Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: прошлое (список заголовков)
07:16 

Реплика.

Оригинал взят у tvsher в Реплика.
Читая старые газеты, наткнулась на заметку.

Самоубийство Лафарга и его жены.

ПАРИЖ, 14 (27) ноября 1911.
Поль Лафарг и его жена, дочь Карла Маркса, отравились в своем имении Дравейль посредством подкожного впрыскивания синильной кислоты.
В оставленном письме Лафарг пишет, что, хотя он чувствует себя совершенно здоровым и умственно и физически, тем не менее, он предпочитает добровольно умереть раньше, чем неизбежная старость подкосит его умственную и физическую энергию.
Он умирает с полной и радостной верой, что то дело, которому он посвятил все свои силы и за которое боролся 45 лет в недалеком будущем восторжествует, Письмо заканчивается словами: "Да здравствует коллективизм и да здравствует международный социализм!"
28 лет тому назад Лафарг вместе с Жюлем Гедом выработал основы программы французской социалистической партии.
Лафарг был очень богатым человеком.









На их похоронах в Париже надгробную речь произнёс В. И. Ленин. Н. К. Крупская вспоминала, как Ленин сказал ей: «Если не можешь больше для партии работать, надо уметь посмотреть правде в глаза и умереть так, как Лафарги».

Это что ж получается? Что изначально социализм не предусматривал заботится о немощных и старых людях. Выжать из них все соки и в награду выдать порцию цианистого калия... А лозунг "Старость надо уважать" всего лишь фейк. Печально...







@темы: глупость, жизнь, история, ложь, мораль, подлость, прошлое, уроды

11:26 

О пажах.

Оригинал взят у tvsher в О пажах.

Продолжаю рассказывать о посещении Ленфильма. Предыдущие записи можно почитать по тегу "Ленфильм".



На Ленфильме в знаменитом Зале под коллонами, где собраны всякие разные интересности, меня поразили венецианские пажи. Их приобрёл основатель киностудии Г.А. Александров.








Сохранность их поразительна! Такое впечатление, что сделаны эти фигуры вчера, а не в 16-ом веке.






Ну и небольшой экскурс в историю, не могу без этого.)

Слово Паж в русский язык пришло из греческого, pais означает дитя, мальчик. А может и из средневекового латинского, pages означает слуга. По смыслу подходят оба значения, ведь пажами называли мальчиков, состоящих в слугах у знатных лиц. Это звание было первой ступенью к получению звания рыцаря. Дворянин, желающий, чтобы его сын служил у короля или крупного феодала, должен был доказать четыре поколения дворянства с отцовской стороны.

Пажи содержались и воспитывался за счет лица, при котором они находились. Пажи сопровождали своего сюзерена в частной и боевой жизни, нередко выполняя самые самые важные поручения, т.к.они правило становились практически членами семьи. По достижении 14-летнего возраста юноша выходил из звания Пажа, что сопровождалось особой церемонией, и получал звание оруженосца.

Постепенно это звание сходило на нет и к концу 18-го века пажи оставались при дворах лишь некоторых западаноевропейских государей. А в начале 19-го века лишь при дворе Наполеона I, да в России в 1759 году был открыт Пажеский корпус в Петербурге. В 1802-ом он был преобразован в учебное заведение по типу кадетских корпусов, в которые принимались только молодые люди, зачисленные в пажи царского двора. Выпускники этого заведения как правило служили в гвардии и спец.войсках (Да, спец.войска были и в те времена.), при выпуске получали чин подпорудчика, в кавалерии - корнета.










@темы: искусство, красота, прошлое

10:15 

Я – Иван, не помнящий родства, Господом поставленный в дозоре.

Оригинал взят у tvsher в Я – Иван, не помнящий родства, Господом поставленный в дозоре.

Сегодня вытащу ещё одно имя из небытия. Его стихи у нас мало известны широкому читателю. Это русский поэт, писатель, журналист Иван Савин. Настоящее имя Иван Иванович Саволайнен.



Родился в Одессе в 1899 году. Детство и юность Ивана Савина прошли в городке Зеньков Полтавской губернии. Окончив гимназию, он пошёл добровольцем в кавалерию армии генерала Деникина. Служил в уланском эскадроне 3-го сводного кавалерийского полка Добровольческой армии. «Вся семья Савина быда сметена ураганом революционных событий и гражданской войны,» пишет в своих воспоминаниях жена поэта Людмила Владимировна Савина-Сулимовская. Два старших брата были расстреляны в Крыму. Пятнадцатилетний Коля был убит в бою, Борис был зарублен красными, Иван попал в плен к большевикам, где его жестоко пытали...

Не бойся, милый. Это я.
Я ничего тебе не сделаю.
Я только обовью тебя,
Как саваном, печалью белою.

Я только выну злую сталь
Из ран запекшихся. Не странно ли:
Еще свежа клинка эмаль.
А ведь с тех пор три года канули.

Поет ковыль. Струится тишь.
Какой ты бледный стал и маленький!
Все о семье своей грустишь
И рвешься к ней из вечной спаленки?

Не надо. В ночь ушла семья.
Ты в дом войдешь, никем не встреченный.
Не бойся, милый, это я
Целую лоб твой искалеченный.
1923

В 1921 году Савин попал в Петроград и уже оттуда вместе с отцом уехал в Финляндию. Савина с отцом выпустили, так как у них были в порядке финские бумаги. Дед Ивана Савина — Йохан Саволайнен, финский моряк, встретив в Елисаветграде русскую гречанку, женился на ней, остался жить в Россиии. Благодаря этому они совершенно легально приехали в Хельсинки, где отец работал на сахарном заводе. А Иван Савин, после пребывания в санатории, устроился на том же заводе сколачивать ящики.

Именно в это время начинается наиболее активный период его журналистской и писательской деятельности. В 1924 году он становится собственным корреспондентом в Финляндии целого ряда изданий российского зарубежья: берлинской газеты «Руль», рижской «Сегодня», белградской «Новое время». В хельсинкском ежедневнике «Русские вести» с 1922 по 1926 год Савиным было опубликовано более 100 рассказов, стихов и очерков.

В 1926 году в Белграде вышел его единственный прижизненный сборник стихов «Ладонка».

***
Любите врагов своих… Боже,
Но если любовь не жива?
Но если на вражеском ложе
Невесты твоей голова?

Но если, тишайшие были
Расплавив в хмельное питье,
Они твою землю растлили,
Грехом опоили ее?

Господь, упокой меня смертью,
Убей. Или благослови
Над этой запекшейся твердью
Ударить в набаты крови.

И гнев Твой, клокочуще-знойный,
На трупные души пролей!
Такие враги — недостойны
Ни нашей любви, ни Твоей.
1924

***
Когда палящий день остынет
И солнце упадет на дно,
Когда с ночного неба хлынет
Густое лунное вино,
Я выйду к морю полночь встретить,
Бродить у смуглых берегов,
Береговые камни метить
Иероглифами стихов.

Маяк над городом усталым
Откроет круглые глаза,
Зеленый свет сбежит по скалам,
Как изумрудная слеза.

И брызнет полночь синей тишью.
И заструится млечный мост…
Я сердце маленькое вышью
Большими крестиками звезд.

И, опьяненный бредом лунным,
Ее сиреневым вином,
Ударю по забытым струнам
Забытым сердцем, как смычком…
1924

Скончался 12 июля 1927 года от заражения крови после неудачной операции.

Талант Ивана Савина высоко ценили Бунин и Куприн. Илья Репин жалел, что не успел написать портрет Савина. Бунин уже после смерти Савина так оценил его поэтический дар: «То, что он оставил после себя, навсегда обеспечило ему незабвенную страницу в русской литературе. Во-первых по причине полной своеобразностью стихов и их пафоса. Во-вторых по той красоте и силе, которыми звучит их общий тон. Некоторые же строфы — особенно».

А на смерть Ивана Савина Иван Бунин отозвался так: «То, что он оставил после себя, навсегда обеспечило ему незабвенную страницу в русской литературе…Ему не было еще и двадцати, когда он пережил начало революции, затем гражданскую войну, бои с большевиками, плен у них после падения Крыма… Он испытал гибель почти всей своей семьи, ужасы отступления, трагедию Новороссийска… После падения Крыма он остался больной тифом на запасных путях Джанкойского узла, попал в плен… Узнал глумления, издевательства, побои, голод, переходы снежной степи в рваной одежде, кочевания из ЧЕКИ в ЧЕКУ…»

Российский же читатель с творчеством Ивана Савина начал знакомится только в 90-х годах 20-го века.

******

А проклянешь судьбу свою,
Ударит стыд железной лапою,—
Вернись ко мне. Я боль твою
Последней нежностью закапаю.

Она плывет, как лунный дым,
Над нашей молодостью скошенной
К вишневым хуторам моим,
К тебе, грехами запорошенной.

Ни правых, ни виновных нет
В любви, замученной нечаянно.
Ты знаешь… я на твой портрет
Крещусь с молитвой неприкаянной..

Я отгорел, погаснешь ты.
Мы оба скоро будем правыми
В чаду житейской суегы
С ее голгофными забавами.

Прости… размыты строки вновь…
Есть у меня смешная заповедь:
Стихи к тебе, как и любовь,
Слезами длинными закапывать.

НОВЫЙ ГОД
Никакие метели не в силах
Опрокинуть трехцветных лампад,
Что зажег я на дальних могилах,
Совершая прощальный обряд.
Не заставят бичи никакие,
Никакая бездонная мгла
Ни сказать, ни шепнуть, что Россия
В пытках вражьих сгорела дотла.
Исходив по ненастным дорогам
Всю бескрайнюю землю мою,
Я не верю смертельным тревогам,
Похоронных псалмов не пою.
В городах, ураганами смятых,
В пепелищах разрушенных сел
Столько сил, столько всходов богатых,
Столько тайной я жизни нашел.
И такой неустанною верой
Обожгла меня пленная Русь,
Что я к Вашей унылости серой
Никогда, никогда не склонюсь!
Никогда примирения плесень
Не заржавит призыва во мне,
Не забуду победных я песен,
Потому что в любимой стране,
Задыхаясь в темничных оградах,
Я прочел, я не мог не прочесть
Даже в детских прощающих взглядах
Грозовую, недетскую месть.
Вот зачем в эту полную тайны
Новогоднюю ночь, я чужой
И далекий для вас, и случайный,
Говорю Вам: крепитись! Домой
Мы поидем! Мы придем и увидим
Белый день. Мы полюбим, простим
Все, что горестно мы ненавидим,
Все, что в мертвой улыбке храним.
Вот зачем, задыхаясь в оградах
Непушистых, нерусских снегов,
Я сегодня в трехцветных лампадах
Зажигаю грядущую новь.
Вот зачем я не верю, а знаю,
Что не надо ни слез, ни забот.
Что нас к нежно любимому Краю
Новый год по цветам поведет!









