А на тот момент , покуда карманы штанцов призывно зияли , владелец одежи жил –не тужил.- и держал упомянутый клуб по интересам!
Георгий отличался отменным здоровьем, имел отношение к театру и режиссуре , вполне законные , подтвержденные дипломом , занимался в парашютной секции при Аэроклубе , ужасно любил девушек и…хорошие сигареты ! И что уж совершенно удивительно был « бригадмильцем .» , участником добровольной такой бригады содействия милиции. В «бригадмил» брали только серьезных парней –это общеизвестно . Какое - то время Жора работал под началом легендарного иркутского мента « дяди Миши».

Другое непонятно : отчего впоследствии молодым режиссером заинтересовался К.Г.Б. , подозревая его в «антисоветских .» выпадах .
Впрочем , контора во все времена легко находила себе и жертв и работу , активно оправдывая сам факт своего существования …
Для солидности, в период увлечения «бригадмилом ». Георгий пристрастился к табаку. Покуривал . Но, господа, а кто не покуривал , покуда легкие принимали дым и врачи не запрещали ?

Но ведь можно просто курить , а можно собрать великолепную коллекцию сигарет и поместить ее под стекло , в красивую витрину , в нераспечатанных пачках и не открыть ни одну из них! Это уже воля и высший пилотаж собирателя , хотя , находились и те , кто считал просто извращением сам факт целости пачек ! Его постоянно искушали и упрашивали позволить « курнуть для пробы.», хоть одну пачку, хоть одну сигаретку, даже в ущерб собственному здоровью. Однако, никто из коварных искусителей не преуспел . Георгий был непреклонен ! Ни одна пачка не была лишена девственности!

Такая твердость необычайная . Стоик –и только!

И это в эру шестидесятников, которым дали понюхать свободу, как морковку, и потом отрубили носы, кто ринулся за ворота хлева, назначенного быть раем! А затем и в пору менее известных, семидесятников, покрывавшихся уже плотной патиной цинизма!
На советских люд , пусть даже богему , обилие редких сортов сигарет действовало просто гипнотически и кружило голову даже без предварительной затяжки !

Зритель, впервые узревший Пел Мел , или Лаки Страйк, или Монтекристо , мог остолбенело и долго простоять возле витрины , в которую , да еще под стекло , Гаврилов упрятал свои сокровища. Иногда этого хватало для первого впечатления и зритель удалялся обескураженный , но непременно возвращался , без приглашения , да еще и приводил кого – нибудь. Комната и манила, и пленяла , и дарила , и наполняла , и опустошала , и раскрывала , и принимала , и выгоняла , и учила , и обогащала , и поднимала , и кормила и , чаще , поила , но главное не оставляла равнодушным никого , кто осмеливался переступить ее порог! Возможно в месте ее расположения был такой, знаете, геологический разлом, как утверждал один из геологов – знатоков своего дела – огромный , крепкий бородач с задумчивыми глазами , в которых навсегда попрятались блики яшмы , бирюзы и прочих каменьев , выковырянных им из скал. А чего ? Так бывает .


Энергия рвется из земли . Заряжает, причем не только людей , а и содержимое бутылок тоже , как ни крути ! Ну, и тянет людей сюда . А тут еще Гаврилов в кожаных брюках .

Да притом все заряженные земными выбросами ! Понятно теперь? Вот так ! Как вы хотите –то?

Накопивши энергии сам, хозяин щедро плескал ею на людей окружавших его и раскрыл их таланты , дотоле , возможно , и дремавшие .
А это такой редкий дар : раскрыть, побудить, ободрить , подтолкнуть человека к действию , оставаясь внешне нейтральным!
Мало того : Георгий, правда , несколько позднее, исхитрился сколотить дивную коллекцию зажигалок . Их несли ему , хотя он никого , ни о чем не просил . Просто друзья-товарищи видели , как формируется и расширяется собрание и помогали .

Перу его, между прочим, принадлежит просто академический труд по сбору гербов Росси и их краткого описания, наряду с Геральдикой, как таковой. Будучи отменным рисовальщиком все гербы он изобразил самостоятельно, снабдив описанием .
На описываемый отрезок истории, труд сей представлял из себя просто толстый рулон ротапринтной бумаги , где все гербы и были самым тщательным образом прорисованы. Желающим ( а таковые находились ) рулон вручался в обмен на красненькие десять рублей с красненьким же профилем Ленина. Сумма на тот отрезок матушки –истории немалая , но, согласитесь , труд того стоил .
Кто не поленился, разрезали длиннющую бумажную ленту на страницы, тащили полученную пачку в переплетный цех и получали увесистый гроссбух, который в силу малого тиража считался «библиографической редкостью.» уже и в то самое время. При этом коленкоровый переплет мог быть синим ( чаще ) или коричневым ( реже ) , что определялось вкусом заказчика или же наличием материала под рукой.

А еще он режиссировал и ставил КВН в Вузах города . Но особенно его любили в Медицинском институте , где упомянутую веселую игру просто обожали и студенты-медики и деканы ! Медики отличались артистизмом широтой интересов и, пока специальность и проведение не вложили в их руки скальпель , они охотно занимались в секции фехтования , руководили которой наш герой , и заведующий кафедрой физвоспитания легендарный Виктор Павлович Пхайко. Имелся при мединституте и драматический кружок ,никогда не испытывавший недостатка в артистах . А драматическому артисту без уроков фехтования , сами понимаете, совершенно невозможно ! Неудивительно - часть веселого студенчества ныряла в омут гавриловского клуба , где читали стихи, пели песни , выпивали недорогие портвейны , но хорошего качества и еще черт знает чем занимались , достигнув молочно- восковой спелости !


Нет ныне ни таких песен, ни таких портвейнов, ни таких студентов …постарели, черти полосатые, все . Честное слово –нет обители ! Или мы не там ищем ?

Куда то подевались и комнаты, подобные гавриловской .

Есть , конечно , кафешки , рестораны , бары и ныне они во множестве потрошат кошельки их посетителей , но вот комнаты № 43 , где приют комедиантов свил в свое время гнездо, нет. Возможно, такие комнаты и появятся, но вот сейчас их нет!

Знаменит хозяин комнаты № 43 и пощечиной, которую закатал К.Г.Бешному сотруднику мелкому приспособленцу и провокатору, за что был осужден на « принудительные работы» с вычетом 15 процентов заработка в течение года . Но ему несказанно повезло : спустя 10 месяцев попал он под амнистию. Врезать «гебешнику,» в то время ! Для этого чуваку надо было иметь основания и , конечно , смелость!

Сие было отработанной гэбешной забавой : уследить, « взять в разработку,» и « сдать» ментуре, для принятия мер , к тем , кто высовывался или не шел на «контакт». И взрослые мужики занимались этим! Получали хорошие зарплаты и гордились, когда удавалось посадить «пэтэушников .», которые заинтересовались свастикой и даже на чем –то ее изобразили!

Частым гостем в комнате № 43 был и Смирнов , который изменил фамилию . В просторечии Скиф Владимир.

В комнате номер сорок три, между прочим, можно было встретить виртуоза –скрипача Леонида Мессмана высоченного красавца и обладателя скрипки работы одного из знаменитых итальянских мастеров ! Был он прост и доступен для простого общения и светского трепа в стенах волшебного жилища, дверь которого была всегда открыта. Кто то приходил кто то уходил, не прощаясь . Здесь это было просто и нормально. А когда Мессман, что то мурлыкал, напевая, Жора выдал знаменитый в Иркутске каламбур : « Ария Родо -Месмана их оперы Аиды .» Все хохотали неистово и, громче всех - сам Месман .Шутка гуляет до сих пор . Вот только самого скрипача уже нет в живых…

И , помниться , некто черный , красивый и пьяный выразительно декламировал свое , еще не напечатанное : Когда я буду умирать, а умирать я, точно –буду ; ты загляни мне под кровать и сдай порожнюю посуду !»

Потом черноволосый побулькал из горлышка бутылки, влив в себя пол –флакона , глубоко вдохнул, вместо закуски, и угостил рядом сидящую девушку , а затем они ушли , обнявшись и забыв откланяться …

Правда бутылка осталась .

Когда их собиралось во множестве « пушнину .» сдавали , а на вырученную сумму покупали вновь любезные « Три семерки .» , либо « Белое крепкое .» -противотанковую , емкостью О,7 литра. Прием тары был поставлен на поток : для этого предпочитали проникать в окно, а выходило оно очень удобно : во двор, на крышу подвала, а посему дверью и не пользовались , чтобы « не греметь.», не светиться на входе и не волновать вахтеров. Ларек приема стеклотары был рядышком.

Хорошим тоном было явиться в салон « затареным .» , трезвым и с умным , а еще лучше –с загадочным видом.

Георгий поведал еще одну историю, связанную со сдачей стеклотары. В ту пору, о какой речь , кефир выпускали в стеклянных бутылках и ; понятно , их сдавали –принимали. Знаменитый, любимы всеми, Иркутский журналист Лев Перминов страдал дипсоманией , что не мешало ему быть роскошным комментатором матчей разного рода и просто милым , добрым человеком. Будучи посажен женой под домашний арест, захотел он выпить , но кредит закрыт , как и квартира. Выход , который нашел Лев Петрович , был прост и оригинален .
Наказал он жене купить с десяток бутылок кефира, для прочистки организма, значит. Кефир –не портвейн . Купила , принесла . И : содержимое ушло в раковину , помытые бутылки в корзиночке были спущены ассистенту с балкона , сданы , а уже на выручку, при участии закадычного дружка Льва Петровича , и был приобретен флакончик недорогого портвейна , взмывший , так же « на коне » в квартиру . Пару дней фокус удавался , а потом страдалец был разоблачен и пошел , под конвоем , сдаваться наркологам.

Что до комнаты № 43 нравы были проще . Хочешь – пей , не хочешь – не пей , но с собой принеси! Стульев не хватало на всех и приходилось сидеть на кровати, держа стаканы наготове. Хозяин иногда « банковал ,» разливая винишко , гости гомонили изрекая нечто ужасно умное , пели под гитару , читали стихи , многозначительно молчали… Молчать актеры умели виртуозно - их этому обучали. Они и молчали, предпочитая обнимать девушек и выпивать! И чего говорить? Они говорили со сцены , а это уже не мало!

Бывал в гостях у Гаврилова и Валентин Григорьевич Распутин –в ту пору еще начинающий прозаик , стяжавший позднее всемирную славу! Снисходил, употреблял, но любил помолчать , поглядеть…

Иногда, утомившись, Гаврилов мог просто заснуть, предоставив гостям право развлекать себя самим. Этим правом все охотно пользовались. Но один эпизод особенно памятен и Георгий вспоминал о случившемся с особой теплотой, но и болью одновременно !
Сидели и выпивали в известной комнате « Подворья .» : сам хозяин , актер Иркутского драматического театра Красик , художник Квасов и Александр Вампилов. Обстановка, естественно, творческая. И закуски мало. А водка …водка , правда, была .

Квасов Юра, взирая на колоритного актера Красика предложил : « А давай я твой портрет напишу. Вот прямо сейчас .»

Идея актеру понравилась .

Актеры, вообще , известность уважают . А тут –портрет!

« Давай ,- говорит,- пиши, одобряю . Че я зря со сцены витийствую?»

Но тут! Вот провидец ! вмешался Георгий и прямо и откровенно сказанул, что думал , а думал вот как : « Нет , не можно , не так, не правильно ! Портрет нужен не Красика , а Саши Вампилова . Я его «Прощание в июне» , намедни прочел. Вам говорю: это наш Иркутский Чехов. Вот его портрет и пиши, Юра».

« Ну, раз Чехов, раз такое дело –и напишу , краски с собой . Только на чем ? У меня тут ни холста, ни подрамника . На чем писать то?»

Гаврилов и тут нашелся . Отодвинул шкаф от стены и отодрал часть задней стенки , и подает кусок Д.В.П. художнику .

« Вот тебе холст",- отвечает , - « Пойдет ?"

« А пойдет ! Спокойно …"

Посовещавшись решили : портрет Красика будет написан позже.

Вот именно так и состоялся прижизненный портрет Саши Вампилова – задумчивого бунтаря, оставившего нам множество загадок, а чтобы не выдать их, до поры , назначенной не им, порвал легкие и сердце свои ледяной байкальской водой, да и замолчал навеки !

Поднялся Вампилов высоко необычайно, оставаясь простым и земным с виду, но узрел в предместьях Иркутска и в душноватых, прокуренных редакциях газет нечто таинственное , общечеловеческое , настоящее , а это означает всего лишь - тайны эти живут вот здесь , среди нас , коли узнаются, принимаются всеми и безоговорочно во всех мировых задворках , закулисах и сценах!
Боль , как и улыбка, действуют одинаково и национальных различий не видят. В долгих, подогретых спиртным, беседах Вампилов часто называл свои пьесы анекдотами , вкладывая в понятие это не простоту , а именно нечто более глубокое , нежели просто хохму , утверждая непременное присутствие в анекдоте глубины , иносказания и множества оттенков, которые могут быть понимаемы по –разному и в разные времена. Он считал это очень важным !

Незадолго до смерти, Вампилов сказал Георгию : « У меня готов новый вариант Прощания в июне . Это тебе , на память от меня. Посмотришь там , что ,как… Занесу завтра …»

Не занес . Не получилось ни завтра , ни послезавтра , хотя и обещал « заглянуть.»

А вскоре –погиб . Просто , страшно и нелепо!

После сорока дней Гаврилов зашел в редакцию Советской Молодежи, но экземпляр , завещанный Гаврилову исчез. Писатели Харитонов и Розенфельд сообщили : « Все разобрали на память…Да , Саша наказал тебе передать новый вариант , но нет его , исчез…».

Где он, у кого – неизвестно…

« И что странно -, вспоминал хозяин знаменитого в Иркутске салона , - накануне трагедии он раздал все долги, даже пустяковые , даже рублевые… Это обстоятельство подмечали многие товарищи Александра . Что это ? Может быть, предчувствовал? Трудно сказать наверное …»

После гибели Вампилова портрет его многие годы простоял за шкафом, потом жил у художника Квасова пока, по справедливости, не нашел законное место в Центре своего имени в Иркутске. Такая история, невыдуманная …

А в 1978 году Гаврилов уехал и комната № 43 затихла, затаилась, а потом и умерла . Обитатели ее разбрелись…

Где она откроется ?И откроется ли ?

Вопросы есть, а ответов нет! А вот Александр Вампилов оставил нам главную загадку… Ранняя смерть вообще загадочна! Зачем она, для чего ? Ведь не договорил, не допел…

Или это сама жизнь сплетает эти тропинки, где бродим мы, особо не задумываясь ни о поступках, ни о их последствиях, а он просто углядел в простоте узоров этих важное и высокое, показал нам его, улыбнулся виновато и…ушел .
Аркадий Давыдов .
Август 2013 г






@темы: Сибирь, история, общество, прошлое

18:37 

О Ледовом побоище....

Оригинал взят у tvsher в О Ледовом побоище....
На окраине Пскова на горе Соколиха стоит памятник Александру Невскому и его дружинам. Скульптур Козловский И.И., архитектор Бутенко П.С.

11092011030.JPG

Стоит памятник в удалении почти на 100 км от реального места Ледового побоища 1242 года. Вроде как вот оно, там вдали... Хотя экскурсовод по секрету нам поведал, что сражение было намного ближе...

11092011037.JPG

Почему я вспомнила о Ледовом побоище? А встретился мне в ленте пост. Вот он.

Оригинал взят у reich_erwacht в Миф о ледовом побоище


В 1938 году в СССР Сергей Эйзенштейн снял потрясающий по силе своего воздействия художественный фильм "Александр Невский". По нему-то многие судят о тех далеких событиях, даже не подозревая, что с исторической точки зрения этот фильм громоздит одну нелепость за другой. К примеру, отдельные исторические персонажи одеты не в те костюмы, какие бы им следовало носить. Так, например, предатель Твердило непонятно почему обряжен в кирасу, которую в то время ещё не носили или какой-то странный шлем подобие турецкой мисюрки. Не достоверна и прорезь на шлемах у "псов-рыцарей" в форме креста. Прорезь в форме буквы "Т" была, а вот в форме креста — не более чем авторский вымысел!

Прибывшие же в Ливонию в 1237 году рыцари сразу же приступили к переговорам с соседями, - объяснил причины дипломатического поведения посланников ордена Анатолий Бахтин. - Практически все приграничные споры были очень быстро урегулированы мирным путем. Тем более что о военном способе решения конфликтов в то время и говорить не приходилось: вместе с ландмейстером Германом фон Бальком в Ливонию прибыло всего сорок рыцарей.