@темы: история, лирика, литература, люди, прошлое, стихи

09:59 

Пластуны.

Оригинал взят у tvsher в Пластуны.
Их боялись черкесы, татары и турки, они наводили страх на европейские армии, а военачальники восхищались их изобретательностью и отвагой.

Пластуны

Пластуны – особый род казачьих войск, не одно столетие верой и правдой защищавших русские рубежи,в которое входили выходцы из Запорожской Сечи. Название «пластун» выводят из украинского слова «пластувати» – ползти, но некоторые полагают, что это имя пошло от казака по прозвищу Пластун.



Со временем пластуны сформировались в особые воинские подразделения, выполняющие широкий спектр сложных и опасных задач – от разведки до диверсий в тылу врага. На рубеже 18-го и 19-го веков пластунские отряды уже входят в состав Черноморского казачьего войска, а вслед за этим становятся неотъемлемой частью Кубанского казачества, где несут важную службу по охране южной границы Российской державы. Именно на Северном Кавказе сформировался легендарный тип пластуна, который заставил считать себя не иначе как предтечей современного спецназа.



Даже в те времена, когда пластуны не считались казачьей элитой, попасть в их ряды мог далеко не каждый. Чаще всего специальность пластуна передавалась по наследству, или же ими становились казаки с малых лет прислуживающие опытным бойцам. Будущий пластун должен был обладать не только физической силой и крепким здоровьем, но и определенными чертами характера – выдержанностью и хладнокровием, а также быть неприхотливым в быту, выносливым в походе и терпеливым в бою. Не каждый сможет часами напролет сидеть в студеной воде или под палящим солнцем. Горячий нрав и яркая внешность могли сгубить пластуна...



Пластунам приходилось выполнять гораздо более широкий круг обязанностей, чем другим воинским подразделениям. Они были следопытами и разведчиками, диверсантами и стрелками, им необходимо было знать артиллерийское и саперное дело, искусно лазить по горам и плавать в бурных реках, более того, война заставила их овладеть навыками ведения рукопашного боя.

Долгий процесс обучения военному ремеслу был залогом выживания пластуна в условиях постоянных набегов горцев и суровой Кавказской природы. В пластунском лексиконе были термины, характеризующие боевые действия казаков: «выстрел на хруст» – способность поражать любую цель при плохой видимости или ее отсутствии, «волчья пасть» – умение провести молниеносную разящую атаку или «лисий хвост» – искусство заметать свои следы при возвращении с задания.



Одежда, которую носили казаки-пластуны была максимально легкой, удобной и не броской. Потрепанная черкеска, обветшалая папаха с башлыком, кожаные чувяки делали пластунов весьма похожими на коренных обитателей предгорий Кавказа, что очень хорошо маскировало их перемещения. На поясе у пластуна, как правило, висел длинный кинжал, пороховница и мешочек для пуль, а в руках он держал дальнобойный штуцер. Незаменимым предметом для казака была нагайка, использовавшаяся и в бою, и для погона лошадей, и в охоте.



Пластунские подразделения принимали участие практически во всех войнах, которые вела Российская империя, начиная от Русско-турецкой войны 1787-1791-х годов и заканчивая Первой мировой. Однако потребовалось пол столетия, чтобы успешно воюющая пластунская пехота была введена в штат русской армии. Это произошло в 1842 году.

В некоторых ситуациях пластуны имели явное преимущество перед регулярной пехотой: их умение бесшумно и внезапно подкрасться к противнику, запутать следы или выстроить хитроумные ловушки не раз помогали русской армии одерживать важные победы. Так, в ноябре 1855 года в период Крымской войны пластуны под покровом ночи ликвидировали неприятельскую мортирную батарею, доставившую русским много проблем, попутно перебив в ближнем бою значительную часть противника и захватив с собой три орудия.



История нам оставила немало славных имен казаков-пластунов, об их храбрости и подвигах слагались легенды и песни. Одна из наиболее ярких героических страниц связана с обороной Сарыкамыша в 1915-ом году. Отборные турецкие войска предприняли масштабное наступление в районе этого приграничного городка, и в ожесточенных боях русские постепенно сдавали свои позиции. На помощь защитникам Сарыкамыша подошел казачий полк в составе которого была 2-я пластунская бригада генерала И.Е. Гулыги.

В тяжелейших погодных условиях при 30-градусном морозе и сугробах по пояс пластуны ночным броском атаковали и захватили штаб турецкой пехотной дивизии. У подножья горы произошла жестокая и молчаливая рукопашная схватка, в которой казаки положили около 800 турецких солдат и офицеров. Этот момент стал переломным в битве за Сарыкамыш, а генерал Гулыга за успешную операцию был награжден Георгиевским оружием и Орденом Святой Анны 1-й степени.

После Октябрьской революции пластуны повторили судьбу казачества в целом. Политика Советской власти была направлена на постепенное уничтожение этого сословия. Голод, расказачивание, репрессии вынудили одних организовывать повстанческие отряды, а других эмигрировать за рубеж.

Тем не менее, в годы Великой Отечественной войны пластуны последний раз громко о себе заявили. В составе 9-й пластунской стрелковой дивизии они участвовали в Висло-Одерской, Моравско-Остравской, Пражской и других операциях, освобождали Краков, Ратибор, Троппау, а закончили войну под Прагой. Высоко оценили боеспособность пластунов и на Западе. Казаки посодействовали формированию морской пехоты США и Иностранного легиона Франции.



И, конечно же, они заложили основы подготовки отрядов специального назначения в России.











@темы: Россия, война, герои, офицеры, прошлое

10:06 

В этих строках всё : и что мечталось и что плакалось и снилось мне...

Оригинал взят у tvsher в В этих строках всё : и что мечталось и что плакалось и снилось мне...
Сегодня ещё напомню вам одно имя. При его жизни не было напечатано не то что ни одного сборника его стихов, но даже ни одного его стихотворения. Но те, кто его знал, знали наизусть и его стихи.

Первый сборник его стихов увидел свет через 18 лет после его гибели. Чуть раньше отдельные его стихотворения были опубликованы в периодике. Но ещё раньше его имя стало известным благодаря песне, которая передавалась из уст в уста. Мои ровесники и те, кто постарше, наверняка помнят эти строчки:

Надоело говорить и спорить,
И любить усталые глаза...
В флибустьерском дальнем море
Бригантина подымает паруса...

Бригантина


Капитан, обветренный, как скалы,
Вышел в море, не дождавшись нас...
На прощанье подымай бокалы
Золотого терпкого вина.

Пьём за яростных, за непохожих,
За презревших грошевой уют.
Вьётся по ветру весёлый Роджер,
Люди Флинта песенку поют.

Так прощаемся мы с серебристою,
Самою заветною мечтой,
Флибустьеры и авантюристы
По крови, упругой и густой.

И в беде, и в радости, и в горе
Только чуточку прищурь глаза.
В флибустьерском дальнем море
Бригантина подымает паруса.

Вьётся по ветру веселый Роджер,
Люди Флинта песенку поют,
И, звеня бокалами, мы тоже
Запеваем песенку свою.

Надоело говорить и спорить,
И любить усталые глаза...
В флибустьерском дальнем море
Бригантина подымает паруса...

1937.



Павел Коган прожил на свете всего 24 года. В своём творчестве он олицетворял романтизм. А его творчество и было его жизнью.

Снова осень проходит скверами,
Клёны старые золотя,
Снова мне, ни во что не веруя,
По чужим проходить путям.
Снова мне, закусивши губы,
Без надежды чего-то ждать,
Притворяться веселым и грубым,
Плакать, биться и тосковать.
И опять, устав от тревоги,
Улыбаясь покорно: «Пусть»,
Принимать за своё дороги,
Тишь, туманы, тоску и грусть.
И опять, затворяя двери,
Понимая, что это ложь,
Хоть немножко,
Хоть капельку верить
В то, что где-нибудь ты живёшь.

16 сентября 1936.

Он родился в Киеве, жил в Москве и погиб под Новороссийском.

В 16 лет им написаны эти строки:

Ну скажи мне ласковое что-нибудь,
Девушка хорошая моя.
Розовеют облака и по небу
Уплывают в дальние края.
Уплывают. Как я им завидую!
Милые смешные облака.
Подымусь. Пальто надену. Выйду я
Поглядеть, как небо сжёг закат.
И пойду кривыми переулками,
Чуть покуривая и пыля.
Будет пахнуть дождиком и булками,
Зашуршат о чём-то тополя,
Ветер засвистит, и в тон ему
Чуть начну подсвистывать и я.
Ну скажи мне ласковое что-нибудь,
Девушка хорошая моя.

1934.

В 18 лет он поступил в Московский институт истории, философии, литературы, потом учился в Литературном институте.

Неустойчивый мартовский лёд
Пешеходами изувечен.
Неожиданно вечер придёт,
До усталости милый вечер.
Мы останемся наедине -
Я и зеркало. Понемногу
В нарастающей тишине
Я начну различать тревогу.
Поболтаем. Закрыта дверь.
И дороги неповторимы.
О дорогах: они теперь
Не всегда устремляются к Риму,
И о Риме, который, поверь,
Много проще и повторимее.
Но дороги ведут теперь
Либо к Риму, а либо от Рима.

Март 1936.

О нём говорили так: "… Безудержный фантазёр и мечтатель, забияка и атаман. Его облик поразил меня, может быть, по контрасту, какой-то стремительной мужественностью, решительностью. Но более всего он был поэтом и романтиком, видящим жизнь возвышенно и взволнованно…"

На кого ты, девушка, похожа?
Не на ту ль, которую забыл
В те года, когда смелей и строже
И, наверно, много лучше был?
Ветер. Ветер. Ветер тополиный
Золотую песню расплескал...
И бежит от песни след полынный —
Тонкая и дальняя тоска...
На кого ты, девушка, похожа?
На года, надолго, навсегда
По ночам меня тоской тревожит
Горькой песни горькая беда.

4 мая 1937.

Практически все его стихи написаны им до войны, которая застала его в геологической экспедиции. Срочно вернувшись в Москву, он попытался попасть на фронт, но получил отказ по состоянию здоровья (плохое зрение). Тогда он окончил курсы военных переводчиков, получил воинское звание и уже в качестве переводчика был направлен в действующую армию, в подразделение разведки.

Ночь пройдёт по улицам
До нездешниx улиц.
Как она сутулится -
Кофточка на стуле.
Стали тени прочными,
Сжали, окружая.
Спишь, моя нарочная,
Спишь, моя чужая.
Полночь ветер мимо вёл,
Тишью запорошенный,
Спишь, моя любимая,
Спишь, моя xорошая.
Можно сердце выложить.
На! Чтоб стужу плавило!
Не было! Было же!
Не взяла - оставила.
Дым плывёт по комнате,
Гарью темень полнит.
Полночь спросит: "Помните?"
Что ж, скажу, запомнил!
Всё запомнил накрепко,
Только зубы хрустнули.
В ванной, что ли, каплет так...
Тихо как, грустно как...
Грустным быть и гордым?
Боль менять на удаль?
Ночь идет по городу,
Длинная, трудная.

1936.

В сентябре 1942 года, во время выполнения боевого задания, он был убит. Толком неизвестно, как это произошло. Официальная версия звучит так: возглавляемая им группа разведчиков была схвачена врагом и расстреляна.

В этих строках всё: и что мечталось
И что плакалось и снилось мне,
Голубая майская усталость,
Ласковые песни о весне,
Дым, тоска, мечта и голубая
Даль, зовущая в далёкий путь,
Девочка (до боли дорогая,
До того, что хочется вздохнуть).
Шелест тополей. Глухие ночи,
Пыль, и хрусткий снег, и свет
Фонарей. И розовый и очень,
Очень тёплый и большой рассвет.
Иней, павшие на землю тени,
Синий снег (какой особый хруст!)...
Я гляжу на сложное сплетенье
Дней моих, и снов моих, и чувств.
И стою, взволнован и задумчив,
И гляжу взволнованно назад.
Надо мною пролетают тучи,
Звезды тёмно-синие висят.
Месяц из-за тучи рожу высунул...
И я думаю, взволнован и устал,
Ой, как мало, в сущности, написано,
Ой, как много,- в сущности, писал!

1934.












@темы: грусть, лирика, прошлое, стихи

19:08 

Крутицкое подворье.

Оригинал взят у tvsher в Крутицкое подворье.
В последнее время всё больше и больше узнаю Москву, не ту суматошную надменную, а старую, тихую, спокойную. Да да, есть в этом вечно движущемся на больших скоростях городе места, где время останавливается. Вот такое место я и хочу вам сегодня показать. Это Крутицкое подворье.

На Крутицком подворье. Мск.


Исторический памятник, основанный в 13-ом веке, сначала как монастырь, а затем как резиденция епископов Сарских и Подонских. Памятник архитектуры 17-го века. Расположен в Таганском районе Москвы на пересечении Крутицкой улицы и 1-го Крутицкого переулка, рядом со станцией метро «Пролетарская».



Стояло здесь когда-то княжеское село Крутицы. Для Москвы в этом месте пролегали важные дороги, ведущие в Коломну и Рязань. В те времена левый берег Москвы был крутым, обрывистым. Отсюда и название монастыря - Крутицкий.



По одному из преданий в 13-ом веке князь Даниил Московский основал на этом месте храм, при котором около 1272 года была устроена мужская обитель. Мужской монастырь позже стал Московским подворьем епископов Сарских и Подонских.



По другой версии — основание Крутицкого монастыря связывается с именем греческого летописца Варлаама, приехавшего из Византии вслед за Сарскими епископами и обосновавшегося здесь, в Крутицком урочище. Не исключено, что Сарские епископы вместе с Варлаамом построили здесь церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, вокруг которой и образовался монастырь.



Подробно очень не буду рассказывать, кому интересно гугл в помощь, скажу только, что к началу 17-го века крутицкий Малый Успенский собор был фактически главным храмом московского православия.



Успенский собор выгорел в пожар 1812-го, так, что четыре года спустя главнокомандующий гарнизоном А. П. Тормасов приказал разобрать его и переделать под казармы или конюшни. Решение было отменено после вмешательства духовенства, уже после вскрытия склепов крутицких епископов. Только в 1817-ом Успенский собор обрёл новую, деревянную, крышу, а верхний храм открыли только в 1823-ом. Последующая реконструкция, поддержанная великим князем Александром Николаевичем, заняла более тридцати лет (1833—1868), с участием Е. Д. Тюрина и К. А. Тона.




В 20-е годы 20-го века Успенский собор властями был закрыт, утварь - разграблена, а фрески и образа — замазаны. Подворье была отдано военным. В 1936—1938 годы Воскресенскую церковь перестроили под казармы, а на старом кладбище оборудовали футбольную площадку.



И только в 1966-ом Крутицкие палаты были признаны музейным объектом, а с 1982-го Крутицы — филиал Исторического музея.

В 1991-ом часть подворья была передана церкви, другая же часть вплоть до 1996-го использовалась как гауптвахта московского гарнизона. Нужно сказать, что Крутицы в своё время были не только любимым местом отдыха патриархов, но и местом заточения протопопа Аввакума перед его проклятием на соборе 1666 года. Тут, можно сказать, традицию продолжили. Существует спорная версия, что именно в Крутицах содержался Л. П. Берия.





Реконструкция Крутиц продолжается по сей день. В мае 2007 года ведутся работы в зданиях Воскресенской церкви и Набережных палат. В августе 2008 года в Успенском (верхнем) храме закончены реставрационные работы, восстановлены фрески, иконостас и интерьер храма. Фотала на телефон по-тихому.



Кстати, сейчас, когда готовила этот пост, на сайте подворья увидела, что фотосъёмка допускается с разрешения настоятеля. Мы снимали без разрешения, но нам никто замечания не сделал.




В этот раз меня выгуливали Ольга olganius, Маша walkure87 и Женя, за что им большое спасибо!)







@темы: Россия, история, прошлое, русское

10:10 

О мещанстве.

Оригинал взят у tvsher в О мещанстве.
В наши дни дома встретить такую мебель практически не возможно.

Мебель

Вот ещё фото под катом.



Вся эта мебель стоит в Краеведческом музее г.Екатеринбурга.










Глядя на неё, я думаю, почему все это объявили в свое время мещанством и вредным. Слово «мещанин» за годы Советской власти приобрело стойкий негативный смысл, стало нарицательным. Большая Советская энциклопедия нас просвещает, что «мещанами называют людей, взглядам и поведению которых свойственны эгоизм и индивидуализм, стяжательство, аполитичность, безыдейность».

А в толковом словаре Даля дано следующее определение: «мещанин - горожанин низшего разряда, состоящий в подушном окладе и подлежащий солдатству; к числу мещан принадлежат также ремесленники, не записанные в купечество»; по словарю Ефремовой мещане - «городское сословие, преимущественно состоящее из мелких торговцев, ремесленников, низших служащих и т.п. в Российском государстве до 1917г.»


Мещане по регламенту Главного магистрата 1721 года были разделены на две гильдии и цехи. К первой гильдии были отнесены банкиры, знатные купцы («гости»), городские доктора, аптекари, лекари, шкиперы купеческих кораблей, ювелиры, иконники и живописцы; ко второй - все те, «которые мелочными товарами и харчевыми редкими припасами торгуют, а также рукомесленные: резчики, токари, столяры, портные, сапожники и им подобные». Ремесленники, входившие в состав второй гильдии, подразделялись, в свою очередь, на цехи, созданные по профессиональной принадлежности.

И записаться в мещане мог любой городской житель, который имел в городе недвижимую собственность, занимался торговлей или ремеслом, платил подати и исполнял общественные службы.

Получается, что мещанин - добропорядочный, законопослушный и работящий человек, средний класс, основа Российской, да и любой другой, государственности. А революционным движением в России руководили в первую очередь дворяне. Люди образованные, они прекрасно понимали значение среднего класса. Увлечь революционным движением людей, ценящих стабильность – задача нереальная. И свергнуть строй, не сломав и не сломив средний класс, невозможно. Именно поэтому сразу после пролетарской революции 1917 года началось не только физическое, но и моральное уничтожение мещанства как класса, как образа мышления...










@темы: прошлое, мораль, ложь, история, Россия

10:24 

Бал-маскарад. Летучая мышь

Оригинал взят у tvsher в Бал-маскарад. Летучая мышь
Балы в той старой жизни были не только увеселительными мероприятиями. На них встречались, влюблялись, решали деловые вопросы. Они занимали очень важную часть жизни. И как тут не вспомнить Золушку, ведь именно на балу она встретила своего Принца.

0_2d598e_c0bedbca_XXXL.jpg

И просто здорово, что эта традиция возрождается. Читайте, смотрите и наслаждайтесь.

Оригинал взят у lenarudenko в Бал-маскарад. Летучая мышь
В изящном особняке генерала Паскевича, о котором я писала, прошел великолепный V Бал-маскарад «Летучая мышь», организованный PR-агентством «Королевские игры». Традиционные «Балы. Четыре сезона» полюбились петербуржцам.

Как писала газета «Северная пчела» о маскарадах в 1830 году: «Вот храм вкуса, храм великолепия открыт для публики. Все, что выдумала роскошь, все, что изобрела утонченность общежития, соединилось здесь. Тысячи свеч горят в богатых бронзовых люстрах и отражаются в зеркалах, в мраморах и паркетах; отличная музыка гремит в обширных залах...». Эти слова точно передают атмосферу современного петербургского маскарада «Летучая мышь».


Леди перед балом (я слева), фото - Александр Голуб

Кстати, сюжет маскарадной оперетты «Летучая мышь» связана с Россией. Подобная история приключилась с Фикельмоном - австрийским послом в России, который на петербургском маскараде ухаживал за собственной женой Долли, не узнав ее под маской. Вероятно, эта история и легла в основу сюжета оперетты соотечественника посла – Иоганна Штрауса, действие которой происходит на балу у русского князя Орловского.





Об этом маскараде Долли Фикельмон писала в своем дневнике: «Снова поехала в маске к Энгельгардту, и на сей раз я чудесно развлекалась. Флиртовала с Императором и Великим Князем, оставаясь неузнанной. Фикельмон тоже снизошел до флирта со мной, не подозревая, что любезничает со своей женой».

Кстати, любопытно, что костюмы «летучая мышь» тогда были популярны на маскарадах. Возможно, австрийский посол ухаживал за собственной женой, которая была в костюме летучей мыши. Как пишет сама Долли: «Маскарад у князя Пьера Волконского. Бал открыла наша группа из 15–16 дам в костюмах летучих мышей, серых и розовых».