Миф о войне с немцами.

Большинство обывателей, если и знают о этой войне. уверенно скажут, что русские воевали с немцами, немецкими рыцарями. Это не совсем верно. Словом «немцы» мы сейчас называем жителей Германии и Австрии, в XIII столетии слово «немец» означало – «немой», то есть не говорящий по-русски. «Немцами» называли представителей многих народов Европы, не говорящих на нашем языке. Ливонская хроника сообщает, что вышедшая в поход на земли Пскова и Новгорода армия состояла из рыцарей Ливонского ордена (в то время это был один из отделов Тевтонского ордена, располагавшийся на территории современной Прибалтики), датских вассалов и ополчения из Юрьева-Дерпта. А ополчение состояло из «чуди», так тогда называли эстов (предки эстонцев). Война имела религиозный характер – «крестовый поход» против еретиков, каковыми считали приверженцев восточной ветви христианства. Но её нельзя назвать войной немцев и русских, т. к. большинство воинов не были немцами.

Миф о тяжеловооруженных рыцарях и легковооруженных воинах Александра Невского.

Это одно из самых популярных заблуждений, растиражированное в многочисленных произведениях. Согласно нему, доспехи воина ордена были раза в 2-3 тяжелее русских. Благодаря этому мифу появились рассуждения о тактике русского князя. Якобы именно поэтому проломился лед на Чудском озере, и часть армии немцев просто потонула. В реальности русские и орденские воины были защищены примерно одинаково, и вес доспехов был почти равен. Да и латные доспехи, в которых обычно изображают ливонских рыцарей в романах и фильмах, появились намного позже - в XIV-XV вв. Западные рыцари XIII столетия, как и русские дружинники, надевали перед боем стальной шлем, кольчугу. Их могли усиливать цельноковаными нагрудниками, наплечниками – они защищали грудь от ударов спереди и плечи от рубящих ударов сверху. Руки и ноги воинов закрывали наручи и поножи. Тянуло это защитное снаряжение килограммов на 15- 20. Да и то подобное защитное вооружение имели далеко не все, а лишь самые знатные и богатые, или дружинники князя. Простые новгородские и чудские ополченцы не имели подобного защитного вооружения.

Если внимательно изучить схему Ледового побоища, то видно, что под лед воины ордена провалились вовсе не там, где шло сражение. Это произошло позже: уже отступая, часть воинов случайно нарвались на «сиговицу». У острова Вороний, или Вороньего камня, его прибрежья расположен мыс Сиговец - от названия рыбы сиг. Там из-за особенностей течения лёд слабый.

Главная же заслуга Александра Ярославича, в этом бою, в том, что русский князь правильно выбрал место битвы и сумел разбить орденский строй «свиньей» (клином). Суть строя в том, что рыцари, сосредоточив пехотные подразделения в центре и прикрыв ее на флангах рыцарской конницей, по обыкновению атаковали «в лоб», рассчитывая просто раздавить главные силы русского войска. Александр поставил в центр самые слабые свои части – новгородских ополченцев, пехоту. Они связали орденский клин боем, пока тот терял время, основные силы русского войска зашли с флангов и тыла. «Свинья» утратила свою ударную мощь и была обречена. Как сообщают русские источники, воины князя гнали разбитые силы ордена семь верст до дальнего берега Чудского озера.

В первой редакции новгородской летописи нет сообщения о провале под лёд, этот факт добавили через столетие после сражения. Нет подобных сведений и в Ливонской хронике. Так что, очень даже возможно, что тонущие среди льдов рыцари ордена - тоже всего-навсего красивый миф.

Битва у Вороньего камня.

В реальности, исследователи не знают, где была битва. Это лишь одно из нескольких предполагаемых мест, где могло состояться сражение. Новгородские источники говоря о месте битвы, указывают на Вороний камень. Но только где находится этот самый Вороний камень, исследователи спорят по сей день. Одни историки считают, что так назывался остров, который и сейчас называемый Вороньим, другие говорят, что камнем когда-то был высокий песчаник, который с течением столетий размыло течением. В ливонской хронике сообщается, что поверженные бойцы падали на траву, так что сражение могло произойти не на льду озера, а на берегу, где за траву вполне сошли бы сухие камыши. А уже разбитых, бегущих «немцев» русские воины преследовали по льду озера.

Многих смущает тот, что в озере даже с помощью самого современного оборудования до сих пор не найдено никакого оружия и доспехов XIII столетия, отчего некоторые историки-ревизионисты, вообще выдвинули гипотезу о том, что битвы не было. Хотя в реальности, если провала под лёд не было, ничего удивительного нет. Оружие и доспехи были ценной добычей, даже сломанные (металл шёл в кузни), а тела похоронили. В итоге, ни одна исследовательская экспедиция достоверного места Ледового побоища так и не установила.

Источники:
Бегунов Ю. Александр Невский. М., 2009.
Пашуто В. Т. Александр Невский М., 1974.
http://livonia.narod.ru/research/ice_battle/rifma_introduce.htm




Мне захотелось дополнить вышеприведённую запись. Да. О Ледовом побоище 1242 года написано множество книг, в которых приводятся подробнейшие детали битвы, карты, схемы и т.д. Вроде всё ясно и понятно. Но до сих пор остаются вопросы. Один из них: так всё-таки сколько было уничтожено рыцарей?


Так, Новгородская Первая летопись сообщает, что в сражении были убиты 400 рыцарей, а 50 рыцарей взяты в плен, чуди же побито «без числа». Западные историки, как, например, Джон Феннел, ставят под сомнение достоверность летописи: «Если летописец считает этих 450 человек рыцарями, тогда приводимая цифра является, несомненно, крупным преувеличением, поскольку в то время, когда произошло сражение, два ордена имели чуть больше ста рыцарей».

Феннелу вторит современный историк Анатолий Бахтин: «Не было там умопомрачительного столпотворения воюющих сторон, не было и массового ухода людей под лёд. В те времена доспехи тевтонцев по своему весу были сопоставимы с вооружением русских ратников. Те же кольчуга, щит, меч. Только вместо традиционного славянского шишака голову братьев-рыцарей защищал ведрообразный шлем. Не было в те времена и латных лошадей. Ни в одной из существующих хроник невозможно отыскать рассказ о треснувшем льде на Чудском озере, об ушедших под воду участниках сражения».

И ещё. К концу тридцатых годов XIII века всё население Новгорода, включая женщин, стариков и детей, составляло чуть более четырнадцати тысяч человек. Поэтому максимальное количество ополчения, которое мог призвать Александр под свои знамёна, не могло превысить двух тысяч ратников. А Тевтонский орден, большинство членов которого в то время были заняты в боевых действиях в Палестине за Гроб Господень, состоял примерно из двухсот восьмидесяти братьев-рыцарей. Непосредственно на лёд Чудского озера вышли биться не более двух десятков тевтонцев. Остальную тысячную массу, противоборствовавшую русской дружине, составили ливонцы и чуди, предки нынешних эстонцев.

Немецкие источники так же говорят, что у крестоносцев было 1 200—1 800 воинов, у русских - от 3 000 до 4 000 ратников.

Версию о подкрепления, полученного войском князя Александра из Суздаля и даже от Золотой Орды, выдвигают, прежде всего некоторые европейские историки, например британский исследователь Дэвид Николь. Они ссылаются на сообщение поляка Рейнгольда Гейденштейна (1556—1620), тот в своих работах вспоминал предание, в соответствии с которым князь Александр Ярославович победил ливонцев при поддержке союзного войска Золотой Орды.

Такой возможности исключать нельзя, учитывая, что Александр Невский и его отец великий князь Владимирский Ярослав Всеволодович ладили с военачальниками Золотой Орды.

Ещё интересный факт. Прибывшие в Ливонию в 1237 году рыцари сразу же приступили к переговорам с соседями. Практически все приграничные споры были очень быстро урегулированы мирным путём. С соседним Псковом у ордена завязались самые дружественные отношения. И славянские, и немецкие летописи хранят немало свидетельств о совместных военных походах союзников против строптивых и агрессивных соседей. На Руси, в Новгороде и Пскове, к членам ордена относились более чем уважительно. Достаточно привести один бесспорный исторический факт: сразу же после Чудского сражения князь Александр Ярославович распорядился построить в Пскове католический храм. А прозвища "псы-рыцари" тевтонцы удостоились спустя только шесть веков благодаря неточному переводу на русский язык трудов Карла Маркса.

Что касается битвы на Чудском озере, то она была предопределена еще до появления тевтонцев в Ливонии. Всё дело в том, что новгородцы в 1232 году изгнали из города своего князя Ярослава, сына псковского правителя Владимира и тезку отца Александра Невского. Бежавший нашел дипломатическое убежище в Дорпатском (современное название — Тарту) епископстве. Ярослав Владимирович неустанно плёл заговоры и подбивал местного епископа выступить против славян. За возвращение трона князь обещал всестороннюю помощь в борьбе с языческой Литвой. Первая попытка союзников выступить против Новгорода и возвратить княжеский престол Ярославу состоялась задолго до появления тевтонцев в Ливонии, спустя два года после бегства князя, и закончилась не в пользу беглого князя. Новое согласие на ведение боевых действий глава местных католиков дал только в 1240 году, после того как получил обнадеживающие вести из Пскова: в бывшей вотчине отца Ярослава часть горожан во главе с боярином Твердило Ивановичем обещала поддержку опальному князю.

Новый ландмейстер Ливонского отделения ордена, следуя церковной иерархии, подчинился епископу и направил с войсками союзников двенадцать своих рыцарей. Цифра, явно не способная серьезно повлиять на ход кампании. Между тем Твердило Иванович сдержал слово: Псков сдался без боя. Оставив в городе двух рыцарей-тевтонцев и небольшой отряд, союзные войска отправились на Новгород. Так братья-рыцари стали разменной картой в обыкновенной феодальной междоусобице славянских городов. И, между прочим, за участие в кампании против русских магистр ордена Хайнрик фон Вида весной 1241 года отстранил своего подчиненного от управления Ливонским отделением рыцарского союза. Тоже исторический факт.

Из всего вышесказанного побоище 1242 года - это не что иное как эпизод борьбы за наследство двух князей - Ярослава Владимировича и Ярослава Всеволодовича.

Хотелось конечно рассмотреть связь Александра Невского и его отца с Золотой Ордой, но и так много букв получилось, поэтому оставим на следующей раз. Так что не переключайтесь, продолжение следует....









@темы: война, история, личности, прошлое

06:45 

О дворянах столбовых и не только...

Оригинал взят у tvsher в О дворянах столбовых и не только...

Сегодня поговорим о дворянах, как о классе. Поводом послужила дискуссия у моего друга rainhard_15. http://rainhard-15.livejournal.com/113708.html

kjn9Hzr5A2o.jpg

А началось всё с того, что diksio обмолвилась, что у неё бабушка столбовая дворянка. И может быть никто не усомнился бы в правдивости её слов, если бы не маленькое дополнение. Вот тот самый комментарий: «Моя бабушка родилась в Сибири...в Нерчинске. Столбовая дворянка.»

Хозяин журнала сначала вежливо промолчал, я хмыкнула, но, заглянувший на огонёк prof_y, не промолчал: «Столбовых дворянок именно там быть не могло. А вот поражённых в правах уже - пожалуйста.»

diksio же начала упорствовать и настаивать: «Что значит не могло? Родилась там, потом переехали.»

Так всё же, почему в Нерчинске не могло быть столбовых дворян, а только поражённые в правах, которые уже не имели никаких прав называться столовыми, как бы им этого не хотелось.

Для начала поймём, кто же это столбовые дворяне и что из себя они представляют. А это в дореволюционной России представители дворянских родов, относившиеся к древним потомственным дворянским родам. Название происходит от так называемых Столбцов — средневековых списков о предоставлении представителям служилого сословия поместий на время их службы, которые были составлены до 1685 года

Но, если кто-либо из читающих сей текст увидели свою фамилию в этом списке, это вовсе не означает, что вы принадлежите к данному дворянскому роду. По ряду причин, от того факта, что многие крепостные были записаны при освобождении под фамилией бывших владельцев до того факта, что одну и ту же фамилию могла носить и дворянская семья (получившая дворянство за выслугу или за какие-либо заслуги) и совершенно не связанные с ней простые однофамильцы. То же и с титулами — отдельные ветви той или иной семьи получали иногда от монарха титул и начинали собой новую, титулованную ветвь, тогда как остальные ветви оставались «просто» дворянами. Таким образом, были, к примеру, князья Путятины, графы Путятины, дворяне Путятины (и Путятины, вообще не обладавшие дворянством), и таких примеров очень много. Следовательно, без тщательных и серьёзных генеалогических поисков, основанных на документах, не приходится «автоматически» приписывать себя к той или иной известной дворянской семье, даже если ваша фамилия — Голицын или Оболенский.

Да, дворяне делились на столбовых, личных, потомственных, нетитулованных. Кому интересно, то Гугл в помощь, ибо если я отвлекусь ещё и на пояснения по остальному дворянству, то букфф будет ещё больше.

Ещё нужно помнить, что в российской традиции, фамилии, дворянство и титулы передавались исключительно по мужской линии. Также исключались из наследования до 1917 г. так называемые «незаконнорожденные» (внебрачные или адюльтерные) дети, хотя многие из них, особенно дети представителей царской фамилии или высшей знати, и получили иную фамилию и дворянство. Тому много примеров, например графы Бобринские, родоначальником которых был внебрачный сын Екатерины II. Усыновлённые дети иногда получали дворянство по просьбе родителей, по «Высочайшему соизволению». Учитывая, что начиная с прошлого столетия, особенно после Второй мировой войны, немало детей рождалось вне брака и получало фамилию матери, большое число сегодняшних россиян, носящих дворянские фамилии и реально имеющих дворян среди предков, с дореволюционной точки зрения не являются дворянами, не говоря уж о том, что юридически само понятие дворянства в России с октября 1917 не существует. Честное слово, diksio, мне неловко объяснять это юристу...

К слову сказать, что полное название современного Российского дворянского собрания звучит, как «Союз потомков Российского Дворянства — Российское Дворянское Собрание». Думаю, разницу чувствуете.

Теперь переходим к вопросу: почему в Нерчинске не могло быть столбовых дворян.

Что из себя представляет Нерчинск. Это город, административный центр Нерчинского района Забайкальского края. Основан в 1653 году казаками сотника Петра Ивановича Бекетова под названием Нерчинский острог. В XIX—XX веках Нерчинск был местом политической каторги и ссылки. Также согласно указу Сената от 20 мая 1763 года больные сифилисом женщины, занимающиеся проституцией, по излечению подлежали ссылке в Нерчинск.

Нерчинская каторга представляла собой место отбытия сроков наказания за наиболее тяжкие уголовные преступления. Первые свинцово-серебряный рудник и Зерентуйская каторжная тюрьма начали действовать в 1739 в селе Горный Зерентуй. К началу XIX века сложилась система тюрем, рудников, заводов и других хозяйственных объектов, принадлежавших Кабинету Его Императорского Величества и управлявшихся Горным департаментом. Каторжане использовались для разработки месторождений, на литейных, винокуренных и соляных заводах, на строительстве и хозяйственных работах. Так например, за XIX век на этой каторге побывало более миллиона человек.

В Нерчинске отбывали наказания большое количество участников Польского восстания 1830-1831гг. и 1863-1864гг., декабрист М. С. Лунин, петрашевцы, нечаевцы.... Список можно долго продолжать. И лично я не встречала, чтобы приговорённые к каторжным работам дворяне, сохраняли свои права. И это тоже объяснять мне тебе, diksio, как юристу, право неловко...

Кстати, у Пушкина есть замечательные стихи «Моя родословная». Поэт, к слову сам столбовой дворянин, перечисляет в нём самые распространённые способы получения потомственного дворянства в его время:

Не офицер я, не асессор,
Я по кресту не дворянин,
Не академик, не профессор;
Я просто русский мещанин.

*****
Не торговал мой дед блинами (намек на Меншиковых),
Не ваксил царских сапогов (Это о Кутайсове, камердинере Павла I),
Не пел с придворными дьячками (О Разумовских, чей предок, Алёша Розум стал фаворитом Елизаветы Петровны после того, как она заметила красивого малого с чудесным голосом в церковном хоре),
В князья не прыгал из хохлов (Безбородко),
И не был беглым он солдатом
Австрийских пудреных дружин (пинок в сторону Клейнмихеля и его
потомков)
;
Так мне ли быть аристократом?
Я, слава богу, мещанин.




Да, diksio, ты ж всё плачешься, что тебе не хватает интеллектуальных дискуссий... А сама упорно сидишь под корягой в кустах. В конце концов, надо соответствовать тому классу и сословию, к которому ты себя пытаешься отнести, а у тебя с этим большие проблемы.









@темы: прошлое, общество, история, Россия

16:06 

Виндзоры

Много ли мы о них знаем, о Виндзорах?

Вот какая она, королева! Елизавета Александра Мария:


Дома её называли Лилибет.

Кто знает, а кто - нет, но изначально Елизавета не рассматривалась как реальная наследница: её место в очереди на престол было сомнительным, Потому что отцом девочки был вовсе не наследный принц Британии, а второй сын Георга V  - Альберт Фредерик Артур Георг.



Покажем дедушку королевы - он двоюродный брат нашего Николая II, кстати.



Про папу.

Папа будущей королевы тоже не был прямым наследником трона. Обучался принц в Королевском военно-морском колледже и подумывал о службе в армии.
Правда, здоровье подкачало: аппендицит и язва желудка плохо вязались со службой на море. Но, тем не менее, принц Аотберт стал лётчиком на западном фронте. Отправили в общем, летать, раз плавать нельзя)
Титул герцога Йоркского - то есть потенциально второго наследника престола после принца Уэльского - Альберт получил в 1920 году.

С 1921 года принц начинает упорно добиваться руки некой леди Елизаветы Ангелы Маргарет, дочери Клода Джоджа Боуз-Лайона, 14 графа Стратмор и Кингхорн.


А вот теперь о маме.

Леди Елизавета была десятым ребёнком в семье. воспитывалась она, надо полагать, в строгих викторианских традициях - до 8 лет дома, в шотландском замке родителей.

Есть данные, что знакома с будущем мужем девочка была с 5 лет. Рассказывают, что на празднике маленькая леди Елизавета угостила будущего короля вишней в сахаре... Так или иначе, но первое официальное предложение руки и сердца от герцога Йоркского леди Елизавета получила в 1921 году.
И отказала принцу.

Тот, в свою очередь заявил, что других претенденток на роль жены и знать не желает. Что ж, эта история очень напоминает любовный пыл его старшего брата, Эдуарда VIII, который не мыслил счастья без американки У. Симпсон. Но эта история произошла значительно позже. а пока мы вернемся в 1921 год.

Любовь и корона.
Любила ли Елизавета Буоз-Лайон своего поклонника или нет, вопрос, конечно, спорный, и сегодня вряд ли кто даст на него точный ответ. Что останавливало юную леди от согласия стать принцессой: чувства к другому мужчине или страх связать себя с королевской семьёй? Шутка ли! Это же очень ответственно!
Известна формулировка отказа леди: боюсь, что что никогда больше не смогу "свободно мыслить, говорить и действовать, не так, как чувствую, а как должна".
Забегая вперёд, скажем, что все пассии обоих принцев, внуков Елизаветы I отвечали примерно так же...

Так вот, принц Альберт заявил, что женится только на леди Елизавете Буоз-Лайон... Королева-мать поехала знакомиться с предполагаемой невесткой поближе и осталась ею, по всей видимости, довольна, т.к. в 1922 году Альберт, герцог Йоркский вторично сделал девушке предложение.
Но Елизавета вновь отказала своему венценосному поклоннику!

Случилось это после свадьбы сестры Альберта, принцессы Марии. Вероятно, мужчина рассчитывал, что подобные события настроят леди Елизавету, которая была подружкой невесты, на романтический лад. Но девица осталась непреклонна.
Впрочем, Альберт (всё-таки немецкая кровь придаёт людям упорства) не собирался сдаваться и по-прежнему осаждал неприступные бастионы.
Наконец, в январе 1923 года леди Елизавета согласилась стать его супругой.


Семья.
Свадьба герцога Йоркского и леди Елизаветы Боуз-Лайон состоялась 26 апреля 1923 года.
Интересно, что по дороге к алтарю, невеста положила букет на могилу неизвестного солдата. И тем самым она дала начало новой традиции в королевской семье Великобритании. За тем лишь исключением что после все девушки, выходя замуж в Вестминстере, клали букет на могилку после венчания.
Леди Елизавета стала герцогиней Йоркской и теперь имела право на обращение "Ваше Королевское Высочество".


Жизнь четы была насыщенной: герцог и герцогиня регулярно совершали поездки по общественным и военных делам британской короны.
Их первенец - будущая королева Великобритании - родился в 1926 году. Принцессу Елизавету дома называли Лилибет)


Вторым ребенком четы стала принцесса Маргарет.



Трон.
И всё бы шло своим чередом если бы не любовь короля Эдуарда к дважды разведённой женщине сомнительной профессии, не аристократке и даже не англичанке...
Из-за этой любви король отрёкся от престола. Так, в 1936 году принц Альберт стал королём Георгом VI. Почему Георгом? Последнее имя мужчины гляньте :)
В мае 1937 года супруги были коронованы.



С 1938 года король и королева начинают вести активную борьбу против фашизма. Интересно, что миролюбивая до того леди Елизавета и "улыбчивая королева" снискала от Адольфа Гитлера прозвище "самой опасной женщиной  Европы".

Когда бомбили Лондон королевская семья в полном составе была там.  На предложение покинуть город королева ответила: "Дети не поедут без меня. Я не оставлю короля. А король никогда не покинет страны".
Посещая больницы и госпитали, королева всегда одевалась в светлые платья, являя собой "радугу надежды", стараясь не появляться на людях в чёрном одеянии.

Елизавета.
Родившись, маленькая принцесса была лишь третьей в линии престолонаследия после дяди и отца.
Но с 1936 года, как старшая дочь короля и королевы, девочка стала первой наследницей трона. Благо салического закона в Англии нет уже несколько столетий, и проблем с наследниками мужского пола потому не наблюдается. Но пока мальчиков в семье не родилось и Елизавета была первой предполагаемой наследницей своего отца.
С 10 лет маленькая принцесса Елизавета жила в Букингемском дворце.




Воспитание и образование, как вы понимаете, ребёнку королевской крови в те годы давали домашнее. Но зато хорошее.
С детства отличительной чертой будущей королевы являлась любовь к лошадям и скачкам. Лилибет обожала верховую езду.

Во время Второй Мировой войны принцесса Елизавета впервые выступает по радио с обращением  к подданным.

В 1943 году (ей 17 лет) Елизавета совершила первое самостоятельное выступление перед публикой: это был визит в полк гвардейских гренадеров.
Уже через год принцессу включили в число государственных советников - то есть лиц, которые, в случае отсутствия короля, могли выполнять его функции.

С 1945 года принцесса вступила в ряды женских отрядов самообороны, получила специальность "механик-водитель". Пять месяцев Елизавета успела прослужить в армии до полной капитуляции фашизма.

Впечатляет?
Или кто-то ещё думает, что быть рождённым в королевском доме - это значит ничего не делать?

Когда принцесса достигла английского совершеннолетия, она выступила по радио с обещанием посвятить всю свою жизнь британской империи. Собственно, слово девушка сдержала :)

Брак с принцем Греческим и Датским.

Понятно, что как любой представительнице королевского рода, принцессе необходимо было выйти замуж за равного, чтобы продолжить династию.
Супругом будущей королевы стал внук короля Греции Георга I, внучатый племянник российской императрицы Александры Фёдоровны, правнук датского короля Кристиана IX, праправнук английской королевы Виктории и российского императора Николая I - принц Филипп.



История тут тоже весьма интересная.
Начнём с того, что греческая корона исповедует православие, а, по законам англиканской церкви, монарх и его супруг может быть только протестантом (а ещё неразведённым и без детей). Поэтому, чтобы иметь возможность жениться на Елизавете, Филиппу пришлось отказаться не только от веры своей семьи, но и от всех имевшихся у него титулов: принц Датский и принц Греческий.



Почему?
Объясняю: когда англичане разрешают своей королеве взять в мужья европейского принца, то, по брачному договору, дети от этого брака могут наследовать корону Англии, но не могут наследовать корону той страны, выходцем из которой был отец.

Салического закона нет, но есть свои, британские) И пришлось их принцу Филиппу соблюдать.
Впрочем, не думаю, что он очень сожалел о потерянных титулах после того, как стал герцогом Эдинбургским и мужем любимой женщины.


Да, представьте себе, брак Елизаветы и Филиппа состоялся по любви.

А дело было так: когда принц Филипп, как потомок королевы Виктории, обучался всё в том же Королевском военно-морском колледже, он познакомился со своими четвероюродными сестрами: принцессами Елизаветой и Маргарет. Между Филиппом и Елизаветой завязалась переписка, и в 1946 принц уже попросил у короля разрешения жениться на наследнице престола.
Что было дальше, я написала выше)

У Филиппа и Елизаветы родилось четверо детей:

  • Чарльз, принц Уэльский (р.1948),

  • принцесса Анна (р.1950),

  • принц Эндрю, герцог Йоркский (р.1960)

  • принц Эдуард, граф Уэссекский (р.1964).




Умер отец принцессы 6 февраля 1952 года.
Короновали Елизавету II в Вестминстерском аббатстве 2 июня 1953 года.





Её супруг от титула принца-консорта отказался. Муж королевы полностью посвятил себя службе семье, выполняя многочисленные церемониальные и благотворительные обязанности.

Пара в старости:







@темы: прошлое, личности, история

06:29 

О Кащее Бессмертном, Германарехе и не только...

Оригинал взят у tvsher в О Кащее Бессмертном, Германарехе и не только...
Кто читает замечательный журнал Лены Руденко lenarudenko, тот знает, что 29 февраля был Кащеев день, о котором она рассказала здесь.


А знаете ли вы, что у Кащея есть исторический прототип и звали его Германарех. Это был самый сильный конунг середины IV века.

germanarich.jpg

О Германарехе современный читатель знает благодаря книге "Гетика" Иордана, готского историка. Правда события в ней были описаны спустя 200 лет, по устным преданиям, но всё же сомнений у историков нет, что Германарех реальный человек, проживший 110 лет и практически до последних своих дней водил воинов в бой. И если верить Иордану, то Германарех унаследовал трон в возрасте 85 лет.



Уже будучи сильно в возрасте наш герой женился на сестре Буса Белояра, одного из правителей Русколани, возможно существовавшего государства Славян-Русов в Северном Причерноморье в I веке до нашей эры - V веке нашей эры Её центром был легендарный город Кияр, в котором находился знаменитый Храм Солнца, описанный ещё Геродотом. Согласно легендам Волхвы в этом храме наблюдали за движением Солнца по небу и составили Древнерусский календарь. Русколань в итоге была разгромлена готами. «Русколань пала ниц от сговора готов с гуннами, и тогда сотворились Киевская Русь и Антия, а готы этого устрашились и ушли вон к своему краю». Уцелевшие русы ушли на север, в Поднепровье и дальше, на территорию современной России.

Так вот, эта самая сестра была красавицей и звали её Лебедь Сва, по другой версии - Сунильда. Этот брак был платой за мир, но, как обычно, хотели чтоб было хорошо, а получилось, как всегда. Сын Германареха Рандвер и Лебедь Сва полюбили друг друга. Но отец уступать свою жену не собирался и поймав их вместе, недолго думая, сына повесил, а жену разорвал конями, по другой версии она была затоптона конями.



Посчитав себя свободным от заключённого договора со славянами, Германарех двинулся на Русколань. И тут впервые за много лет славяне объединившись между собой дали отпор. В результате войско непобедимого Германареха было разбито, а он сам серьёзно ранен, после чего уже воевать не мог и прожил совсем не долго. Да да, прямо по тексту: «...сломали иголку из яйца, которое в утке, которая в зайце... ». Дальше вы знаете.)

А Иордан писал, что «Мучимый этой раной, король влачил жизнь больного. Узнав о несчастном его недуге, Баламбер, король гуннов, двинулся войной на ту часть остготы; от них вестготы, следуя какому-то своему намерению, уже отделились. Между тем Эрманарих, престарелый и одряхлевший, страдал от раны и, не перенеся гуннских набегов, скончался на сто десятом году жизни. Смерть его дала гуннам возможность осилить тех готов, которые, как мы говорили, сидели на восточной стороне и назывались остготами».

А вот Аммиан Марцеллин, римский историк, узнал и зафиксировал другие подробности. Его свидетельство наиболее ценно, так как он являлся современником Германареха. «И вот гунны, пройдя через земли аланов, которые граничат с гревтунгами и обычно называются танаитами, произвели у них страшное истребление и опустошение, а с уцелевшими заключили союз и присоединили их к себе. При их содействии они смело прорвались внезапным нападением в обширные и плодородные земли Эрменриха, весьма воинственного царя, которого страшились соседние народы, из-за его многочисленных и разнообразных военных подвигов. Поражённый силой этой внезапной бури, Эрменрих в течение долгого времени старался дать им решительный отпор и отбиться от них; но так как молва всё более усиливала ужас надвинувшихся бедствий, то он положил конец страху перед великими опасностями добровольной смертью».

Опираясь на этот отрывок часть историков считают, что было совершено самоубийство, то есть король остготов принёс себя в жертву в тот момент, когда он терпел поражение...












@темы: история, прошлое

20:57 

Кодекс чести 200 лет спустя

Оригинал взят у mariusm11 в Кодекс чести 200 лет спустя
Кодекс чести русского офицера.
Составлен в 1804 году, актуален всегда.



1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.

2. Держи себя просто, с достоинством, без фатовства.

3. Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство.

4. Не пиши необдуманных писем и рапортов сгоряча.

5. Меньше откровенничай — пожалеешь. Помни: язык мой — враг мой.


6. Не кути — лихость не докажешь, а себя скомпрометируешь.

7. Не спеши сходиться на короткую ногу с человеком, которого недостаточно узнал.

8. Избегай денежных счетов с товарищами. Деньги всегда портят отношения.

9. Не принимай на свой счет обидных замечаний, острот, насмешек, сказанных вслед. Что часто бывает на улицах и в общественных местах.

10. Если о ком-то не можешь сказать ничего хорошего, то воздержись говорить и плохое...

11. Ни чьим советом не пренебрегай — выслушай. Право же, последовать ему или нет, остается за тобой.

12. Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии.

13. Береги репутацию доверившейся тебе женщины, кто бы она ни была.

14. В жизни бывают положения, когда надо заставить молчать свое сердце и жить рассудком.

15. Тайна, сообщенная тобой хотя бы одному человеку, перестает быть тайной.

16. Будь всегда начеку и не распускайся.

17. На публичных маскарадах офицерам не принято танцевать.

18. Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а аргументы тверды.

19. Разговаривая, избегай жестикуляции и не повышай голос.

20. Если вошел в общество, в среде которого находится человек, с которым ты в ссоре, то здороваясь со всеми, принято подать руку и ему, конечно, в том случае, если этого нельзя избежать. Не обратив внимания присутствующих или хозяев. Подача руки не подает повода к излишним разговорам, а тебя ни к чему не обязывает.

21. Ничто так не научает, как осознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания.

22. Когда два человека ссорятся, всегда оба виноваты.

23. Авторитет приобретается знанием дела и службы. Важно, чтобы подчиненные не боялись тебя, а уважали.

24. Нет ничего хуже нерешительности. Лучше худшее решение, чем колебание или бездействие.

25. Тот, кто ничего не боится, более могуществен, чем тот, кого боятся все.

26. Душа — Богу, сердце — женщине, долг — Отечеству, честь — никому!


А ведь, действительно, на 100% совпадает с тем, что является образцом высокой морали. Жаль, что в наши дни многим отпрыскам этого попросту не понять.
У них иной кодекс - "наплюй на ближнего своего".



@темы: аристократизм, история, традиции

07:52 

О тамплиерах: Воинствующие монахи.

Оригинал взят у tvsher в О тамплиерах: Воинствующие монахи.

Каких только чувств не вызывают тамплиеры, что только о них не говорили. Если Вальтер Скотт в «Айвенго» показывает их лицемерными и спесивыми, злоупотребляющими своей властью и богатством, то другие писатели 19 века видят в них злодеев, еретиков, магов и алхимиков. Современные же историки считают их жертвами в политических играх Церкви и государства. Есть категория людей, которая рассматривает тамплиеров как мистиков, хранителями некой тайны. Но никто не отрицал их вклад в развитие западноевропейской культуры 12-13 веков.