Конечно, и на современном маскараде был князь Орловский


В пушкинскую эпоху вошли в моду публичные маскарады, которые давал Энгельгардт. Двери маскарада Энгельгардта были открыты для всех сословий, достаточно было только купить билет. Здесь под маской слуга мог ухаживать за знатной дамой, а модистка флиртовать с князьями.


Организатор бала Марина Король приветствует гостей


Теплые слова от руководства Московского индустриального банка, который нынче расположен в особняке Паскевича, где проходило мероприятие

Маскарады Энгельгардта посещал сам император Николай I. Как пишет светская дама Долли Фикельмон: «Маскарады теперь в большой моде оттого, что Император и Великий князь посещают их, посему и светские дамы решаются ездить туда в масках».


Полонез - первый танец-шествие каждого бала



Дочь императора Ольга вспоминала, как на маскарадах отец любил подслушать, что говорят подданные разных сословий:
«…нравились маскарады в театре, которые были подражанием балам в парижской «Опера». Как Гарун аль-Рашид, он мог там появляться и говорить с кем угодно. Благодаря этому ему удавалось узнать многое, о чем он даже не подозревал, в том числе и о недостатках, которые он мог устранить, и о необходимости кому-то помочь…»







Царь любил менять роли, он мог предстать в костюме казака или толстым китайским вельможей с накладным животом, или сказочным злодеем с бородавкой на носу. Часто император появлялся в костюме, но без маски.

В романе Булата Окуджавы «Путешествие дилетантов» император Николай I предстает в костюме рыцаря, царь при помощи маскарадных ролей управляет людьми:
«В зеркале Николай Павлович увидел себя облаченным в рыцарские доспехи шестнадцатого века, в шлеме с поднятым забралом. Латы позванивали и скрежетали, и пригибали к полу, но в их холодном блистании был затаен высокий смысл, разгадывать который и восторгаться которым и стекались к царскосельским угодьям вереницы приглашенных счастливцев...

Рыцарские доспехи были весьма тяжелы. Можно было бы, конечно, использовать облегченные,
маскарадные, но Николай Павлович предпочел эти. Вообще, провозглашая что-нибудь, нельзя выглядеть ненатурально. Толпа должна тебя обожествлять, придворные — подражать и восхищаться, ближайшие сподвижники — понимать и сочувствовать, семья — гордиться. Он создавал это уже четверть века. Выросло новое поколение деловых, четких, несомневающихся исполнителей его воли...»








Император любил дамское общество и славился как галантный кавалер, но не терпел навязчивости и фамильярностей. Как гласит один исторический анекдот - однажды кокетливая дама очень утомила царя своим навязчивым вниманием.
Государь не выдержал напора, когда дама кокетливо поинтересовалась:
«А вы знаете кто я?».
«Дура» - устало ответил император и отвернулся.







Супруга Николая I, томная Александра Федоровна, любившая мрачную готику, тоже увлекалась маскарадными развлечениями. Как вспоминает Долли Фикельмон, которая была фрейлиной царицы, однажды Александра Федоровна инкогнито отправилась на маскарад, верная Долли сопровождала императрицу:
«Бал-маскарад в доме Энгельгардта. Императрица захотела туда съездить, но самым секретным образом, и выбрала меня, чтобы ее сопровождать. Итак, я сначала побывала на балу с мамой, через час оттуда уехала и вошла в помещение Зимнего дворца, которое мне указали. Там я переменила маскарадный костюм и снова уехала из дворца вместе с императрицей в наемных санях и под именем M-lle Тимашевой. Царица смеялась, как ребенок, а мне было страшно; я боялась всяких инцидентов. Когда мы очутились в этой толпе, стало еще хуже - ее толкали локтями и давили не с большим уважением, чем всякую другую маску. Все это было ново для императрицы и ее забавляло. Мы атаковали многих. Мейендорф, модный красавец, который всячески добивался внимания императрицы, был так невнимателен, что совсем ее не узнал и обошелся с нами очень скверно.







Лобанов тотчас же узнал нас обеих, но Горчаков, который провел с нами целый час и усадил нас в сани, не подозревал, кто мы такие. Меня очень забавляла крайняя растерянность начальника полиции Кокошкина - этот бедный человек очень быстро узнал императрицу и дрожал, как бы с ней чего не случилось. Он не мог угадать, кто же такая эта М-lle Тимашева, слыша, как выкликают ее экипаж. Кокошкин не решался ни последовать за нами, ни приблизиться, так как императрица ему это запретила. Он, действительно, был в такой тревоге, что жаль было на него смотреть. Наконец, в три часа утра я отвезла ее целой и невредимой во дворец и была сама очень довольна, что освободилась от этой ответственности».


Красивые гости в красивых нарядах кружатся в танце, ролик атмосферы бала. Не смущайтесь, вальсируйте.








Самый популярный маскарадно-театральный образ Александры Федоровны – Лалла Рук героиня одноименной пьесы Томаса Мура.
«Ах! не с нами обитает
Гений чистый красоты;
Лишь порой он навещает
Нас с небесной высоты…»
- с восхищением писал поэт Жуковский.

Именно царицу современники называли «гением чистой красоты». Даже Пушкин, посвящая страстное стихотворение Анне Керн пишет «как гений чистой красоты», он не называет свою даму «гением чистой красоты», а только сравнивает с ней – с императрицей.





Пушкин восторгался императрицей, и посвятил ей строки в «Евгении Онегине»:
«И в зале яркой и богатой,
Когда в умолкший, тесный круг,
Подобна лилии крылатой,
Колеблясь входит Лалла-Рук
И над поникшею толпою
Сияет царственной главою
И тихо вьется и скользит
Звезда – Харита меж Харит,
И взор смешанных поколений
Стремится, ревностью горя,
То на нее, то на царя…»





Бравые курсанты и юные леди



По примеру царской четы веселились и подданные, разыгрывая товарищей не только на балах.
«Страсть Кологривова к уличным маскарадам дошла до того, что, несмотря на свое звание, он
иногда наряжался старою, нищею чухонкою и мел тротуары. Завидев знакомого, он тотчас кидался к нему, требовал милостыни и, в случае отказа, бранился по-чухонски и даже грозил метлою. Тогда только его узнавали, и начинался хохот. Он дошел до того, что становился в Казанском соборе среди нищих и заводил с ними ссоры. Сварливую чухонку отвели даже раз на съезжую, где она сбросила свой наряд, и перед ней же и винились»
- вспоминал В.А.Соллогуб.







На маскарадах кипели и шекспировские страсти, подобно истории в «Маскараде» Михаила Лермонтова, когда потерянный браслет привел к трагедии.
Под маской чопорные господа могли раскрыть свои чувства:
«Но ежели я здесь, нарочно с целью той —
Чтоб видеться и говорить с тобой;
Но если я скажу, что через час ты будешь
Мне клясться, что вовек меня не позабудешь,
Что будешь рад отдать мне жизнь свою в тот миг,
Когда я улечу, как призрак, без названья,
Чтоб услыхать из уст моих
Одно лишь слово: до свиданья!..»



В комнатах дворца как в старые добрые времена можно отдохнуть от танцев.
Фотограф бала Александр Голуб - (в центре)


И поиграть в настольные игры





Шутливая маскарадная сцена эпохи:
«Било одиннадцать. Первая комната Энгельгардтова дома пестрела разноцветными костюмами. Вдруг дверь в прихожую отворилась. Вошла дама в черной маске. Один из мужчин насмешливо спросил:
- Beau maskue, ты приехала одна?
- Как можно, отвечала маска, покачивая головой, и оглянулась: старик мой тащится за мной. Вот он.
В эту минуту, ничего не подозревая вошел в прихожую какой-то почтенный генерал. Бывшие там мужчины встретили его громким смехом, окружили и рассказали причину своей веселости. Генерал просил показать затейницу: ее уж и след простыл.
Между тем в зале уже начиналось движенье; настал законный час непринужденной веселости. Маскарад одушевился; все старались любезничать; все шутили и позволяли шутить с собой».





Гостей ждали напитки и фуршет





Таковы были законы маскарада:
«Здесь все братья, Для того и маска, чтобы уравнять сословия».

«Под маской все чины равны,
У маски ни души, ни званья нет, — есть тело.
И если маскою черты утаены,
То маску с чувств снимают смело».


Королева осеннего бала станцевала для гостей веселый зажигательный танец







Юный джентельмен, устав от бальной суеты, взялся за современный гаджет


В конце бала всегда проводится розыгрыш призов от спонсора.

Благодаря петербургскому балу-маскараду "Летучая мышь", современные горожане погрузились в атмосферу красочного праздника в залах старинного особняка, век минувший и современность встретились. Гости делились впечатлениями - такие необычные праздники раскрашивают нашу жизнь, в эти моменты понимаешь - что все трудности жизни были пройдены не зря ради ярких мгновений.

Организатор Марина Король приглашает гостей на Белый гранд бал, который пройдет уже в новом году:
"Мы хотим чтобы этот бал объединил людей любящих танцевать,объединил различные танцевальные сообщества и прошёл для всех присутствующих тепло и радостно! Мы хотим чтобы бал в столь великолепном месте запомнился и послужил движущей силой для людей, которые ещё не танцуют"

Балы. Четрые сезона в ВК
http://vk.com/balls4seasons


Королевские игры в ФБ
https://www.facebook.com/groups/Korolevskieigru/



В заключении фото "многоменя", фотограф Александр Голуб



На экскурсии по особняку перед балом






Я не грустная - я в образе







Еще фото со мной от Alex Daletsky





И снова я, попросила сфотографировать себя гостью бала





Оглавление блога
Мой паблик вконтакте
Мой facebook, Мой instagram
e_be8aef90-1Моя группа в Одноклассниках

И еще - Мои мистико-приключенческие детективы








@темы: белое, дамы, история, манеры, прошлое, танцы, традиции

10:32 

Александр III и Рождество.

Оригинал взят у tvsher в Александр III и Рождество.
Царская семья всегда занималась благотворительностью. Так в первое Рождество после свадьбы Великого князя Александра Александровича (будущего Императора Александра Третьего) в Аничковом дворце была устроена ёлка для бедных детей. Толпа детей поднималась по парадной лестнице Аничкова в ярко освещенный Танцевальный зал, где стояла громадная, украшенная подарками ель.

Праздник состоял из игр и угощения для 100 мальчиков и девочек. После угощения Цесаревич велел повалить ёлку, чтобы дети сами смогли выбрать игрушку на память. Перед уходом каждый ребенок получил в подарок полушубок, обувь, теплую одежду, бельё или платье. Кроме того, каждой семье в виде подарка полагалась одна сажень дров. После этого Рождественские праздники для бедных детей стали ежегодными, однако местом их проведения до декабря 1880 года был дворцовый манеж.