Так кем же были в действительности рыцари Христа?

x_9e401df9.jpg

Первое упоминание о тамплиерах мы находим в книге «Historia rerum transmarinarum» («История заморских событий»), написанную архиепископом Вильгельмом Тирским между 1175 и 1185 годами. В книге описывалась жизнь франкского королевства в Палестине. Но печалька в том, что автор сам не присутствовал лично при возникновении ордена и никогда не был в тех местах, о которых писал, а пользовался свидетельствами из вторых и третьих лиц. Также он использовал устные предания и легенды. И всё же его труд является основой для понимания того, что тогда происходило на Востоке и именно на его книге базируются все последующие рассказы о тамплиерах.
Если верить Вильгельму Тирскому, то орден «Бедных рыцарей Христа и Храма Соломонова» был основан в 1118 году Гуго Пайенским рыцарем из Шампани и вассалом графа Шампанского. Звучит красиво и вкусно...)) Гуго и восемь его товарищей предложили королю Иерусалима Балдуину I свои услуги по защите паломников от неверных, по надзору над дорогами, ведущими к святым местам и охране Гроба Господня. В течении девяти лет в орден не был принят ни один рыцарь. Члены ордена жили в бедности, на что указывает их печать с изображением двух людей на одной лошади и девиз «Бедность и мелосердие». Тут нужно отметить, что печать появилась век спустя, когда тамплиеры уже не были бедными. А некоторые историки вообще сомневаются в рассказы о бедности рыцарей...

Король с согласия представителя Папы одобрил планы рыцарей и отдал целое крыло своего дворца, расположенного на фундаменте Храма Соломона. Отсюда орден и получил своё название - орден Храма. Недалеко от них проживал королевский капеллан и официальный историк Фульхерий (Фурше) Шартрский, который вёл летопись своего короля.
И вот тут самое любопытное. Летописец не упоминает ни о каком ордене, ни об отдельных рыцарей. Нет ни одной записи тех лет и, кстати, в более поздний период тоже, о деятельности самого ордена. И естественно возникает вопрос: каким образом свои обязанности выполняли всего девять человек?

Но в тоже время слава тамплиеров достигла Европы. В 1128 году или чуть позже Бернар Клеровский, к которому в то время прислушивался весь христианский мир, в своём трактате объявляет тамплиеров олицетворением христианских ценностей.
В том же 1128 году Папа собрал совет в Труа, где в то время находился двор графов Шампанских, сюзеренов Гуго, где тамплиеры были официально признаны членами общества одновременно военного и религиозного. А сам Гуго Пайенский получил звание «великого магистра». Были утверждены устав и правила нового ордена, простые и строгие.

Тамплиеры должны жить в бедности, целомудрии и послушании. Им следовало стричь волосы, но не брить бороду. Пища, одежда и другие аспекты повседневной жизни регулировались в соответствии как с военным укладом, так и монашеским. Устав предусматривал подробную административную иерархию и строго определённый свод законов: от обмундирования и использования ценностей, отданных в распоряжение тамплиеров, до их поведения на поле битвы. Так, например, попав в плен рыцарь не должен просить пощады или предлагать выкуп, но должен биться насмерть. Ему разрешалось отступать лишь в том случае, если число нападающих превышало в три раза.

В 1139 году булла Папы Иннокентия II даровала тамплиерам значительные привилегии. С этого момента орден становится независимым от любой власти: светской и религиозной, благодаря чему эта организация грозила превратится в международную автономную империю, которая не отчитывается ни перед кем, только самой себе. Но об этом речь пойдёт в следующий раз.














@темы: история, прошлое

10:52 

Описание коронования Александра III: Все иллюстрации.

Оригинал взят у tvsher в Описание коронования Александра III: Все иллюстрации.
Вот не смогла я пройти мимо такой красоты. Любители и ценители книг, думаю поймут меня и оценят, что я притащила к себе.

Смотрим и любуемся..

Оригинал взят у aldusku в Описание коронования Александра III: Все иллюстрации.

Маковский К.Е. Императорские регалии (илл. №2)



Описание священного коронования Их Императорских Величеств Государя Императора Александра Третьего и Государыни Императрицы Марии Федоровны всея России. СПб.: Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг, 1883. 67 с., 26 л. ил.: ил. 65 х 49 см. Тираж 200 экз.




Обложка книги, встречается вариант в бардовом исполнении


С моей точки зрения, самое роскошное издание, описывающие коронацию русского царя. Но с библиографическим описанием ему не повезло. Точку зрения дореволюционных библиофилов высказал Ульянинский Д.В.: «Дорогих роскошно изданных Министерством Импер. Двора сборников по трем последним коронациям я не стал приобретать, как изданий, которые никогда не утратятся, и собирал, главным образом, летучие мелкие памятки коронаций 1883 и 1896» («Моя библиотека» I т., 268 стр.). Причина очевидна - огромная цена издания.


Стоимость этого роскошного издания и на сегодняшний день осталась на высоте (за последние 3 года 2 экземпляра появлялось на аукционах: АД «На Никитском», аукцион №17 26.09.2013, уход за 1 500 000 руб. и АД «Империя», аукцион №38 13.12.2014, лот 148, цена продажи 75 000 y.e.).


Ну, а в советский период описывать книгу, посвященную царской коронации, это как разместить рекламу синагоги на последней странице «Mein Kampf».


Так что в лучшем случае, книги приходится довольствоваться ссылкой «Лобашкова, Т.А. Дом Романовых № 6284» (Лобашкова, Т.А. Дом Романовых: биобиблиографический иллюстрированный указатель М.: Река времен, 2008. стр. 864, где о ней упоминается). Других библиографических описаний нет.


Отсутствие традиционного титула с указанием издателя и типографии (его заменяет узорчатая заставка работы Симакова Н. Е.) порождает много ошибок в описание книги. Вот Ленинка настаивает, что книга печаталась в Картографическом заведении А. Ильина. А аукционисты сюда еще добавляют Экспедицию заготовления государственных бумаг.


Такая же чехарда наступает при указании художников, иллюстрировавших «Коронацию». Не говорю про интернет, где иллюстрации из книги очень популярны, но фамилии художников если и приводиться, то они коверкаются (вместо Богданов Николай Антонович (1840-1898) – «Н. Богулнов», Александровский С.Ф. превращается в «С. Арсторовский», всех братьев Маковских объединили в одну личность), но и уважаемые господа антиквары часто искажают список иллюстраторов).


На эти вопросы отвечает нам последняя страница «Коронации», привожу ее полностью (дословно).





РИСУНКИ.
1. Симаков Н. Заглавный лист
2. Императорские регалии К. Маковский.
3. Государь император Александр ІІІ А. Соколова.
4. Государыня императрица Мария Федоровна А. Соколова.
5. Торжественный въезд в Москву Савицкого.
6. Торжественный проезд через Красную площадь Н. Каразина.
7. Их величества у входа в Успенский Собор Поленова.
8. Коронование государя императора И Крамского.
9. Коронование государыни императрицы И. Крамского.
10. Причащение св. тайн государя императора И. Крамского.
11. Торжественный выход из первой ограды Кремля В. Верещагина.
12 .Государь император кланяется народу с Красного Крыльца Макарова.
13. Высочайший обеденный стол в Грановитой Палате К. Маковского.
14. Иллюминация Кремля Н. Маковского.
15. Государь император принимает поздравления от представителей азиатских народов Н. Каразина.
16. Представление государю императору его императорским высочеством, атаманом всех казачьих войск, войсковых депутатов И. Крамского.
17. Балы Богданова.
18. Афиша Григорьева.
19. Парадный спектакль Александровского.
20. Освящение знамен Преображенского и Семеновского полков В. Маковского.
21. Народный праздник на Ходынском поле В. Маковского.
22. Посещение их величеств Троицко-Сергиевской лавры К Маковского.
23. Прибытие государя на парад Макарова.
24. Праздник в Сокольниках . Савицкого.
25. Выход ив Храма Спасителя В. Верещагина.
26. Освящение Храма Спасителя Н. Маковского.
27. Торжественный обход вокруг Храма Спасителя Сурикова.
28. Виньетки в тексте Самокиш.
29. Заставки, орнаменты, заглавные буквы Н. Симакова.

Гравировка на дереве Е. Гогенфельдена.
№№ 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 21, 22 , 23, 24, 26, 27, 28 и 29 печатаны в хромолитографии А. А. Ильина.
№№ 6, 20 и 25 печатаны в хромолитографии Г. Брезе.
№ 11 печатан в хромолитографии Гг. Штадлера и Патинот.

Виньетки в тексте с рисунков Г. Самокиш исполнены в Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг Г. Скамони.
Хромолитографическую печать исполнил в хромолитографии А. А. Ильина К. Шиссель.
Типографическую печать исполнил в Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг М Моллер.

Печатано в типографии Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг.
Бумага фабрики Варгунина.



Напомню, что Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг существует и сейчас (это ФГУП «Гознак»;). До революции помимо печатания денег, эта типография славилась изданием роскошных изданий. Так что единственным ее заказчиком было государство (поэтому Ульянинский и называет «Коронацию» изданием Министерства Императорского Двора).


Отпечатывание хромолитографий отдельно от книги другими типографиями - обычное дело для иллюстрированных изданий. Это не значит, например, что помимо издательства Суворина при описании его юбилейного издания «Великие реформы» надо указывать еще десяток других типографий в библиографическом описании.


Таким образом, издателем и основной типографией, где печаталась «Коронация» является Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг.


Как я уже говорил, в интернете размещено много иллюстраций из «Коронации». Помимо неправильного указания художников, на них еще и трудно что то разглядеть (так как они приводится вместе с форматным листом из плотного картона, на котором они расположены).


Ниже я опубликую все иллюстрации без форматного листа, что было лучше видно и с указанием художника-иллюстратора. В тех случаях, где художник малоизвестен широкой публике я расшифровал инициалы и указал годы жизни.


Огромная просьба, я потратил на обработку иллюстраций неделю, не стал портить их своим водным знаком и не поставил защиту от копирования. Будьте добры при их размещении делать ссылку на эту заметку, Aldusku






1. Симаков Николай Евстафьевич (?-1886) Заглавный лист




2. Маковский К.Е. Императорские регалии




3. Соколов А.П. Государь император Александр ІІІ




4. Соколов А.П. Государыня императрица Мария Федоровна




5. Савицкий К.А. Торжественный въезд в Москву




6. Каразин Н.Н. Торжественный проезд через Красную площадь




7. Поленов В.Д. Их величества при входе в Успенский собор




8. Крамской И.Н. Коронование государя императора




9. Крамской И.Н. Коронование государыни императрицы.




10. Крамской И.Н. Причащение святых тайн государя императора




11. Верещагин В.П. Выход из первой ограды Кремля




12. Макаров Иван Кузьмич (1822—1897) Государь император клянется народу на красном крыльце




13. Маковский К.Е. Высочайший обеденный стол в Грановитой палате




14. Маковский Н.Е. Иллюминация в Кремле в честь коронования Александра III




15. Каразин Н.Н. Государь император принимает поздравления от представителей азиатских народов




16. Крамской И.Н. Представление государю императору Е.И.В. [прим. aldusku : его императорское величество, аббревиатура часто встречается в доревол. текстах] атаманов всех казачьих войск войсковых депутатов




17. Богданов Николай Антонович (1840-1898) Балы




18. Григорьев Павел Алексеевич (1846 — конец XIX) Афиша к опере «Жизнь за царя»




19. Александровский Степан Федорович (1842-1906) Парадный спектакль




20. Маковский В.Е. Освещение знамен Преображенского и Семеновского полка




21. Маковский В.Е. Народный праздник на Ходынском поле




22. Маковский К.Е. Посещение их величествами Троице-Сергиевой лавры




23. Макаров Иван Кузьмич (1822—1897) Прибытие государя на парад




24. Савицкий К.А. Праздник в Сокольниках




25. Верещагин В.П. Выход из храма Спасителя




26. Маковский Н.Е. Освящение Храма Спасителя




27. Суриков В.И. Торжественный обход вокруг Храма Спасителя




Васнецов В.М. Иллюстрация в тексте. 61 стр




Симаков Н.Е. Заставка 1 главы и заглавная буква




Симаков Н.Е. Заставка к 2 главе




Симаков Н.Е. Заставка к 8 главе




Иллюстрация в тексте. 29 стр.




Иллюстрация в тексте. 48 стр.




Иллюстрация в тексте. 56 стр.




Иллюстрация в тексте. 57 стр.




Объявление о взошествии на престол. 13 стр.




План торжественного шествия на в Успенском соборе 25 стр.




Самокиш Н.С. Рисунок на 9 стр.




Самокиш Н.С. Рисунок на 12 стр.




Самокиш Н.С. Рисунок на 30 стр.




Самокиш Н.С. Рисунок на 52 стр.




Самокиш Н.С. Рисунок на 55 стр.




Самокиш Н.С. Рисунок на 62 стр.


Автор описания и обработка изображений: Aldusku









@темы: Россия, аристократизм, живопись, искусство, история, книги, личности, монархии, прошлое, художники

23:36 

О ведьмах.

Оригинал взят у rainhard_15 в О ведьмах.

Они живут среди нас и мило улыбаются окружающим. Пишут нам тут добрые комментарии, нарочито вежливые и спокойные, участливые часто. Даже иной раз замужем и даже детей нарожали - страшна участь этих несчастных, ибо судьба им стать чудовищем, ничего другого из них на самом деле не растят. Впрочем, наверняка есть шанс, пусть малый, что когда такой ребёнок вырастет, он всё поймёт - быстрее даже, чем кто-либо ещё. Но как жить и знать, что мать твоя - серийная убийца? Каково это - смотреть изо дня в день, как сползает иной раз с её лица человеческое и выглядывает эта бесовская рожа, которая с наслаждением смотрит на чужие страдания и ловит натуральный кайф, пожирая чужую душу? Причём медленно, быстро им неинтересно. И главное - кто поверит тебе, знающему, кто это на самом деле с тобой? Образ мачехи в сказках ужасен настолько, что мы, крохи, помню, спрашивали своих предков - "а бывают ли добрые мачехи?" К счастью, среди соседей и их знакомых всегда хватало примеров, когда вдовцы успешно женились, и нас успокаивали, рассказывая, как всё хорошо у очередного дяди Кости  или Толи. Узнать у их отпрысков, как оно, труда никогда не составляло, и мы начинали уже негодовать, отчего всё получилось так, что девчонки не могли дать достойного отпора ведьме. О том, какие они, мы уже тоже имели представление - я писал тут о фальши и бабах как-то, вот http://rainhard-15.livejournal.com/111130.html. Потом, в школе, нам рассказали про Святую Инквизицию. Негатива мы не испытали, помнится - скорее, посетовали, что у нас её нет, и некому сжечь подобных чудовищ. Пытками мы тоже не вдохновились - мы все росли на рассказах об ужасном гестапо, знали, что НКВД было круче, на районе хватало откинувшихся, которые по пьяни выбалтывали самые различные подробности жизни в местах не столь отдалённых, и на жалость давить у педагогов никогда не получалось. Поэтому известие о том, что в светских судах в прошлом пытали круглосуточно, нас не удивило, а вот сообщение о том, что в застенках Инквизиции был на этот счёт строгий регламент, свыше которого было запрещено пытать, нас очень заинтересовало. О доносах на невинных мы были также хорошо осведомлены с тех пор, как научались слушать, и быстро своим мальчишеским естеством учуяли, что кто-то мог и уцелеть из таких в прошлом благодаря такому обстоятельству. Когда историк сказал, что так и было, никто не удивился. Оставались невыясненными два вопроса - реально ли колдовство и что делать, когда ты атакован ведьмой. Насчёт первого дома нас уверили, что ответ положительный, да и в сказке отец, соглашающийся выдать своего ребёнка на медленную смерть, а то и сам выполняющий экзекуцию, выглядел подозрительно. Насчёт второго чёткого ответа не было, зато понимание, что нужно бежать к попам, пришло быстро. Так и делали - ехали либо за 100 км в село, где храм не был закрыт, если проблема считалась серьёзной, либо бегали в центр города, пытаясь попасть на службу в одном из тех, что был открыт ради туристов из-за бугра, и успеть подбежать к согбенному старичку в епитрахили - он сам сидел в своё время, он поймёт, только про ведьму ему не говори, просто скажи, что тебе плохо...

А я был с амбициями. Просто бегать и выпрашивать помощь мне было мало. Проглатывать наезды и унижения мне было западло. Я даже не склонен был в случае опасности сутулиться, прятать лицо и пытаться замять конфликт демонстрацией готовности его замять. Наверное, это из-за Маськи - я же больше её, значит, огрызаемся на врага, и будь, что будет... В чём дело, я вот тут рассказывал - http://rainhard-15.livejournal.com/84128.html. Мне это всегда боком выходило, но по-другому я не мог. Я очень расстраивал всегда что вертухаев, что своих убийц - голову повыше, пока сил хватает, взгляд позлее, плечи по возможности развернуть - и матюкаться, матюкаться... Не самое разумное поведение, конечно, надо полагать. Что и говорить, огребал за это всегда так, что мало не казалось никому. Однако иначе вести себя никогда отчего-то не получалось. Ну, а для ведьм в моём барачном детстве у меня было даже своё авторское ругательство, из школы и вынесенное - "инквизиторы до тебя не добрались, нечисть!" За это я тоже неслабо поплатился, когда подрос: http://rainhard-15.livejournal.com/46872.html. Да, я часто потом поругивался при случае: "Имел я родную школу во всех позах и с ремнём", было и есть. А что, я должен был сообщать всему миру, что это она стремилась меня так поиметь и даже сделала это? Когда совращение переходит в изнасилование, выход один - перестроиться и пристроиться. Хорошо, что я уже слышал эти дембельские частушки про милую в гробу... В общем, в прошлом году хорохориться пришлось прекратить - когда меня нашёл наш сын... Мне было очень стыдно перед ним, что я не знал о нём. Ведь это я обрёк его на этот ужас - жить  с ведьмой вместо матери. Он думал, что я тоже ему не поверю, бедолага. К счастью, он не пеняет мне за это и рад, что я у него теперь есть. Опять свезло, хвала Архистратигу. Нынче летом этот сын меня спас - вместо того, которого я считал родным и видел наследником. Так что придётся мне отдариваться и заканчивать филонить. То есть, придётся ещё раз поглядеть в глазки его матери - думаю, теперь мне будет уже нечего бояться. Ибо, коль с нами Бог, то кто же против нас, как говорится.

Однако к вопросу о ведьмах есть один очень щекотливый вопрос. Ради которого мне и приходится всё это писать. Это кошки.

Вы Папюса читали? Да-да, то самое тошнотворное руководство по вызову демонов, хрестоматия литературы о чёрной магии. В юности я, помнится, плюясь вместе со сверстниками, отметил там одну очень важную вещь - жертвоприношения через долго мучимых, в идеале - жареных на вертеле кошках... И не только у него эти рецепты даны, это красная линия всех таких вещей - получение ништяков от сатанинской конторы через подобные изуверства. Учитываем, что кошки тут заменяют людей - по понятным причинам, достать человеческую натуру для такого перформанса сложнее в разы, а кошки не говорят на людской мове. Вы зря забыли, что на балу у Воланда происходит убийство как такое же жертвоприношение. И Маргарита, беееедненькая такая, пьёт кровь только что убитого, как по ритуалу чёрной мессы и полагается. Да уж, бедненькая - счастливая жена обеспеченного солидного человека, крутившая роман с нищебродом-психопатом, однажды бросившим свою жену на съедение стукачам и НКВД. Не просто так его самого туда же завистник упёк, считая себя абсолютно правым. Но Маргарита даже не попыталась ничего сделать в человеческом мире для спасения любовника - её привлекало другое, и она сделала то, что всегда хотела на самом деле. Вспомните, как испугался этого любовник - даже сбежать захотел. Поздно, но мы не о книге, а только о том, что для танцев нечисти был убит живой человек. Я не призываю жалеть или осуждать убитого, ни разу. Он просто под руку подвернулся, мог быть и случайный прохожий. Или я. Или Вы. Вы знаете, что это правда, и автор книги тоже знал. Поумнее нас с Вами был, если что.

Но для маргариточек поменьше калибром человек - слишком крупная дичинка, а вот кошка - в самый раз. Всех читателей сестрорецкой темы возмущала даже не сама смерть кошек, а длительные издевательства над ними. Люди правы, полностью. Но они-то люди, им система ценностей ведьмы, что типа круче простых смертных, чужда. Ведьма считает себя умнее, важнее, люди для неё - лишь расходный материал. Кошки страдали вместо людей, всегда. Потому что ведьмы считают себя в праве убивать. Всякого, кто им не понравится. Ссылки для любопытных вот: http://rainhard-15.livejournal.com/91783.html и http://rainhard-15.livejournal.com/76667.html.

У сестрорецких несчастненьких обиженных нашёлся защитник. Нищеброд-сталиноид, который даже не знаком с фигурантками. Хотя мог, сидя в Питере, и съездить, ознакомиться на месте с положением дел. Но он предпочёл бегать по блогам и обливать меня грязью. Его вообще не интересовало, что на самом деле происходит там с людьми и кошками. Ибо все сталиноиды - некрофилы по своей сути, кто не знает, о чём я, пусть идёт читать Эриха Фромма, "Анатомия человеческой деструктивности". Заметьте, я даже о Библии нигде ничего не упомянул. И о себе тоже - я тогда лишь познакомил юзеров с происходящим. А почти всех котов спасли и выходили, ведь на них было страшно даже смотреть, фотки, кстати, сделаны были человеком, который вёз в этот ад ветеринара из Москвы, на свои деньги. И не скажу, что эти деньги были у него лишними - я свидетельствую, несколько человек себя ограничили в еде, чтоб выкроить нужные средства на препараты и клинику. И им даже в голову не пришла мысль об умерщвлении больного зверья.

Когда мне было 9, едва ли не весь двор заразился лишаем от приблудной кошки с котятами. Нельзя запретить было детям гладить мурлык - это даже ведьмы на лавочках понимали. Они охали, вздыхали, но выкраивали с пенсий на лечение и сласти для влипших внучков. Обзванивали товарок и родственниц - в итоге кошка, котята, и все заразившиеся от неё дети выздоровели, и все мурчащие  нашли себе хороших хозяев. Им, вечно злобным на весь мир бабам, приходила в голову мысль о том, чтоб убить хвостатых? Наверняка. Но они были всё же прагматиками и решили, что имидж благочестия дороже.

Нынче в Нижнем Новгороде такие соображения уже не рассматривались, и живодёрка решила выпустить свою истинную сущность на свободу: http://rainhard-15.livejournal.com/115249.html. В данном случае дети были лишь предлогом. Они на самом деле тоже расходный материал, как и остальные люди для слэшеров - для них свят только однополый секс...

А в Иркутске одна сексуально озабоченная одинокая мразь отомстила соседу, который проигнорировал её авансы и отравила его собаку http://rainhard-15.livejournal.com/80776.html. Она бы и его отравила, будь у неё такая возможность, не сомневайтесь. Зато рыдала у копов на коленках очень натурально, рассказывая о зверском избиении себя, несчастной - справедливости ради стоит упомянуть, что соседи по этажу видели, как она первая ему в волосы вцепилась, и отбивала парня уже его жена, выскочившая на шум. Копы-то не дураки, глаз намётан уже, а юзеры, обычные люди, которые не сталкиваются с такой ложью постоянно? Им как быть?

Даже мои друзья не заметили поначалу, ЧТО на самом деле сказано было благообразным комментатором сестрорецкой беды:
их надо усыпить, а не выхаживать и распихивать по добрым рукам

Вам ещё что-то надо после этого объяснять? Полностью перл тут: http://rainhard-15.livejournal.com/91783.html.

Задача инквизитора была - выяснить, действительно ли человек считает себя связавшимся с нечистой силой. На сегодняшний день статистика выглядит так:

Потому что был пункт о конфискации имущества, и его наличием пользовались завистники, дабы писать доносы. И мужики страдали от этого намного чаще женской части населения, просто сейчас юбки не любят об этом вспоминать. Я-то книжку про Уленшпигеля ещё в детстве прочёл, и даже в этом тенденциозном изложении мне всё стало понятно о реалиях прошлого.

А потому у меня остался только один вопрос.

Издеваться над беззащитными - повадка нечеловеческая, особенно если страдают животины.

Я человек. Мне не только западло общаться с нечистью, но и пресекать изуверства я считаю себя обязанным.

Вы со мной?






@темы: Инквизиция, история, кошки, прошлое, убийцы

10:08 

Так всё-таки это было или не было?

Оригинал взят у tvsher в Так всё-таки это было или не было?
Эту запись не рекомендуется читать людям с неустойчивой психикой, псевдопатриотам и тем, кто не хочет, либо не способен думать.

1394192802061.jpg

Знаю, что многие меня закидают тем, что подвернётся под руку, поэтому вначале озвучу свою мысль. Кроме того, не все способны читать такие большие тексты, да ещё с цифрами. Да, к евреям я отношусь хорошо если что. Нет у меня деления людей по национальностям, а есть по принципу хороший человек и подлый, добрый и злой... А этой темой я заинтересовалась, когда готовила запись об уничтожении останков семьи Николая II и их приближённых. Почитать можно здесь.


Когда я вникла, как уничтожается тело, в каких условиях и за какое время, то возникла масса вопросов по Освенциму. И как говорится, если ты послала запрос, к тебе обязательно приходит ответ. И вчера мне на глаза попадается текст с нормальным анализом и здравой логикой. Мне интересно мнение адекватных людей. Троллей и псевдопатриотов прошу не беспокоится и проходить мимо к другим местам для скачек и боёв. Приниматься будут только адекватные комментарии.

Оригинал взят у ss69100 в Как фабрикуются мифы о холокосте

Afficher l"image d"origineНаверняка, все слышали, что нацисты в своем зверстве дошли до того, что изготавливали мыло из замученных несчастных евреев. Дэвид Ирвинг, британский историк, автор десятков книг о Второй Мировой войне, писал:

"Варить евреев и делать куски мыла... Какой больной мозг мог придумать эту пропагандистскую ложь? В чьих умах хотелось поселить безумную веру в то, что нашлись бы люди, которые мылись бы таким мылом? Но все обстоит еще хуже, потому что в Нюрнберге они действительно представили куски мыла в качестве доказательства.

Они действительно сделали ЭТО! Физическое доказательство того, что нацисты делали с евреями! В совсем еще недавние времена они хоронили эти куски мыла в Израиле, на освященной земле. Пели "кадиш", раскачиваясь в молитве - над кусками мыла!

А в 1985 году институт музея "Яд Вашем" наконец-то признал, что вся эта история была пропагандистской ложью
".

Правда, признание института «Яд Вашем» афишировать не принято – видимо, пусть лучше обыватели продолжают верить в мыло из евреев, как лишнее доказательство зверств нацизма.


Afficher l"image d"origineВ гаагском Дворце мира выставлен большой сосуд с таинственным вонючим предметом, который никогда не сдавался на экспертизу (вещественное доказательство СССР-393, рассматривавшееся на Нюрнбергском процессе). Работники Дворца демонстрируют его любознательным посетителям и говорят, что это и есть мыло из человеческого жира, но не желают отвечать на письма тех, кто спрашивает, было ли подвергнуто это «мыло» научному исследованию.

«Мыльной историей» мир обязан некоему Симону Визенталю, самому известному "охотнику на нацистов" в мире. Венцом его тридцатилетней деятельности по поиску "нацистских военных преступников" стало якобы имевшее место участие в установлении местонахождения и захвате Адольфа Эйхмана.

Согласно россказням Визенталя, буквы "RIF", стоящие на кусках немецкого мыла, означали чистый еврейский жир (Rein Judisches Fett). На самом деле эти буквы обозначали "отдел по снабжению промышленным жиром" (Reichsstelle fur industrielle Fettversorgung).

Эту легенду о "человеческом мыле" Визенталь выдал миру в 1946 году в австрийско-немецкой газете "Дер нойе вег" ("Новый путь";). В статье под заголовком "RIF" (не «RJF», кстати, как должно было бы быть по его легенде) он писал страшные вещи:

"Впервые слухи о "мыльных вагонах" стали распространяться в 1942 году. Дело происходило в польском генерал-губернаторстве, а эта фабрика находилась в Галиции, в местечке Белжец. С апреля 1942 по май 1943 г.г. в качестве сырья для производства мыла там было использовано 900.000 евреев".

Далее Визенталь продолжает: "После разделки тел для различных нужд жировой остаток использовали для производства мыла...После 1942 года люди уже хорошо знали, что означали буквы "RIF" на кусках мыла. Возможно, цивилизованный мир не поверит, с какой радостью нацисты и их прихвостни в генерал-губернаторстве восприняли идею такого мыла. Каждый кусок такого мыла означал для них одного еврея, как бы колдовством посаженного в этот кусок, и тем самым было предотвращено появление второго Фрейда, Эрлиха, Эйнштейна".

В другой статье, кишащей подобными фантазиями, озаглавленной "Мыловаренная фабрика в Белжеце", опубликованной в 1946 году, Визенталь утверждал, что якобы евреев массами уничтожали электрическим душем:

"Людей, сбившихся в кучу, эсэсовцы, литовцы и украинцы теснят к "ванной комнате" и заталкивают туда в открытую дверь. Пол "ванной комнаты" металлический, на потолке установлены смесители воды. После того, как помещение было заполнено, эсесовец подавал к полу электрический ток в 5.000 вольт. Одновременно из смесителей подавалась вода. Короткий вскрик, и все кончено. Главный врач, эсесовец по фамилии Шмидт, через глазок проверял, мертвы ли жертвы. Открывалась вторая дверь и "команда трупоносов" быстро убирала трупы. Все было готово для следующей партии в 500 человек".

Американский журнал "Лайф" за июнь 1945: статья о работе американских расстрельных команд.

Фото расстрелянных немцев и рисунок «расстрелянных узников концлагеря» Симона Визенталя. Совершенно очевидно, что Визенталю очень понравились эти фото, и он украл их для своих «мемуаров».


Вот краткая цитата из книги Л. Морджоряна "Сионизм как форма расизма и расовой дискриминации", Москва., "Международные отношения", 1979, с.96:

"В марте 1972 года кнессет принял поправку к уголовному закону, согласно которой юрисдикция Израиля распространяется на весь мир(!). Суть поправки в том, что тель-авивская агентура может "законным образом" насильно захватить гражданина любой страны, привезти его в Израиль и судить за "ущерб безопасности или экономике Израиля".

И вот по всем телеэкранам стали демонстрировать, как дюжие молодчики волокут в суды 80-90-летних немощных, едва передвигающих ноги старцев. Больше других преуспел в этом Визенталь.

Марк Вебер в журнале "Историческое обозрение" №4 за 1990 год писал:

"На одной торжественной церемонии, прошедшей в августе 1980 года, президент Картер со слезами на глазах вручил самому знаменитому охотнику на нацистов во всем мире золотую медаль от имени Конгресса.

3 ноября 1988 года президент Рейган отозвался о нем как об "истинном герое" этого столетия. Ему был вручен высший орден Германии, одна из важнейших организаций мира, занимающаяся холокостом, носит его имя - "Центр Симона Визенталя" в Лос-Анджелесе.

О нем Голливуд снял несколько настолько же восторженных, насколько же и лживых кинофильмов
».

Сегодня, однако, ни один историк, включая официальных историографов холокоста, не упоминает – ибо нелепо и абсурдно - ни о мыле из евреев, ни о том, что евреев казнили электрическим током, ни о том, что из волос остриженных евреек немцы ткали ковры и дорожки для пола, а из еврейской кожи шили абажуры.

Тем не менее, "образцы" таких фальшивок по сей день демонстрируются в многочисленных «мемориалах холокоста» по всему миру.

***


В поисках 6 миллионов жертв холокоста можно просмотреть подшивку газеты


@темы: война, жизнь, история, ложь, люди, прошлое

10:10 

Рассматривая картины... «Женщина в красном».

Оригинал взят у tvsher в Рассматривая картины... «Женщина в красном».
В Третьяковской галерее можно увидеть знаменитый портрет работы Ильи Репина, на котором изображена баронесса Варвара Икскуль фон Гильденбандт.

И. Репин. Портрет баронессы В. И. Икскуль фон Гильденбандт

Портрет известен, как «Женщина в красном». Написан в 1889 году.

Сейчас её имя практически никому и ничего не скажет. А современники о ней говорили как об умной, энергичной и волевой женщине.

Варвара Ивановна родилась в 1852 г. в семье генерала Лутковского. В 16 лет Варвара вышла замуж за дипломата Н. Глинку, и они уехали жить в Европу, где девушка вращалась в кругу художников, поэтов, аристократов. Ей не было 30-ти, когда она развелась с мужем и снова вышла замуж за барона Икскуля фон Гильденбандта – русского посла в Риме, который был на 2 года старше её матери.

Когда супруги вернулись в Петербург, баронесса занялась публикацией книг для народного чтения. Вместе с издателем И. Сытиным они выпустили 64 книги, доступные малоимущим читателям. Обложки для книг бесплатно оформлял Репин.