Ёлка

Нужно сказать, что Александр Третий считал своей семьёй не только Императрицу Марию Федоровну и детей, но также великое множество родственников, тысячи слуг, лакеев, придворной челяди, солдат, моряков, членов придворного штата и всех, кто имел право доступа во дворец. И всем им полагалось дарить подарки, которые были часто настоящим подспорьем для тех семей, которые испытывали впоследствии материальную нужду. Это было маленькое состояние! Сами ёлочные игрушки, которые позволялось брать с ёлки, были дорогими произведениями искусства. Безусловно, царские подарки бережно хранились, с ними старались не расставаться, но, все же, это был незаменимый «сберегательный» банк.

Сама же царская семья Рождество любила встречать в Гатчине.

Гатчина

Александр Третий глубоко чтил память Императора Павла и был очень привязан к Гатчинскому дворцу. К Сочельнику все уже было готово. После полудня во дворце наступало всеобщее затишье. Все русские слуги стояли возле окон, ожидая появления первой звезды. В шесть часов начинали звонить колокола Гатчинской дворцовой церкви, созывая верующих к вечерне.

«После службы устраивался семейный обед. Все мы, даже Ники, которому тогда уже перевалило за двадцать, ждали лишь одного: когда же уберут никому не нужный десерт, а родители встанут из-за стола и отправятся в банкетный зал. Но и дети, и все остальные должны были ждать, пока Император не позвонит в колокольчик. И тут, забыв про этикет и всякую чинность, все бросались к дверям банкетного зала. Двери распахивались настежь, и мы оказывались в “волшебном царстве”, — вспоминала Великая княгиня Ольга Александровна.

Три дня спустя ёлки убирались из дворца. Дети занимались этим сами. В банкетный зал приходили слуги вместе со своими семьями, а царские дети, вооруженные ножницами, взбирались на стремянки и снимали с елей все до последнего украшения. «Все изящные, похожие на тюльпаны подсвечники и великолепные украшения, многие из них были изготовлены Боленом и Пето, раздавались слугам. До чего же они были счастливы, до чего же были счастливы и мы, доставив им такую радость!»

Ещё одна маленькая деталь. Готовить подарки друг другу во дворце было чрезвычайно трудно, и без собственной смекалки и фантазии было не обойтись! Согласно этикету, «ни один из членов Императорской семьи не вправе был заходить в магазин ни в одном городе».
Владельцы магазинов должны были сами присылать товары во дворец. В этом тоже была серьезная проблема. Если у продавцов что-то покупали к празднику, они продолжали присылать это из года в год.

Живя почти безвыездно во дворце, царские дети не имели ни малейшего представления о том, какие появляются в магазинах новинки. Великая княгиня Ольга Александровна писала: «По-настоящему солидные магазины в то время не рекламировали своих товаров. Но даже если какие-то из них и рекламировали их, мы, дети, все равно их рекламу не смогли бы увидеть. Приносить газеты в детские — было строго-настрого запрещено. Подарок, который я всегда дарила Папа, был изделием моих собственных рук: это были мягкие красные туфли, вышитые белыми крестиками. Мне было так приятно видеть их на нем».

Думаю, что тут ничего добавлять не нужно. И так все знают, что самые дорогие подарки именно те, которые сделаны руками детей и только для тебя.







@темы: Рождество, Россия, империя, история, манеры, монархии, праздники, прошлое, традиции

11:10 

Рождество, дамы и господа...

Оригинал взят у tvsher в Рождество, дамы и господа...

Рождество - семейный праздник. И как не пытались его отправить в небытие, ничего из этого не получилось. Кто-то празднует его всем вопреки, а кто-то присоединяется вновь.

Рождество 2

Давайте вспомним, что творилось на улицах и в магазинах примерно 100 лет тому назад. Думаю, что картина будет очень даже узнаваемой.)

В преддверии его на центральных улицах Москвы происходило настоящее столпотворение. Потоки людей были вынуждены двигаться по тротуарам медленным шагом, с трудом продираясь через заторы, возникавшие возле празднично украшенных витрин больших магазинов.

«Любопытную витрину устроили у „Мюра и Мерилиза“»: большой плац перед казармами, — описывал репортёр предрождественскую суету. — Несколько десятков кукол, наряженных в германские военные мундиры, маршируют, стоят во фрунт, занимаются гимнастикой. Генерал гарцует на лошади. Пред витриной — толпа.

Детишек прямо не оторвёшь…

Другую любопытную выставку устроила у себя фирма, торгующая швейными машинами. На её окне — внутренности крестьянской избы.
Кондитерские и парфюмерные магазины, по обыкновению, расставили на своих полочках стройные ряды изящных бонбоньерок, фарфоровых статуэток-вазочек, флаконов.

Здесь хорошенькие продавщицы в белых передничках, с гигантскими причёсками, совсем придавливающими их к земле, стуча каблучками, перебегают от одного покупателя к другому…

Приготовились к празднику цветочники. За своими стёклами они выставили целые благоухающие рощи ландышей, белой сирени, цикламенов. Через несколько дней в красивых корзинах эти цветы украсят рождественские столы с традиционными гусями и тупомордыми поросятами…


А. Бучкури. Рождественский базар. 1906.


Людно в пассажах.

Но ещё многолюднее и шумнее у «Мюра и Мерилиза». В узких дверях — непрерывный поток.
Тот же поток на лестницах. По традиции, здесь приютились столики городских попечительств о бедных: может быть, проходящие что-нибудь и положат на тарелки. Скучают за ними дамы-благотворительницы. Вопреки «благотворительным обычаям», они все в очень скромных костюмах…

Толкотня, конечно, на верхнем этаже, на «Рождественском базаре». Ёлочные украшения, кучи игрушек: заводные зайцы, плюшевые обезьяны, аэропланы, дирижабли…

У детей разбегаются глазёнки.

Согласно популярной теории, в начале IV века в римской церкви предприняли попытку вытеснить языческий праздник Сатурналии (он же праздник зимнего солнцестояния, окончания жатвы), который шумно отмечался с гуляньями, жертвоприношениями, обменом подарками и ёлкой во второй половине декабря. Всё, кроме закалывания животных, осталось в новом торжестве.
Волхвы пришли. Младенец крепко спал…

Поскольку из года в год повторялась одна и та же картина, «Мюр и Мерилиз» специально публиковал в газетах объявление с напоминанием публике о громадном наплыве покупателей в последние дни перед праздниками. Поэтому владельцы магазина просили москвичей «пожаловать к ним заблаговременно, когда у нас более разнообразный ассортимент товаров», чтобы «дать нам возможность лучше и полнее удовлетворить их желания».

Но самая большая толчея творилась на рынках и, прежде всего, в Охотном ряду, где жители Москвы запасались традиционными деликатесами к праздничному столу: окороками, поросятами, гусями. Рачительные хозяйки, переходя из лавки в лавку, от одного торговца к другому, настойчиво искали провизию высшего качества, стараясь при этом выгадать и в цене.


Г. Манизер. Елочный торг.


В начале XX века в предпраздничные дни возле прилавков нередко можно было встретить купца-миллионера, упорно уговаривавшего торговца «сбавить» со стоимости гуся или поросёнка. Причину этого интересного явления попытался объяснить Н. А. Варенцов:
«Многим покажется странным, что некоторые купцы, жертвующие на благотворительность тысячи, даже миллионы, в то же время, чтобы не переплатить в провизии какой-нибудь десяток рублей, ездят по базарам, торгуются, волнуются, затрачивая много труда и времени.
Как всё это понять? Объяснить можно разве только тем, что при постоянных своих покупках, нужных им для торговли, образуется у них вроде привычки от сосредоточия их ума, силы воли в одном месте сердечных желаний — не передать, а потом всё это переходит и на мелочи, для них неважные, как, например, переплата в провизии или на извозчиках...

Н. А. Найдёнов, как несомненный знаток жизни и обычаев купечества, на одном из собраний выборщиков Биржевого комитета, собранном за несколько дней до Рождества Христова, спешил скорее его закончить с желанием отпустить почтенных купцов к волнующим их домашним делам. Закрывая собрание, он сказал: «Есть ещё вопросы, требующие разрешения собрания, но отлагаю до окончания праздников, зная, что у большинства из нас головы заняты в данное время праздничными заботами: гусями, поросятами — самое время запасаться ими, а потому закрываю заседание с пожеланием встретить и провести праздник Рождества Христова и Новый год в полном здоровье и довольстве». Это собрание происходило приблизительно около 1900 года, то есть в то время, когда значительная часть купечества шагнула далеко [вперёд в сравнении] с годами моего детства. Многие из них были с высшим образованием, хорошо знакомы с жизнью Европы; мнили себя наподобие английских лордов — и вдруг о них могут подумать, что они поедут покупать гусей и поросят. И пожелание председателя на них подействовало неприятно. Я заметил, как лицо Г. А. Крестовникова, сидевшего напротив меня, передёрнулось, сделалось насмешливым, и по всему было заметно, что эта шутка председателя ему не понравилась. У других же, старых купцов вызвала полное сочувствие, было слышно через довольный смех: «Что говорить: что правда, то правда!»

Как видно из воспоминаний крупного московского предпринимателя, в его среде в наступившие «новые времена» поддерживалась традиция, согласно которой мужчины добровольно брали на себя хлопоты по закупкам провизии. Согласно другому московскому обычаю, подготовка дома к празднику целиком оставалась в женских руках:
«Уже за неделю до Рождества Христова радивые хозяйки начинали убирать свои квартиры, в то время превращавшиеся по виду, как будто было нашествие Батыя: вся мебель сдвинута со своих мест, сняты образа, зеркала, картины; окна, двери без драпировок; полы без ковров и половичков. Комнаты наполнялись суетливой прислугой с какими-то ещё приглашёнными женщинами из богаделен, все они с босыми ногами, заткнутыми подолами, с вёдрами, мойками, швабрами, мочалками неистово мыли, вытирали и выметали скопившуюся пыль и грязь, полировали мебель смесью деревянного масла со скипидаром; с высоких стремянок тщательно промывали люстры, канделябры, бра, вставляя свежие свечи. Уборка начиналась обыкновенно с парадных комнат, постепенно переходя на жилые и тем внося большой сумбур (в жизнь) лиц, принуждённых в это время быть дома.

Наконец, квартира принимала праздничный вид: стёкла в окнах, зеркала вымыты, арматура оконная, дверная и печная, вычищенная толчёным кирпичом, вся блестела, но была обёрнута бумагой, чтобы до праздника она не потускнела; тоже полы, натёртые мастикой, воском, блестели, выделяясь своим лоском; воздух делался чистым, с пронизывающим запахом мастики и скипидара.