В литературно-общественном салоне баронессы Икскуль бывали Чехов, Горький, Короленко, Репин, Ге, Бенуа и другие выдающиеся люди того времени. Мережковский посвятил ей 12 стихотворений. Вот одно из них.

Опять мы здесь — окончен пост,
Опять мы в стенах безмятежных,
Где вкус так верен, ум так прост.
Аларчин мост, Аларчин мост,
Обитель муз и граций нежных.

Где Вейнберг с длинной бородой,
Где Гиппиус и Мережковский,
Где веют в воздухе порой,
Сменяясь быстрой чередой,
То Хитрово, то Михайловский.

Здесь Андреевский — Ламартин,
Наш легкомысленный оратор
И легкой моды властелин,
Всегда болтающий один —
Петр Боборыкин, и сенатор —

Муж с государственным умом,
Поклонник Газе, друг законов,
И Минский с пасмурным челом,
Разочарованный во всем,
С полдюженой своих мэонов.

Не унывавший никогда
Желанный гость на горизонте,
С лучом рассвета иногда
Всходил, как поздняя звезда,
Сей робкий юноша Висконти.

О золотые вечера,
О с Джиоржиадзе светлым чаша,
И парадоксами игра,
И неизменная икра,
Ты, утешительница наша.

Аларчин мост, приют певцов,
Прими торжественную оду,
Тебя прославить я готов
За величайший дар богов —
За безграничную свободу!

Написано в 1889 или 1890 годах.


А Гиппиус о ней писала: «В этой прелестной светской женщине кипела какая-то особая сила жизни, деятельная и пытливая. Она обладала исключительной уравновешенностью и громадным запасом здравого смысла».

Варвара Ивановна была в числе инициаторов создания Женского Медицинского института при Петропавловской больнице, открыла «школу учёных сиделок» для подготовки младшего медицинского персонала, создала общину сестёр милосердия имени М. П. фон Кауфмана. Её община отличалась строжайшей дисциплиной и высоким профессионализмом среди медсестёр. Во время войны на Балканах 1912-1913 гг. баронесса отправилась на фронт сестрой милосердия, делала перевязки раненым под обстрелами. Она оставалась на передовой и в Первую мировую войну. В 1916 г. её наградили Георгиевской медалью. На тот момент ей было уже 64 года.




Баронесса В. И. Икскуль (справа) и старшая сестра Общины сестёр милосердия им. М. П. фон Кауфмана, 1904-1905 годы.



Здание Общины сестёр милосердия им. Кауфмана, фото 1980-х годов.




После революции 1917 году общину закрыли, баронессу выселили из её дома. Разрешения на выезд из страны ей не дали... И тогда она, в 70 (!) лет, ушла пешком по льду Финского залива в Финляндию, а оттуда переехала во Францию, где и скончалась в 1928 году.


И на вопрос diksio «Ну как же так...такие люди вроде были...и всех смели? Почему? Значит, не такие уж люди хорошие были?» у меня лично ответа нет. Ибо я не знаю, как можно требовать ещё каких-то высоких моральных качеств от таких людей, как баронесса Варвара Ивановна Икскуль фон Гильденбандт...











@темы: аристократизм, дамы, живопись, история, личности, прошлое, стихи, художники

16:25 

Триумфальное возвращение адмирала Колчака. Иркутск, 1990-е - 2000-е.

Оригинал взят у dneprovskij в Триумфальное возвращение адмирала Колчака. Иркутск, 1990-е - 2000-е.
Безусловно, материал этот нужно было выставить ещё вчера. Наверное, извиняет меня лишь то, что вчера безбожно рвалась связь, и материал этот, почти готовый, оказался убит на вылете. Ну, да ладно: я - мальчик упорный, я его восстановил...

Что за дата такая - 7 февраля - тем, кто "в теме", думаю, нет никакого смысла объяснять. Для сведения всех остальных довожу, что 7 февраля 1920 года в моём родном городе группой "партейных" уголовников, по прямому приказу, поступившему из Кремля от их картавого пахана, был убит последний легитимный Верховный Правитель России Александр Васильевич Колчак. Вот и легло в тот день на имя Иркутска - города, который незабвенный Антон Палыч назвал "интеллигентным и совсем столичным" - пятно позора. И будет ли оно смыто - Бог весть...

Уверен: мой здешний друг, томский историк Владимир Хандорин - колчаковский биограф и летописец, верный паладин Адмирала - в эти дни разместит, или уже разместил на страницах своего журнала очередное блестящее эссе, посвящённое Александру Васильевичу. Ну, а я - не историк, и цель моей сегодняшней публикации - более, чем скромная: я расскажу о днях совсем недавних. Хотя... ведь речь пойдёт о том, как на рубеже веков Адмирал Колчак, в конце концов, взял Иркутск - взял без боя, без единого выстрела - кричали барышни: "Ура!", и в воздух чепчики бросали, да... было.

Впрочем, расскажу обо всём по порядку.


Надобно заметить, что Александра Васильевича Колчака в Иркутске помнили всегда. Это и неудивительно - ведь, после военного поражения Белых армий здесь, в Восточной Сибири осталось немало и тех, кто сражался под знаменем Адмирала - казаков, солдат, офицеров - и тех, кто не сражался с красными, но связывал свое будущее с успехом Белых. А после того, как в 1945 году сталинская армия оккупировала независимое государство Маньчжоу-Го, здесь же, в Сибири, оказались и те, кому в 1920-21 годах посчастливилось выскочить из большевицкого Мордора и уйти за кордон - вчерашние эмигранты, жители русских городов Харбина и Шанхая. Совецкие коммунисты не церемонились с ними: бывших эмигрантов депортировали на "историческую родину" - в теплушках, в вагонах для перевозки скота везли их на "стройки социализма" - в ТайшетЛаг, в ОзерЛаг... Впрочем, справедливости ради, нужно сказать, что немало было среди них и дураков наивных людей, которые, поддавшись на посулы кремлёвского людоеда-сухоручки, сами стремились вернуться "на родину"...

Я не буду подробно останавливаться здесь на том, как эти люди чтили и хранили память об Александре Васильевиче: желающие узнать подробности могут посмотреть, хотя бы, мой рассказ Уроки музыки . Добавлю лишь, только то, что, конечно же, симпатии эти и сам факт чьей-то службы в Белой армии в те проклятые времена не демонстрировались и не выставлялись на показ даже внутри семей. Сам я, к слову, совершенно случайно в детстве узнал о том, что мой прадедушка, оказывается, бывший колчаковец, белогвардеец... Помню, для меня это было шоком: ведь и в школе, и по телевизору говорили, и во всех книжках было написано, что белогвардейцы - это "озверевшая свора золотопогонных бандитов", какие-то кровавые маньяки, прямо! - а тут... родной прадедушка, очень добрый и очень-очень любимый.

Ну, да ладно. Надо сказать ещё и о том, что и совецкая власть никак не могла забыть Адмирала, но - по-своему, по-большевицки. Вы, друзья мои, не поверите - но в Иркутске ещё в "перестроечном" 1989 (sic!) году дата убийства Александра Васильевича Колчака отмечалась, как... праздник, как день торжества Софьи Власьевны! В том самом 1989 году, помню, я подрабатывал внештатником в молодёжной редакции Областного радио, и мой тогдашний редактор Саша Петрович Шахматов откомандировал меня делать срочный репортаж с Зимней спартакиады среди учащихся профтехучилищ. Так вот, спартакиада эта проводилась "...в ознаменование 69-й годовщины победы совецкой власти в Сибири и расстрела Колчака в Иркутске". Вот так вот, Александр Васильевич: красные Вас не могли забыть и через семьдесят лет...

Помню ещё, и чуть раньше, в 1986 году, когда Иркутск праздновал трёхсотлетие присвоения статуса города, местный придворный поэт и член бюро горкома кпсс Марк Сергеев написал очередные стихотворные славословия. В нехитрых рифмах Марк Давыдович решил рассказать о трёх столетиях иркутской истории. Начиналась эта "летопись" так:

...На Дьячем острове боярский сын Похабов
Построил хижину, чтоб собирать ясак.
Тра-та-та-та, ля-ля, среди ухабов
Века легли, как гири на весах.


Вся эта рифмованная трескотня сергеевская поэма была разделена на четверостишия, которые работники областного дворца пионеров раздали нам, школьникам - и, зазубрив наизусть маркушин "шедевр", мы потом выступали на всяческих праздничных мероприятиях, читая всё это со сцены перед аудиторией. Помню, Таньке Цаплиной достались слова, которые она, рифмованно славя Иркутск, выкрикивала в зал:

...И был Колчак матросами расстрелян
Здесь! - у ангарских светлых берегов!


Какие ещё "светлые" ангарские берега?! - в феврале на берегах Ангары стоит мгла... Какие, к чёртовой бабушке, "матросы"?! - в Верховного Правителя России стреляли из винтовок дезертиры и уголовники. Впрочем, Марк Давидович Сергеев - тот ещё историк...

А вскоре в России настали "интересные времена" - и народный протест против власти зажравшейся коммунистической номенклатуры, зревший годами, вылился в массовые уличные выступления и митинги - и проходили эти митинги под тем самым бело-сине-красным флагом, под которым семью десятилетиями раньше вооружённые силы под командованием адмирала Колчака пытались спасти страну и общество от сползания в азиатскую дикость. Символично.

Совецкий союз рассыпался к 1991 году, но ещё раньше, в феврале 1990-го - ровно через год после той "спартакиады"! - в Иркутске состоялось первое публичное мероприятие, посвящённое памяти Колчака. Его организатором был другой иркутский поэт - однофамилец чешского генерала, сыгравшего не самую красивую роль в судьбе Колчака, Геннадий Михайлович Гайда.

Вечер, который организовал Геннадий Гайда, проходил в Доме Культуры Иркутской ТЭЦ-1 - старейшей городской электростанции, снабжавшей Иркутск электричеством с 1904 года. Зал был полон; на сцене, на покрытом самодельным Андреевским флагом стуле, был установлен небольшой фотопортрет Александра Васильевича Колчака. Многие из пришедших тогда впервые увидели фотографию убитого Верховного Правителя: в совецкое время портреты вождей Белого Движения вообще не публиковались - и возле стула, на котором был установлен портрет, собралась толпа людей. Иркутяне "знакомились с Колчаком"...

Геннадий Михайлович был прекрасным рассказчиком - и зал внимал его рассказу о молодом лейтенанте Российского Императорского флота, который приехал в 1904 году в Иркутск, и через день после венчания отправился на поиски пропавшей в полярных льдах экспедиции барона Толля. Рассказывал тогда Гайда и о любви Колчака и Анны Тимирёвой, и о трагической судьбе Анны Васильевны, которую коммунисты мордовали вплоть до 1960-х годов. Почти для всех, кто сидел в тот февральский вечер в зале, это всё было настоящим откровением, ведь ничего этого прежде иркутяне не знали.

А потом на сцену вышла девушка с гитарой. На плечи девушки был накинут белый офицерский китель. Девушка стала перебирать струны - и чистым, сильным голосом запела "адмиральский" романс - "Гори, гори, моя звезда!" Многие из присутствующих в зале, слушая старинный романс, плакали. Запомнил лишь фамилию юной исполнительницы - Кудряватых - а имени её не знаю. Умел, умел Геннадий Михайлович Гайда, Царствие ему Небесное, находить таланты...

Прошло всего-то ничего - всего каких-то два года! - а отношение к личности Колчака в городе стало заметно меняться. Не у всех, конечно же - ведь коммунисты после августа 1991-го никуда не делись - но, сё же, всё же... Уже к началу 1992 года в Иркутске громко заявило о себе возрождающееся казачество. Громко - но, боюсь, не достаточно корректно: Иркутск, как я уже говорил, крайне щепетилен по части своей "интеллигентности", и к казарменному сленгу здесь относятся не очень одобрительно... Впрочем, всё это частности - а я вспоминаю шествие, которое устроили иркутские казаки через весь город к месту, где тело убитого Верховного Правителя было сброшено в крещенскую иордань. Это было красиво: колонна серых шинелей, казачьи папахи и фуражки, шашки на портупеях - будто бы из прошлого забросило эту колонну на иркутские улицы! Казаки маршировали по центру города, во главе колонны два дюжих урядника несли большой - теперь уже большой! - портрет Колчака, а стоявшие по сторонам улиц горожане, глядя на казачью колонну, полу-шутя, но одобрительно бросали: "Ну, всё! Наши в городе!"

И смешно, конечно же, но и очень трогательно: как я узнал тогда от самих казаков, они были искренне уверены, что Александр Васильевич Колчак - родовой донской казак! Да, а как же иначе-то? - конечно же, казак! А служба на флоте - это какая-то нелепая случайность, фатальная ошибка: "Не пошёл бы на этот свой флот - глядишь, и до атамана бы дослужился!" - говорили мне тогда наши казаки. Вот такая у них войсковая легенда была... Так или иначе, но именно трудами иркутских казаков в девяностые годы возле впадения в Ангару речки Ушаковки - в том самом месте, где убийцы сбросили тело Верховного Правителя под лёд - был поставлен памятный деревянный крест из сибирской лиственицы. Он и по сию пору стоит на этом месте:
Место расстрела Колчака

Но, пожалуй, никто не сделал большего для популяризации имени Колчака в Иркутске, чем директор концерна "ИркутскПищеПром" Владимир Даев. Страстный коллекционер, обладатель, пожалуй, лучшего в городе фалеристического собрания, Владимир Иванович Даев был искренним поклонником Колчака. И для популяризации имени и личности Верховного Правителя, Даев изобрёл очень интересный и нестандартный ход: запустил в производство... новый пивной брэнд "Адмирал Колчак"!

Надо сказать, что идея эта, по началу, была встречена единомышленниками не только безо всякого энтузиазма, но и даже "в штыки": это что же такое Даев придумал?! это же профанация какая-то, глумление!... Помню достаточно тяжёлый разговор, состоявшийся в кабинете "неформальского" депутата Иркутского областного совдепа Александра Новикова:

- Поймите же, - доказывал нам Владимир Иванович, - пока историки будут объяснять нашим людям, что Колчак - герой и патриот, а не "золотопогонное чудовище", людям эта тема просто надоест! Никто не будет их слушать - их уже не слушают! Да и коммунисты не век будут сидеть за печкой - они ещё себя покажут!... А сейчас, - продолжал Владимир Иванович, - у нас на комбинате сварили новый, отличный сорт пива - он "на ура" пойдёт с любым названием! И представьте, если этим названием будет "Адмирал Колчак" - это же будет всенародная любовь, всенародная реабилетация! Что бы потом коммунисты не говорили - люди будут знать: Адмирал Колчак - это хорошо! А мы ещё на контр-этикетке дадим краткую биографию адмирала... Вот увидите, вот помянете моё слово!...

Владимир Иванович Даев оказался прав: едва появившись в продаже, пиво "Адмирал Колчак" стало самой любимой народной маркой: действительно, пиво было великолепным - уж поверьте на слово! Люди сначала брали его из-за "провокационного" названия, конечно же - а дальше делало своё дело отменное качество новой марки. Ну, и та самая контр-этикетка...

В моей коллекции, конечно же, не сохранилось ни одной бутылки пива "Адмирал Колчак" - но этикетки остались. Посмотрите, вот они - я выложил их все, от самых первых. и до последних вариаций:







Обратите внимание на надпись на контр-этикетке. Здесь - не дурацкое большевицкое стихотворение про "мундир английский, табак японский" - здесь всё иначе: герой Русско-Японской войны, выдающийся полярный исследователь... Всё, что нужно, одним словом:


А спустя несколько лет, Владимир Иванович Даев рассказал ещё одну историю, связанную с пивом "Адмирал Колчак": кто-то из его знакомых зашёл к бабушке-соседке, и вдруг увидел у неё в красном углу, рядом с иконами... этикетку от пива. И, в ответ на недоумённый вопрос, услышал:

- Да вы что же, не знаете, кто это?! Это же наш Колчак! Мой папка у него служил в армии, вахмистром был!...

Думаю, вот это - "Это НАШ Колчак!" - дорогого стоит; и прав, тысячу раз прав был Владимир Иванович Даев, запуская в производство новый сорт пива. Пусть так - через пиво летним вечером на лавочке, на Набережной Ангары - но адмирал Колчак стал для большинства иркутян "своим", "нашим".