Если в глазах мемуариста предпраздничная генеральная уборка представлялась нашествием Батыя, то творившееся в те дни на вокзалах напоминало великое переселение народов. Огромные массы фабричных рабочих, пришедших из деревень в Москву на заработки, буквально осаждали железнодорожные станции. Им всем во что бы то ни стало требовалось уехать в родные края, чтобы Рождество провести в кругу семьи. Для вывоза из Москвы таких невзыскательных пассажиров довольно долгое время практиковалась подача составов, состоявших из «теплушек» — грузовых вагонов, наскоро приспособленных для перевозки пассажиров.

Частный корреспондент.

Взято здесь: http://news.rambler.ru/8657896/

А вам, мои дорогие, хорошего Рождества!

В эти дни скажу вам, дети,
Есть обычай у людей:
Убирать роскошно елку
В звезды яркие свечей.
Каждый год она сияет
В день великий торжества
И огнями возвещает
Светлый праздник Рождества.


Б. Никонов. Сон звезды.


Вигго Юхансен «Счастливое Рождество». 1891.








@темы: Рождество, живопись, история, праздники, прошлое, традиции

07:54 

Прекрасная! и ужасная?..

Оригинал взят у tvsher в Прекрасная! и ужасная?..
Именно такие ассоциации возникают, когда слышишь о Лукреции Борджиа. Кем она была на самом деле? Интриганкой, блудницей, или незаурядной личностью? Но кем бы она не была, Лукреция осталась в истории на века. Историки до сих пор не могут сказать, какой в действительности была эта женщина. Да что историки, если даже современники Лукреции противоречали друг другу.

Лукреция Борджиа


Что только про неё не говорили. Так, например, ходили упорные слухи о ее кровосмесительной связи с собственными отцом и братом. Подозревали даже, что она, подобно Клеопатре, ставила любовникам определённое условие, и за одну ночь, проведённую с ней, они расплачивались жизнью на следующее утро… Но о Лукреции известно еще и то, что она помогала бедным, была женщиной сердобольной и религиозной. Несколько раз она даже закладывала фамильные драгоценности, пуская деньги на благотворительность, за что в Ферраре её уважительно прозвали «матерью народа».

Лукреция трижды была замужем: Джованни Сфорца (герцог Пезаро), Альфонсо Арагонский (Герцог Бишелье) и Альфонсо д'Эсте (Принц Феррарский). По одной из версий все её мужья были убиты членами семьи Борджиа ради новых связей и владений. По другой версии мужей убивала сама Лукреция. Это же страшнее...


Портрет неизвестного автора.


От трёх браков Лукреция имела то ли 7, то ли 8 детей. Про первого говорили, что его отцом были не то братья, не то сам глава семейства папа Александр VI. По другой версии слуга папы Перотто.

Нет достоверно известных портретов Лукреции. В Мельбурне хранится портрет молодой женщины, приписываемый феррарскому придворному художнику Доссо Досси.




В ноябре 2008 года австралийские газеты опубликовали новые данные о том, что изображённая на портрете женщина — это Лукреция Борджиа. Однако специалистами личность изображённой по-прежнему ставится под сомнение. Это касается всех изображений, выдаваемых за прижизненные портреты Лукреции.

На большинстве предполагаемых портретов она изображается как молодая девушка со светлыми волосами, ниспадающими на грудь, светло-карими глазами, полной, высокой грудью — олицетворением тогдашних понятий красоты и изысканности.

Вот как её описывали современники: «Она среднего роста, с тонкими чертами, немного удлиненным лицом, у неё слегка вытянутый нос, золотые волосы, рот крупноват, сверкающие белые зубы; грудь белая и гладкая, но достаточно пышная. Все её существо проникнуто добродушием и веселостью».


Художник Бартоломео Венето.


Замок герцога д’Эсте (третьего мужа Лукреции) быстро стал одним из блистательных дворов Европы. Наша героиня щедро поощряла деятелей искусства, особенно художников, отдавая предпочтение религиозным темам. Страшная слава семейства Борджиа и самой Лукреции пугала немногих (звучит не странно ли?) — в её доме бывал живописец Лоренцо Лотто, написавший портрет хозяйки (видимо, не сохранившийся), поэты Никколо да Корреджо и Пьетро Бембо. Лудовико Ариосто посвятил ей хвалебную октаву в своей поэме «Неистовый Роланд».

За несколько лет до кончины Лукреция стала очень набожной, вступила в ассоциацию мирян при ордене Св. Франциска. Она перестала принимать гостей, вместо роскошных нарядов носила искупительную власяницу. И едва ли не сутками пропадала в городском храме – возможно, предчувствовала скорую смерть. Она произвела опись имущества и драгоценностей (нашлось 3770! украшений) и отписала обширные дары многим церквям. Перед смертью же просила, чтобы не был забыт её цветник из амарантов, посаженных в память убиенных мужчин в её жизни. Амарант считался символом бессмертия.




Лукреция Борджиа умерла в возрасте 39 лет от родильной горячки . Её отпевал придворный кардинал мужа, герцога Альфонсо д’Эсте. На могильном камне высечено двустишие Саннадзаро, итальянского поэта и писателя :

«Здесь якобы покоится Лукреция, на деле ж — Таис,
Александру — дочь, и невестка, и жена».

О Лукреции написаны книги, опера, сняты фильмы.





Лукреция была и остаётся самой большой загадкой семейства Борджиа. Мы никогда не узнаем, действительно ли она была организатором убийства неугодных людей, оставаясь при этом блестящей женщиной.

Сейчас же власти расположенного на севере Италии городка Феррара, где Лукреция Борджиа провела оставшиеся годы жизни и где находится место её упокоения, каждый год 5 февраля устраивают в её честь торжества, сопровождаемые красочными представлениями, карнавальным шествием и танцами. Этот факт может показаться странным, если учесть все вышеизложенное. Помимо этого, осенью 2004 года в римском палаццо Росполи открылась выставка, на которую фонды 54 музеев представили 234 экспоната, посвященных династии Борджиа.

Организаторы действа признавали, что история этого семейства связана с различными заговорами, убийствами и инцестом, но при всем этом сама Лукреция, по их мнению, должна быть реабилитирована. Ибо скорее всего она никого не отравила и не состояла в кровосмесительных связях со своими ближайшими родственниками. Версий, призванных возвратить прекрасной итальянке доброе имя, было выдвинуто несколько. По одной из них, Лукрецию – в отместку за обвинение в супружеской несостоятельности – оклеветал её бывший муж Джованни Сфорца, повсюду твердивший: Папа Римский потому расторг брак своей красавицы дочери, что намерен был оставить её для себя. После чего слухи об этом пошли гулять по свету, обрастая немыслимыми подробностями. По другой – утверждалось, что у Лукреции было несколько неудачных беременностей и она вообще осталась бездетной…


Художник Бартоломео Венето.


Подлинных же документальных свидетельств, способных пролить свет на эту историю, осталось не очень много. И тем не менее жители Феррары не оставляют надежды на то, что в один прекрасный день им все-таки удастся доказать миру, что прекрасная Лукреция стала жертвой наветов, зависти, а также непомерного честолюбия и нечеловеческой гордыни отца и брата...

И напоследок ещё один исторический факт. Об этом в своем новом исследовании свидетельствует историк Дайан Ивонн Жирардо. В начале XVI века после очередного замужества, Лукреция переехала на север Италии. Именно здесь ей удалось проявить свой недюжинный предпринимательский талант. Герцогиня арендовала около 50 тысяч акров малопригодной болотистой земли и занялась мелиорацией. Были выкопаны каналы, построены дамбы и проведен дренаж. Через некоторое время на возрожденных землях уже собирали урожаи пшеницы, ячменя и фасоли, в том числе на корм для мясо-молочного животноводства. Профессор Жирардо называет действия герцогини типично капиталистическими - купить дешевую бросовую землю, вложить деньги в ее мелиорирование и получать стабильный доход. Своим колье из рубинов и жемчуга Лукреция заплатила за стадо буйволов, из молока которых делали сыр моцарелла. Ни одному из богатых мужчин Италии не пришли в голову такие идеи о вложении и умножении капитала. А моцареллу до сих пор делают по методу Лукреции Борджиа...











@темы: дамы, жизнь, история, личности, люди, прошлое

07:49 

Альбом русских красавиц 1904 года вам в ленту.

Оригинал взят у tvsher в Альбом русских красавиц 1904 года вам в ленту.
Не смогла пройти мимо такой красоты. Посмотрите только, какие лица, какие глаза...

Знаете, я поймала себя на мысли, что всё чаще ностальгирую именно по таким лицам...

18f9d1cf245c.jpg

Любуйтесь вместе со мной.

Оригинал взят у il_ducess в Альбом русских красавиц. 1904
Шикарная подборка! Обратите внимание, что и тогда все живущие в Российской Империи считались русскими))
Оригинал взят у humus в Альбом русских красавиц. 1904
































































@темы: дамы, история, красота, люди, прошлое

19:06 

О тамплиерах

Оригинал взят у tvsher в О тамплиерах
Думаю, что все слышали о тамплиерах. Даже кто не в теме примерно представляет о ком пойдёт речь.

Тамплиеры

Много легенд, сказок и домыслов ходят вокруг этого ордена. Самая главная из них и пожалуй самая таинственная, это легенда о Граале, той самой чаше Христа. О ней мы поговорим обязательно в следующий раз. А сейчас представляю вам Марш тамплиеров, правда уже в современной обработке. Да, да, тамплиеры оставили после себя довольно большое культурное наследие, которое никуда не делось и продолжает жить в духовных песнопениях каталической церкви.

Нашла примерный перевод: «Вперед, братство! Будьте мужественны стоя под нашими знаменами! Тьма рассеется и мы есть единственные истинные воины света! Вперед к победе и славе!»



PS: Кстати, а вам ничего мелодия не напоминает? Или это только мне кажется...








@темы: музыка, прошлое, христианство

15:51 

О ландскнехтах.

Оригинал взят у tvsher в О ландскнехтах.

Начнём сегодняшний день бодро. Сегодня ставлю вам песни ландскнехтов.

Для тех, кто не в теме, краткая справка.

Ландскнехт — немецкий наёмный пехотинец эпохи Возрождения. Термин впервые был введён в употребление около 1470 года Петером ван Хагенбахом, летописцем бургундского герцога Карла Смелого.

ландскнехты

Ландскнехты нанимались в основном из представителей низшего сословия (бедноты) в противовес рыцарям—дворянам, хотя последние нередко занимали должности высших офицеров в формированиях ландскнехтов. Кроме того, ландскнехты были своеобразным «немецким ответом» швейцарской пехоте.

В качестве нанимателей ландскнехтов выступали монархи, крупные феодалы и вольные города.

Ландскнехты служили только за деньги и, как правило (при условии щедрой и регулярной платы), не имели мотивов для участия в политических интригах, а потому пользовались бо


@темы: война, гимны, история, прошлое

12:25 

О книгах...

Оригинал взят у tvsher в О книгах...
Увидела на мой взгляд интересную подборку книг, обнаруженных в доме Ипатьева после убийства Царской Семьи. Некоторые названия уже ничего не скажут нам, а некоторые скажут о многом. Весь список я не буду приводить, лишь часть... только то, что по моему мнению не требует комментария.

651417.jpg

Книги Великой Княжны Ольги Николаевны.

1) Английская книга “And Mary Sings Magnificat” в бумажной обложке. На ее обложке изображена воспевающая Святая Дева, и ей аккомпанируют два ангела. На первом листе книги — изображение креста и написанные рукою Государыни Императрицы стихи на английском языке. На оборотной стороне рукою Государыни написано: “В. К. Ольге 1917 г. Мама Тобольск”.
В книге вложены нарисованные и вырезанные из бумаги изображения Церкви Спаса Преображения в Новгороде, Церкви Покрова на Нерли Владимирской губернии и, кроме того, вложены три листика бумажки. На одном из них написано стихотворение “Разбитая Ваза” Сюлли Прюдома. На двух других рукою Великой Княжны Ольги Николаевны написаны стихотворения:

1. ПЕРЕД ИКОНОЙ БОГОМАТЕРИ

Царица неба и земли,
Скорбящих утешенье.
Молитве грешников внемли —
В Тебе — надежда и спасенье.
Погрязли мы во зле страстей.
Блуждаем в тьме порока.
Но... наша Родина. О, к ней
Склони всевидящее око.
Святая Русь, твой светлый дом
Почти что погибает.
К тебе. Заступница, зовем —
Иной никто из нас не знает.
О, не оставь Своих детей,
Скорбящих упованье.
Не отврати Своих очей
От нашей скорби и страданья.

2. МОЛИТВА

Пошли нам, Господи, терпенье
В годину буйных мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.
Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейство ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.
И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и оскорбленья,
Христос Спаситель, помоги.
Владыка мира, Бог вселенной.
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыносимый страшный час.
И у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов.

2) “Орленок” Ростана в красном тисненном золотом переплете. На третьем внутреннем листе надпись по-французски: “В. К. О. Н. от П.Ж. Спала 3 XI 1912”.

3) Английская книга “The princess and the goblin”. На второй странице надпись по-английски “For darling Olga. From Aunty Irene. 1908”.

4) Французская книга “Франция во все века”. На обороте первого обложного листа написано рукою Государя: “Елка 1911 — 24-го Декабря. Царское Село. От Мама и Папа” и сбоку: “Ольга Н.”


Книги Великой Княжны Татьяны Николаевны.

1) “Правило молитвенное готовящимся ко Святому Причащению”. Книга — в голубом тисненом переплете. На первой странице рукою Государыни написано: “Моей маленькой Татьяне от Мама 9-го Фев. 1912 г. Царское Село”. Книга напечатана по-славянски.

2) “Благодеяния Богоматери”. Книга в красном переплете. На внутренней белой обложке — изображение креста и надпись по-английски и по-русски рукою Государыни: “For my Darling Tatiana fr. her loving old Mama. Тобольск. Янв. 12. 1918”.

3) “Часослов”. Книга — в коричневом твердом переплете. На первой странице рукою Государыни написано: “Т. Н. Тобольск 1917 г. 30 Сентября”. На странице 113-й — красная лента-закладка, на коей наклеен щиток с изображением меча и венка и надписью “За Веру Царя и Отечество”, а на другой стороне бумажка с надписью: “Спаси и Сохрани 1906”.

4) “Письма о христианской жизни”. Книга — в черном переплете. На оборотной стороне рукою Государыни написано: “Татьяне 1917 г. Ц. С. 12 июля”.

5) “О терпении скорбей”. Книга — в серой обложке. В углу обложки рукою Государыни написано: “Т. Н. 1917”.

6) “Житие и чудеса Святого Праведного Симеона Верхотурского”. Книга — в серой обложке. В углу обложки рукою Государыни написано: “Т. Н. Тобольск 1917 г.”.

7) “Житие Преподобного Отца нашего Серафима Саровского”. Книга в серой обложке. В углу ее рукою Государыни написано: “Т. Н. Тобольск 1918 г.”.

8) “Акафист Богородице”. Книга в белой обложке, запачканной маслом. На обложке рукою Государыни написано: “Т. Н. 27-го февр. 1913 г. Ц. С.” На внутренней обложке рукою Великой Княжны Татьяны Николаевны написано: “Празднование образу Пресв. Богородицы всех скорбящих радости (с 16.88 г.) 24-го октября”.

9) “Двенадцать Евангелий”. Книга в сером переплете. На внутренней обложке рукою Государыни написано: “Дорогой Татьяне от Мама 1905”.

10) “Моя жизнь во Христе”. Книга — в коричневом твердом переплете. На первом листе рукою Государыни написано: “Т. Н. 1915”.

11) “Утешение в смерти близких сердцу”. Книга в светло-зеленой обертке. В углу ее рукою Государыни написано: “Т. Н. 1917”.

12) “Сборник благоговейных чтений” Валуева. Книга в светло-лиловом переплете. На страницах 259, 271, 307, 351 и 417 вложены засушенные цветы.

13) “Беседы о страданиях Филарета”. Книга в голубом тисненом переплете.

14) “Канон Великий Андрея Критского”. Книга без переплета. На заглавной странице надпись: “Татьяне Царское Село 10 февраля 1909 от С. Тютчевой”.

16)“Сборник служб, молитв и песнопений”. Книга в малиновом тисненом переплете. На обложном листе написано: “Милой Татьяне от любящей ее С. Тютчевой 1908 г. 25 ноября”.

На оборотной стороне этого листа карандашом написано рукою Великой Княжны Татьяны Николаевны: “Все тропари и кондаки гласы”. На странице 113-й — закладка-лента, на одной стороне коей нарисован в круге Мальтийский крест и над кругом надпись: “Т. Н. 1905”, а на другой написано карандашом: “Татьяна”. На странице 191-й — закладка — образ Святой мученицы Татьяны, а на обороте ее — надпись: “Да хранит тебя Господь”. На странице 227-й закладка — ромашка засушенная. На последней обложной странице рукою Великой Княжны Татьяны Николаевны написано: “Заключительное Господи Помилуй № 79 Знаменского распева”.

17) Английская книга “The wider life”. Книга в светло-голубом переплете с золотом на корешке. На обороте первой страницы написано рукою Государыни: “ For darling Tatiana от А. 1909”.

18) Английская книга “The beauty of self-control”. Книга в светло-голубом переплете. На обороте первой страницы рукою Государыни и за ее подписью “Александра 1912” сделана по-английски надпись, разобрать которую не представилось возможным.

19) Английская книга “Lifes open door”. Книга в таком же переплете. На обороте первой страницы рукою Государыни также сделана надпись по-английски и обозначение креста, а затем Ее подпись “Александра”.

20) “Смелая жизнь” Чарской. Книга в твердом переплете с картинкой на крышке. На обороте обложного листа рукою Государыни написано: “Дорогой Татьяне от Папа и Мама. Янв. 1908”.

21) “История Петра Великого” Чистякова. Книга в сине-зеленом переплете.

22) Английская книга “Король Момбо” с посвящением от автора Павла дю-Шалю.

23) Английская книга того же автора “My Own kingdom” с посвящением от автора, в светло-зеленом переплете.

24) Английская книга того же автора “The country of the Dwars” с посвящением от автора, в таком же переплете.

25) Английская книга “Рассказы Шекспира” в коричневом переплете.

26) “Басни Лафонтена” на французском языке в желтом переплете. На оборотной стороне написано: “Ольга Татьяна 1905. Петергоф”.

27) “Антология детства” Фредерика Ваталья на французском языке. На оборотной стороне лицевого переплета надпись: “Ольга Татьяна 1906”.


Книги Великой Княжны Марии Николаевны.

1) “На Париж” Авенариуса. На оборотной стороне обложного листа написано: “М. Н. Елка 1913 от П. В. П.”.

2) Книга “наглядного обучения иностранным языкам”. На заглавной стороне обертки надпись: “Marie”.

3) “Отблески” Попова — ученическая книга. На оберточной листе написано: “М. Н. 1910”.

4) Английская книга “The role and the ring” в зеленом с картинкой переплете.


Книги Наследника Цесаревича Алексея Николаевича.

1) “Правила игры на балалайке”. Книга — в голубом переплете с вензелем “А” и короной на лицевой стороне.

2) Ученическая тетрадь в желтой обложке. На лицевой стороне ее рукою Наследника Цесаревича написано: “Тетрадь для французского Алексис”. В ней заполнено пять страниц упражнениями во французских переводах.

3) Тетрадь в синей оберточной бумаге. На ней отпечатаны гербы Тобольской губернии, Тобольского уезда и Царства Сибирского. Наверху напечатано: “ 1916 г. На память”. Внутри тетради — виды Тобольска.

4) “Памятная книжка на 1917 год”. Она переплетена в деревянный с медной застежкой переплет. В .ней записи воспитателей Наследника Цесаревича Гиббса и Жильяра о времяпрепровождении и состоянии здоровья Наследника.





PS: Многие из пользователей Инета, в т.ч.и здесь в ЖЖ, скрываются за разными прочими аватарами. Но о человеке, если он на самом деле человек, а не бот, можно судить по многим вещам, в т.ч.и по списку прочитанных им книг. Поэтому не имеет значения под каким аватаром скрывается человек, его индивидуальность, если она конечно есть, будет видна всегда... Да, кстати, можно конечно тупо выложить приличный список литературы, якобы прочитанной... но! Обсуждение непрочитанной книги всегда расставит все точки...











@темы: история, книги, литература, монархии, мораль, прошлое, стихи

08:32 

Эрколе II д’Эсте.

Оригинал взят у tvsher в Эрколе II д’Эсте.
Продолжаем знакомиться с семейством Борджиа. Сегодня речь пойдёт о старшем сыне Лукреции и Альфонсо I д’Эсте - Эрколе II д’Эсте, герцога Феррары, Модены и Реджо. Вот такие титулы были в то время. Годы жизни нашего героя: 5 апреля 1508г. — 3 октября 1559г.