Справедливости ради, следует сказать вот ещё о чём: пиво "Адмирал Колчак" продавалось в Иркутске все девяностые - и пользовалось неизменным успехом. А в начале "нулевых", уже после смерти Даева, у "ИркутскПищеПрома" сменился собственник. И бутылочное пиво "Адмирал Колчак" с производства было снято - а вместо него, новые собственники запустили новый брэнд - серию, состоящую из тёмного, светлого и лёгкого пива под общим названием "Рождённые в ссср", с совецким "похоронным венком" на пробке и этикетке. И как-то случайно совпало это по времени с негласной ползучей реабилетацией некоего исторического персонажа, которого вдруг с высоких трибун стали именовать "эффективным менеджером". Или это совпадение - не случайно?...

Впрочем, главное было сделано: броня в общественном сознании была пробита, и имя адмирала Колчака уже не вызывало в иркутском обществе того отторжения, что раньше. Поэтому-то и удалось уже другому иркутскому коммерсанту, Сергею Юрьевичу Андрееву, не смотря на отчаянное сопротивление со стороны коммунистов, заказать на свои средства и добиться от городских властей разрешения на установку в городе памятника Колчаку. О, я помню, какой стон и вой стоял в красном лагере тогда; помню, как капала у них слюна от бессильной злости; помню, как один местный член местного же отделения "Союза писателей России" ("распутинского", понятное дело!) разразился на страницах коммунистического листка страшной сказкой о "целом вагоне отрубленных колчаковцами человеческих голов"!... И - что? Памятник адмиралу Колчаку в Иркутске стоит, и адмирала Колчака в Иркутске будут помнить - а коммуноидных "писателей-деревенщиков" с их "пыхунами" и "падающими вертолётами" уже при жизни забыли, и после смерти не вспомнят.

Действительно, личность адмирала Колчака к концу девяностых и началу третьего тысячелетия стала очень популярна в Иркутске. Порою, такое уважительное отношение к Адмиралу было тогда даже и среди тех людей, от которых симпатии к Белому движению, его вождям и героям было бы трудно ожидать. В здешней своей новелле Камерная сцена я уже рассказывал о том, как в годы работы на Иркутском областном телевидении я готовил большой сюжет про адмирала Колчака, и как у нас возникла мысль показать телезрителям все "колчаковские места" Иркутска. Конечно же, нельзя было обойти вниманием и печально знаменитую "камеру №5" иркутской тюрьмы, в которую Александра Васильевича поместили его убийцы. Так вот, когда нам, наконец, разрешили видеосъёмку на территории режимного объекта, когда мы приехали в СИЗО-1, прошли тюремными коридорами, вошли в Ту Самую Камеру, а потом я, на фоне камеры стал записывать интервью с зам.начальника СИЗО по режиму, я был шокирован тем, что и ГУИНовский полковник, и остальные надзиратели совершенно искренне говорили о своих симпатиях к Колчаку. Вот так...

Не бахвальства ради, но хочу поделиться сегодня ещё одним своим "колчаковским" экспонатом. Это - вырезка из газеты "ВидеоКанал" за июнь 2001 года. Статья посвящена, собственно, нашей тогдашней передаче, её юбилею - но, в качестве фотоиллюстрации корреспондент затребовал с меня фотографию, на которой я заснят в Той Самой Камере. Фотографии такой не было, и пришлось отцифровывать кадр с видеокассеты. Ну, а для меня это - память и гордость: ведь действительно, как сказали мне тогда офицеры ГУИН, прежде в эту камеру никогда не приходили журналисты, и вообще никто из посторонних здесь не был. Мы оказались первыми:

Собственно, о том, как в Иркутске устанавливали памятник адмиралу Колчаку, я расскажу в другой раз. Может быть, ровно через год - к очередной скорбной дате, или к дню рождения Александра Васильевича. Буду откровенен до конца: от памятника я не в восторге. Да, не в восторге: кажется мне, что бронзовый Колчак и не на Колчака похож - а на киношного генерала Хлудова в исполнении артиста Дворжецкого. Мне глубоко безразличны "заслуги" скульптора Вячеслава Клыкова перед "патриотическим движением" - я просто хочу честно сказать то, что говорят многие и многие иркутяне, чтящие память адмирала Колчака: клыковский памятник - мягко говоря, не шедевр... НЕ ШЕДЕВР. Ну, а пьедестал, на котором белогвардеец с красноармейцем, опустив пинтовки, пожимают друг другу руки "в знак примирения белых и красных"... Тьфу. Не может быть никакого "примирения" между жертвой и преступником. НЕ-МО-ЖЕТ. Любое преступление должно быть осуждено, имена преступников названы - все до одного - а сами преступники должны понести наказание. Никаких "примирений" и никакого "срока давности". И - это не обсуждается. Точка.

Вместо бесполезных рассуждений про "необходимость прекратить гражданскую войну, нет белых и красных - есть русские" и прочей национал-коммунистической паранойи, я предлагаю вам, друзья, посмотреть наборы открыток, посвящённых памяти адмирала Колчака. Эти открытки были выпущены в Иркутске несколько лет назад общественным фондом "Патриот" - организацией, которую также создал иркутянин С. А. Андреев, и по инициативе которой и был установлен в Иркутске памятник Адмиралу. Открыток этих в Иркутске сейчас днём с огнём не найдёшь - правда, у меня есть один лишний комплект, но он зарезервирован за Ириной, двоюродной правнучкой Александра Васильевича. Так что, извините - будем просто смотреть на мониторе. Пояснительный текст на на открытках никакого отношения ко мне не имеет, поэтому даю его курсивом:

Памяти А.В. Колчака
Наборы открыток «А.В. Колчак в Иркутске» выпущенных фондом «Патриот»
Обложка набора открыток посвященного А.В. Колчаку
Камера N 5 в Иркутской тюрьме
Камера N 5 в Иркутской тюрьме

Камера N 5 ничем не отличалась от других камер – койка, стол, зарешеченное окно. Отсюда А.В.Колчака уводили на допросы, и здесь он обдумывал возможные ответы. Застенографированный допрос А.В.Колчака – единственная и наиболее полная его автобиография. Протоколы допросов выказывают целеустремленность А.В.Колчака, его огромное чувство долга, искренность и ответственность за судьбы людей. Этажом выше, в общей женской камере находилась Анна Васильевна Тимирева. С ведома начальника тюрьмы, когда в карауле стоял Иван Урванцев, Александру Васильевичу и Анне Васильевне устраивались совместные прогулки, когда они могли поговорить и обменяться новостями.
С камерой N 5 связаны различные легенды. Например, будто бы адмирал, зная о неизбежной расправе, нарисовал на дверях камеры свой портрет в полный рост и в мундире.
Камера N 5 А.В. Колчак. Орден Святого Станислава с мечами, каким был награжден адмирал.


Иркутская тюрьма
Иркутская тюрьма. Улица Баррикад за Ушаковкой

Здесь, в камере N 5, с 14 января по 7 февраля 1920 года содержался Верховный правитель России, адмирал А. В. Колчак. В тюрьме содержалась и А.В. Тимирева. В охране тюрьмы числился молодой Иван Фролович Урванцев, подопечный и протеже Николая Тищенко и Захара Вершилло. Это они устроили восемнадцатилетнего Ивана в тюремную команду. Иван жил в казарме, стоял в общем карауле и у камеры Колчака, и, случалось, поздно ночью, адмирал заговаривал с молодым охранником. Выяснилось, что адмирал принимал у себя в Омске молодого геолога Николая Николаевича Урванцева, родственника Ивана Урванцева, и направил его на Таймыр. В 1920-21 годах Н.Н.Урванцев и Н.А.Бегичев вдоль и поперек прошли Таймыр. Н.Н.Урванцев нашел на Таймыре уголь и никель и по праву считается одним из основателей Норильска, заполярного города металлургов.
Много лет спустя о знаменитом узнике Иркутской тюрьмы, кандидату юридических наук, профессору С.В. Андрееву, рассказывал сам Иван Фролович Урванцев.
И.Ф. Урванцев в 1930-е годы.



Устье Ушаковки – место гибели А.В. Колчака
Устье Ушаковки – место гибели А.В. Колчака
По секретной телеграмме Ленина И.Н. Смирнову, прибывшему в те дни из Советской России – "Можете ли сделать архинадежно?" – Иркутский РВК 4 февраля 1920 года, без суда, вынес приговор адмиралу. 7-го февраля, в 5 часов 10 минут утра, Верховный правитель России адмирал А.В. Колчак, был расстрелян за оградой иркутской тюрьмы. С ним вместе расстрелян и В.Н.Пепеляев, премьер-министр его правительства. Тела на санях увезли к устью Ушаковки и спустили в Иордань – крестообразную прорубь, проделанную во льду в Крещенские водосвятия.
Расстрел Колчака большевики мотивировали подготовкой освобождения адмирала его сторонниками. Расстрел породил много слухов и легенд. Например, о любимом романсе адмирала "Гори, гори, моя звезда". Пел ли адмирал романс перед казнью? Думается, не пел. Но что это его любимый романс, свидетельствует репортаж из Парижа о русской эмиграции, опубликованный в журнале "Огонек" N 10 за 1929 год.
Нательный крест А.В. Тимирёвой из горного хрусталя. Из присылки М.Р. Капнист. Памятный крест на месте гибели А.В.Колчака. Стихи А.В. Тимирёвой, посвящённые Колчаку.


Памятник А.В. Колчаку в Иркутске
Памятник А.В. КОЛЧАКУ в Иркутске, за р. Ушаковкой, у Знаменского монастыря

Открыт 4 ноября 2004 года, в честь полярного исследователя, флотоводца и патриота России – Александра Васильевича Колчака. Памятник создан скульптором В. М. Клыковым, по инициативе Сергея Валерьевича Андреева.
Вячеслав Михайлович Клыков – выдающийся деятель культуры России. Народный художник России, академик Академии художеств РФ, лауреат Государственных премий СССР и Государственных премий РСФСР имени И.Е. Репина, Почетный гражданин города Нови Сад в Сербии, отмечен правительственными наградами и "Золотой медалью" АХ России, а так же Гранд-при на выставке в Белграде.
Основные работы скульптора: памятник Кириллу и Мефодию в Москве, Владимиру Крестителю в Белгороде, памятник Сергею Радонежскому и Серафиму Соровскому; Илье Муромцу в Муроме, памятник Николаю II. Памятник маршалу Г.К.Жукову в Москве, памятник советским воинам на Прохоровском поле, в ознаменование победы в танковой битве на Курской дуге, памятник героям Фронта и Тыла в Перми.
В.М. Клыков.
Памятник А.В. Колчаку в Иркутске, апрель 2005 г.


Князе-Владимирский храм
Князе-Владимирский храм. Арх. В.А. Кудельский. Ул. Каштаковская, N 52.

Храм выстроен к 900-летию крещения Руси. Восстановлен и действует.
2000 году Иркутск посетил внучатный племянник А.В. Колчака, полярник, морской офицер, в отставке М.В. Александров-Колчак. Он приехал в Иркутск с женой, Верой Александровной. Пребывание в Иркутске, поездка на Байкал, отношение иркутян к историческим личностям и к памятникам истории, сильно подействовало на гостей. В те дни шла реставрация Князе-Владимирского храма и начиналась реставрация Харлампиевского, где венчались С.Ф. Омирова и А.В. Колчак.
Вера Александровна была настолько взволнована всем увиденным, что приняла таинство крещения, которое было совершено в Князе-Владимирском храме. "Дед в Иркутске венчался, а я здесь покрещусь," -сказала она.

В.А. Михайлова в Иркутске.


Белый дом
Белый дом – архитектор школы Дж. Кваренги. Дом К.М. Сибирякова, затем резиденция генерал-губернаторов Восточной Сибири. Бульвар Гагарина, N 24.

В 1919-20 году первый корпус и библиотека Университета.
В Белом доме останавливался цесаревич Николай. В его свите находился академик живописи Н.Н. Каразин, который иллюстрировал путешествие цесаревича вокруг света. В России бытовало множество альбомов, буклетов и книг, украшенных рисунками Н.Н. Каразина – он был очень моден.
Иркутский университет открыли перед приходом к власти А.В. Колчака. Став 18 ноября 1918 года Верховным правителем, А.В. Колчак, 26 апреля 1919 года, начертал резолюцию на постановлении прежнего Совета министров об университете – "Утверждаю. Колчак".
После выхода из тюрьмы летом 1920 года, А.В. Тимирёва работала в библиотеке Белого дома каталогизатором, поскольку свободно владела несколькими языками.
А.В. Тимирёва.
Альбом с рисунками академика Н.Н. Каразина – "Подарок морских офицеров" из дома
Подгорбунских. Частное собрание.


Русско-азиатский банк
Русско-азиатский банк – архитектор В.И. Коляновский. Ул. Ленина, N 38

В 1919 году здесь располагался Совет Министров Верховного. В предыдущем Сибирском правительстве Колчак числился морским министром. В 1919 году он отправляет экспедицию к устью Лены, с целью построить порт и доставлять грузы в Сибирь по морю. В тот момент, когда командующему флотом во Владивостоке пришла телеграмма Колчака с просьбой подыскать руководителя экспедиции, Матисен докладывал командующему о своем прибытии из Англии. В Омск ушла телеграмма: "Здесь Матисен" – и А.В. Колчак тут же утвердил его руководителем. В 1921 году, в Иркутске, Матисен опубликовал отчет об экспедиции, которая началась при А.В.Колчаке, а закончилась при советской власти. В советских энциклопедиях она названа "Первой советской полярной экспедицией". Таким образом, советские полярники напрямую приняли эстафету полярных исследований из рук Колчака и Матисена.

Наградной знак Ф.А. Матисена "Градусная экспедиция 1898 года". Частное собрание.


Харлампиевская церковь (Морской храм)
Харлампиевская церковь или Морской храм. Улица Пятой армии, N 59.

Храм заложили и построили иркутские зверопромышленники – Югов, Трапезников, Бичевин, Шелехов, Баранов, Балакшин и другие. Это первая волна иркутских миллионеров, осваивавшая Камчатку, Курилы, Алеутскую гряду, Кадьяк и Аляску. В 1738 году Югов ставит деревянную церковь, а в 1777 году Балакшин ставит каменный храм, который народ называл "Морским храмом".
5 марта 1904 года в церкви совершилось таинство бракосочетания Александра Васильевича Колчака и Софьи Федоровны Омировой. Поверенными со стороны жениха были генерал-майор В.И. Колчак-отец, а так же друг и коллега жениха по полярным странствиям, штурман Н.А. Бегичев. Со стороны невесты поверенные – поручик И.И.Жалейщиков и прапорщик В.Я.Толмачев.
А.В. Колчак. Портрет С.Ф. Омировой в серебряном медальоне из присылки М.Р.Капнист.


Памятник А.В. Колчаку
Памятник А.В. Колчаку за р. Ушаковкой, у Знаменского монастыря

Памятник Александру Васильевичу Колчаку открыт 4 ноября 2004 года и посвящен 130-летию со дня рождения знаменитого полярного исследователя и великого патриота России. Создан памятник выдающимся скульптором России Вячеславом Михайловичем Клыковым, по инициативе мецената, профессора Сергея Валерьевича Андреева. Еще в юности с историей А.В. Колчака С.В. Андреева познакомили люди, знавшие Колчака лично – Н.С. Тищенко и И.Н. Урванцев. С тех пор интерес к личности адмирала у С.В. Андреева не угасал.
Располагая интересными и малоизвестными фактами, о пребывании Колчака в Иркутске, кандидат юридических наук, профессор С.В. Андреев в настоящее время работает над книгой о Колчаке.

В день открытия памятника.
Памятная медаль в честь 130-летия А.В. Колчака и открытия памятника.
Авторы медали Галина и Сергей Коробовы. Медальер – Александр Осипов
.

*     *     *     *     *

Опять же, буду откровенен с вами, друзья: многое в этом комплекте открыток вызывает у меня вопросы. Впечатление такое, что некоторые вещи, события и люди, изображённые здесь, попросту, "притянуты за уши" к колчаковской теме. Ну, и красноармеец Урванцев, служивший в охранной команде, сильно смущает... Впрочем, как говорится, "хозяин - барин" - и лучше уж такой набор открыток, чем никакого. Впрочем, то же самое можно сказать и о памятнике работы "гениального патриота" Клыкова: важен сам факт его появления в городе - это ведь не просто парковая скульптура, но - политический символ. И - ещё одна небольшая победа над коммунизмом.

О чём ещё рассказать?... Наверное, о памятных наградных медалях, выпущенных тем же Общественным фондом "Патриот". Всего их было выпущено шесть сотен - триста позолоченных, и ещё триста - в белом металле. Медали эти были вручены тем, кто принимал участие в подготовке общественного мнения перед установкой памятника Адмиралу (и, таким образом, медали эти можно, по праву, считать боевыми - если учесть то яростное сопротивление, которое оказывали коммунисты!) - одним словом, всем иркутским "колчаковцам" девяностых и начала "нулевых". Медали, как я уже сказал, существуют в двух видах, но носятся на разных ленточках. Так, большинство награждённых носит их на обычной ленте цветов национального флага:

Однако, у иркутских казаков "колчаковская" медаль носится и на ленте ордена св. Георгия - это награда для тех, кто получил её в день юбилея Александра Васильевича. Члены иркутской "кают-кампании" - организации ветеранов Военно-Морского флота (а надо сказать, что иркутские моряки с самого начала были активными сторонниками увековечения памяти адмирала Колчака в городе) - так вот, моряки носят эту медаль на строгой синей ленте. Или, если награждённый прежде принимал участие в боевых действиях, то медаль носится на синей ленте, левая половинка которой перекрыта узкой Георгиевской ленточкой. Ну, а иркутским монархистам, к коим принадлежу и я, эта медаль была пожалована на чёрно-жёлтой ленте (цвета императорского герба). Уж и не знаю, почему, но мне эту медаль вручал атаман Иркутского Казачьего войска Николай Меринов. Получилось так, что прежде с Николаем Михайловичем мы, мягко говоря, недолюбливали друг друга - но, после этого награждения какая-то стена взаимного недоверия между нами исчезла. Не иначе, как сам Александр Васильевич примирил нас - и теперь я, иной раз, одеваю эту медаль на партикулярный пиджак. В дни торжеств, разумеется:
Существует и ещё одна медаль, посвящённая памяти Александра Васильевича Колчака, и она тоже есть в моём собрании. Эта медаль выпущена в качестве памятного сувенира, и её можно приобрести в Иркутске - стоит она, что-то, около полутора тысяч рублей. И, если кому-то хотелось бы заказать её для себя - то можете, друзья, обратиться в личку - я приобрету медаль и вышлю вам.
...Тема "колчаковского Иркутска" - огромна; обо многом сегодня я просто не успел рассказать - о спектакле "Звезда Адмирала", например, который был поставлен на сцене Иркутского Драматического театра в 1998 году по пьесе иркутянина Сергея Остроумова. Да и про тот же памятник можно долго рассказывать - а ведь есть ещё и Харлампиевский храм, где Колчак венчался в 1904 году, и гостиница "Модернъ", где он жил тогда... Но Живой Журнал, к сожалению, не резиновый - так что, в другой раз расскажу и покажу все уголки "колчаковского Иркутска.

Важно другое: на рубеже двух веков Его Высокопревосходительство, Верховный Правитель России Александр Колчак вернулся в Иркутск - без единого выстрела взял этот город, и большинство иркутян приветствовали его, как Триумфатора. Это - главное, и это свершилось...



@темы: личности, история, Сибирь, Колчак, позитив

08:32 

Эрколе II д’Эсте.

Оригинал взят у tvsher в Эрколе II д’Эсте.
Продолжаем знакомиться с семейством Борджиа. Сегодня речь пойдёт о старшем сыне Лукреции и Альфонсо I д’Эсте - Эрколе II д’Эсте, герцога Феррары, Модены и Реджо. Вот такие титулы были в то время. Годы жизни нашего героя: 5 апреля 1508г. — 3 октября 1559г.

 Эрколе II д’Эсте


Эрколе II, как и все мужчины его положения, занимался политикой. Женился на Рене Французской, младшей дочери короля Людовика XII и Анны Бретонской. Жена герцога покровительствовала сторонникам реформации. Она приглашает ко двору известных деятелей протестантского движения из Италии, Франции, Германии и Женевы. Среди её секретарей служили некоторое время Лион Жаме и Клеман Маро, а в 1536 году в Ферраре побывал Жан Кальвин. Эти люди были поэтами, богословами, достаточно известными людьми для своего времени, оставившие свой след в истории человечества.

Такое поведение герцогского семейства возмущает католиков, и Генрих II посылает в Феррару великого инквизитора Франции. Эрколе с чистыми ясными глазами все обвинения в ереси относит к своей жене, которая вскоре окажется в тюрьме. Ей приходится формально порвать с протестантизмом и, выйдя на свободу, герцогиня скрытно продолжила свою деятельность.

Во внешней же политике, особенно когда дело касалось войн, Эрколе II действовал вяло и неохотно, отличался миролюбием. Например, сначала выступив на стороне германского императора Карла V, Эрколе II, после отречения последнего, примкнёт к коалиции папы Пия IV и короля французского Генриха II против Испании . А в результате он заключит сепаратный мир с врагами.

Эрколе II был видным меценатом и покровителем искусств. Для герцога приезжали и работали такие знаменитые живописцы и скульпторы, как Тициан, Джулио Романо, Пеллегрино Тибальди, Сансовино и Бернардо Тассо. При нём расцветало производство художественных ковров и обоев, устраивались гремевшие на всю Италию празднества. Эрколе дал тщательное воспитание своим талантливым дочерям, Лукреции и Элеоноре.

Кстати, герцог и сам писал стихи – как на латыни, так и на итальянском языке.

В книге “Избранные стихи феррарских поэтов старых и современных” 1713 года издания, есть два сонета, приписываемых Эрколе II. Вот один из них.

Non pena porta , anzi ‘l ver premio, e frutto
Chi in persona gentil ‘l Amor suo pianta:
Ma pena porta , e invan si gloria, e vanta
Chi ‘l sol corpo ama : o huom di virtu asciutto.

Se ‘l Ciel famoso, e grande mi ha produtto,
E ‘l nome mio ciascun celebra, e canta,
Questo esser ti de gloria, o mia Atalanta,
Perche hai ci


@темы: история, книги, личности, люди, музыка, прошлое, стихи

12:25 

О книгах...

Оригинал взят у tvsher в О книгах...
Увидела на мой взгляд интересную подборку книг, обнаруженных в доме Ипатьева после убийства Царской Семьи. Некоторые названия уже ничего не скажут нам, а некоторые скажут о многом. Весь список я не буду приводить, лишь часть... только то, что по моему мнению не требует комментария.

651417.jpg

Книги Великой Княжны Ольги Николаевны.

1) Английская книга “And Mary Sings Magnificat” в бумажной обложке. На ее обложке изображена воспевающая Святая Дева, и ей аккомпанируют два ангела. На первом листе книги — изображение креста и написанные рукою Государыни Императрицы стихи на английском языке. На оборотной стороне рукою Государыни написано: “В. К. Ольге 1917 г. Мама Тобольск”.
В книге вложены нарисованные и вырезанные из бумаги изображения Церкви Спаса Преображения в Новгороде, Церкви Покрова на Нерли Владимирской губернии и, кроме того, вложены три листика бумажки. На одном из них написано стихотворение “Разбитая Ваза” Сюлли Прюдома. На двух других рукою Великой Княжны Ольги Николаевны написаны стихотворения:

1. ПЕРЕД ИКОНОЙ БОГОМАТЕРИ

Царица неба и земли,
Скорбящих утешенье.
Молитве грешников внемли —
В Тебе — надежда и спасенье.
Погрязли мы во зле страстей.
Блуждаем в тьме порока.
Но... наша Родина. О, к ней
Склони всевидящее око.
Святая Русь, твой светлый дом
Почти что погибает.
К тебе. Заступница, зовем —
Иной никто из нас не знает.
О, не оставь Своих детей,
Скорбящих упованье.
Не отврати Своих очей
От нашей скорби и страданья.

2. МОЛИТВА

Пошли нам, Господи, терпенье
В годину буйных мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.
Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейство ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.
И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и оскорбленья,
Христос Спаситель, помоги.
Владыка мира, Бог вселенной.
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыносимый страшный час.
И у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов.

2) “Орленок” Ростана в красном тисненном золотом переплете. На третьем внутреннем листе надпись по-французски: “В. К. О. Н. от П.Ж. Спала 3 XI 1912”.

3) Английская книга “The princess and the goblin”. На второй странице надпись по-английски “For darling Olga. From Aunty Irene. 1908”.

4) Французская книга “Франция во все века”. На обороте первого обложного листа написано рукою Государя: “Елка 1911 — 24-го Декабря. Царское Село. От Мама и Папа” и сбоку: “Ольга Н.”


Книги Великой Княжны Татьяны Николаевны.

1) “Правило молитвенное готовящимся ко Святому Причащению”. Книга — в голубом тисненом переплете. На первой странице рукою Государыни написано: “Моей маленькой Татьяне от Мама 9-го Фев. 1912 г. Царское Село”. Книга напечатана по-славянски.

2) “Благодеяния Богоматери”. Книга в красном переплете. На внутренней белой обложке — изображение креста и надпись по-английски и по-русски рукою Государыни: “For my Darling Tatiana fr. her loving old Mama. Тобольск. Янв. 12. 1918”.

3) “Часослов”. Книга — в коричневом твердом переплете. На первой странице рукою Государыни написано: “Т. Н. Тобольск 1917 г. 30 Сентября”. На странице 113-й — красная лента-закладка, на коей наклеен щиток с изображением меча и венка и надписью “За Веру Царя и Отечество”, а на другой стороне бумажка с надписью: “Спаси и Сохрани 1906”.

4) “Письма о христианской жизни”. Книга — в черном переплете. На оборотной стороне рукою Государыни написано: “Татьяне 1917 г. Ц. С. 12 июля”.

5) “О терпении скорбей”. Книга — в серой обложке. В углу обложки рукою Государыни написано: “Т. Н. 1917”.

6) “Житие и чудеса Святого Праведного Симеона Верхотурского”. Книга — в серой обложке. В углу обложки рукою Государыни написано: “Т. Н. Тобольск 1917 г.”.

7) “Житие Преподобного Отца нашего Серафима Саровского”. Книга в серой обложке. В углу ее рукою Государыни написано: “Т. Н. Тобольск 1918 г.”.

8) “Акафист Богородице”. Книга в белой обложке, запачканной маслом. На обложке рукою Государыни написано: “Т. Н. 27-го февр. 1913 г. Ц. С.” На внутренней обложке рукою Великой Княжны Татьяны Николаевны написано: “Празднование образу Пресв. Богородицы всех скорбящих радости (с 16.88 г.) 24-го октября”.

9) “Двенадцать Евангелий”. Книга в сером переплете. На внутренней обложке рукою Государыни написано: “Дорогой Татьяне от Мама 1905”.

10) “Моя жизнь во Христе”. Книга — в коричневом твердом переплете. На первом листе рукою Государыни написано: “Т. Н. 1915”.

11) “Утешение в смерти близких сердцу”. Книга в светло-зеленой обертке. В углу ее рукою Государыни написано: “Т. Н. 1917”.

12) “Сборник благоговейных чтений” Валуева. Книга в светло-лиловом переплете. На страницах 259, 271, 307, 351 и 417 вложены засушенные цветы.

13) “Беседы о страданиях Филарета”. Книга в голубом тисненом переплете.

14) “Канон Великий Андрея Критского”. Книга без переплета. На заглавной странице надпись: “Татьяне Царское Село 10 февраля 1909 от С. Тютчевой”.

16)“Сборник служб, молитв и песнопений”. Книга в малиновом тисненом переплете. На обложном листе написано: “Милой Татьяне от любящей ее С. Тютчевой 1908 г. 25 ноября”.

На оборотной стороне этого листа карандашом написано рукою Великой Княжны Татьяны Николаевны: “Все тропари и кондаки гласы”. На странице 113-й — закладка-лента, на одной стороне коей нарисован в круге Мальтийский крест и над кругом надпись: “Т. Н. 1905”, а на другой написано карандашом: “Татьяна”. На странице 191-й — закладка — образ Святой мученицы Татьяны, а на обороте ее — надпись: “Да хранит тебя Господь”. На странице 227-й закладка — ромашка засушенная. На последней обложной странице рукою Великой Княжны Татьяны Николаевны написано: “Заключительное Господи Помилуй № 79 Знаменского распева”.

17) Английская книга “The wider life”. Книга в светло-голубом переплете с золотом на корешке. На обороте первой страницы написано рукою Государыни: “ For darling Tatiana от А. 1909”.

18) Английская книга “The beauty of self-control”. Книга в светло-голубом переплете. На обороте первой страницы рукою Государыни и за ее подписью “Александра 1912” сделана по-английски надпись, разобрать которую не представилось возможным.

19) Английская книга “Lifes open door”. Книга в таком же переплете. На обороте первой страницы рукою Государыни также сделана надпись по-английски и обозначение креста, а затем Ее подпись “Александра”.

20) “Смелая жизнь” Чарской. Книга в твердом переплете с картинкой на крышке. На обороте обложного листа рукою Государыни написано: “Дорогой Татьяне от Папа и Мама. Янв. 1908”.

21) “История Петра Великого” Чистякова. Книга в сине-зеленом переплете.

22) Английская книга “Король Момбо” с посвящением от автора Павла дю-Шалю.

23) Английская книга того же автора “My Own kingdom” с посвящением от автора, в светло-зеленом переплете.

24) Английская книга того же автора “The country of the Dwars” с посвящением от автора, в таком же переплете.

25) Английская книга “Рассказы Шекспира” в коричневом переплете.

26) “Басни Лафонтена” на французском языке в желтом переплете. На оборотной стороне написано: “Ольга Татьяна 1905. Петергоф”.

27) “Антология детства” Фредерика Ваталья на французском языке. На оборотной стороне лицевого переплета надпись: “Ольга Татьяна 1906”.


Книги Великой Княжны Марии Николаевны.

1) “На Париж” Авенариуса. На оборотной стороне обложного листа написано: “М. Н. Елка 1913 от П. В. П.”.

2) Книга “наглядного обучения иностранным языкам”. На заглавной стороне обертки надпись: “Marie”.

3) “Отблески” Попова — ученическая книга. На оберточной листе написано: “М. Н. 1910”.

4) Английская книга “The role and the ring” в зеленом с картинкой переплете.


Книги Наследника Цесаревича Алексея Николаевича.

1) “Правила игры на балалайке”. Книга — в голубом переплете с вензелем “А” и короной на лицевой стороне.

2) Ученическая тетрадь в желтой обложке. На лицевой стороне ее рукою Наследника Цесаревича написано: “Тетрадь для французского Алексис”. В ней заполнено пять страниц упражнениями во французских переводах.

3) Тетрадь в синей оберточной бумаге. На ней отпечатаны гербы Тобольской губернии, Тобольского уезда и Царства Сибирского. Наверху напечатано: “ 1916 г. На память”. Внутри тетради — виды Тобольска.

4) “Памятная книжка на 1917 год”. Она переплетена в деревянный с медной застежкой переплет. В .ней записи воспитателей Наследника Цесаревича Гиббса и Жильяра о времяпрепровождении и состоянии здоровья Наследника.





PS: Многие из пользователей Инета, в т.ч.и здесь в ЖЖ, скрываются за разными прочими аватарами. Но о человеке, если он на самом деле человек, а не бот, можно судить по многим вещам, в т.ч.и по списку прочитанных им книг. Поэтому не имеет значения под каким аватаром скрывается человек, его индивидуальность, если она конечно есть, будет видна всегда... Да, кстати, можно конечно тупо выложить приличный список литературы, якобы прочитанной... но! Обсуждение непрочитанной книги всегда расставит все точки...











@темы: история, книги, литература, монархии, мораль, прошлое, стихи

15:51 

О ландскнехтах.

Оригинал взят у tvsher в О ландскнехтах.

Начнём сегодняшний день бодро. Сегодня ставлю вам песни ландскнехтов.

Для тех, кто не в теме, краткая справка.

Ландскнехт — немецкий наёмный пехотинец эпохи Возрождения. Термин впервые был введён в употребление около 1470 года Петером ван Хагенбахом, летописцем бургундского герцога Карла Смелого.

ландскнехты

Ландскнехты нанимались в основном из представителей низшего сословия (бедноты) в противовес рыцарям—дворянам, хотя последние нередко занимали должности высших офицеров в формированиях ландскнехтов. Кроме того, ландскнехты были своеобразным «немецким ответом» швейцарской пехоте.

В качестве нанимателей ландскнехтов выступали монархи, крупные феодалы и вольные города.

Ландскнехты служили только за деньги и, как правило (при условии щедрой и регулярной платы), не имели мотивов для участия в политических интригах, а потому пользовались бо


@темы: война, гимны, история, прошлое

sincerely-comm

главная