 Эрколе II д’Эсте


Эрколе II, как и все мужчины его положения, занимался политикой. Женился на Рене Французской, младшей дочери короля Людовика XII и Анны Бретонской. Жена герцога покровительствовала сторонникам реформации. Она приглашает ко двору известных деятелей протестантского движения из Италии, Франции, Германии и Женевы. Среди её секретарей служили некоторое время Лион Жаме и Клеман Маро, а в 1536 году в Ферраре побывал Жан Кальвин. Эти люди были поэтами, богословами, достаточно известными людьми для своего времени, оставившие свой след в истории человечества.

Такое поведение герцогского семейства возмущает католиков, и Генрих II посылает в Феррару великого инквизитора Франции. Эрколе с чистыми ясными глазами все обвинения в ереси относит к своей жене, которая вскоре окажется в тюрьме. Ей приходится формально порвать с протестантизмом и, выйдя на свободу, герцогиня скрытно продолжила свою деятельность.

Во внешней же политике, особенно когда дело касалось войн, Эрколе II действовал вяло и неохотно, отличался миролюбием. Например, сначала выступив на стороне германского императора Карла V, Эрколе II, после отречения последнего, примкнёт к коалиции папы Пия IV и короля французского Генриха II против Испании . А в результате он заключит сепаратный мир с врагами.

Эрколе II был видным меценатом и покровителем искусств. Для герцога приезжали и работали такие знаменитые живописцы и скульпторы, как Тициан, Джулио Романо, Пеллегрино Тибальди, Сансовино и Бернардо Тассо. При нём расцветало производство художественных ковров и обоев, устраивались гремевшие на всю Италию празднества. Эрколе дал тщательное воспитание своим талантливым дочерям, Лукреции и Элеоноре.

Кстати, герцог и сам писал стихи – как на латыни, так и на итальянском языке.

В книге “Избранные стихи феррарских поэтов старых и современных” 1713 года издания, есть два сонета, приписываемых Эрколе II. Вот один из них.

Non pena porta , anzi ‘l ver premio, e frutto
Chi in persona gentil ‘l Amor suo pianta:
Ma pena porta , e invan si gloria, e vanta
Chi ‘l sol corpo ama : o huom di virtu asciutto.

Se ‘l Ciel famoso, e grande mi ha produtto,
E ‘l nome mio ciascun celebra, e canta,
Questo esser ti de gloria, o mia Atalanta,
Perche hai ci


@темы: история, книги, личности, люди, музыка, прошлое, стихи

10:28 

Реплика... О цитатах.

Оригинал взят у tvsher в Реплика... О цитатах.
В последнее время в Сети стали попадаться материалы о том, что не правильно цитируют классиков. Причём начинают разбирать ни Пушкина, ни Гоголя, ни Чехова, а ... Ленина/Сталина. Типа народ их неправильно понял, они совсем другое говорили...

Натюрморт с книгой-1.jpg

Ну посмотрела я пару цитат вечного Ильича...

Первая, которую лично я слышала ещё со школы. «Любая кухарка способна управлять государством». Кстати, нам её произносил не кто-нибудь, а учитель истории, который был коммунистом между прочим. Но это не суть. Читаем оригинал:«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством… Но мы… требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».(Статья «Удержат ли большевики государственную власть» Полное Собрание Сочинений, т. 34, с. 315.)

Вторая фраза:«Насилие необходимо и полезно». Защитники утверждают, что фраза выдрана из контекста, поэтому теряет смысл. Что ж, читаем оригинал: «Есть условия, при которых насилие и необходимо, и полезно, и есть условия, при которых насилие не может дать никаких результатов». (ПСС, 5-е изд., т. 38, с.43, «Успехи и трудности советской власти», 1919 г.)

Не знаю как вам, а по мне так хрен редьки не слаще... Общий смысл фраз абсолютно не меняется.


И для мимо проходящих, что не читают тексты, ставлю ролик. Чё, зря заходили что ли...










@темы: ложь, люди, мораль, общество, подлость, прошлое, республика, уроды

11:45 

Читая старое письмо...

Оригинал взят у tvsher в Читая старое письмо...
В этот раз поговорим о Лукреции Борджиа и Пьетро Бембо, венецианском поэте, ученом и кардинале.


Лукреция Борджиа

 Портрет кардинала Пьетро Бембо.



В миланской библиотеке сохранились их письма друг к другу, которые лорд Байрон назвал “прекраснейшими любовными письмами в мире”. Свои чувства они должны были держать в тайне, поэтому Лукреция писала часто свои письма по-испански, а Пьетро Бембо по просьбе Лукреции в своих письмах должен был не упоминать её имя, заменяя его инициалами “f, о расшифровке которых исследователи до сих пор спорят (один из  возможных вариантов –  латинское выражение firmitas fidelis непреклонная верность; другой более простой  вариант felice ferrarese – счастливая феррарка: Лукреция была на момент знакомства с Бембо герцогиней феррарской).

Восемь дней прошло с тех пор, как я покинул f.f., и чувствую себя так, словно если бы я был уже восемь лет вдали от нее, хотя могу признаться, что ни один час не прошел без воспоминаний о ней. Эти воспоминания стали такими родными моим мыслям, что теперь более, чем когда-либо, они стали пищей и средством существования моей души; и если так будет продолжаться еще несколько дней, а, кажется, это необходимо, я истинно верю, что они присвоят себе всю мою душу, и тогда я буду жить и расцветать этой памятью о ней, как другие люди живут своими душами, и вся моя жизнь будет заключаться лишь в этих воспоминаниях.
Пусть Господь, который направляет нас согласно своей воле, сделает в ответ так, чтобы я владел частью ее [души], достаточной, чтобы доказать, что евангелие нашей близости основано на истинном пророчестве. Часто я вспоминаю, и этим успокаиваюсь, слова, сказанные мне, одни на балконе под луной, ставшей их свидетельницей, другие у окна, на которое я всегда буду смотреть с радостью, вспоминая многочисленные милые и дарующие благо поступки моей любезной госпожи, ибо все они танцуют в моем сердце с нежностью такой дивной, что они еще больше разжигают во мне желание умолять ее о том, чтобы она попросила меня доказать силу моей любви.
Ибо я никогда не буду счастлив, пока я не буду уверен, что ей известно о том, какой властью надо мной она обладает и как велик и могуч огонь, который она зажгла в моей груди. Пламя истинной любви – это могучая сила, и она еще могущественней, когда две равные воли двух возвышенных душ спорят о том, которая любит больше, и каждая из которых стремится дать тому живое доказательство. Но еще могущественней, порой, пламя той любви, которая не может выразить себя так, как она желает… Я попытался перевести на тосканский Ваше [стихотворение] “Crio el cielo i el mundo Dios” (вероятно, речь идет о каком-то испанском стихотворении на библейскую тему, которое Лукреция прислала Бембо), но я не нашел способа выразить мысль, заключенную в нем, на этом языке таким образом, чтобы это показалось мне удовлетворительным, и в той же строфической форме и теми же словами. Все же я отправляю Вам сонет, который я начал сочинять на ту же тему, но который направился по иному пути… Я слышал, что у Вас все в порядке; о Вашем нездоровье в тот день, когда я покинул Вас, я не скажу ничего более.
Для меня было бы величайшей радостью увидеть хотя бы две строчки, написанные рукой f.f., однако я не смею просить о столь многом. Пусть Ваша Милость убедит ее написать мне то, что Вы сочтете лучшим для меня. Всем своим сердцем целую руку Вашей Милости, поскольку я лишен возможности поцеловать ее губами.

18 октября 1503 г.


Вот так тогда красиво писали о любви..



Однажды Борхес заметил, что о Карфагене мы знаем только со слов его врагов – римлян. Нечто похожее произошло и с семьёй Борджиа...

За материал

особое спасибо paleshin.







@темы: дамы, лирика, любовь, люди, отношения, письма, прошлое

16:12 

Загадочные места Москвы. "Басурманские склепы".

Оригинал взят у tsergeya в Загадочные места Москвы. "Басурманские склепы".
Существует поверье, что здесь можно услышать звуки флейты или жуткий звон кандалов.
Тень генерала Гордона бродит по аллеям в поисках утраченной могилы.
А под кладбищенским холмом находится целый город, состоящий из множества подземелий и катакомб.
Попасть туда можно лишь через один из старинных склепов.
Но где он никто не знает.



"Басурманские склепы" или Введенское кладбище - самый необычный некрополь Москвы.
Основано в 1771 году, в период эпидемии чумы.
Первоначально на кладбище хоронили лиц лютеранского и католического вероисповедования,
за что и называли его Немецким или Иноверческим.
Надгробные плиты с готическими надписями и необычные часовни, скорбные женские фигуры и ангелы.


История супругов Леона и Софии Пло.
Однажды супругу показалось, что его благоверная тайно встречается с любовником.
Леон заказал резчику фигуру из камня в виде полуодетой женщины, крадущейся на свидание.
Когда композиция была готова, муж пришел домой и убил сначала жену, а потом и себя.
Скульптуру установили в качестве надгробия.
Когда-то женщина сжимала в руках каменную розу, чьи лепестки падали на плиту.
Сейчас её нет - отломали вандалы.

Это всего лишь одна из историй, которые хранит таинственное место.


https://youtu.be/a5x2Ynl05nw


Понравилось видео - подпишись!




@темы: видео, прошлое

14:02 

Наше прошлое – дымка, наша жизнь мимолетна как сон...

Оригинал взят у tvsher в Наше прошлое – дымка, наша жизнь мимолетна как сон...
Романс Сержа из т/ф «Государственная граница: Мы наш, мы новый…», Беларусьфильм (1980), в исполнении Аристарха Ливанова.

Песня, практически неизвестная и нигде не исполняемая. Авторы музыки и текста неизвестны. Есть предположение, что была написана для фильма.




Я хочу попросить вас – скорей преклоните колени
Затеплите лампаду, или белую Божью свечу
Государь император сегодня поутру расстрелян
И наследник престола Российского отдан во власть палачу

Я хочу вам сказать – изменили мы долгу и вере
Но страха и подлости мы изменить не смогли
И за это судьба нам полною мерой отмерит
По два метра веревки и по два аршина земли

Я хочу вас уверить не стои о прошлом терзаться
Наше прошлое – дымка, наша жизнь мимолетна как сон
Встали наши часы – так давайте прощаться.
Господа офицеры, примите последний поклон!









@темы: лирика, люди, офицеры, песни, прошлое, русское

sincerely-comm

главная